– يناير 2010 تعالو نتذكر... من نسينا في التصالح والتسامح؟

[ثمر بن يهرعش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حيا الله المهندس بن يهر عش .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ عظيم واساس متين لوطن ننشده كاجمل مايكون .
لا اعتقد ان هنالك من يرى في هذا الامر اي خطل او زلل ولكن الامر يستدعي ترسيخ المبدأ وتبيينه وتوضيحه لمن لم يفهمه الى اليوم او من فهم معناه بشكل مغاير لاهدافه العظيمة .
مبدأ التسامح والتصالح مبدأ ديني اخلاقي مرغوب ومطلوب في اي مجتمع كان .
في جنوبنا الغالي كان التسامح والتصالح هو المنطلق للثورة الجنوبية ولهذا فهو اساس كل عملنا اليوم وغدا والى يوم القيامة .
وقد جاء برغبة حقيقية من الجميع لان سر مشاكلنا واختلافنا انتفاء هذا المبدأ وكان عدمه هو مشكلة المشاكل التي لم نجد مايعوضه من بديل .
طرحك هنا اخي برغم هدفه العظيم الا انه غير واضح لانه لا نعلم لمن وجهت خطابك من المعني بالاعتذار ولمن على وجه الدقة ولماذا ذلك الطرف دون الاخر ؟وهل من المصلحة ان يكون التسامح والتصالح عموميا او انه لابد من الكشف اولا والتشخيص ثانيا والعلاج ثالثا ؟
هل هو تصالح بين اجنحة الاشتراكي التي تقاتلت ام بين الاشتراكي والقوى الاخرى ؟
هل هو اعتذار من الحزب للقوى التقليدية ام لقوى االاطياف السياسي ؟
وهل الحزب ايضا يحتاج لان يعتذر منه اخرون حاربوه واعلنوا العداء له ؟
وهل لابد من اعتذار للشعب الجنوبي ؟
وممن الاعتذار من السلاطين والمشائخ لانهم تعاونوا مع الاستعمار ام لانهم خذلوه وتركوه فريسة لاخرين ؟
من يعتذر لمن وكيف هل بمحاسبة او تناسي الماضي ولمن لم يرد ان ينسى كيف نتعامل معه ؟ هل ننكر حقه ام انه تسامح وتصالح على مزاج احد الاطراف ؟ ومن صاحب الدعوة للتسامح الذي تبتغيه ؟ ومن يكون البادئ بالاعتذار وهل سيكون الاعتذار شموليا في الزمن ام نبدأه حسب التسلسل التاريخي ؟

ما رايك في العجينة هذه التي اتيتنا بها ؟
عموما هذا عصيدك وانت متنه وتعال لاقيني ان استطعت .:d
ولي راي اخر في المبدأ هذا يستمد حقيقته من المبدأ نفسه .

التسامح والتصالح فكرة انسانية ضرورية لكي يتآلف الانسان مع اخيه الانسان ونراها امامنا كل يوم بصفة فردية او جماعية وتسمع كلمة " انا آسف " في كل مكان وتسمع اخبار الاعتذار بين الناس بكل منطقة وقبيلة " العدول او الموصل .."
التسامح والتصالح مبدأ يعني فيه التسامح بيننا بسبب ماحصل في الماضي من الكل للكل وبدون بحث الفواتي لان البحث فيها نبش قبور والتصالح هو ان نتصالح اليوم لكي لا نعود لما فينا من اختلاف .
من اراد الصلح والسماحة فهنا قلوبنا مفتوحة لبعضنا البعض ومن اراد نكث الماضي ونبش القبور فليدع التسامح والتصالح وليسمه باسم اخر اسمه محاكمات على الماضي .
التسامح والتصالح يبتغي قلوبا عفوة سموحة لمن ظَلم ومن ظُلم ولا مكان للبحث عن كيت وكيت .
لك التحية.

اخي العزيز ابو عامر : لم أكن اريد ان أسهب في كتابة الأسباب التي جعلتني اهتم بهذا الموضوع أولاً حتى لا يكون الموضوع طويل وممل وثانياً لانني ضننتُ ان الجميع يتفهم مدى الحاجة الماسة لذلك الجزء المتبقي من التصالح والتسامح ومدى أهمية هذه الخطوة للملمة الشمل الجنوبي بصدق من الأعماق وإلى الأبد ضنناً مني أن الجميع قد لمسو من بعيد ان لم يكتووا من الألم والحزن خلال المشاذات الكلامية وتباذل الأتهامات المتكررة مع بعضنا البعض ونشر الغسيل المتكرر امام الغير باستخدام سلبيات وأخطاء من الماضي وإعادة نبش القبور اكثر من مرّة بحسب الحاجة دون حدود وقد لاحظت تطور ذلك مؤخراً إلى محاولات إقصاء البعض للآخر وخاصة خلال فترة الأ شهر الأخيرة في كل مجالس الحراك في الداخل والخارج وفي أغلب مواضيع وحلقات النقاش سواءً بين بعض فصائل الحراك أو بين المتقفين والسياسيين في أغلب الكتابات والحوارات في المجالس والمنتديات الجنوبية وأولهم هذا المنتذى الغالي على قلوبنا وتسطيع العودة إلى الأرشيف لإستخراج المئات من هذه المواضيع إن أرذت.

وطالما وأن كل هذه التسائولات قد جاءت منك أنت شخصياً وكنت احسبك أبو العارفين والأب الروحي لهذا المنتذى وعزائي الوحيد أنك تعمدت ذلك من باب الحرص على وحدة الحراك ومن الناحية الأمنية للمنتدى بسبب تسجيل ذخولي باسم جديد نظراً لضياع كلمة السر القديمة بعد ان عملت فرمتة للجهاز عندي لظروف امنية. وعموماً اليك اهم الأسباب:-

مند قبل الوحدة وإلى اليوم ونحن نعاني في كل مجالسنا الجنوبية من تصادم وإختلاف الفئات التالية كلما حضر معنا منهم إثنان وهم :-

1- الجبهة القومية ـ جبهة التحرير – رابطة ابناء الجنوب – الناصريين- البعثيين.....الخ.
2- الأشتراكيين مع الفئات التالية : المشائخ والسلاطين – رجال الدين من آل البيت وعلماء الدين ... الخ
3- فئات متقفة جداً هربت للعمل في الخارج وخاصة للخليج واخرى شملتها التصفيات من أيام سالمين وقحطان الخ
4- في الخارج المغتربين من التجار الجنوبيين الذين خرجوا هرباً من الجنوب بعد تأميم شركاتهم وممتلكاتهم
5- وفي الذاخل نفس الفئة التي كانت من أصحاب الأملاك وتكاد اليوم معدومة وحقهم امام اعينهم مع الدحابشة.
6- .

هذا بالنسبة لي وتركت الباقي فاضي للفاهمين من اعضاء المنتذى لذكر أي فئات يجدون في إضافتها ضرورى للوصول إلى الهدف المنشود وأحد أهم الخطوات القوية المطلوبة لواحدية الحراك وكل أبناء الجنوب الشرفاء لمواجهة التحديات الخطيرة القادمة وسبب اساسي لنجاح كل انواع المقاومة القادمة أسوى باي مثال للمقاومة في الدول والمناطق الاخرى...! .

أخي العزيز من نكون أنا وأنت حتى نسمح أو نمنع عنهم مجرد اعتذار عن ما حصل لهم في الماضي بغض النظر عما إذا كان ذلك نتيجة وضع وضروف معينة في زمن معين أو كان لابد منه في مرحلة سياسية ولت وانتهت إلى الأبد.
بل على العكس أن أخدنا الفوائد التي ستعود على الوطن الجنوبي الواحد وعلى وحدة الحراك بجميع مكوناته والذي ينادي بها الجميع كل يوم حتى شحبت حناجرهم دون البحث فيما يعوق دون تحقيق ذلك ودون العمل بالأسباب التي سوف تؤدي إلى نجاح تلكم اللحمة والقوة الجنوبية المثمتلة في الحراك الجنوبي الموحد.

وقد طالبنا المشاركين أكثر من مرة وفي صميم الموضوع بشرط جزائي مهم وهو عدم الخوض في التفاصيل والإكتفاء بذكر اسماء الفئات المطلوب تصالحها أو الإعتذار لها ( وأرجوا أن لا يكون هذا هو سبب عدم حضور المشاركة المرجوة)

وفي الأخير ماكنت أحب أبلاغك علناً بان هذة رغبة أحد القيادات الجنوبية الرفيعة جداً في الخارج لجس النبض وعلى ضوء ذلك سيتم إصدار بيان في 13يناير 2010م يشمل اللإعتذار لكل تلك الفئات الجنوبية التي تُكوّن الجسد الجنوبي الواحد بدون اي استتناء... ولكن يبذو ان الجواب كان واضح ! ###

أخوكم العضو القديم : يافع بن يهرعش.