اجابتك على السؤال تحدد فهمك للقضية .

[النضال]

شكراً لك اخي عامر على هذا السؤال الجميل

نريد وطن يجمع كل ابنائه ويحكمه ابنائه بدون اي تدخل خارجي

نريد وطن يعيش فوق ترابه ابنائه في كل شبر من هذا الوطن

العزه والكرمه هي الوطن فان كان الوطن محرر فهناك العزه والكرامه وان كان مستعمر فهناك

تجتمع كل المصائب وكل المتاعب وكل اشكال الحياه القهريه والاستبداديه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

شكراً لك اخي عامر على هذا السؤال الجميل

نريد وطن يجمع كل ابنائه ويحكمه ابنائه بدون اي تدخل خارجي

نريد وطن يعيش فوق ترابه ابنائه في كل شبر من هذا الوطن

العزه والكرمه هي الوطن فان كان الوطن محرر فهناك العزه والكرامه وان كان مستعمر فهناك

تجتمع كل المصائب وكل المتاعب وكل اشكال الحياه القهريه والاستبداديه

وهل يحكم اليمن حكم خارجي اجنبي؟
والشاويش يدعو الكل للعودة الى الوطن .
وهل الوحدة تعني احتلال؟
طبع اسئلتي هنا لا تعبر عن قناعاتي ولكن نريد اسكات من يشوه نضالنا .
اتمنى انك فهمتني.
لك التحية.

[أفق الضالع]

ابحث عن استقلال لاني أعيش غريب في وطني (تحت احتلال بإسم الوحده)،، وفي حال تم وجودي في وحده أو اتحاد يمني او عربي كدولة لها قيمتها وتاريخها وحضارتها وجغرافيتها وعاداتها وتقاليدها وظروفها الاجتماعية والسياسية فلا أمانع في ذلك خصوصا إذا كان هذا الاتحاد على غرار الاتحاد الأوروبي أو ما شابهه الغرض منة قوة شوكة هذا الكيان الكبير وأن نكون متكافئيين بالحقوق والواجبات بعيدا عن الاستحواذ وإنكار الاخر .
اما اذا اردت ان تعرف سبب بحثي عن الاستقلال فابحث عن معنى "الاحتلال" لتعرف اجابتي كاملة .... تحياتي .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفق الضالع

ابحث عن استقلال لاني أعيش غريب في وطني (تحت احتلال بإسم الوحده)،، وفي حال تم وجودي في وحده أو اتحاد يمني او عربي كدولة لها قيمتها وتاريخها وحضارتها وجغرافيتها وعاداتها وتقاليدها وظروفها الاجتماعية والسياسية فلا أمانع في ذلك خصوصا إذا كان هذا الاتحاد على غرار الاتحاد الأوروبي أو ما شابهه الغرض منة قوة شوكة هذا الكيان الكبير وأن نكون متكافئيين بالحقوق والواجبات بعيدا عن الاستحواذ وإنكار الاخر .
اما اذا اردت ان تعرف سبب بحثي عن الاستقلال فابحث عن معنى "الاحتلال" لتعرف اجابتي كاملة .... تحياتي .

اجابتك مقنعة الى حدٍ ما ولكن لماذا لا يكون ذلك في ظل اليمن بكامله؟
ما المانع ؟
ما المشكلة بالضبط؟

[اليافعي 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اجابتك مقنعة الى حدٍ ما ولكن لماذا لا يكون ذلك في ظل اليمن بكامله؟

ما المانع ؟

ما المشكلة بالضبط؟

اخي ابا عامر اليافعي

المشكله ليست بالوحده وليست المشكله اننا رضعنا من ثدي الانفصال

نحن قدمنا وطن وثروه وتنازلنا عن سياده ورئاسه وعمله وعاصمه في سبيل تحقيق الوحده التي طالما حلمنا بها ليس في اليمن فقط بل وحده عربيه لكافة العرب .

وكما ان الوحده هي ليس مشكله فان النظام ايضا ليس المشكله الوحيده في طريقنا والا لكان الحل هو في تغيير النظام وكفى

المشكله عميقه وضاربه بالعمق المشكله بين ثقافتين مختلفتين وبين شعبين مختلفين ولا نبالغ اذا قلنا حضارتين مختلفتين

المشكله الان ان الاختلاف بين شعب الجنوب وشعب العربيه اليمنيه

فلو تابعت امس برنامج ساعه حره واستمعت الى ادموند غريب عندما قال ان الاختلاف جوهري بين الشمال والجنوب فاليمن في الشمال كان تحت حكم امامي قبلي متخلف بينما الجنوب كان تحت حكم بريطاني متمدن ومتحضر يحب القانون ويحتكم له

نحن مشكلتنا ليست مع النظام والا لكان الحل سهلا نحن مشكلتنا مع الشعب الذي يختلف كليا عن حضارة وشعب الجنوب لا نبالغ اذا قلنا ان بيننا وبينهم اكثر من نصف قرن ليلحقوا بنا ويصلوا الى ما وصلنا اليه من حب للنظام والقانون والاحتكام الى العدل بشرط ان يتغير نظامهم الحالي والا لن يلحقوا بنا ابدا

هناك اختلاف كلي بيينا في الجنوب وبينهم ثقافيا وسياسيا واجتماعيا وحضريا وحتى اخلاقيا .

بمعنى اخر ان الوحده كانت خطأ تاريخي فضيع لانها لم تراعي هذه الفوارق ولو كانت راعت هذه الفوارق واخذت هذه بعين الاعتبار لما كانت تحققت الوحده المبتوره .

الوحده ياعزيزي هي تدرج وتكامل ثقافي واجتماعي وحضاري وعلمي ونقابي وحتى ديمقراطي

فلا يصح ان تأتي بقبيله تعيش في العصور القبليه وشيخها ( مثال الجعاشن انموذجاً ) وتقول له مارس الديمقراطيه في ظل وحده مبتوره وسلقت سلق .

كيف لشيخ الجعاشن ان يتخلى عن سجونه وجبروته وسلطته لصالح الديمقراطيه وكيف لشعب لم يستطيع مقاومة شيخ اعتقلهم وعذبهم ومارس التنكيل بهم وبالخير هجرهم من ديارهم هؤلاء مازالوا مع احترامي لهم يعيشون في العصور الحجريه والمظلمه .

في الحقيقه حتى لو افترضنا ان النظام سيتغير او يصلح نفسه فالفارق بين شعبين حضارتين ولا يمكن الان ان تطلب من الجنوبيين قبول وحده غير متكافئه لان هذه الوحده اعادت الجنوب للعصور الحجريه فانتشرت الثأرات وعمت البلاوي والامراض والفتن والتخلف وانتشرت الاميه والجهل وضعف التعليم وانتشرت البطاله .

اذاً الوحده جميله لكن عندما يكون بين شعبين وصلا حد التكامل في كل الجوانب وليست وحده بين نظامين سلقت على عجاله دون مراعاة الفوارق المختلفه .

لك التحيه .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي 11

اخي ابا عامر اليافعي

المشكله ليست بالوحده وليست المشكله اننا رضعنا من ثدي الانفصال

نحن قدمنا وطن وثروه وتنازلنا عن سياده ورئاسه وعمله وعاصمه في سبيل تحقيق الوحده التي طالما حلمنا بها ليس في اليمن فقط بل وحده عربيه لكافة العرب .

وكما ان الوحده هي ليس مشكله فان النظام ايضا ليس المشكله الوحيده في طريقنا والا لكان الحل هو في تغيير النظام وكفى

المشكله عميقه وضاربه بالعمق المشكله بين ثقافتين مختلفتين وبين شعبين مختلفين ولا نبالغ اذا قلنا حضارتين مختلفتين

المشكله الان ان الاختلاف بين شعب الجنوب وشعب العربيه اليمنيه

فلو تابعت امس برنامج ساعه حره واستمعت الى ادموند غريب عندما قال ان الاختلاف جوهري بين الشمال والجنوب فاليمن في الشمال كان تحت حكم امامي قبلي متخلف بينما الجنوب كان تحت حكم بريطاني متمدن ومتحضر يحب القانون ويحتكم له

نحن مشكلتنا ليست مع النظام والا لكان الحل سهلا نحن مشكلتنا مع الشعب الذي يختلف كليا عن حضارة وشعب الجنوب لا نبالغ اذا قلنا ان بيننا وبينهم اكثر من نصف قرن ليلحقوا بنا ويصلوا الى ما وصلنا اليه من حب للنظام والقانون والاحتكام الى العدل بشرط ان يتغير نظامهم الحالي والا لن يلحقوا بنا ابدا

هناك اختلاف كلي بيينا في الجنوب وبينهم ثقافيا وسياسيا واجتماعيا وحضريا وحتى اخلاقيا .

بمعنى اخر ان الوحده كانت خطأ تاريخي فضيع لانها لم تراعي هذه الفوارق ولو كانت راعت هذه الفوارق واخذت هذه بعين الاعتبار لما كانت تحققت الوحده المبتوره .

الوحده ياعزيزي هي تدرج وتكامل ثقافي واجتماعي وحضاري وعلمي ونقابي وحتى ديمقراطي

فلا يصح ان تأتي بقبيله تعيش في العصور القبليه وشيخها ( مثال الجعاشن انموذجاً ) وتقول له مارس الديمقراطيه في ظل وحده مبتوره وسلقت سلق .

كيف لشيخ الجعاشن ان يتخلى عن سجونه وجبروته وسلطته لصالح الديمقراطيه وكيف لشعب لم يستطيع مقاومة شيخ اعتقلهم وعذبهم ومارس التنكيل بهم وبالخير هجرهم من ديارهم هؤلاء مازالوا مع احترامي لهم يعيشون في العصور الحجريه والمظلمه .

في الحقيقه حتى لو افترضنا ان النظام سيتغير او يصلح نفسه فالفارق بين شعبين حضارتين ولا يمكن الان ان تطلب من الجنوبيين قبول وحده غير متكافئه لان هذه الوحده اعادت الجنوب للعصور الحجريه فانتشرت الثأرات وعمت البلاوي والامراض والفتن والتخلف وانتشرت الاميه والجهل وضعف التعليم وانتشرت البطاله .

اذاً الوحده جميله لكن عندما يكون بين شعبين وصلا حد التكامل في كل الجوانب وليست وحده بين نظامين سلقت على عجاله دون مراعاة الفوارق المختلفه .

لك التحيه .

اسعدتني وافحمت صاحبي .
كلماتك تثلج صدري وتشعل قلب صاحبي .
عباراتك لي نور ولصاحبي نارا .
لله درك
ما اروعك
لم اجد شيء يمكن ان اضيفه او اقوله ولكني ادعو الاخوان لقراءة ماكتبت انت اعلاه من احرف وكلمات مضيئة .
ولك اجزل التحيات واعطرها .

[المصرب]

اريد الاستقلال:
لاني لا اريد احد يستقلني
وكما ولدتنا امهاتنا احرارا
فلانريد احد يستعبدنا
ودمت بخير يابوعامر

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

اريد الاستقلال:
لاني لا اريد احد يستقلني
وكما ولدتنا امهاتنا احرارا
فلانريد احد يستعبدنا
ودمت بخير يابوعامر

كيف ممكن تقنع الاخرين ان حريتك سلبت منك؟
المسالة ببساطة تمت وحدة والكل هلل لها
ما الذي استجد؟

[شمالية حداوية]

عندي الاجابة

بجد وجدت الاجابه

بس ما قدرت اشيلها لوحدي ...... ممكن تجو تساعدوني

فضلاً لا امراً

من 1 الى 380 موضوع في المنتدى السياسي بمداخلاته كلها

في كل كلمة وفي كل سطر وفي كل صدر وفكر جنوبي هي نفسها اجابتي وما عندي غيرها

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

عندي الاجابة

بجد وجدت الاجابه

بس ما قدرت اشيلها لوحدي ...... ممكن تجو تساعدوني

فضلاً لا امراً

من 1 الى 380 موضوع في المنتدى السياسي بمداخلاته كلها

في كل كلمة وفي كل سطر وفي كل صدر وفكر جنوبي هي نفسها اجابتي وما عندي غيرها

كيف وهي 286 مائتان وسته وثمانيين فقط وهذه كيف تكون 380 ام هناك معرف اخر

ام تضخيم مثل المشاريع