أما لهذا الغي أن يتوقف !!؟

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكفاح المسلح

*رغم خوْفي مِنْ أنْ أبدو مثاراً للسخرية , دعني أقول أنّ الثوري الحقيقي يهتدي بمشاعر حب عظيمة ..

من اقوال العظماء

الكفاح المسلح ،، شكرا لاستثارتي ، لانك طرقت بابا لم يطرقه أحد ، ولم يتخيله أحد ،،
شكرا ،، لانك تاخذنا الى عتبات الحب والثورة ، نعزف عندها لحن الوطن على كتف الليل .
وطني الجنوب ،،
جانب في الحياة .. وشقاء السنابل
لم تعدك الغيوم بوصف الصخور
ساعة الانسياب
لتعرف كيف تسيل التضاريس
وتسكن حمى التراب
وكيف يساكن فجر العصافير
تاريخ عشب ..
وكيف يساكن أرض يباب
حالة ، هكذا ، وأخرى تراوح
بين المفاصل ..
وأنت تظل على أي حال مصاب ،!

[بن عطـَّاف]

.


.
من خلال قراءتي القليله لتاريخ الثورات
ان كل الثورات التي لها قاده لهم تصريحات رنانه
تنتهي بالفشل الذريع
حتى وان نجحت
فأنها من بعد تبتلى بهؤلاء القاده انفسهم،،

.

.

[منصور بلعيد]

الاستاذ الكريم / كاتب العدل لك التحيه على هذا الموضوع المهم
واتمنى لو ان المشرفين الكرام يثبتوه نظراً لأهميته

العقل الجنوبي مر بمظاهر تدهور عديده اثرة على ادائه على طوال مرحله
زمنيه طويله ، وقد كانت الموجات الاستعماريه والسيطره الاجنبيه هي العامل
الاول والعامل الثاني تمثل في الحكام المستبدين أو النخب الحاكمه المستبده
فكلا العاملين كانا بمثابة قيود عتيقه على العقل وقد انصهر القيدين بقيد ثالث
وهو الاخطر على الاطلاق ويتمثل بالثقافه المجتمعيه ( العقل المجتمعي )
القيد والقلعه التي يتحطم عليها كل عوامل النهوض والتطور الحضاري

فقد اصبحة الثقافه المجتمعيه سلطه نقيضه لكل شيئ بما في ذلك الجانب
الديمقراطي فاصبحة تقيد صلاحيات النواب أو اي هيئات منتخبه ومن بين
صفوف مجتمعنا الجنوبي تظهر النخب المجتمعيه ذات الطابع الانتهازي
والماكر التي تقوم بتحريك الشعب ودفعه للاسستلام امام التخبط والعشوائيه
وتقحمه للانقياد لمخاوفها وهواجسها ، واصبحة النخب المثقفه والاكاديميه لا
تستطيع السيطره على امزجة الجماهير وآرائها المتقلبه والمضطربه ولذلك
تتغلب الغوغاء على على الديمقراطيه وتتجاوز مبادئها واصولها وعندما ترجح
كفة الغوغاء على الديمقراطيه وحكمائها تذهب المجريات الى الاسوى

فالعقل الجنوبي لا يختلف كثيراً عن اداء العقل العربي بل ان الازمه تكاد
ان تكون مشتركه نظراً للعوامل الذي تربطنا
فقد اصبح العقل في دائرة الجمود وما نراه يتحرك في الغالب هو العقل
العاطفي المنفعل والمسبب للأزمات لئنه مربوط بالنفس والنفس اماره
بالسوء وكل يوم وهي على حال لذلك ونظراً لأداء العقل المنفعل فينا
ترانا دائماً في تخبط وتلون واضطراب ، واذا نظرنا الى بعض مجالات
الابداع عند العقل الجنوبي لرأيناها على جانبين لا ثالث لهما وهما
يا اما ان يكون العقل ناقل للأفكار من الماضي التليد عن طريق الحفظ
المطابق ويا أما ان يكون مقلّد للآخر ( الغرب مثلاً ) وناقل للافكار دون
تبيئه

من ذلك نستنتج ان العقل الجنوبي قد فقد الحكمه والسبب انه غير
قادر على انتاج المعرفه بقدر ما هو ناقل أو مقلّد لها ، فلا بد هنا من النظر
الى العقل كأداه منتجه للمعرفه ولا بد من التفكير في عمل تلك الاداه
والنظر بالعقل الى العقل من اجل تحسين عملها وتقييمه وهذا يعتبر بحد
ذاته الخطوه الاولى لتحرير العقل من القيود المفروضه عليه

عملية تحرير العقل مرتبطه بتغيير النفس انسجاماً مع كلام الله سبحانه
وتعالى ( لا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وقد يسمع الكثير
منا هذا الكلام ويستحسنه قبل نهاية سماعه له ولكنه لم يدخل في اطار
عقله التحليلي فيسري كالسراب ، ولهذا نحن بحاجه الى عمل فعلي فكل
منا يجب عليه ان يدخل الى مستودع ذاكرته ويقوم بفحص ومعاينة وتمحيص
كل اوراقها وملفاتها حتى يخرج بعصاره مقطره تشكل منه انسانٌ سوي
فمتى ما استقام اللب على وظيفته يستطيع الانسان ان يغير نفسه
بواسطة عقله فاذاحصل ذلك تكون الافكار قد تدورة نحو زواياها السليمه
التي تسمح لها بالتلاقح مع الافكار الاخرى وتكون القلوب قد صفية
وتأسسة منظومة القيم الاخلاقيه التي تحفظ الحياه الحره الكريمه

ويتطلب ذلك جهود مضنيه وعمل جماعي مكثف ياتي ثماره المرجوّه للجميع
ومتى ما استطعنا تحرير العقل من قيود التخلف والجمود والصراع والتشويه
ومتى ما استطعتا تنظيف القلوب نستطيع تحرير وتطوير الجنوب

ما عدا ذلك من المزايدات واحراق المراحل وتآكل النخب مع بعضها البعض
واقصاء الآخر واتباع نرجسية النفوس المريضه والعقول التي اصابها الكسوف
الفكري وتجاهل ادبيات الحياه وقيمها الاخلاقيه وظاهرة الهروب من مواجهة
الواقع ورمي اللوم على الآخر ، كل ذلك لا يزيد الامر إلاّ سوءاً وذلك ما سيؤهل
الجميع للدخول في متاهات الضياع الواسعه وسوف نكون عرضه لسيطرة
الحاكم الظالم او سيطرة الاجنبي

هناك عوامل عديدة لآيقاظ العقل والسير به نحو النور نتركها للتواصل القادم
ان شاء الله

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بلعيد

الاستاذ الكريم / كاتب العدل لك التحيه على هذا الموضوع المهم
واتمنى لو ان المشرفين الكرام يثبتوه نظراً لأهميته

العقل الجنوبي مر بمظاهر تدهور عديده اثرة على ادائه على طوال مرحله
زمنيه طويله ، وقد كانت الموجات الاستعماريه والسيطره الاجنبيه هي العامل
الاول والعامل الثاني تمثل في الحكام المستبدين أو النخب الحاكمه المستبده
فكلا العاملين كانا بمثابة قيود عتيقه على العقل وقد انصهر القيدين بقيد ثالث
وهو الاخطر على الاطلاق ويتمثل بالثقافه المجتمعيه ( العقل المجتمعي )
القيد والقلعه التي يتحطم عليها كل عوامل النهوض والتطور الحضاري

فقد اصبحة الثقافه المجتمعيه سلطه نقيضه لكل شيئ بما في ذلك الجانب
الديمقراطي فاصبحة تقيد صلاحيات النواب أو اي هيئات منتخبه ومن بين
صفوف مجتمعنا الجنوبي تظهر النخب المجتمعيه ذات الطابع الانتهازي
والماكر التي تقوم بتحريك الشعب ودفعه للاسستلام امام التخبط والعشوائيه
وتقحمه للانقياد لمخاوفها وهواجسها ، واصبحة النخب المثقفه والاكاديميه لا
تستطيع السيطره على امزجة الجماهير وآرائها المتقلبه والمضطربه ولذلك
تتغلب الغوغاء على على الديمقراطيه وتتجاوز مبادئها واصولها وعندما ترجح
كفة الغوغاء على الديمقراطيه وحكمائها تذهب المجريات الى الاسوى

فالعقل الجنوبي لا يختلف كثيراً عن اداء العقل العربي بل ان الازمه تكاد
ان تكون مشتركه نظراً للعوامل الذي تربطنا
فقد اصبح العقل في دائرة الجمود وما نراه يتحرك في الغالب هو العقل
العاطفي المنفعل والمسبب للأزمات لئنه مربوط بالنفس والنفس اماره
بالسوء وكل يوم وهي على حال لذلك ونظراً لأداء العقل المنفعل فينا
ترانا دائماً في تخبط وتلون واضطراب ، واذا نظرنا الى بعض مجالات
الابداع عند العقل الجنوبي لرأيناها على جانبين لا ثالث لهما وهما
يا اما ان يكون العقل ناقل للأفكار من الماضي التليد عن طريق الحفظ
المطابق ويا أما ان يكون مقلّد للآخر ( الغرب مثلاً ) وناقل للافكار دون
تبيئه

من ذلك نستنتج ان العقل الجنوبي قد فقد الحكمه والسبب انه غير
قادر على انتاج المعرفه بقدر ما هو ناقل أو مقلّد لها ، فلا بد هنا من النظر
الى العقل كأداه منتجه للمعرفه ولا بد من التفكير في عمل تلك الاداه
والنظر بالعقل الى العقل من اجل تحسين عملها وتقييمه وهذا يعتبر بحد
ذاته الخطوه الاولى لتحرير العقل من القيود المفروضه عليه

عملية تحرير العقل مرتبطه بتغيير النفس انسجاماً مع كلام الله سبحانه
وتعالى ( لا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وقد يسمع الكثير
منا هذا الكلام ويستحسنه قبل نهاية سماعه له ولكنه لم يدخل في اطار
عقله التحليلي فيسري كالسراب ، ولهذا نحن بحاجه الى عمل فعلي فكل
منا يجب عليه ان يدخل الى مستودع ذاكرته ويقوم بفحص ومعاينة وتمحيص
كل اوراقها وملفاتها حتى يخرج بعصاره مقطره تشكل منه انسانٌ سوي
فمتى ما استقام اللب على وظيفته يستطيع الانسان ان يغير نفسه
بواسطة عقله فاذاحصل ذلك تكون الافكار قد تدورة نحو زواياها السليمه
التي تسمح لها بالتلاقح مع الافكار الاخرى وتكون القلوب قد صفية
وتأسسة منظومة القيم الاخلاقيه التي تحفظ الحياه الحره الكريمه

ويتطلب ذلك جهود مضنيه وعمل جماعي مكثف ياتي ثماره المرجوّه للجميع
ومتى ما استطعنا تحرير العقل من قيود التخلف والجمود والصراع والتشويه
ومتى ما استطعتا تنظيف القلوب نستطيع تحرير وتطوير الجنوب

ما عدا ذلك من المزايدات واحراق المراحل وتآكل النخب مع بعضها البعض
واقصاء الآخر واتباع نرجسية النفوس المريضه والعقول التي اصابها الكسوف
الفكري وتجاهل ادبيات الحياه وقيمها الاخلاقيه وظاهرة الهروب من مواجهة
الواقع ورمي اللوم على الآخر ، كل ذلك لا يزيد الامر إلاّ سوءاً وذلك ما سيؤهل
الجميع للدخول في متاهات الضياع الواسعه وسوف نكون عرضه لسيطرة
الحاكم الظالم او سيطرة الاجنبي

هناك عوامل عديدة لآيقاظ العقل والسير به نحو النور نتركها للتواصل القادم

ان شاء الله

أخي القدير .. منصور بلعيد ،،
ما سطرته يداك عبر مداخلتك الرائعة هو تشخيص لحقيقة المعضلة التي نعاني منها ، وقد وضعتنا في تماس مباشر مع الذات لنفتش في اعماقنا عن أصل الخلل ونعيد ترتيب الأوراق وفق مقتضيات المنطق والعقل .
لكن يبدو أن العقل السياسي خاصة والعقل الجماعي عامة ، كما أسميته أخي العزيز يعاني للأسف جملةً من الأمراض والعلل التي أعاقت ولا تزال تعيق المشروع الوطني والطموحات نحو التغيير وإحداث طفرة فكرية وثقافية يستطيع من خلالها التعاطي بجدية ومسؤولية مع قضايانا التي باتت تطحننا دون توقف .
ما يعني أن هذا العقل قد بات أعمى ولا يعقل من قضايا الوطن الكثيرة والكبيرة إلا فقط تلك القضايا التي هي في بؤرة انتباه النخب السياسية , وينظر لها هؤلاء من منظور ميزان الرّبح أو الخسارة لهذا الطّرف ضدّ الطّرف الآخر.
وهذا مؤشر إلى أنّ ما يشغل أذهاننا من قضايا تعد مصير وطن, فإنّه ليس لوجه الله أو لوجه الوطن والشعب المغلوب على أمره , أو لأجل الحقيقة وإثراء المعرفة بها, بل من أجل تسجيل المواقف, وتعزيز مواقع الصّراع والمواجهة بين أطراف العمل السّياسي في السّاحة الجنوبية, سعيا إلى تحقيق مكاسب آنيّة ضيّقة.
شكرا لك أيها العزيز المتألق دوما .