الاشتراكيين لماذا لم يخجلوا من ماضيهم ولماذا يشتمون الناس بدون خجل

[abodayf1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ساجيبك عنها ليس بصفتي اشتراكي لاني لا انتمي اليه ولكن من واقع ادبياته ومن واقع تغير الاجندة الاشتراكية وانتهاء نظرية الحكم للبروليتاريا والتي الحزب نفسه رفضها الان .
- التعددية الحزبية يقبلها الاشتراكي بل اليوم صارت مطلب له ويطالب بها الاخرين .
- حرية الصحافة الاشتراكي اتضح ان اكثر المدافعين عن حرية الكلمة وهو حزب يدعو الى المدنية والتحديث .
-حرية الفرد لدى الاشتراكي تغيرت عما كانت عليه في الماضي واصبح في مفهوم الاشتراكي ان الفرد ركيزة اساسية في بناء المجتمعات وحتى تغييرها وتطويرها الا في مسالة لسلطة فالخضوع للاغلبية.
- الاقتصاد الحر: نجد الاشتراكي اليوم يعتمد الاقتصاد الحر ويعترف ان الملكية العامة لوسائل الانتاج كانت السبب الرئيسي في نهاية النظام الاشتراكي في العالم ومع ذلك فالاشتراكيون يرون ان الدولة يجب ان تدعم الامور الهامة للفقراء خاصة في السلع الضرورية اي ان تتدخل الدولة في هذا وتعمل لمصلحة الفقراء وطبعا هذا الامر لايعني انه يفرض على التجار تسعيرة محددة بل يعني ان الدولة تدعم الاسر الفقيرة وذوي الدخل المحدود .
- الحرية الدينية والمذهبية : اعتقد ان هذا من اهم مطالب الاشتراكي اليوم لانه هو بحاجة لهذا اكثر من غيره فهو يريد الحرية الدينية ولايريد فرض مذهب معين او حياة تكفيرية على الناس لانه اليوم اكثر تضررا من غيره .
- المشائخ ورجال الدين : طبعا الاشتراكيون هم رجال دولةويعشقون الحياة المدنية وفكرهم يتناقض مع العودة الى التشكيلات البدائية للحضارة ولكنه سيقبل برجال دين او مشائخ ضمن نسيج المجتمع وليس كطبقة مختلفة عن بقية الجماهير .
هذا ما اظنه في امر اسئلتك .
لك التحية.

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كان كذلك فهو لم يعداشتراكي0
لاننا جميعن نعرف معنى الاشتراكيه0
السوال الذي يطرح نفسه لماذا التمسك بهذا الاسم البغيض على قلب كل مسلم0
سلام

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abodayf1

بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كان كذلك فهو لم يعداشتراكي0
لاننا جميعن نعرف معنى الاشتراكيه0
السوال الذي يطرح نفسه لماذا التمسك بهذا الاسم البغيض على قلب كل مسلم0
سلام

بك يا ابن عبدالله قامت سمحة

بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهو حقيقة

نادى بها سقراط والقدماء

ومشى على وجه الزمان بنورها

كهان وادي النيل والعرفاء

الله فوق الخلق فيها وحده

والناس تحت لوائها أكفاء

والدين يسر والخلافة بيعة

والأمر شورى والحقوق قضاء

الاشتراكيون أنت أمامهم

[abodayf1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

بك يا ابن عبدالله قامت سمحة

بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهو حقيقة

نادى بها سقراط والقدماء

ومشى على وجه الزمان بنورها

كهان وادي النيل والعرفاء

الله فوق الخلق فيها وحده

والناس تحت لوائها أكفاء

والدين يسر والخلافة بيعة

والأمر شورى والحقوق قضاء

الاشتراكيون أنت أمامهم

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي قمندان لحج تقارن اشتراكية ((ابن عبدالله)) باشتراكيتكم0
يااخي حرام عليك هناك فرق مابين الثرى والثرياء0
هناك فرق مابين اشتراكيه الطهاره والعفه والعدل والخوف من الله 0
واشتراكيه تنكر حتى وجود الله 0
الظاهر انك نسيت دروس المدرسه عندما كانو يقولو لك انك خلقت من الطبيعه0
سلام

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abodayf1

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي قمندان لحج تقارن اشتراكية ((ابن عبدالله)) باشتراكيتكم0
يااخي حرام عليك هناك فرق مابين الثرى والثرياء0
هناك فرق مابين اشتراكيه الطهاره والعفه والعدل والخوف من الله 0
واشتراكيه تنكر حتى وجود الله 0
الظاهر انك نسيت دروس المدرسه عندما كانو يقولو لك انك خلقت من الطبيعه0
سلام

اخي العزيز
انا لم اقل هذا الكلام قاله امير الشعراء احمد شوقي وانت لم تفهم معنى الكلام واولا افهم المعنى
ومن قال لك ان الاشتراكيه هي الحاد ارجع الى تعريف الاشتراكيه

[abodayf1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
انا لم اقل هذا الكلام قاله امير الشعراء احمد شوقي وانت لم تفهم معنى الكلام واولا افهم المعنى
ومن قال لك ان الاشتراكيه هي الحاد ارجع الى تعريف الاشتراكيه

بسم الله الرحمن الرحيم
انت من نقل الابيات يعني موافق عليها بغض النظر من كتبها0
اذا عندك اشتراكيه خاصه غير الاشتراكيه التي عرفناها ((اشتراكية المنظر))0
فياريت تفتينا فيها 0
سلام

[alfars]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
انا لم اقل هذا الكلام قاله امير الشعراء احمد شوقي وانت لم تفهم معنى الكلام واولا افهم المعنى
ومن قال لك ان الاشتراكيه هي الحاد ارجع الى تعريف الاشتراكيه

الاشتراكيه الماركسيه الذى طبقة بالجنوب الحاد وكفر صريح كانو يعلنونه للجميع

وطبقو كتاب ماركس بدل كتاب الله