ألاعلان رسميآ عن مذهب ولاية الفقية(الاثنى عشرية) في صعدة وتحالفة مع الزيدية الامامية

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

صعده تعلن أوسع حلف زيدي إثنى عشري بمرجعية دينية موحدة
الاثنين, 14-يونيو-2010 - 17:57:25
نبأ نيوز- خاص/ صعده - في أول بادرة من نوعها تشهدها اليمن، أعلن أمس الأحد بمحافظة صعدة عن توقيع وثيقة حلف "مذهبي" بين جماعة الحوثي- الذين يدينون بالمذهب الاثنى عشري- وعلماء الزيدية وبعض مشائخ صعدة، أقروا خلاله تشكيل مرجعية دينية موحدة، ولجنة مشتركة تتولى إدارة أمور أبناء محافظة صعدة، والفصل في خلافاتهم، وكل ما قد يعكر السلم الاجتماعي بينهم.

كما أقرت الوثيقة حرمة الدم والمال والعرض، واحترام خصوصية كل طرف للآخر في مساجده ومدارسه وأماكنه الخاصة، ومنع إجبار الطرف الآخر على تقبل ثقافته أو الدخول في مواقفه فيما يتعلق بالجانب الثقافي والفكري والسياسي.

وثيقة التحالف التي تم توقيعها أمس، تاتي تأكيداً لدقة القراءة التحليلية التي نشرتها "نبأ نيوز" يوم 22/ يناير/2010م، تحت عنوان (اليمن والسعودية.. أخطاء بمواجهة الحرب الحوثية)، والتي كشفت فيها لأول مرة عن مشروع اقليمي لتوحيد مرجعية المذاهب الشيعية المختلفة في المنطقة.. (للاطلاع على تلك التفاصيل... انقـــر هنـــا)..

ونورد فيما يلي نــص وثيقة التحالف الموقعة بين الحوثيين وعلماء الزيدية:
نــــــــص وثيقـــــــــــة التحالف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد: اين ذكر الصحابة الاخير رضوان الله عليهم
امتثالا لقول الله تعالى (لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ)، وقوله تعالى (فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ).

لقد تم اجتماع لجنة ممثلة عن الطرفين الطرف الأول السيد العلامة/ حسين بن يحيى الحوثي، والسيد العلامة/ عبد الرحمن حسين شايم، والسيد العلامة/ حسين مجد الدين المؤيدي، والفقيه العلامة/ علي علي مسعود الرابضي ومن إليهم من العلماء والمعلمين والمرشدين والطلاب وأتباعهم من عامة الناس.

والطرف الثاني السيد/ عبد الملك بدر الدين الحوثي ومن إليه من العلماء، والمتعلمين والمرشدين وعامة الناس.. وحرصا منهم على التفاهم والتعايش بسلام وعدم إثارة المشاكل والنزاعات بين الطرفين، فقد اتفق المجتمعون عنهم وعمن يمثلونه على عدة أمور وعلى المحسوبين من أتباعهم الالتزام بها ومن ينطوي تحت إطار كل طرف من الطرفين العمل على حسبها تجاه الطرف الأخر وهي:ـ

1ـ التأكيد على وجوب التفاهم والتعايش بسلام ووقف المهاترات والنزاعات وما يؤدي إليها من سوء التعامل والقول.

2ـ التأكيد على حرمة الدم والمال والعرض لكلِ من الطرفين.

3ـ يشكل لجنة تتولى معالجة الإشكالات التي قد تحدث من البعض من الطرفين، وإعطائها كافة الصلاحيات من الطرفين لتنفيذ ما تراه مناسبا في شتى المجالات.

4ـ عدم فتح المجال أمام أي شخص أو جماعة تسعى إلى إثارة المشاكل وإيجاد النزاعات والخصومات بين الطرفين.

5ـ أن العداء لأمريكا وإسرائيل وحرمة موالاتهم مما فرضه الله وهو مشروع وحق باعتبارهم يهوداً ونصارى يعادون الإسلام ويعتدون على المسلمين وينتهكون المقدسات ويخوضون حربا صريحا على الإسلام والمسلمين، كما أن تعلم دين الله وتعليمه والدعوة إليه مشروع وحق فرضه الله ولا خلاف ولا تناقض بين الفرضين والقيام بأحدهما والدعوة إليه لا يكون بأسلوب الذم والإسقاط والتنقيص للفرض الآخر وإن كان لكل طرف رأيه في آلية وطريقة التطبيق في كلا الطرفين.

6ـ يؤكد الطرفان على مرجعية الثقلين في شتى المجالات الدينية منها وغيرها وما خلفها لا يكون حجة ولا ثقافة مقبولة.

7ـ لكل طرف أن يتعبد الله في جميع فرائضه وأموره الدينية بالطريقة التي يراها ترضي الله عز وجل ولا يجبر أي طرف آخر على أدائها بالطريقة التي يراها صحيحة (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً).

8 ـ لكل خصوصيته في مساجده ومدارسه وأماكنه الخاصة وليس لأي طرف أن يجبر الطرف الآخر على تقبل ثقافته أو الدخول في مواقفه فيما يتعلق بالجانب الثقافي والفكري والسياسي.

9ـ على الطرفين منع أتباعهما من السباب والشتائم والتزام الاحترام المتبادل، ومن تجاوز في هذا ولم يلتزم رفع به إلى اللجنة لاتخاذ الإجراءات اللازمة.
والله ولي الهداية والتوفيق
26/ جماد الثاني / 1431

هذا ما كنا نحذر منة من اقامة امارة رافضية في سعطة هدفها جنوب الجزيرة العربية وشمالها الجنوب العربي وبلاد الحرمين الشريفين بعد القضاء اغلب العساكر الجنوبيين في الجيش اليمني مخطط للتخلص من ابناء الجنوب الاحرار نحن لم نطلب عدائهم رغم جوازة شرعآ لكن لانريد التأييد مننا لهم فهم الشيطان في عبأئة الملاك الطاهر البريئ ليس معنا عندما نبغضهم الولاء للسفاح اليمني لكن مثل ما قال المثل جد ........ واحد