هل الجنوب العربي جهة جغرافية أم دولة واحدة أم دول متعددة

[جنوبية وبس]

الخلاصة :
سؤال سمي الأمير العبدلي يعد من الأحاديث البينية ....

بين حثالات الحزب المترنح من حقهم يطمنوا بعضهم وأنهم لا زالوا على قيد الحياة البائسة ...

أما نحن أبناء الجنوب العربي جنوبناء عربي وبحرنا عربي وتاريخنا عربي

وأن كانت كلمة الجنوب العربي تشكل لكم رابط غير جيد لكونكم طبقات رثه الطبقية موجودة في كل شعوب الأرض ..

أما رابطنا نحن يقول أن كل قبائلنا وحواضرنا في الجنوب العربي أمايريه وسلاطينية بل كثير من قبائل

الجنوب لايساوي السلطان المحتمي بها شيئاً
.
للإبتعاد عن الدحبشه هذه روابط مرفقات .

http://www.herosh.com/download/47140..._____.doc.html



http://www.herosh.com/download/47140..._____.doc.html

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبية وبس

مقدمة :
إعادة تحقيق الوحدة اليمنية .
التاريخ الموغل في القدم يذكر كيانات سياسية كانت على أرض الجزيرة العربية كل كيان مستقل بذاته
عندما يحسن ينال الخير من الله وعندما يسيء يلاقي جزء عمله بمفردة وليس هو والأقاليم المجاورة .
فكل كيان مستقل بذاته وسماته متميز بأحداثه ونهاياته .
تحدث القرآن الكريم عن شعب عادٍ وكذلك شعب ثمود.
تلك الأمم التي تحمل جيناتها صفات محددة فيها السلب والإيجاب قال تعالى :
"إرم ذات العماد – التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
كيان سياسي أخر دولة سبأ قال تعالى : ( لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من
رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور ، فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل، ذالك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور)
هؤلاء قوم سبأ لما كفروا نعمة الله عليهم خرَّب عليهم ملكهم، وشتَّت شملهم ، ومزَّقهم شر ممزَّق، وجعلهم عبرةً لمن يعتبر. هم فقط ولم يوحد العذاب ولا الثواب بينهم وبين من يليهم من جيرانهم .
هذا في العصور الموغلة في القدم في العصر الحديث أتوا زمرة من الغاوون أفتروا إفكاً وزوراً فقالوا من
خط رأسي 22إلى خط 52 أفقي هو كيان سياسي تاريخي اسمه اليمن !!! ؟؟؟؟؟؟
أطلقت هذه التسمية ( دولة اليمن ) ككيان سياسي يشمل الأراضي المكونة للمملكة المتوكلية اليمنية عام
1918 م أطلقها الإمام يحيى حميد الدين على الأراضي التي يحكمها وبالجوار منه كيانات سياسية أقدم
منه وكيانات متزامنة مع كيانه بأسمائها التاريخية المعروفة .
نبذة تاريخية عن الجنوب العربي.
الجنوب العربي ودوره التاريخي
كثير من الأصوات التي تحاول جاهده التعتيم والتظليل على شعب الجنوب العربي وعلى العالم اجمع بأنه لا وجود أي تاريخ للجنوب العربي حيث يصورون إن اسم الجنوب العربي ظهر في الخمسينات وان الأرض الممتدة من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ومن سقطرى جنوباً إلى الضالع يافع بيحان شمالاً بدون تاريخ وحضارة تذكر واختصروا التاريخ والوجود من يوم 30 نوفمبر 1967م وهو اليوم الذي تم بموجبه ضم الجنوب العربي إلى اليمن وأصبح من وجهت نظر القانون الدولي شطر أو جز وليس قطر عند مأتم إعلان الدولة اليمنية جمهورية اليمن الجنوبية الشعبة وتم بموجبها فصل التاريخ لما قبلها وسخرت الدولة اليمنية التي تم إعلانها على ارض الجنوب العربي كل إمكانيتها في استئصال الثقافة والحضارة العربية الأصيلة وترسيخ الثقافة والتاريخ اليمني بالترهيب والترغيب والتزوير التاريخ بالكلام العاطفي والإفك حتى صدقها البعض من الجنوبيين العرب وبعض من المثقفين والسياسيين في الوطن العربي والعالم.
الجنوب العربي قبل الإسلام
شهدت ارض الجنوب العربي قبل الإسلام حضارة عظيمة ومدونة في الكتب السماوية وكتب التاريخ والآثار موجودة إلى يومنا هذا ولا زال الكثير من الآثار مدفون تحت رمال الصحاري والإنقاذ في الجبال والأودية والسواحل والجزر ومنها حضارات قوم عاد وثمود ومعين وقتبان وحضرموت وحمير واوسان وكندة ودهس والشواهد كثيرة في المهرة والواحدي والعوالق وبيحان ودثينة والعواذل والفضلى ويافع وعدن والضالع والحوا شب ولعقربي ولحج وغيرها بحاجة إلى بحث ودراسة وتنقيب لإثبات المخفي منها.
الجنوب العربي بعد الإسلام
كان للجنوبيين العرب تاريخ مجيد بعد الإسلام حيث قاموا في الاستجابة للدعوة الإسلامية وشاركوا مشاركة فعالة بنشر الإسلام في أنحا العالم ومنها بعض من الوفود التي ذهبت إلى النبي (ص) كثيرة منها وفود جماعية وفردية ومنها وفد المهرة على رأسه زهير بن قرضم ألمهري من الشحر وأخر يرأسه مهري الأبيض ووفد ربيعه بن مرحب الحضرمي ووفد وائل ابن حجر من إمارة وستأتي بشيوة ووفد الجعفيين من جردان يرأسه قيس بن سلمة الجعفي ووفد الأسود الكندي من عرمة ووفد وادي تنعة يرأسه البقلي التنعي وفد حمير ووفد كندة ترأسه الأشعث بن قيس قدموا إلى المدينة في السنة العاشرة للهجرة وافتخروا بالحرير وبعظمة جدهم آكل المرار حين قالوا للرسول (ص) نحن بنوا آكل المرار وأنت ابن آكل المرار ومزقوا الحرير عند ما نهاهم عنه وتزواج الأشعث من أم فروة بنت أبي قحافة أخت الصديق وخطب ألرسول (ص) قتيلة بنت قيس أخت الأشعث وتوفي قبل قدومها عليه من حضرموت. وذكرت كتب التأريخ كثير من الجنوبيين العرب الذين شاركوا في الفتوحات الإسلامية في كل بقاع العالم.
بريطانيا والجنوب العربي
1802 م كانت أول اتفاقية وقعها البريطانيين مع سلطان لحج وبعد احتلال عدن وقعت اتفاقيات مع كل الدول القائمة حينها في الجنوب العربي وكانت دول الجنوب العربي من أمارت وسلطنات ومشيخات تقوم بنشاطاتها وعلاقاتها مع العالم وفيما بينها باسم الدولة وتحت هوية الجنوب العربي وكانت المطارات ومنتشرة في غالبية الدول وكذا النقل البحري على سواحل الجنوب العربي وبدء النشاط الثقافي ولأعلامي التنويري قبل الدول ألمجاورة وكانت تنعم بالخير والمحبة والتآخي والأمن والاستقرار ويتنقل أبناء الجنوب العربي من المهرة إلى لحج وعدن بدون أي حواجز ويحق لابن الجنوب العربي إن يعيش أو يعمل في أي دولة في الجنوب العربي كمواطن وليس أجنبي والتاريخ شاهد بانأ الكثير ساكنين في عدن وحضرموت ولحج ويافع وغيرها من الدول وبدون تميز فيما بينهم وكان في حينها اليمني يعامل باحترام في دول الجنوب العربي مثله مثل أي اجني أخر.
نظام الحكم في الجنوب العربي
كانت الدول القائمة تنعم بالحرية والعدالة وتحكم نفسها بنفسها ولكل دولة الخصائص الخاصة بها وبدأت المجالس والدساتير والقوانين تلعب دورها في بعض الدول من وقت مبكر حيث كانت انتخابات وتبادل سلمي في حل المشاكل في داخل الدولة ومع جيرانها وانتخابات في كثير من الحكومات وكذا شورا بين الحاكم والأعيان وكانت عدن ولحج والقعيطي والكثير من الحكومات متقدمة جداً في مجالات كثيرة الاقتصاد التربية والتعليم والنقل والصحة والحياة المدنية وإرسال البعثات إلى الخارج وكانت سلطنة لحج عضو مراقب في الجامعة العربي وعدن ممثلة في كثير من المنظمات المهنية في العالم.
اتحاد الجنوب العربي
تم إعلانه في 11 فبراير 1959م وهو اليوم الوطني للاتحاد وكان أول دولة ديمقراطية واتحادية في الجزيرة أخذت بنظام الدول الحديثة في العالم المتقدم العضوية فيه طواعية وله دستور وقوانين وسلطات تنفيذية وقضائية وتشريعية ودولة مركزية اتحادي وعاصمة وعلم وشعار ونشيد وطني وإذاعة وتلفزيون وعملة موحدة صادرة من مؤسسة النقد الجنوب العربي )الدينار) وحكومات محلية لها كافة الصلاحيات بإدارة شؤونها المحلية بالكامل وكانت دولة القعيطي والمهرة والكثيري ويافع العليا في الطريق لدخول الاتحاد لولا الثورة اليمنية وكل الدول التي لم تدخل الاتحاد كانت كل مشاركاتها وعلاقاتها الداخلية والعالمية وعملتها النقدية تحت هوية الجنوب العربي لأنها تقع جغرافياً في ارض الجنوب العربي برغم أنها ليست أعضا في الدولة الاتحادية وهنا يقع على الجميع معرفة الفرق بي الجنوب العربي شعب وارض وهوية وبين دولة اتحاد الجنوب العربي التي وصمها اليمنيين بأنها من صنع الاستعمار ودولة انفصالية.
الجنوبيين العرب في العالم
عند العودة إلى تاريخ أبناء الجنوب العربي سوف تجدهم منتشرين في الجزيرة العربية والعالم العربي وفي أسيا وأفريقيا والعالم اجمع ولهم الفضل في المشاركة الفعالة في تطوير وتنوير دول كثيرة ومنهم من أصبحوا بيوت تجارية ورجال دولة ودين وسياسة وعلم ووصل الكثير منهم إلى مناصب كثيرة وكبيرة في كثير من الدول ومنها في شرق أفريقيا وشرق آسيا والهند لما تتوفر لديهم من مثل ثقافية وعلمية ودينية وأخلاق عربية أصيلة في احترام أنفسهم واحترام الأخر بغض النضر عن الجنس والعرق والدين وهم إلى اليوم محتفظين بعادات وتقاليد الآباء والأجداد الجنوبيين العرب الأصيلة.
الاعتزاز بهوية الجنوب العربي
اليوم مطلوب إن نكون أو لا نكون ولكن بالعقل والمنطق وبالحوار والمحبة والأخوية لنثبت للعالم بانا الجنوب العربي شعب حضاري شعب عريق وموجود على الأرض وأرضه محددة وهي الجنوب العربي بر وبحر نسيجها متكامل عدني حضرمي لحجي مهري واحدي ضالعي عولقي عقربي بيحاني علوي شعيبي دثيني عوذلي فضلي يا فعي وكلهم جسم واحد في الداخل والخارج لا يستطيعون العيش جميعاً بدون لحمة الجميع تحت هوية واحدة وهي الجنوب العربي الواحد لا حرية ولا سيادة ولا عيش مشترك يحافظ عن الخصائص لكل جزء من هذا الكيان إلا برفع غاية الهوية وترسيخها وتعريف العالم بها والعمل على التخلص من كل أفكار دخيلة تنفر العالم العربي والإسلام والعالم الحر والاغتسال واجب من الاشتراكية والهوية اليمنية المفروضة على جنوبنا العربي الحبيب.
غاية شعب الجنوب العربي تحقيق استقلاله الأول
النسخ لتاريخ الجنوب العربي
قام اليمنيون من اليوم الأول لتأسيس دولتهم المملكة المتوكلية اليمنية 1918م بنسخ تاريخ الجنوب العربي من خلال تزوير كتب التاريخ في صنعاء ودونوا تاريخ مزور ادعوا فيه إن الجنوب العربي جزء من اليمن وإذا عدنا إلى كتب التاريخ القديم والحديث لم نجد أي ذكر لا في الكتب السماوية ولا الكتب الموضوعة أو في الآثار إن وجد أثار أو قوم أو دول في الجنوب العربي لها صلة باسم اليمن وكل ما وجدناه هو بعض الغزوات من قبل الأمة الزيدية ومن بعدهم المملكة المتوكلية اليمنية لبعض مناطق الجنوب العربي على طول الحدود بين البلدين الجارين منها غزو الزيدية إلى وادي حضرموت وفرض المذهب الزيدي وغزوات أخرى على بيحان والعواذل ويافع ومن اشهرها معركة العر التي شاركت باستردادها الأميرة نور بنت العفيف اليافعية وغزوهم على الشعيب ومن اشهر المعارك هي معركة الغزعة في الشعيب و تكبد الزيدية فيها خسائر فادحة في الأرواح وكذا غزو الضالع ولحج ووصلوا إلى الحوطة والى جبال ودنة في ردفان وتم انسحابهم نتاج المقاومة الشجاعة لأبطال الجنوب العربي الأبي وتم ترسيم الحدود بين الجنوب العربي والمملكة المتوكلية اليمنية في سنة 1934م وهنا يقطع الطريق إمام الجنوبيين العرب الذين يتمسكون بان الجنوب العربي شطر أو جزء من اليمن.
نسخ حكومة عدن بان عدن لليمنيين
عند العودة إلى تاريخ الشعوب سوف نشاهد بان كل المدن والدول هي ملك لمواطنيها وآيا كان يريد الانتقال والسكن في أي دولة أو مدينة يقع على المواطن المنتقل إن يحترم قواني وعادات وتقاليد الموطن الذي ينتقل إليه وان يقيم بالطرق الشرعية للإقامة والعيش ومن حقه إن يكتسب على الجنسية وان يكون مواطن صالح في البلد التي ينتقل إليها وان يكون له حقوق ويتحمل الواجبات مثله مثل المواطنين الآخرين ويمارس الحقوق المدنية والسياسية بدون المساس بحقوق المواطنين الأصلين ولكن الذي حدث إن المهاجرين الغير شرعيين من اليمن رفعوا شعار ضد شعار عدن للعدنيين وقاموا بتشكيل تجمعاتهم اليمنية وخلقوا الفوضة وعدم الاستقرار في حكومة عدن ونصبوا العداء لأبناء عدن من خلال التحريض عليم بين صفوف بعض من أبناء المناطق في الجنوب العربي وخلقوا الرعب والإرهاب ضد كل شي عدني جنوبي عربي وغيروا كل شيء جميل في عدن التي كانت من أفضل الحكومات والمدن في الوطن العربي ومنطقة حرة وثاني ميناء في العالم وأصبح أبناء عدن منفيين ومشردين والمهاجرين اليمنيين الغير شرعيين بيدهم مقاليد الأمور وحولوا عدن إلى قرية من قراهم في اليمن تعمها كل أساليب التخلف والهمجية اليمنية.

الاخت العزيزة
عفوا على تاخير في الرد لانشغالي بعمل بعيدا عن الانترنت
وشكرا على المجهود الكبير التي بذلته في هذه المادة
وقد عرفت من هذه المادة ان الجنوب العربي كان عدة دول صغيرة لم يتم الاعتراف بها لا على المستوى العربي او الدولي وقد حاول الاستعمار تحويشهم في اتحاد حد رضي والاخر رفض وقد اضاعوا فرصه من فرص التأريخ لانانيتهم ( د. مسدوس) .
وكان من الاجدر ان تنزلي لنا اسماء هذه الدول

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبية وبس

نسخ الجنوب العربي بجنوب اليمن

بعد الانقلاب العسكري في 26 سبتمبر 1962م توجه الكثير من الجنوبيين العرب تحت مد الحماس القومي العربي وشاركوا بالدفاع عن الانقلابين وضحوا بكثير من الإبطال بدون هدف أو مصالح تذكر لشعبهم الجنوب العربي وتم توظيف الكثير من عرب الجنوب في مؤسسات الدولة اليمنية في الجيش والأمن والأجهزة المدنية ووصل قحطان الشعبي إلى درجة وزير في حكومة صنعاء والوزارة الوهمية التي منحت له هي وزارة شؤون الجنوب ويقصدون الجنوب العربي ومن بعدها نصب اليمني الفخ بقيام تجمعات والتخطيط لها بثورة ضد الجنوب العربي تحت اسم جنوب اليمن وذالك بهدف ضرب استقرار الجنوب العربي والاستيلاء على نظام الحكم حيث وان بريطانيا قد أعلنت في لندن بأنها سوف تقوم بإعطاء الاستقلال للمستعمرات وكان ذالك بعد تأسيس الأمم المتحدة عند ما اتخذ القرار بحق الشعوب المستعمرة في الاستقلال ولولا فوضة 14 أكتوبر 1963م لاستلم الجنوب العربي استقلاله مثله مثل دول الجوار عمان والأمارات وقطر والكويت والبحرين التي استقلت بدون سفك دما وبنت دولها بمساعدة البريطانيين ويعيشون اليوم حياة سعيدة وكريمة وبعزة وشرف وبدون استعمار همجي جديد مثل ما حدث للجنوب العربي من يوم 30 نوفمبر 1967م والى اليوم.
نسخ استقلال الجنوب العربي إلى استقلال جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية
كل قرارات الأمم المتحدة ووثيقة نقاط الاستقلال من بريطاني تنص بوضوح على استقلال الجنوب العربي ولكن ما حدث بان اليمنيين ومن لفلف حولهم من ثيران الجبهة القومية قاموا وأعلنوا جمهوريتهم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بديل عن الجنوب العربي وقاموا بنسخ كل تاريخ الجنوب العربي بل واستبداله بتاريخ جديد باسم جمهوريتهم اليمنية والغوا كل الدول المحلية القائمة من المهرة إلى لحج بأرقام والغوا كل المؤسسات لدولة الجنوب العربي الاقتصادية والسياسية والعلمية والصحية والثقافية والفنية والعسكرية والأمنية باسم اليمن الجنوبية وبعدها استبدلوها باليمن الديمقراطية وكانت القيادات الفعلية بيد اللجنة التنفيذية للجبهة القومية وبعدها المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني بيد اليمنيين وآيا كان من الجنوبيين العرب يعين في وظيفة في الدولة ما هو إلا ديكور وبواسطته يستمرون في تنفيذ مخططهم الاستعماري فكانون يزفون القيادي الجنوبي العربي بالأحضان إلى راس الدولة واستخدموه ضد شعبه ووطنه وعند تنفيذ ما يريدون يلفونه بالأكفان وبعضهم بدون كفن إلى المقبرة المجهولة والتي دفن فيها خيرت من أنجب أمهات الجنوب العربي من 30 نوفمبر 1967م إلى 22 مايو 1990م وعددهم كثير لا يعد ولا يحصى.

نسخ العقول العربية الجنوبية بعقول يمنية
استخدموا كل الأساليب الدنيئة في تغير الثقافة والعادات والتقاليد والأخلاق والعزة والكرامة والولاء والوطنية والشرف والتضحية والأهداف السامية في ألبنا والتغير إلى الأفضل لصالح شعب الجنوب العربي إلى ثقافة ونضال يمني هدفه النضال من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية ونفذوا كل هذه الشعارات في جميع مناحي الحياة إلى إن تم تسليم الإدارة والسيادة إلى الدولة اليمنية في صنعاء في 22 مايو 1990م بعد إن افرغوا الجنوب العربي من القيادة والريادة والسيادة الجنوبية العربية وأصبح الجنوبيين العرب الباقين مثلهم مثل الغنم بدون راعي يصطادها الذئاب اليمنيين المسعورة في كل بقعة من أراضي الجنوب العربي منهم من قتلوهم والبعض تم تدجينهم والآخرين نازحين في مختلف بلدان العالم وبعد إن حققوا هدفهم في ضم الجنوب العربي بالكامل شعب وارض وسيادة واصلوا ويواصلون أساليبهم الهادفة إلى يمننت الأفكار والأخلاق والثقافة ومن خالفهم مصيره الموت ولا بديل غيره حتى الذين هربوا إلى اليمن أو إلى بلدان أخرى لقوا حتفهم قتل وتسميم ومستمرين في جريمتهم إلى اليوم.
الفترة من 22 مايو 1990 إلى 7 / 7 / 1994م
من يوم 22 مايو 1990م إلى 7 / 7 / 1994م كانت فترة متفق عليها من قبل من يدركون الحقيقة ويصنعون القرار في العالم وليس من صنع من يفتخرون اليوم بأنهم صانعيها وإنهم دخلوا التاريخ من أوسع أبوابه حيث لم تمر عليهم سنوات معدودة ونشاهدهم يخرجون ويتقافزون من الطاقة ولم يستطيعون أو يدركون الخروج من الأبواب التي يتوهمون بأنهم دخلوها بإرادتهم وسوف يلحق بهم شركائهم الواهمين أيضا عليهم إن يعرفوا ويدركوا بان من دخلوهم هم أنفسهم سوف يخرجوهم وهم أبناء الجنوب العربي المخلصين بمساعدة الخيرين في العالم وهم كثير والذين أدركوا بان الجنوب العربي لا يتحرر أو يستقل من الاستعمار اليمني إلا بتنفيذ المطالب الرئيسية في تدمير جذور وركائز الاستعمار اليمني وتتمثل في:
1- إلغاء الدولة اليمنية جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية وتم إلغائها في 22 مايو 1990م ومن يفكر بعودتها فهو واهم.
2- إخراج سيطرة الحزب الاشتراكية اليمني على قيادة كل مناحي الحياة في الجنوب العربي وتم إخراجه إلى العاصمة اليمنية صنعاء لأنه يمني واليوم وجوده في الجنوب العربي مثله مثل الوجود الاستعماري العسكري ومثله مثل أي حزب يمني أخر دخيل ليس إلا.
3- ألغا جيش الدولة وحزبها الاشتراكي لأنه الأداة الرئيسية التي أفشلت كل محاولات أبناء الجنوب العربي في استعادة استقلالهم من ألوبي اليمني من خلال إخراجه من ثكناته في الجنوب العربي وأنتها لأنه جيش تر باء على خدمة اليمن وحزبها الاشتراكي ولم يتربا على خدمة دولة وشعب وارض وهوية الجنوب العربي.
4- تم إلغاء كل مؤسسات نظام الحكم لجمهورية اليمن الديموقراطية من أمن واستخبارات وشرطة وعسس ومليشيات ولجان دفاع ومنظمات الحزب والأجهزة الجماهيرية الأخرى وتجفيف مصادر تموينها التي كانت الأداة والمخلب لتنفيذ سياسة الدولة اليمنية لاستعمار الجنوب العربي من 30 نوفمبر 1967م ولم تقوم بأبسط الإنجازات للجنوب العربي غير الهدم والقتل والمصادرة والتأميم وتهريب الجنوبيين العرب من أرضهم وهم اليوم يبنون ويعمرون في بلدان أخرى غير بلدهم الجنوب العربي.
5- تم اليوم كشف لكل جنوبي عربي ولكل البلدان العربية والإسلامية والعالم اجمع إن الجنوب العربي واقع تحت الاحتلال اليمني الأجنبي الاستعماري القديم من 30 نوفمبر 1967م والعسكري الجديد من 7 /7/ 1994م وما على أبناء الجنوب العربي إلا العمل من اجل الاست

كلام سياسي ومن طرف واحد وله وجهة نظر احترمها
ولكن قصرتي لي المسافة
وهو انك اثبتي لي ان كل ما لحق بالجنوب وشعبه بعد الوحدة كان بعده تآمر من بعض ابناء الجنوب العربي وآخرون لانهاء الحزب الاشتراكي ودولته واعادت الجنوب الى دول اتحاد الجنوب العربي + الدول الخارجة عنه هي دول القعيطي والكثيري والمهرة
على فكره انا لست خاسر بادام باصبح حاكم على عدن ولحج وباتحكم بردفان والضالع ويافع
وباشوف ابو عامر اليافعي ومدفع الجنوب من اين يمرا الى عدن والله سأضع صوركما في النقطة العند واقول مطلوبين للانتربول

[الحوثري]

الاخ قمندان لحج اذا كان ولا بد من النقاش يرجى تاجيله الى بعد غدا


لان يوم غدا ذكرى آليمه بالنسبه لنا لا نود من احد ان يناقشنا في هذا اليوم او ان يشتت افكارنا بالتحضير لاحيا ذكرى اليوم الاسود بالجنوب العربي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمال المتحركة

جنوبيه وبس :

موضوعك مهم نقترح تثبيته من قبل الاداره لتعميم الفائده.

وكان عليك طرحه كموضوع مستقل وليس رداً على الغمدان لان هدفه ليس معرفة الحقائق التاريخيه ولكنه يهدف الى تشويه الحقائق وتزوير التاريخ وهو يدافع عن ماضي الحزب في الجنوب ويريد يثبت انهم كانوا على حق في كل ماعملوه ..... انهم يدافعوا عن تاريخهم الذي اثبتت الايام انه تاريخ حالك السواد .

اخي العزيز
انا لا دافع عن ماضي
انا اريد ان ابحث عن مستقبل
ركز معي يادهمس

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندي عدني

تاسست دولة أتحاد الجنوب العربي عام51م
وهي في الاصل من اربع سلطنات (الفضلي -العبدلي -ثم أنضمت سلطنتي القعيطي والكثيري ) وتنبثق منها 18 آمارة ومشيخة كانت ذات حكم محلي واسع الصلاحية ، وتحضى بدعم من السلطنات في المراكز
وعلى سبيل المثال كان التعاون قائم بين الفضلي والعبدلي ، وامارة بيحان اودثينة تتبع سلطان ابين
وامارة الضالع وردفان ويافع السفلى تتبع سلطان لحج

اخي الهندي
لا تعصد التأريخ عصيد ارجع الى محرك جوجل وسوف يخبرك بالعلم اليقين

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

الاخ قمندان لحج اذا كان ولا بد من النقاش يرجى تاجيله الى بعد غدا


لان يوم غدا ذكرى آليمه بالنسبه لنا لا نود من احد ان يناقشنا في هذا اليوم او ان يشتت افكارنا بالتحضير لاحيا ذكرى اليوم الاسود بالجنوب العربي

كلامك اوامر
وانا آسف جدا

[هندي عدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي الهندي
لا تعصد التأريخ عصيد ارجع الى محرك جوجل وسوف يخبرك بالعلم اليقين

هذا ليس تاريخ ، ولكنه الواقع ، وعليك ان تسأ ل أبناء الضالع مثلا هل توحدوا مع قعطبه الامامية ، وتسأل ايضا أبناء شبوة هل توحدوا مع مارب وابين مع البيضاء والصبيحة مع تعز كحدود جغرافية ، هنا تجد ان دويلات الجنوب كانت أتحادية ، وليس بالضرورة في ضل الوجود البريطاني ان يعترف العالم بالجنوب مثلما فعلت أستراليا وتايوان

-آمير -مامور -مدير عام ، كلها تسميات لاي حاكم يقود فئة من الشعب في الجنوب ، وعلى سبيل المثال ذكرت كتب لمؤرخين لحوج ، ومنهم محمد سيف لقمندان لحج ، ان أمراء الضالع ليسوا من سكانها ، وهم في الاصل من يافع وسكنوا في الخرفة بالقرب من حبيل جبر ، بما يثبت قبول الجنوبي للجنوبي على مدى التاريخ

وعليكم كحزب أشتراكي أن تعترفوا بان الثورة كانت خطاء تاريخي من ناحية ، واخرى كانت الاحتلال الاول للجنوب في قرار التاميم والاصلاح الزراعي الذي تحول الى تدمير زراعي

[جنوبية وبس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

الاخت العزيزة
عفوا على تاخير في الرد لانشغالي بعمل بعيدا عن الانترنت
وشكرا على المجهود الكبير التي بذلته في هذه المادة
وقد عرفت من هذه المادة ان الجنوب العربي كان عدة دول صغيرة لم يتم الاعتراف بها لا على المستوى العربي او الدولي وقد حاول الاستعمار تحويشهم في اتحاد حد رضي والاخر رفض وقد اضاعوا فرصه من فرص التأريخ لانانيتهم ( د. مسدوس) .
وكان من الاجدر ان تنزلي لنا اسماء هذه الدول

الأخ العزيز جداً سمي الأمير العبدلي ..

عضو اللجنة المركزية للحزب الإشتراكي اليمني الشقيق ...

حال السلطنات والمشيخات والإمارات في الجنوب العربي الذي اسمه الجنوب العربي القاطن منذ آلاف

السنين بجوار بحره العربي وكان هذا الاسم في الوثائق الرسمية للدولة الحضرمية والكثيرية والمهرية

والواحدية والعولقية واليافعية والفضلية والعبدلية والعقربي والعوذي والضالع والعلوي ..

حالهم يا بلوتاريا يا عالمية حال جيرانهم في الخليج العربي دولة الإمارات العربية المتحدة فيدرالية من

7 بساتين خضر أو قل عقد من اللؤلؤ كما يصفها أسطورة الجزيرة الشيخ محمد بن راشد آل- مكتوم حفظة الله ودام عزهم .

إذا أمر سلطناتنا ومشيخاتنا ليس بدع في ذلك التاريخ الذي سبق تاريخكم المشؤم .

أما شكرك فعليك توجيه لكوكبة من الباحثين الأكاديميين من أبناء الجنوب العربي لأنه مجهودهم في

الحقيقة أنا أجمع بعد أن استأذنتهم في النشر دون الإشارة لمعرفاتهم
.
تمنيت على ذكر الدول التي حكمت هذا ملف بتواريخ نشأت الدول ..

http://www.herosh.com/download/47565..._____.doc.html

[جنوبية وبس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

كلام سياسي ومن طرف واحد وله وجهة نظر احترمها
ولكن قصرتي لي المسافة
وهو انك اثبتي لي ان كل ما لحق بالجنوب وشعبه بعد الوحدة كان بعده تآمر من بعض ابناء الجنوب العربي وآخرون لانهاء الحزب الاشتراكي ودولته واعادت الجنوب الى دول اتحاد الجنوب العربي + الدول الخارجة عنه هي دول القعيطي والكثيري والمهرة
على فكره انا لست خاسر بادام باصبح حاكم على عدن ولحج وباتحكم بردفان والضالع ويافع
وباشوف ابو عامر اليافعي ومدفع الجنوب من اين يمرا الى عدن والله سأضع صوركما في النقطة العند واقول مطلوبين للانتربول

يعني عندكم الدنيا تبدأ بالحزب الاشتراكي وتنتهي به هو الغاية ...

والجنوب وشعبه إلى الهاوية ...

وبعدين لا أدري ماهية الدلالة .. المنطقية والتاريخية أو حتى السياسية ...عندما ننادي بالجنوب العربي

أن ذلك يعني أو يحتم عودت السلطنات والإمارات والمشيخات .

من الجانب المنطقي يا سمي الأمير وبالهمس .. ( الأسر التي تخشى منها معندها حبال لربط المواشي عاد عندها قيود لكم )

ومن الناحية التاريخية ....... ( تاريخ كان وانتهى )

ومن الناحية السياسية . .... ( الواقع أفرز واقع جديد ومن لم يتقدم يتقادم )
ذاك زمن وهم كانوا رجاله .

أنا أفهمها ببساطة ..

أولاً: التخلص من دمغة اليمننة للإقليم أن كنت جنوبي أصيل ...

ثانياً : ستكون الدولة بهيكلة الدولة التي سرقة الاستقلال بنظام مقاطعات الكل فيها شريك الموظف

و العامل والفلاح والشيخ والسلطان والوزير والخفير وسواق ....

والرجل المناسب في المكان المناسب .

وبعدين رحم الله أمريء عرف قدر نفسه ليش تحشر نفسك في عدن وأهلها عدن لها مثقفيها وتجارها

وأدبائها الذين لا ينتمون للزريبه اليمنية هم بشر يعرفون مصالحهم وقيمة عدن الكونية يا عزيزي تاريخ

البشرية ينتهي من أحداثية على خارطة عدن ..

عدن يا بلوتاريا ...

الميناء الثاني في العالم بعد نيويورك في الخمسينات

عدن - المعلا أطول شارع في الشرق الأوسط في الخمسينات.

عدن - التواهي" أهم منطقة اقتصادية في الشرق الأوسط في لخمسينات .

عدن - أول طائرة تهبط على أرض الجزيرة العربية في عدن ( 1919)

1962 م مطار عدن يقارن بمطار طوكيو من حيث حركة الطيران ..

عدن - أول بنك في الشرق الأوسط

عدن - اول نادي رياضي في الجزيلرة العربية 1964

عدن - أول شركة طيران مدنية في الشرق الأوسط في عدن ( 1941)

عدن - أول بث إذاعي في الجزيرة العربية من عدن ( 1950)

عدن - أول تلفزيون في الجزيرة العربية والشرق الأوسط من ( 1964)

عدن - اول نادي في الجزيرة العربية فريق التلال 1906م .

عدن - أولى الصحف الصادرة على أرض الجزيرة العربية ناطقة باللغة العربية والإنجليزية من عدن .

عدن - أول مسرح في الجزيرة العربية .

عدن - أول دار عرض سينمائي.

عدن - أول شركة إنتاج للاسطوانات في الجزيرة العربية في عدن .

أظن ذلك كان في زمنكم الجميل ..

أما زمن الجنوب العربي فهو التالي ...

قاموا بتسليم الجنوب العربي لليمن الأمين

قتلوا وسحلوا المواطنين ...

أمموا ممتلكات الناس أجمعين ...

تقاتلوا فيما بينهم وحولوا الدنيا إلى جحيم ..

كانوا يضعون الأحياء في حاويات حتى يموتون .

لم يحافظوا على مكانة عدن كميناء عالمي ...

ملاحظة :

الأنتربول = العكفة بول أحترم هويتك وسمي الأشياء بمسمياتها .

وعشان نهون الأمر على أبو عامر ومدفع الجنوب ...

تحياتي