اخبار اليوم ..وزيارة بيت الاحمر الى يافع

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللـواء

تسلم اخي ابو علي الجحافي على تفنيد الاهداف التي يسعى لها نظام صنعاء
فبعد ان فشل كسر الجنوب عن طريق الحصار للضالع ويافع وردفان ومناطق جنوبية اخرىوالقصف المستمر في الضالع وردفان..وقتل ابنا لجنوب واعتقالهم وتشريدهم وتسريحهم من اعمالهم وتوقيف مرتباتهم هاهو يلجاء للطرق الاخرى.
فعلا اخي لم تكن زيارة الشيخ صادق الى يافع مجرد زيارة لحل المشكلة ولا زيارة سلطان السامعي الى الضالع كانت مجرد زيارة
الهدف كان واضح
1) كسر حاجز الخوف الذي تكون عند المواطن الشمالي في الجنوب ونقل هذا الخوف الى الجنوبيين
2) الشيخ النقيب حسبها غلط...لكونه شيخ الموسطة فقط كان يعتقد ان زيارة ال الاحمر له سوف يتم تنصيبة شيخ ليافع كلها..وهو لم يعمل حسابه ان المشيخات في الجنوب قد انتهت ولن يرضى الجنوبيون الا بدولة حديثة.لن ترضى يافع ايضا بذالك...فاذا وافقت يافع على تنصيبه شيخ مشايخ في الحالة هذه ان على كل واحد ان يعود الى مربعه السابق ( الى وضعه القبلي السابق) بغض النظر عن العقول.
لانه في نظام السلطنات والمشيخات لا يمكن للشاحذ ان يتقلد منصب او يحمل سلاح او يمتلك املاك كبيرة....هذه ملاحظات للذين لا يدركون
3) ارسال رسالة للعالم انه لا توجد مشكلة في الجنوب وانه مجرد مجموعة بسيطة تضررت مصالحها يمكن معالجتها من خلال التعويض
4) ارسال رسالة للمناطق الاخرى في الجنوب
5) تقسيم المناطق الجنوبية الى معارض ومؤيد للزيارات
6)ادخال الجنوبيين في نقاشات عقيمة وترك النقاشات الاهم
7) وفي الضالع يريد المشترك ان يظهر للعالم اسطوانته المشروخة ان الظلم يعم اليمن وانهم ضد هذال الظلم وبالتالي لم يقع امام الجنوبيين الا لجنة الحوار
8) وياترى هل المؤتمر الصحفي للشيخ طارق الفضلي ايضا مصادفة في هذا الوقت بالذات..ام ان وراء الاكمة ما ورائها

قبح الله قلم انت حامله ..
اصمت يا هذا ولا تطاول على اسيادك ..

الا لعنة الله على الكاذبين ..

لا تحية للمنحطين

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

قبح الله قلم انت حامله ..
اصمت يا هذا ولا تطاول على

اسيادك

..

الا لعنة الله على الكاذبين ..

لا تحية للمنحطين

غذرك قلمك يابن عطاف وبانة اليوم حقيقتك ولاتحية للمنحطين كما قلت

[الرأي العام]

من أشد الامور قسوة على الجنوبيين ذلك الاصطدام المروع الذي حدث في ظل الوحدة الورطة بين حياة جبلوا عليها سماتها الانضباط وتطبيق النظام والقانون على الجميع في ظل دولة المؤسسة القضائية التي تأخذ دورها تجاه الاخلال بالامن والقانون . فالذي يسرق القانون يحتم عليه السجن والذي يقتل جزاؤه يحدده القانون حسب ظروف ووقائع الحادثة ، دون تدخل من أحد سواء مسؤول في السلطة او شيخ او اي عفريت . هذا الاصطدام الفضيع بين حياة القانون عند الجنوبيين وحياة اللاقانون والفوضى لدى الماليين يعد من أهم أسباب الاحباط والتذمر الذي اصاب الجنوبيين .
لذلك لدينا مبدأ عصري يتفق مع قيمة الانسان أي انسان هو من اقترف جرما عليه غرمه وفق نصوص القانون ، وليس تحويل دم الضحية الى سلعة تباع وتشترى ويساوم عليها ، فيصبح دم القبيلي قيمته قطيع من الثيران وعدد من قطع السلاح ، وابن الفقير البسيط لا قيمة له ، لا في حكم القانون ولا في حكم الشيخ .
ومن هنا كان للجنوبيين قرار من خلال الحراك الثوري يعبر عن رفض هذه الطقوس المتخلفة التي تحيل الانسان الى ما يشبه الشيء المادي يقبض ثمنه بثور او قطعة سلاح .
ولا يستطيع أحد اقناعي ان هذه المظاهر التي تجرى في يافع هي من الاعراف الاصيلة وتقاليد القبلية ،
بل هي اساءة لدم المغدور به ، فهل تعود الضحية الى الحياة في حفلة صاخبة ومن بين دماء الابقار ومن لحومها وشحومها ؟؟؟؟
ما يجري من موالد العبث في يافع لا يستقيم لا مع دم الشهيد ، ولا مع صوت الثورة والتحرير والخلاص من واقع تدعي انهم يرديون التخلص منه ، وهم يمارسونه معصوبي العيون .

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

من أشد الامور قسوة على الجنوبيين ذلك الاصطدام المروع الذي حدث في ظل الوحدة الورطة بين حياة جبلوا عليها سماتها الانضباط وتطبيق النظام والقانون على الجميع في ظل دولة المؤسسة القضائية التي تأخذ دورها تجاه الاخلال بالامن والقانون . فالذي يسرق القانون يحتم عليه السجن والذي يقتل جزاؤه يحدده القانون حسب ظروف ووقائع الحادثة ، دون تدخل من أحد سواء مسؤول في السلطة او شيخ او اي عفريت . هذا الاصطدام الفضيع بين حياة القانون عند الجنوبيين وحياة اللاقانون والفوضى لدى الماليين يعد من أهم أسباب الاحباط والتذمر الذي اصاب الجنوبيين .
لذلك لدينا مبدأ عصري يتفق مع قيمة الانسان أي انسان هو من اقترف جرما عليه غرمه وفق نصوص القانون ، وليس تحويل دم الضحية الى سلعة تباع وتشترى ويساوم عليها ، فيصبح دم القبيلي قيمته قطيع من الثيران وعدد من قطع السلاح ، وابن الفقير البسيط لا قيمة له ، لا في حكم القانون ولا في حكم الشيخ .
ومن هنا كان للجنوبيين قرار من خلال الحراك الثوري يعبر عن رفض هذه الطقوس المتخلفة التي تحيل الانسان الى ما يشبه الشيء المادي يقبض ثمنه بثور او قطعة سلاح .
ولا يستطيع أحد اقناعي ان هذه المظاهر التي تجرى في يافع هي من الاعراف الاصيلة وتقاليد القبلية ،
بل هي اساءة لدم المغدور به ، فهل تعود الضحية الى الحياة في حفلة صاخبة ومن بين دماء الابقار ومن لحومها وشحومها ؟؟؟؟
ما يجري من موالد العبث في يافع لا يستقيم لا مع دم الشهيد ، ولا مع صوت الثورة والتحرير والخلاص من واقع تدعي انهم يرديون التخلص منه ، وهم يمارسونه معصوبي العيون .

لله ذرك والله يبارك في قلمك اخي الراي العام.

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

غذرك قلمك يابن عطاف وبانة اليوم حقيقتك ولاتحية للمنحطين كما قلت

كيف لم افهمك

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

كيف لم افهمك

انطر الي مالونتة بلااحمر وتامل وعيد حساباتك.

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

انطر الي مالونتة بلااحمر وتامل وعيد حساباتك.

وايش به اللي ملون بالأحمر ؟؟
راجع حساباتك انت حبيبي .. !!
انا اتحدث لمعرف اللـواء وايش كشحك بيننا ... ؟؟

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

وايش به اللي ملون بالأحمر ؟؟
راجع حساباتك انت حبيبي .. !!
انا اتحدث لمعرف اللـواء وايش كشحك بيننا ... ؟؟

لكن طريقة كلامك يذل علي العنجهية والغطرسة ونسية او تناسية ماامرنا بة ديننا الحنيف ومقولة عمر رضي الله عنة(متي استعبدتم الناس واولذتهم امهاتهم احراره)

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

لكن طريقة كلامك يذل علي العنجهية والغطرسة ونسية او تناسية ماامرنا بة ديننا الحنيف ومقولة عمر رضي الله عنة(متي استعبدتم الناس واولذتهم امهاتهم احراره)

مالك يا حبوب .. ايش تشتي انا تكلمت مع واحد واعرف كيف اجدل الكلام والى من ..

خليك بعيد .. اجيت تهذي بكلام وتكتب الدال ذال ...

يقولولك جنة الأطفال بيوتهم خصوصاً بالليل.. الوقت متأخر عليك .. باي

[بن عفيف الموسطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

قبح الله قلم انت حامله ..
اصمت يا هذا ولا تطاول على اسيادك ..

الا لعنة الله على الكاذبين ..

لا تحية للمنحطين

ليش تستنقصوا من خلق الله00 القبيلي من صان نفسه؟؟

احترموا الاراء واحترموا الاعضاء وبطلوا الكبرياء00