تخلف اليمن سببه المشايخ

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
الدكتور عادل الشرجبي أكد أثناء مناقشة الدراسة التي نفذها المركز اليمني لحقوق الإنسان بالتعاون مع مركز أبحاث التنمية الدولية بكندا

هذه الدراسه هي مشتركه بين مركزين المذكورين اعلان واشترك في تنفيذها خمسه من الدكاتره بمخلتف القابهم العلميه وتخصصاتهم العلميه وهذه الدراسيه هي مرجعيه تعتمد عليها مراكز اعداد القرارات الدوليه بالتعامل مع اليمن
وهذه مقدمه مختصره عن الدراسه ولكن اذا تم الاطلاع على الدراسه ربما تشوف العجب
وهذه ادله واضحه تدعم القضيه الجنوبيه في فك الاتباط وتضعف سلطه المحتل

فعلا انت عاقل
لكن يوجد ناس لا ينظروا الى محتوى الموضوع بل ينظروا الى صاحب الموضوع النيه مبيته مسبقا

انا لم أعترض على نتائج الدراسة فهي متوافقة مع الواقع وليست لي تحفظات على نتائجها ولكني اسوق المعطيات التاريخية والمعاصرة كي لا يحدث التباس وتعميم لنتائج الدراسة التي كان هدفها مشائخ اليمن الذين يحتكمون على شعب نسبة الأمية فيه 78% عكس مشائخ الجنوب الذين يختلفون من ناحية الفكر والبيئة وخلافه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

انا لم أعترض على نتائج الدراسة فهي متوافقة مع الواقع وليست لي تحفظات على نتائجها ولكني اسوق المعطيات التاريخية والمعاصرة كي لا يحدث التباس وتعميم لنتائج الدراسة التي كان هدفها مشائخ اليمن الذين يحتكمون على شعب نسبة الأمية فيه 78% عكس مشائخ الجنوب الذين يختلفون من ناحية الفكر والبيئة وخلافه

اراد المحتل ان يحي المشائخ من جديد في الجنوب ولكن وعي الجماهير كان اقوى من ذلك فرفضت سلطه المشايخ

[فدائي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اراد المحتل ان يحي المشائخ من جديد في الجنوب ولكن وعي الجماهير كان اقوى من ذلك فرفضت سلطه المشايخ

هناك فرق بين مشائخ البلدان في اليمن وفي دول الخليج وفي جنوبنا الحبيب من امثال هذه المشائخ كالشيخ النقيب والشيخ طارق الفضلي الذي ابى الى ان يكون مع اهله وترك المناصب والسلطه والمال والصلاحيات الواسعه وتخندق مع اهله وعرض نفسه واهله للمخاطر

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدائي الجنوب

هناك فرق بين مشائخ البلدان في اليمن وفي دول الخليج وفي جنوبنا الحبيب من امثال هذه المشائخ كالشيخ النقيب والشيخ طارق الفضلي الذي ابى الى ان يكون مع اهله وترك المناصب والسلطه والمال والصلاحيات الواسعه وتخندق مع اهله وعرض نفسه واهله للمخاطر

اخي العزيز
المشائخ لم نسمع عليهم الا بعد حرب 94م وهم ركائز للمحتل بل وجواسيس للمحتل واكثر من 200 معتقل من ابناء الحوطه وتبن سجنوا بناءا على رسائل من هؤلاء المشائخ
اما المشائخ الذين انضموا الى الحراك هم كانوا وراء قناعات اغلب افراد قبائلهم التي حددت موقفها مع الحراك فالقبيله هي التي سحبت الشيخ وليس الشيخ الذي سحب القبيله الى الحراك وهذا يدل على ان العلاقه بين القبيله والشيخ في الجنوب ليس علاقه قويه بسبب المستوى الثقافي لدى افراد القبيله

[فدائي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
المشائخ لم نسمع عليهم الا بعد حرب 94م وهم ركائز للمحتل بل وجواسيس للمحتل واكثر من 200 معتقل من ابناء الحوطه وتبن سجنوا بناءا على رسائل من هؤلاء المشائخ
اما المشائخ الذين انضموا الى الحراك هم كانوا وراء قناعات اغلب افراد قبائلهم التي حددت موقفها مع الحراك فالقبيله هي التي سحبت الشيخ وليس الشيخ الذي سحب القبيله الى الحراك وهذا يدل على ان العلاقه بين القبيله والشيخ في الجنوب ليس علاقه قويه بسبب المستوى الثقافي لدى افراد القبيله

اختلف معك المشائخ اللذين انضمو الى الحراك جائت عن قناعات خارج اطار القبيله او المشيخه جائت عن قناعه بهذا الوطن المسلوب والمنهوب والشعب المشرد والمطرود والمقتول

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدائي الجنوب

اختلف معك المشائخ اللذين انضمو الى الحراك جائت عن قناعات خارج اطار القبيله او المشيخه جائت عن قناعه بهذا الوطن المسلوب والمنهوب والشعب المشرد والمطرود والمقتول

البيض حدد موقفه قبل عام 1994م وهم متى حددوا موقفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المنتصربالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
المشائخ لم نسمع عليهم الا بعد حرب 94م وهم ركائز للمحتل بل وجواسيس للمحتل واكثر من 200 معتقل من ابناء الحوطه وتبن سجنوا بناءا على رسائل من هؤلاء المشائخ
اما المشائخ الذين انضموا الى الحراك هم كانوا وراء قناعات اغلب افراد قبائلهم التي حددت موقفها مع الحراك فالقبيله هي التي سحبت الشيخ وليس الشيخ الذي سحب القبيله الى الحراك وهذا يدل على ان العلاقه بين القبيله والشيخ في الجنوب ليس علاقه قويه بسبب المستوى الثقافي لدى افراد القبيله

قبل 94 القبائل سلموا سلاحهم طواعية بعدها شفنا ايه عمل فينا محسن الشرجبي وأصحابه 000 لكن اليوم جربنا حاجتين ترك القبيلة وشعار الوحدة الفبيلة في مصلحة ا لو طن لن نتركها والوحدة لن نعود لها000

[عابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
المشائخ لم نسمع عليهم الا بعد حرب 94م وهم ركائز للمحتل بل وجواسيس للمحتل واكثر من 200 معتقل من ابناء الحوطه وتبن سجنوا بناءا على رسائل من هؤلاء المشائخ
اما المشائخ الذين انضموا الى الحراك هم كانوا وراء قناعات اغلب افراد قبائلهم التي حددت موقفها مع الحراك فالقبيله هي التي سحبت الشيخ وليس الشيخ الذي سحب القبيله الى الحراك وهذا يدل على ان العلاقه بين القبيله والشيخ في الجنوب ليس علاقه قويه بسبب المستوى الثقافي لدى افراد القبيله

ياقمدان ياليتهم حكمونا المشايخ من 67 افظل من الرفاق بتوعك كنا زي الامارة عل اقل شوف اين وديتونا ايوه الرفاق وما زلتم على عهدكم سايرين كفايه حرام عليكم ذي تعملوه بشعب الجنوب مكانكم تلمعون لانا صورط الشجربي خلاص الشجربي حقك كم علينا السسسسسسسكر

[الربان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدائي الجنوب

هناك فرق بين مشائخ البلدان في اليمن وفي دول الخليج وفي جنوبنا الحبيب من امثال هذه المشائخ كالشيخ النقيب والشيخ طارق الفضلي الذي ابى الى ان يكون مع اهله وترك المناصب والسلطه والمال والصلاحيات الواسعه وتخندق مع اهله وعرض نفسه واهله للمخاطر

ماهوه أصلا ناقل الخبر ما جاب هذا الموضوع الا لأنه أراد الربط
بين الشيخ الفضلي ومشايخ اليمن.
تحاتي الحارة للجميع.

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اراد المحتل ان يحي المشائخ من جديد في الجنوب ولكن وعي الجماهير كان اقوى من ذلك فرفضت سلطه المشايخ

الاحتلال يريد مشائخ على مقاسه وقد عمل بهذا الصدد ولكن الشعب لديه قناعاته التي لا يحكمها أحد وانما يعبر عنها

والمشائخ اذا ارادوا التفاف الشعب حولهم فعليهم أن يكونوا صوتا للشعب وهذا ما قام به الفضلي والنقيب وبنان وغيرهم من المشائخ وابناء السلاطين الذين قدموا دفعة كبيرة للحراك ويقودونه حاليا الى جانب اخوانهم