من نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي الى السيد الرئيس علي سالم البيض

[الهمشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

من نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي الى السيد الرئيس علي سالم البيض

عاشرا


اننا في الهيئة الشرعية نفضل دعمكم في المرحلة الراهنة لانكم من وقع الوحدة واعلن فك الارتباط وقاتل عليه وتعدون الممثل الذي يمكن به مخاطبة المجتمع الدولي –اللي شبكنا يخلصنا---ولثقتنا بمحكم شخصيتكم السياسيه والثقافية للقوميين العرب الذين وبلا شك يجعلون من تاريخ الخلافات الاسلامية لابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفتحهما بحمدالله الروم وفارس تاريخ عز للعرب وكرامة للامة العربي على عكس الحوثيين والشيعة عامة الذين يجعلون لقاتل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو لؤلؤة المجوسي مزارا يعظمونه لان –راجع جووجل قبر ابي لؤلؤة المجوسي—ولايفتخرون بتاريخ الخلافات الاسلامية العربية كخلافات المهدية وخلافات الملك لبني امية على عكس القوميين العرب الذين يعتبرونها صفحة مشرفة في التاريخ العربي حتى وان كانوا مسيحيين

السيد نبيل العوذلي
هل يمكن ان تشرح ما لونته لك بالاحمر بكل شفافية؟

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمشري

السيد نبيل العوذلي
هل يمكن ان تشرح ما لونته لك بالاحمر بكل شفافية؟[/left]

ستلاحظ عزيزي اننا في الهيئة الشرعية اصدرنا اربعة اصدارات


الاول منها


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=86260

اما الثاني والثالث والرابع فهما كما يلي

http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=278636

http://www.aluae.net/vb/showthread.php?p=1545453


http://www.al-teef.com/news.php?action=view&id=2313

ستلاحظ اننا نتعامل في الهيئة الشرعية مع الجنوب ككل وليس مع احاد او اتجاه معين سياسي او حزبي او مناطقي ولايوجد نوع من التحيز لهذا القائد او الرئيس بدليل ان من بين اربعة اصدارات يتم ذكر السيد الرئيس البيض في الثانية بالمطابقة –اي مباشرة – وفي الثالثة والرابعو بالتضمن والتلازم اما الاولى فستجد ان ردودي على بعض طلاب العلم السعوديين ايضا يحمل الامانة في الدفاع عن القيادات التاريخيةبما فيهم السيد الرئيس البيض

ولكننا في الهيئة الشرعية نقدم حراسة عقيدة الجنوبيين على حراسة ارضهم لانه ما الفائدة ان تكون لك ارض-اي وطن- بدون عقيدة صحيحة ويكون الحكم فيه لايتفق مع العرب والمسلمين كما حصل في الفترة التي حكم بها الحزب الاشتراكي وكنا وانا واحد من الذين درسوا شخصيا مادة الفلسفة في الثانوية العامة ودرسنا ان الحياة مادة لاروح فيها بادلتها الفلسفية الماركسية وكانت مادة الفلسفة مادة اساسية من لم ينجح فيها لن يستطيع ان يتجاوز الثانوية العامة –اي ببساطه يجب عليك ان تقول الكفر في اجاباتك كي تعدي امتحان الثانوية العامة—فما فائدة هذه الارض بعقيدة فاسدة كانت .....وللانصاف محصورة في زمرة قليلة لاتمثل الجنوبيين المسلمين الذين يشكلون الغالبية العظمى لكن السيطرة كانت لاولئك القلة –الحزب الاشتراكي-

برأيك ايهما افضل ان تكون لك ارض ولاعقيدة فيها او ان تكون لك عقيدة صحيحة وارض الله تعالى واسعة وهذا مافعله الجنوبيون بهجرتهم وفرارهم بدينهم من الالحاد بسبب تمسك القرامطة الماركسيين به مع ان الشهيدين سالمين ومطيع رحمهما الله كانا يريان ان ديكتاتورية الطبقة العاملة في بلد زراعي لايمكن تنجح وفضلا الاخذ بالتجربة الصينية التي تدكتر الكمبرادورية الفلاحية دون التدخل في الاديان ....واصحابنا القرامطة لايريدوا من الماركسية نظامها الاقتصادي التدبيري وثوريتها العدلية كشريعة مقاومة وحرية للمستضعفين ولكنهم يريدوا امتحان الناس بعقائد وسفسطات الحادية ...من لم يؤمن بها ويجيد الفاظها في كلامه لايعتبر من المؤمنين وهذا الذي نخاف منه ياسيدي العزيز ....بشأن التواصل مع ايران
لاننا نقول لهم ...


هل تستطيعوا ان تكونوا مثل حماس الفلسطينية

نحن في الهيئة الشرعية لانمنعهم من استلام دعم مالي من ايران غير مشروط..ولكننا نقول لهم هل تستطيعوا ان تكونوا مثل حماس تأخذ الدعم من ايران ولاتدعوا لدين ايران بل ولا حتى لسياستها ولايعادون دول السنه كالسعودية بل يعتزون بسنيتهم وعروبتهم ويعرفون طموحات الفرس


لقد برهن نضال شعبنا انه بحمدالله يمتلك ارضا خصبه تنجب القيادات والمناضلين وقد برز اليوم لله الحمد الكثير منهم في ساحات النضال النوبة الشنفرى المصيادي الخبجي العسل الشهري الفضلي الشيخ طارق حقيس المسألة ليست تقليدا لقيادات معينة وتعصبا لقيادات اخرى ونحن في مرحلة انتقالية نضالية لها معطياتها وموجباتها من اشخاص وطريقة نضال تتسم بالمتغيرية والتبدلية بين الثبات والتحرك وبين المرابطه والتحرف وبين الاستقرار والتلون وبين الاقدام والتراجع ولاحاجة لاعطاءها صفة الاطلاق لانها مجملة ولم تفصل نفسها بعد