مايهزك ريح يا هذا الجبل دعوة للتضامن مع الشيخ عبدالرب بن احمد النقيب حفظة الله

[NoOne]

لازال الحزب اليمني يمارس الإزداوجية

ففي حين يتعامل في اليمن الشقيق بطريقة وطنية ولايرفض التعامل والتحالف بل وحتى الإتحاد مع مختلف المكونات اليمنية على أساس وطني بعيدا عن الإختلافات والأفكار الأيديولوجية

في نفس الوقت يصر على التعامل مع الجنوبيين على أسس أيديولوجية وتقسيمة ويصر على فرزهم وتصنيفهم وزرع الفرقة بينهم على أسس واهية بل ويستعد لغة خطاب الستينات والسبعينات ولغة خطاب وأفكار عفى عليها الزمن

السؤال الذي يطرح نفسه في ظل هذا الهجوم الشرس على أحد مكونات الجنوب الوطنية بدعاوى ايديولوجية وفكرية بل وحتى بدعاوى منتهية الصلاحية كمزاعم الرجعية أو مزاعم الإتصال بالرجعية ومحاباة الدول الرجعية كما يقولون

في نفس هذا الوقت نفس الكلام بل وأشد منه ينطبق على الشيخ حميد الأحمر وغيره من الشيوخ اليمنيين الأكثر رجعية وتخلفا بل والأكثر حتى إقطاعية وإجراما ولا إنسانية ولانرى من الإشتراكيين اليمنيين غير تبجيلهم وكيل المديح لهم والتقرب منهم

طبعا من يعرف حقائق الأمور يفهم أن المعيار ليس ( الإشتراكية ) ولا الأفكار اليسارية ولا القناعات ولا حتى رفض العمالة أو رفض التبعية ورفض إستلام الأموال من الخارج أو التجنس بجنسيات أخرى ولاغيرها مما يزعمون

المعيار الحقيقي هو ( اليمنننة السياسية ) وهو الفكر الحقيقي للإشتراكي اليمني فمتى امنت بها وأتبعتها فأنت مغفور لك كل ذنوبك ومتى وقفت في وجهها وطالبت بحقوق أبناء الجنوب وتكلمت بلغة التاريخ الحقيقي عندها فأنت فقط ممن ستنطبق عليك معاييرهم الإشتراكية اليمنية ويبدأون بتصنيفك أيديولوجيا

وهذا المعيار في الغالب ينطبق فقط على الجنوبيين لهذا نرى مدى الصدام بين الشيوخ وبقية المكونات المجتمعية الجنوبية مع الإشتراكي اليمني ولانراه مع المكونات الشبيهة اليمنية ( رغم أن التشابه هنا مقصود به فقط التسميات لوجود خلاف كير بين المضمون لدينا ولديهم ) بل ومع المكونات الأكثر تخلفا وظلما بكثير مما يقابلها شكليا في الجنوب ويختلف عنها جوهريا

تحياتي للبيض وللشيخ النقيب وللحسني وللفضلي و ولكل جنوبي حر

تحيات من مواطن جنوبي يحب كل جنوبي يسعى لإستقلال الجنوب مهما كانت أفكاره وتوجهاته وإنتماءاته ويراه مكون مهم من مكونات شعب الجنوب وبنيه ولايكتمل البناء الجنوبي الحقيقي بدونه


ونقول للإشتراكي اليمني أننا اليوم جنوبيين بمختلف توجهاتنا وقناعتنا ومشاربنا وأصولنا وافكار وما يجمعنا هو المواطنة الجنوبية والسعي لتحرير الجنوب كوطن يجمع الجنوبيين كما هو الحال عندكم كيمنيين من مختلف مشاربكم تجمعكم المواطنة اليمنية والرغبة بإستمرار إحتلالكم للجنوب
ولن نعود من جديد لننقسم وطنيا على أساس الأفكار والأيدولوجيات والأشخاص والإنتماءات لنضيع الوطن بكله

[NoOne]

الإشتراكي اليمني مات رسميا منذ عام 1990وكان يجب دفنه حينها ككل أشقاءه الأموات في نفس العام أو بعده قليلا وهذه حقيقة كونية لايستطيع أن ينكرها أحد





لكن الظروف اللاحقة منعت إكرلاام الميت بإعلان وفاته رسميا ودفنه وماحصل بين عامي 1990م - 1994م وكون الجنوبيين حينها كانوا يرونه كأشخاص وككيان جنوبي ممثلا لهم كجنوبيين ( وركزوا كجنوبيين ) في مواجهة اليمنيين لا كإشتراكيين ولا كفكر وايديولوجيا كون ذلك هو الحال وكون اليمنيين أو من يسمون الشماليين أيضا أتحدوا على أساس وطني كذلك فعل الجنوبيين مما أنقذ الإشتراكي من أن يتم دفنه كميت

وبعد إحتلال الجنوب مات الإشتراكي اليمني فعليا في الجنوب ولم تعد لنا حاجة به وأصبح من الماضي الجنوبي بشره وخيره ولم يعد يمثل أي شيء مستقبلي بالنسبة للجنوب

في حين أنه بالنسبة لليمنيين اليوم لازال حاضرا ومستقبلا لهم خصوصا في مواجهة أبناء الجنوب ومطالب شعب الجنوب

طبعا بعد 1994م النظام اليمني حاول نفخ الروح في الإشتراكي اليمني وأبقاه رغم كونه مجرد جثة وأمده كل مايحتاجه من وسائل البقاء ودعمه وحافظ عليه لأغراض دنئية ولمصالح خاصة ولكي يستخدمه ويستفيد منه حين يحتاجه ضد الجنوبيين

وأسباب المحافظة والإهتمام التي يوليها اليمنيين للإشتراكي اليمني كثيرة نخلصها في عدد من النقاط أهمها أنه يراد من بقاء هذا الحزب التدليل زورا وبهتانا على بقاء الشريك الجنوبي رغم الحرب ورغم كل ماحصل وأنه ولو كان معارضا إلا أنه موجود ويمارس نشاطه وبالتالي هذا دليل على شرعية الوحلة وعلى ديمقراطيتها وتعدديتها وعدم إقصائيتها ( طبعا الإقصائية مورست ضد كل ماهو جنوبي بإستثناء الحزب الإشتراكي الذي أبقي ولم يسعى لتقسيمه أو شه أو حظره )
وأيضا تم الإحتفاظ به بل ومنع إنشقاقه وحوفظ على وحدته كحزب ليتم التهديد والتخويف به للجنوبيين ولتذكيرهم بالماضي وللربط المسيء بين تاريخ الجنوب وشعبه كوطن وبين مجرد حزب ومرحلة تاريخية مرت بشعب ووطن

وأيضا تم الحفاظ عليه ليستخدم كتهديد وتخويف من المستقبل والإيحاء بأن المستقبل لن يكون الا كعودة للماضي وعودة لهذا الحزب ليحكم وبالتالي إخافة من تضرر مننه سابقا من أن ينخرط في الحراك الجنوبي ولازال اللعب على هذا الوتر يتم حتى اليوم

وأيضا وأيضا تم الإحتفاظ به لانه لازال يمثل جزء من الصراع الجنوبي - الجنوبي ويتم إستخدامه لإيحاء بعض النعرات الجنوبية المناطقية وإستخدامه لتفريق الجنوبيين وتقسيمهم مناطيا وفكريا وتاريخيا

وأيضا يتم تخويف دول الجوار والخارج ككل به وبتاريخه ويتهور قياداته وبعدم إمكانية الركون إليهم ولا واقعيتهم

طبعا أيضا علينا أن نعلم أنه في الفترة الأخيرة تطورت العلاقات بين الإشتراكي اليمني وبين النظام اليمني وكل الكيان اليمني وتتم الإستعانة بخبرات الإشتراكي اليمني في تفريق صفوف الجنوبيين وتقسيم شعب الجنوب من جديد على مختلف الأسس والأصعدة وحرف مسار حراكهم المبارك ليكون مجرد حراك وهمي ونضال مطلبي يمني في إطار الكيان اليمني تحت سقف مايسمونها الوحلة اليمنية

وأخيرا للإختصار يتم الحفاظ عليه كحل أخير حين يجد اليمنيين أنفسهم مضطرين لتقديم تنازلات وعندها يقدمونها للإشتراكيي اليمنيين بدعوى أنه ممثل الجنوب وأهله وأنه شريك الوحلة وأن هذا حل للمشكلة وهو مانشاهده مؤخرا



طبعا أنا أرى أن الحل لهذه المشاكل وأشباهها والأتية من الكيانالت اليمنية المختلفة كالإشتراكي اليمني وغيره يكمن ببساطة بفك ال{تباط الجنوبي بأي كيان يمني سياسي أو غير سياسي والفم والتفريق بين مراحل الخلاف والتنافس على أسس أيديولوجية وبين المراحل المهمة في عمر الشعوب والتي يجب أن يتحد فيها الجميع على اساس وطني بعيدا عن ميع أشكال الخلافات لتحير الأوطان أولا وقبل كل شيء

وأقترح إعتماد هذه الفكرة وتطبيقها والتي ستساعدنا كثيرا وتنجينا من كثير من الإفخاخ والمؤامرات النصوبة أمامنا وستحقق مانصبو إليه بشكل أسرع وبتضحيات وجهود أقل وستحقق الفصل الواضح بين من همه الجنوب وإستقلاله ومن له إهتمامات أخرى



مارأيكم أن يكون يوم 7-7 مناسبة لفك الإرتباط مع الأحزاب والكيانات والهيئات اليمنية

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37369

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

الإشتراكي اليمني مات رسميا منذ عام 1990وكان يجب دفنه حينها ككل أشقاءه الأموات في نفس العام أو بعده قليلا وهذه حقيقة كونية لايستطيع أن ينكرها أحد





لكن الظروف اللاحقة منعت إكرلاام الميت بإعلان وفاته رسميا ودفنه وماحصل بين عامي 1990م - 1994م وكون الجنوبيين حينها كانوا يرونه كأشخاص وككيان جنوبي ممثلا لهم كجنوبيين ( وركزوا كجنوبيين ) في مواجهة اليمنيين لا كإشتراكيين ولا كفكر وايديولوجيا كون ذلك هو الحال وكون اليمنيين أو من يسمون الشماليين أيضا أتحدوا على أساس وطني كذلك فعل الجنوبيين مما أنقذ الإشتراكي من أن يتم دفنه كميت

وبعد إحتلال الجنوب مات الإشتراكي اليمني فعليا في الجنوب ولم تعد لنا حاجة به وأصبح من الماضي الجنوبي بشره وخيره ولم يعد يمثل أي شيء مستقبلي بالنسبة للجنوب

في حين أنه بالنسبة لليمنيين اليوم لازال حاضرا ومستقبلا لهم خصوصا في مواجهة أبناء الجنوب ومطالب شعب الجنوب

طبعا بعد 1994م النظام اليمني حاول نفخ الروح في الإشتراكي اليمني وأبقاه رغم كونه مجرد جثة وأمده كل مايحتاجه من وسائل البقاء ودعمه وحافظ عليه لأغراض دنئية ولمصالح خاصة ولكي يستخدمه ويستفيد منه حين يحتاجه ضد الجنوبيين

وأسباب المحافظة والإهتمام التي يوليها اليمنيين للإشتراكي اليمني كثيرة نخلصها في عدد من النقاط أهمها أنه يراد من بقاء هذا الحزب التدليل زورا وبهتانا على بقاء الشريك الجنوبي رغم الحرب ورغم كل ماحصل وأنه ولو كان معارضا إلا أنه موجود ويمارس نشاطه وبالتالي هذا دليل على شرعية الوحلة وعلى ديمقراطيتها وتعدديتها وعدم إقصائيتها ( طبعا الإقصائية مورست ضد كل ماهو جنوبي بإستثناء الحزب الإشتراكي الذي أبقي ولم يسعى لتقسيمه أو شه أو حظره )
وأيضا تم الإحتفاظ به بل ومنع إنشقاقه وحوفظ على وحدته كحزب ليتم التهديد والتخويف به للجنوبيين ولتذكيرهم بالماضي وللربط المسيء بين تاريخ الجنوب وشعبه كوطن وبين مجرد حزب ومرحلة تاريخية مرت بشعب ووطن

وأيضا تم الحفاظ عليه ليستخدم كتهديد وتخويف من المستقبل والإيحاء بأن المستقبل لن يكون الا كعودة للماضي وعودة لهذا الحزب ليحكم وبالتالي إخافة من تضرر مننه سابقا من أن ينخرط في الحراك الجنوبي ولازال اللعب على هذا الوتر يتم حتى اليوم

وأيضا وأيضا تم الإحتفاظ به لانه لازال يمثل جزء من الصراع الجنوبي - الجنوبي ويتم إستخدامه لإيحاء بعض النعرات الجنوبية المناطقية وإستخدامه لتفريق الجنوبيين وتقسيمهم مناطيا وفكريا وتاريخيا

وأيضا يتم تخويف دول الجوار والخارج ككل به وبتاريخه ويتهور قياداته وبعدم إمكانية الركون إليهم ولا واقعيتهم

طبعا أيضا علينا أن نعلم أنه في الفترة الأخيرة تطورت العلاقات بين الإشتراكي اليمني وبين النظام اليمني وكل الكيان اليمني وتتم الإستعانة بخبرات الإشتراكي اليمني في تفريق صفوف الجنوبيين وتقسيم شعب الجنوب من جديد على مختلف الأسس والأصعدة وحرف مسار حراكهم المبارك ليكون مجرد حراك وهمي ونضال مطلبي يمني في إطار الكيان اليمني تحت سقف مايسمونها الوحلة اليمنية

وأخيرا للإختصار يتم الحفاظ عليه كحل أخير حين يجد اليمنيين أنفسهم مضطرين لتقديم تنازلات وعندها يقدمونها للإشتراكيي اليمنيين بدعوى أنه ممثل الجنوب وأهله وأنه شريك الوحلة وأن هذا حل للمشكلة وهو مانشاهده مؤخرا



طبعا أنا أرى أن الحل لهذه المشاكل وأشباهها والأتية من الكيانالت اليمنية المختلفة كالإشتراكي اليمني وغيره يكمن ببساطة بفك ال{تباط الجنوبي بأي كيان يمني سياسي أو غير سياسي والفم والتفريق بين مراحل الخلاف والتنافس على أسس أيديولوجية وبين المراحل المهمة في عمر الشعوب والتي يجب أن يتحد فيها الجميع على اساس وطني بعيدا عن ميع أشكال الخلافات لتحير الأوطان أولا وقبل كل شيء

وأقترح إعتماد هذه الفكرة وتطبيقها والتي ستساعدنا كثيرا وتنجينا من كثير من الإفخاخ والمؤامرات النصوبة أمامنا وستحقق مانصبو إليه بشكل أسرع وبتضحيات وجهود أقل وستحقق الفصل الواضح بين من همه الجنوب وإستقلاله ومن له إهتمامات أخرى



مارأيكم أن يكون يوم 7-7 مناسبة لفك الإرتباط مع الأحزاب والكيانات والهيئات اليمنية

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37369

هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣

لتعرف القول الفصل في الجنوب

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضالع

هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣

لتعرف القول الفصل في الجنوب

لو أنك أستوعبت كلامي لما أحتجت أن تسأل هذا السؤال

الإختيار في 1993م كان بين أن يختارالجنوبيين الجنوبي أو غير الجنوبي وليس بين إختيار فكر أو نهج مقارنة بفكر أو نهج لشخصين أو حزبين أو أكثر من نفس البلد

وبالتالي في ظروف كهذه يكون الإختيار واضح النتيجة ويتقدم إبن وطنك على الغريب أيا يكن

في عام 1993م كانت الأزمة الجنوبية - اليمنية قد بدأت وأتضحت جليا وكان الإصفاف على أساس وطني فاليمنيين أصطفوا وطنيا وكذلك فعل الجنوبيين
فهل تظن مثلا أن الجنوبي كان سيصوت لمرشح يعرف أن قيادته ليست جنوبية مثل مرشحي الإصلاح أو المؤتمر وأن الجنوبيين يقبلون بأن يسلموا مصيرهم لليمنيين ؟؟ أم أن الجنوبيين لم يكن أمامهم الا الإختيار بين الجنوبي الذي يمثلهم أيا يكن وبين إختيار الغريب والذي لم يحسوا أنهم ينتمون له ولا هو ينتمي لهم .؟؟

وهذا ما دلت عليه نتائج الإنتخابات والتي لم تكن بأي شكل من الأشكال إستفتاء أو إنتخابات على أساس فكري أو عقائدي أو على اساس برنامج حكم أو حتى تاريخ

تلك الإنتخابات كانت فعليا دلالة واضحة على فشل ماسمي وحدة ودلالة واضحة على أن الجهتين والشعبين أحسوا بإنتماءهم الوطني وبرفض الاخر ولو كان أقرب فكريا أو ايديولوجيا لقناعاتهم لانهم ببساطة راوا أن الايديولوجيا ليس هي المعيار حينها ولا هي الخلفية وأن الصراع على مستوى وطني أكبر من مجرد خلاف على شكل الإقتصاد أو مسميات يمين ويسار

وعليه ووفقا لإتضاح الصورة فالجنوبيين صوتوا للجنوبيين كجنوبيين أولا وكجنوبيين أخيرا وصوتوا للإشتراكي كممثل وطني للجنوب لا ممثل حزبي أو فكري وكذلك فعل غيرهم حين صوتوا للمؤتمر والإصلاح كممثلين للطرف الاخر وكمنتميين له لا كأفكار أو كاحزاب أو حتى كأشخاص بشكل فردي

وعليه فإن دل ذلك على شيء فأنه دل بوضوح أن الجنوبي أختار الجنوبي وغيره أختار غيره وانه في وقت الإصفاف الوطني وبدايات الإحساس بالإقصاء والتهميش وبدايات سحب الحرب وبوادر الصراع فإن كل طرف إختار من ينتمي له وطنيا

طبعا في ظروف كهذه لايمكن إعتبار ماحصل كتدليل على أن الجنوبيين أختاروا الإشتراكي كإشتراكي أو حتى نتيجة لتاريخه

وفي ظروف أخرى وفي إطار الجنوب المستقل قبلها وإن شاء الله بعدها لو أتيحت فرصة إنتخابات حرة ربما تغيرت النتائج كثيرا أو قليلا حسب ظروفها لكن حينها لن يكون الإختيار بين الجنوبي وغير الجنوبي بل بين الجنوبيين فقط ولن تجد نفسك مضطرا لخيار القبول بالغريب إن لم يعجبك فكر أو حزب إبن وطنك ومن تنتمي أنت وهو لشعب واحد ومصيركم واحد

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضالع

هل لك ان تعود لنتائج انتخابات ابريل ٩٣

لتعرف القول الفصل في الجنوب

____________________
اخي فارس الضالع صباح الخير
تابعك تعقيباتك و استخلصت منها بانك لازلت تخلط بين طرح نونو و بين توجهات الحزب كمنظومة سياسية في النسق السياسي اليمني و كافراد جنوبيين منخرطين في تلك المنظومة السياسية؟
نونو كان توضيحه شافي للانسان العادي فكيف بك بان تجهل ما طرحه زميلك نونو؟
نونو رائع جداً في تبسيط الفقرات في رده لكم؟
حول الانتخابات السابقة عام 93 جاءت في اطار اصطفاف جنوبي ليس من اجل الحزب و لكنه بسبب غياب المنظومة السياسية الجنوبية ولايوجد اطار تنظيمي اخر ينخرطون ابناء الجنوب فيه؟
الرفاق في حوشي فشلوا في اجتياح مناطقهم فترة الانتخابات عام 1993 و هذا دليل على ثقلهم السياسي اواسط شعبهم بالشمال؟
هولاء هم الان يكررون نفس الخديعة ووجدوك ضالتهم التي يحتمون خلفها؟
وعدوكم قبل الوحدة بانهم سيجتاحون الشمال عبر الديمقراطية و خاضوها و فشلوا في مناطقهم؟
اعطني كم عدد مجلس النواب التي حصدها الحزب الاشتراكي في الشمال فترة الانتخابات عام 1993؟
اما اجتياح الحزب بالجنوب بالانتخابات هي بمثابة استفتاء شعبي على عدم شرعية الوحدة وغياب المنظومة السياسية الجنوبية صوتوا للحزب و ليس على شرعية الحزب؟
لك تحياتي

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

لو أنك أستوعبت كلامي لما أحتجت أن تسأل هذا السؤال

الإختيار في 1993م كان بين أن يختارالجنوبيين الجنوبي أو غير الجنوبي وليس بين إختيار فكر أو نهج مقارنة بفكر أو نهج لشخصين أو حزبين أو أكثر من نفس البلد

وبالتالي في ظروف كهذه يكون الإختيار واضح النتيجة ويتقدم إبن وطنك على الغريب أيا يكن

في عام 1993م كانت الأزمة الجنوبية - اليمنية قد بدأت وأتضحت جليا وكان الإصفاف على أساس وطني فاليمنيين أصطفوا وطنيا وكذلك فعل الجنوبيين
فهل تظن مثلا أن الجنوبي كان سيصوت لمرشح يعرف أن قيادته ليست جنوبية مثل مرشحي الإصلاح أو المؤتمر وأن الجنوبيين يقبلون بأن يسلمون مصيرهم لليمنيين ؟؟ أم أن الجنوبيين لم يكن أمامهم الغ الإختيار بين الجنوبي الذي يمثلهم أيا يكن وبين إختيار الغريب والذي لم يحسوا أنهم ينتمون له ولا هو ينتمي لهم .؟؟

وهذل دلت عليه نتائج الإنتخابات والتي لم تكن بأي شكل من الأشكال إستفتاء أو إنتخابات على أساس فكري أو عقائدي أو على اساس برنامج حكم أو حتى تاريخ

تلك الإنتخابات كانت فعليا دلالة واضحة على فشل ماسمي وحدة ودلالة واضحة على أن الجهتين والشعبين أحسوا بإنتماءهم الوطني وبرفض الاخر لو كان أقرب فكريا أو ايديولوجيا لقناعاتهم لانهم ببساطة راوا أن الايديولوجية ليس هي المعيار حينها ولا هي اللفية وأن الصراع على مستوى وطني أكبر من مجرد خلاف على شكل الإقتصاد أو مسميات يمين ويسار

وعليه ووفقا لإتضاح الصورة فالجنوبيين صوتوا للجنوبيين كجنوبيين أولا وكجنوبيين أخيرا وصوتوا للإشتراكي كممثل وطني للجنوب لا ممثل حزبي أو فكري وكذلك فعل غيرهم حين صوتوا للمؤتمر والإصلاح كممثلين للطرف الاخر وكمنتميين له لا كأفكار أو كاحزاب أو حتى كأشخاص بشكل فردي

وعليه فإن دل ذلك على شيء فأنه دل بوضوح أن الجنوبي أختار الجنوبي وغيره أختار غيره وانه في وقت الإصفاف الوطني وبدايات الإحساس بالإقصاء والتهميش وبدايات سحب الحرب وبوادر الصراع فإن كل طرف إختار من يننتمي له وطنيا

طبعا في ظروف كهذه لايمكن إعتبار ماحصل كتدليل على أن الجنوبيين أختاروا الإشتراكي كإشتراكي أو حتى نتيجة لتاريخه

وفي ظروف أخرى وفي إطار الجنوب المستقل قبلها وإن شاء بعدها لو أتيحت فرصة إنتخابات حرة ربما تغيرت النتائج كثيرا أو قليلا حسب ظروفها لكن حينها لن يكون الإختيار بين الجنوبي وغير الجنوبي بل بين الجنوبيين فقط

العفو منك سيد نووون

الجنوبيين اختاروا الاشتراكي

لان هناك جنوبيين اصلاحيين ومؤتمريين
وكان هناك حزب الرابطة وحزب التجمع والناصريين
وكل المرشحيين جنوبيين
لكن شعب الجنوب اختار الاشتراكي

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

____________________
اخي فارس الضالع صباح الخير
تابعك تعقيباتك و استخلصت منها بانك لازلت تخلط بين طرح نونو و بين توجهات الحزب كمنظومة سياسية في النسق السياسي اليمني و كافراد جنوبيين منخرطين في تلك المنظومة السياسية؟
نونو كان توضيحه شافي للانسان العادي فكيف بك بان تجهل ما طرحه زميلك نونو؟
نونو رائع جداً في تبسيط الفقرات في رده لكم؟
حول الانتخابات السابقة عام 93 جاءت في اطار اصطفاف جنوبي ليس من اجل الحزب و لكنه بسبب غياب المنظومة السياسية الجنوبية ولايوجد اطار تنظيمي اخر ينخرطون ابناء الجنوب فيه؟
الرفاق في حوشي فشلوا في اجتياح مناطقهم فترة الانتخابات عام 1993 و هذا دليل على ثقلهم السياسي اواسط شعبهم بالشمال؟
هولاء هم الان يكررون نفس الخديعة ووجدوك ضالتهم التي يحتمون خلفها؟
وعدوكم قبل الوحدة بانهم سيجتاحون الشمال عبر الديمقراطية و خاضوها و فشلوا في مناطقهم؟
اعطني كم عدد مجلس النواب التي حصدها الحزب الاشتراكي في الشمال فترة الانتخابات عام 1993؟
اما اجتياح الحزب بالجنوب بالانتخابات هي بمثابة استفتاء شعبي على عدم شرعية الوحدة وغياب المنظومة السياسية الجنوبية صوتوا للحزب و ليس على شرعية الحزب؟
لك تحياتي

هل انت الزامكي الذي كان يذود عن الاشتراكي ويدافع عنه؟

[خالد اليافعي]

اقول لحزب حوشي
( قد تلدغ الحشرة جواداً اصيل ولكن تبقى الحشرة حشرة والجواد اصيل ) ..

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضالع

العفو منك سيد نووون

الجنوبيين اختاروا الاشتراكي

لان هناك جنوبيين اصلاحيين ومؤتمريين
وكان هناك حزب الرابطة وحزب التجمع والناصريين
وكل المرشحيين جنوبيين
لكن شعب الجنوب اختار الاشتراكي

ههههههههههههههه

لم تستوعب حتى الان أو تصر على المكابرة رغم أنك أستوعبت ؟؟

أنا أتوقع أنك أستوعبت بصراحة لكنك مصر على المغالطة

كلامك مردود عليه وهي أنه حتى مع وجود هؤلاء المرشحين الجنوبيين بل وحتى مع كون بعضهم بتاريخ أفضل أو جتى كأشخاص بسمعة أفضل من المرشحسن الذي كانوا حينها يمثلون الإشتراكي أي يمثلون الجنوب ، حتى مع هذا فهذا فعليا لم يكن يجعل الناس تنتخبهم لأنهم يعرفون أن هؤلاء واجهة فقط للغرباء وأحزابهم اليمنية لا تمثل الجنوب وقياداتهم أصلا ليست جنوبية بل حينها كما هو اليوم كانت هذه القيادات في صراع مع الجنوبيين وأتضح مخططهم لإبتلاع الجنوب وتهميشه

وبالتالي أعيد واكرر والكلام أصلا لايحتاج تكرار تم إنتخاب الاشتراكيين في حينها كجنوبيين يمثلون دولة الجنوب لا كحزب ولا كنهج أو فكر ولا حتى كتاريخ في مواجهة اليمنيين الذي يمثلون الكيان اليمني ولو كان مرشحي هؤلاء اليمنيين هم من أبناء الجنوب الا أنهم كانوا في نظر الجميع وواقعيا مجرد واجهات للكيان اليمني غير الجنوبي وللأحزاب غير الجنوبية

وأعيد وأكرر حينها كان الجميع مصطف وطنيا لاحزبيا ولافكريا فالجنوبيين أصطفوا خلف الجنوبيين كممثلين سياسيين لهم وسلطة حاكمة في كيانهم السياسي وكذلك فعل غيرهم حين أختاروا السلطة الحاكمة والقوى المهيمنة في كيانهم السايسي السابق بغض النظر عن الأفكار

وهذه الظاهرة واضحة ولاتحتاج جدل عقيم حولها بل أزيدك من الشعر بيت أن الكثيرين من الجنوبيين ممن كانوا يمقتون الإشتراكي اليمني وممن كان سقوطه أمنية حياتهم في تلك اللحظات لم يترددوا للحظة على أن يختاروا ممثليه في الإنتخابات لان الوطن والإنتماء الوطني أهم ولان اللحظة حينها لم تكن لحظة منافسة حزبية ولم يكن يوجد كيان سياسي جنوبي وحزبي يمثل الجنوب ككيان ووطن وشعب غير الإشتراكي وبالتالي الإختيار أصلا لم يكن متاحا بين شيئين لتختار أيهما يمثلك فمن يمثلك ليس الا واحد أنت مجبر على إختياره نتيجة الظرف الحاكم

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

ههههههههههههههه

لم تستوعب حتى الان أو تصر على المكابرة رغم أنك أستوعبت ؟؟

أنا أتوقع أنك أستوعبت بصراحة لكنك مصر على المغالطة

كلامك مردود عليه وهي أنه حتى مع وجود هؤلاء المرشحين الجنوبيين بل وحتى مع كون بعضهم بتاريخ أفضل أو جتى كأشخاص بسمعة أفضل من المرشحسن الذي كانوا حينها يمثلون الإشتراكي أي يمثلون الجنوب ، حتى مع هذا فهذا فعليا لم يكن يجعل الناس تنتخبهم لأنهم يعرفون أن هؤلاء واجهة فقط للغرباء وأحزابهم اليمنية لا تمثل الجنوب وقياداتهم أصلا ليست جنوبية بل حينها كما هو اليوم كانت هذه القيادات في صراع مع الجنوبيين وأتضح مخططهم لإبتلاع الجنوب وتهميشه

وبالتالي أعيد واكرر والكلام أصلا لايحتاج تكرار تم إنتخاب الاشتراكيين في حينها كجنوبيين يمثلون دولة الجنوب لا كحزب ولا كنهج أو فكر ولا حتى كتاريخ في مواجهة اليمنيين الذي يمثلون الكيان اليمني ولو كان مرشحي هؤلاء اليمنيين هم من أبناء الجنوب الا أنهم كانوا في نظر الجميع وواقعيا مجرد واجهات للكيان اليمني غير الجنوبي وللأحزاب غير الجنوبية

وأعيد وأكرر حينها كان الجميع مصطف وطنيا لاحزبيا ولافكريا فالجنوبيين أصطفوا خلف الجنوبيين كممثلين سياسيين لهم وسلطة حاكمة في كيانهم السياسي وكذلك فعل غيرهم حين أختاروا السلطة الحاكمة والقوى المهيمنة في كيانهم السايسي السابق بغض النظر عن الأفكار

وهذه الظاهرة واضحة ولاتحتاج جدل عقيم حولها بل أزيدك من الشعر بيت أن الكثيرين من الجنوبيين ممن كانوا يمقتون الإشتراكي اليمني وممن كان سقوطه أمنية حياتهم في تلك اللحظات لم يترددوا للحظة على أن يختاروا ممثليه في الإنتخابات لان الوطن والإنتماء الوطني أهم ولان اللحظة حينها لم تكن لحظة منافسة حزبية ولم يكن يوجد كيان سياسي جنوبي وحزبي يمثل الجنوب ككيان ووطن وشعب غير الإشتراكي وبالتالي الإختيار أصلا لم يكن متاحا بين شيئين لتختار أيهما يمثلك فمن يمثلك ليس الا واحد أنت مجبر على إختياره نتيجة الظرف الحاكم

هل قاطع ابناء الجنوب انتخابات ٩٧؟