من قال من محبوبتك قلت ؟ ............. اليمن

[ابو مجدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

أحـــــم ..

بعد ان ثقل البطن وخف العقل بعد الافطار نحاول ان نتكلم بما نستطيع ان نتكلم ..

عندما سألتك لم يكن سؤال استفزازي ولكن نريد ان نخرج من المواضيع التي ملأت المنتدى في هذه الايام ليس لها معنا ولا تقدم ولا تؤخر ..
منقولات ملأت المنتدى واخر الموضه هي طرح مواضيع الانسحابات ..
مواضيع مره يقولو يكسرو السيارات وموضوع على شاعر ومره على فاروق حمزة ..
وانا ارى بك الرجل الذي سينتشل المنتدى من هذا الهرج انت ومعك الخيرين وهم لا بأس بهم هنا ..
المهم نريد ان نفتح نقاش [ عادي ] حول ما هو دورنا كـ مناضلين الكترونيين نقوم بدور 1% من نضال شعبنا ..

لذا ..
دعنى ابداء انا بطرح نقطة وسـ أعود بعد ان ننزل الحمل الذي حملت به بطوننا ..
اقول من واجبنا اننا نكون اكثر تحفيز واكثر بث حماس بين 2000 متصفح يقرأون ما نكتب لأن الثورة هي ثورة شعب بالارض..
وليست صراع الديكة الذي يحصل داخل الغرف المغلقة وعلى صفحات النت ..



لي عودة ..

نعم اخي بن عطاف من واجب الجميع ان يكونو محفزين للشارع الجنوبي ولكن لا ان نعمل على ان يكون لنا قاده نوصلهم لعقل من هم بالشارع وهم بالاساس ليس متواجدين معنا بالقضيه بل بعيدا عنها كل البعد
ولهذا علينا نحن هنا من بالانترنت مناضلي الشاشه والكيبورد مع العلم ان كل مايقال هنا ينقل للشارع الجنوبي في ضل عدم وجود نافذه اعلاميه للقضية
ولهذا يجب ان نعقد العزم وان نبين للشارع من هو القائد الحقيقي وان لا نوهمه بقاده يغنون خارج السرب
والقاده الذي يجب ان نكون بجنبهم اليوم هم ليس قادة زمان بل قاده خلقوا مع الحراك وترعرعوا معه وسار همهم الجنوب ومن هولا ولهم كل الشكر مني الشعيبي الخبجي باعوم وابناءه النوبه القائد الابرز والذي بسبب تلميع المحنطين اصبح بعيدا عنا بن فريد الصحاف كاتب واعلامي له كل الشكر وكثير كثير
لكن ان مجد علي ناصر او العطاس او البيض او محمد علي احمد او الحسني او شطاره فهذا هو حالة الاحباط التي نسوقها نحن للشارع الجنوبي نعمل منهم اله ولكن بلحظة نرى انهم غير موجودين وهذا هو سبب احباطنا واحباط الحراك وسبب عدم انتشاره بكل مناطق الجنوب
ثانيا
انتقاء القاده
ومن يجب ان نتبعه وننقل تصريحاته يجب اولا ان يكون انسان قائد وله سمعته وكرامته وكلمته وليس ان يكون متقطع او سارق من قبل


اعذرني ان لم رديت امس بسبب العمل فعملي من بعد صلاة العشاء للفجر