المحامي الشعيبي يحسم تردده بعضويه الاشتراكي ؟؟؟ماذا انتم فاعلون؟؟

[المهاجــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حياك الله
برغم ان فكرتك سليمة الا ان اللعن والحدة في الطرح يفقد المشاركة بريقها .
.. بالتي هي احسن اخي الكريم.

أخي أبو عامر كلامك على عيني ورآسي

أنا لم أقصد أعضاء الجزب بالعكس أنا أدعوا لهم أن يفيقوا من هذا الكابوس

الذي لازالوا يرجوا منه خير

ومن قصدت هو الفكر والنهج الأشتراكي الذي أوقعنا في هذا المستنقع

والذي كان السبب في شقائنا وعنائنا وإحتلالـــــــــــــــــــــــــنا

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجــــر

أخي أبو عامر كلامك على عيني ورآسي

أنا لم أقصد أعضاء الجزب بالعكس أنا أدعوا لهم أن يفيقوا من هذا الكابوس

الذي لازالوا يرجوا منه خير

ومن قصدت هو الفكر والنهج الأشتراكي الذي أوقعنا في هذا المستنقع

والذي كان السبب في شقائنا وعنائنا وإحتلالـــــــــــــــــــــــــنا

ان كنت تتحدث عن الفكر والنهج فلا وجود له
لم يبق منه غير الاسم
ثق بذلك
اما الافراد ففك ارتباط وجودهم في الاحزاب اليمنية هو المطلوب منهم .
واطلب منك ان تميز بين ماهو مطلوب منهم الان وماهو من الماضي لا يمكن ان نغيره .
وايضا الفصل بين المنهج والفكر لانها قناعات شخصية وبين الارتباط باليمننة
وذلك حتى نعرف اولوياتنا وماهو ضروري وملح ومطلوب.
والا دخلنا في متاهة لها الف مدخل وليس لها اي مخرج.
وادعو الله ان يحفظك في غربتك.

[المهاجــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ان كنت تتحدث عن الفكر والنهج فلا وجود له
لم يبق منه غير الاسم
ثق بذلك
اما الافراد ففك ارتباط وجودهم في الاحزاب اليمنية هو المطلوب منهم .
واطلب منك ان تميز بين ماهو مطلوب منهم الان وماهو من الماضي لا يمكن ان نغيره .
وايضا الفصل بين المنهج والفكر لانها قناعات شخصية وبين الارتباط باليمننة
وذلك حتى نعرف اولوياتنا وماهو ضروري وملح ومطلوب.
والا دخلنا في متاهة لها الف مدخل وليس لها اي مخرج.
وادعو الله ان يحفظك في غربتك.

مع الأسف الأرتباط بالحزب الأشتراكي اليمني

لايوجد له سوى معنى واحد هو الأصرار على تبني نفس الأفكار ونفس العقليه

وعليه كما قال الشيخ عبدالرب النقيب أن اليد الخبيثة تدق بهذا الوتر

ولن نلوم أي شخص جنوبي لازال يعتقد أن نهج الإشتراكية سيعود

الآن مطلوب منهم أن يعلنوا تخليهم عن هذا الحزب الذي دمر كل شيء

لن نتحدث عن الماضي فقد عفى الله عما سلف والتصالح والتسامح أنهى كل الذي فات

ولن نسمح لاي كان ان يعيد الماضي وأن يستغله في زرع الفتن فيما بيننا

المطلوب هو فك الارتباط من الحزب الأشتراكي اليمني

من قياداتنا لكي نستطيع أن نوحد كلمتنا ومكوناتنا وبعدها فك الأرتباط من اليمن

بقائهم في هذا الحزب حجر عثره في نيل أستقلالنا إلا متى سيظلوا هكذا ؟


[size="5"][color="red"]

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ان كنت تتحدث عن الفكر والنهج فلا وجود له

لم يبق منه غير الاسم
ثق بذلك
اما الافراد ففك ارتباط وجودهم في الاحزاب اليمنية هو المطلوب منهم .
واطلب منك ان تميز بين ماهو مطلوب منهم الان وماهو من الماضي لا يمكن ان نغيره .
وايضا الفصل بين المنهج والفكر لانها قناعات شخصية وبين الارتباط باليمننة
وذلك حتى نعرف اولوياتنا وماهو ضروري وملح ومطلوب.
والا دخلنا في متاهة لها الف مدخل وليس لها اي مخرج.

وادعو الله ان يحفظك في غربتك.

ألاخ العزيز ابو عامر

سألأت سؤالا احراجيا استدراجيا اجابته معروفه....
ايهما اصعب او ايهما اسهل ...
فلو اجاب مجيبك الاجابة السليمة ستكون الاجابة بالطبع ان فك الصله بالاحزاب اقرب ...
واقرب هو تعبير اكثر دقه من اسهل ..
لان اسهل ليس فقط فقط في القدرة ولكن في تحمل التبعات ..
اما اقرب فهي تعبير عن القدرة في التنفيذ السريع ...
ولكن اخي دعنا نغير قليلا في سؤالك ..
ونستبدله :
ونقول :
ايهما انفع للجنوب ان نقنع الاشتراكيين الجنوبيون للتفرغ للجنوب وترك الاشتراكي ام الانفع تفريغ الجنوب من الاشتراكيين ؟؟؟ وهل ذلك ممكنا ؟؟؟
وأذا كنا نرغب بالاشتراكيين بدون عضويتهم فهل لدينا المحفزات لاقناعهم بذلك ؟؟ ولماذا نفعل ذلك؟ هل نحتاج لهم داخل الحراك ام نحتاجهم ليقودوا الحراك ؟؟ وهل الحاحنا على تركهم للحزب دليل حاجتنا لهم في الحراك ؟؟ وهل يتفق ذلك مع كرهنا لهم ولحزبهم ؟؟ ام ان مطالبتنا لهم رغبه عاطفيه فقط ؟؟ ام دعوتنا لهم شرطنا للسير خلفهم ام هو شرطنا لقبولهم السير خلفنا ام مجرد اثبات مساؤهم لابعادهم من صفوفنا ؟؟؟

والسؤال الاخر :
ماهو الاكثر اقلاقا لنا هل هو وجود اعضاء الحزب في الحراك ام انسحابهم من الحراك ؟؟؟

واسئلة كثيرا لو وضعناها بدون اي تحسس سنجد حلا لهذه المشكلة ولمشاكل الحراك الاخرى ..

[عابر القارات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

ألاخ العزيز ابو عامر

سألأت سؤالا احراجيا استدراجيا اجابته معروفه....
ايهما اصعب او ايهما اسهل ...
فلو اجاب مجيبك الاجابة السليمة ستكون الاجابة بالطبع ان فك الصله بالاحزاب اقرب ...
واقرب هو تعبير اكثر دقه من اسهل ..
لان اسهل ليس فقط فقط في القدرة ولكن في تحمل التبعات ..
اما اقرب فهي تعبير عن القدرة في التنفيذ السريع ...
ولكن اخي دعنا نغير قليلا في سؤالك ..
ونستبدله :
ونقول :
ايهما انفع للجنوب ان نقنع الاشتراكيين الجنوبيون للتفرغ للجنوب وترك الاشتراكي ام الانفع تفريغ الجنوب من الاشتراكيين ؟؟؟ وهل ذلك ممكنا ؟؟؟
وأذا كنا نرغب بالاشتراكيين بدون عضويتهم فهل لدينا المحفزات لاقناعهم بذلك ؟؟ ولماذا نفعل ذلك؟ هل نحتاج لهم داخل الحراك ام نحتاجهم ليقودوا الحراك ؟؟ وهل الحاحنا على تركهم للحزب دليل حاجتنا لهم في الحراك ؟؟ وهل يتفق ذلك مع كرهنا لهم ولحزبهم ؟؟ ام ان مطالبتنا لهم رغبه عاطفيه فقط ؟؟ ام دعوتنا لهم شرطنا للسير خلفهم ام هو شرطنا لقبولهم السير خلفنا ام مجرد اثبات مساؤهم لابعادهم من صفوفنا ؟؟؟

والسؤال الاخر :
ماهو الاكثر اقلاقا لنا هل هو وجود اعضاء الحزب في الحراك ام انسحابهم من الحراك ؟؟؟

واسئلة كثيرا لو وضعناها بدون اي تحسس سنجد حلا لهذه المشكلة ولمشاكل الحراك الاخرى ..

عين العقل
الله يحفظك اخي
هذه التساؤلات حقيقيه واجاباتها هي مربط الحراك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

ألاخ العزيز ابو عامر

سألأت سؤالا احراجيا استدراجيا اجابته معروفه....
ايهما اصعب او ايهما اسهل ...
فلو اجاب مجيبك الاجابة السليمة ستكون الاجابة بالطبع ان فك الصله بالاحزاب اقرب ...
واقرب هو تعبير اكثر دقه من اسهل ..
لان اسهل ليس فقط فقط في القدرة ولكن في تحمل التبعات ..
اما اقرب فهي تعبير عن القدرة في التنفيذ السريع ...
ولكن اخي دعنا نغير قليلا في سؤالك ..
ونستبدله :
ونقول :
ايهما انفع للجنوب ان نقنع الاشتراكيين الجنوبيون للتفرغ للجنوب وترك الاشتراكي ام الانفع تفريغ الجنوب من الاشتراكيين ؟؟؟ وهل ذلك ممكنا ؟؟؟
وأذا كنا نرغب بالاشتراكيين بدون عضويتهم فهل لدينا المحفزات لاقناعهم بذلك ؟؟ ولماذا نفعل ذلك؟ هل نحتاج لهم داخل الحراك ام نحتاجهم ليقودوا الحراك ؟؟ وهل الحاحنا على تركهم للحزب دليل حاجتنا لهم في الحراك ؟؟ وهل يتفق ذلك مع كرهنا لهم ولحزبهم ؟؟ ام ان مطالبتنا لهم رغبه عاطفيه فقط ؟؟ ام دعوتنا لهم شرطنا للسير خلفهم ام هو شرطنا لقبولهم السير خلفنا ام مجرد اثبات مساؤهم لابعادهم من صفوفنا ؟؟؟

والسؤال الاخر :
ماهو الاكثر اقلاقا لنا هل هو وجود اعضاء الحزب في الحراك ام انسحابهم من الحراك ؟؟؟

واسئلة كثيرا لو وضعناها بدون اي تحسس سنجد حلا لهذه المشكلة ولمشاكل الحراك الاخرى ..

الأخ العزيز المهندس عبدالله

كنت أود أن يكون مشاركتك هذه موضوع منفصل حتى نأخذ فيه حوار متكامل لأهمية ما أتيت به هنا.

موضوع الأسهل أو الأصعب أظنه مفهومان عامان بعكس الأقرب والأبعد.

اللهم اجعل الصعب سهلا من كل النواحي القرب أو البعد أو الإمكان أو عدم الإمكان النفع أو عدم النفع .

ولم يعد مهما الترف لسياسي في الأمر بل الحصيلة المتوخأة هي مانرجوها .

نحن - وهذه وجهة نظري- لم نقل يجب إفراغ أعضاء الاشتراكي من اشتراكيتهم بل ندعوهم إلى عدم إفراغ الجنوبيين الاشتراكيين من جنوبيتهم وهي الأصل ومادونها رتوش.

وممكنا جدا أن يكون للجنوب حزبه الذي نما وترعرع فيه وشب عن الطوق ثم مالبث أن هرم وكسد في سوق الرواج.

نحن يا صاحبي نريد من كل الأفراد جنوبيتهم وطبعا لن يكون الأمر بمعزل عن التخلي عن هوية أحزابهم المرتبطة بالوحدة والشمال فلا استطيع أن افهم إلى الآن سر التمسك بواحدية الأحزاب المنضوية والمؤمنة بوحدة اليمن وكان البعض لايريد أن يفهم معنى ذلك .

والمحفزات لا ادري ما قصدك بها لأننا في وضع لايوجد فيه محفزات ولا مصالح ولا كراسي في الحكم اكبر محفز لدينا هو الاقتراب أكثر من حفرة شهيد أو فوهة مدفع في مشروع الشهادة أن كان هذا ماتعنيه فلدينا الكثير من المحفزات .

نحن نريد قطع كل صلة بالنظام أو المعارضة المفلترة لان الصلات دائما شهادة تدمغنا وحجة علينا وليست لنا وهذا أمر لايمكن حسابه خارج معيار الآخرين لنا فنحن نتعامل مع سياسة يقودها بشر ولديهم عقول وحكمهم ينبع مما على الواقع وليس على النوايا . فلايكفي أن تقول أن جنوبي ولكني حزب وحدوي لان هذا يعتبر نوعا من الدجل والتدليس بغض النظر عن النيات .

وأصدقك القول إننا نحتاج إلى كل جهد والاشتراكيين مثلا لهم دور كبير وقواعد لا يستهان بها وحاجتنا إليهم بحكم الانتماء ليس إلا ومواقعهم ستكون مرتبطة بالجهد والنشاط الشخصي لكل منهم وليس على اعتبارات جماعية إلا في حالة أن يكون لهم مكون سياسي جنوبي صرف فعندها ثقلهم على الساحة هو مايبرر قوتهم فيها .

ونحن لا نكرههم ولا حتى لحزبهم فالماضي اتفقنا على تناسيه لأياً كان وممن كان ولنا أمنية أن يكون اسم الحزب مختلف نوعا ما ولكن في الأخير الأمر بيدهم ولا نفرض عليهم ذلك وأنت تعرف مايعنيه الاسم وتأثيره وان كان الاشتراكيون يرون أن الاشتراكية لها باب آخر يثبت وجوده كاسم فلا مانع .

ولكن دعني أسالك عن التسمية. هل هي مجدية أم انه إفلاس فكري ؟

بمعنى هل الاشتراكية انتهت أم أنها باقية ؟ وهل الاسم يعبر عن أيديولوجية قائمة وما زالت موجودة أم أن الاسم فارغ من محتواه؟

وأولا وأخيرا هو أمر عائد للاشتراكيين في الجنوب ولا يمكن أن نتدخل فيه فلكل مكون احترامنا الخاص به.

والعاطفة ليس لها علاقة بما نرجوه من الاشتراكي بل هي سياسية صرفة.

أخي .. ثورة الجنوب ثورة نادرة وهدفها واضح والنضال فيها مفتوح لا تابع ولا ذليل ولا سيد ولا مسيود ولا أمر ولا مأمور .

الميدان واسع ومفتوح للكل بل ويسعدنا من يتقدم الصفوف ويحمل روحه على عاتقة لأجل وطنه أو قيم مثلى يؤمن بها .

ولسنا في مرحلة ولا في أجندة احد أن يظهر عورات الآخرين فكلنا واقعون في أخطاء الماضي وكلنا كانت له من الزلل الكثير ولا احد يستطيع أن يبرئ نفسه حتى الذين يبكون من الماضي كانوا اجبن من أن يقفوا ضد الباطل أن كانوا على بينة من أمرهم .. أما وان الأمر مكايدات فمصير أصحابها الفشل والواقع هو من يفرض نفسه فالقادم ليس عسلاً ولبناً انه دماً ودموع .

بالنسبة للسؤال الآخر.. أن كان الأمر معلق على وجود الاشتراكي في وضعه الحالي يعني وجودهم في الحراك وان كان لابد من خروجهم من الحراك أن أصرينا بطلبنا انسحابهم من الأحزاب الوحدوية فهنا المعادلة صعبة والآية انقلبت فالأمر ليس الجنوب .. انه الاشتراكي " لاصوت يعلو سوته" والمصلحة الجنوبية حينها أن يكون الحراك بدونهم في هذه الحالة وهذا رأي يجب الفصل فيه بموقف وليس بوجهة نظر من الجميع حتى نكون على بينة من أمرنا رشدا أم ضلالا.

أخيرا أتمنى أن يكون حوارنا في ولأجل الجنوب وبعيدا عن حسابات أخرى نظنها ظنا من دخول قوى أخرى في الحراك لأنها عامل قوة للجنوب وهو مايهمنا أولا وأخيرا.

لك التحية.

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الأخ العزيز المهندس عبدالله

كنت أود أن يكون مشاركتك هذه موضوع منفصل حتى نأخذ فيه حوار متكامل لأهمية ما أتيت به هنا.

موضوع الأسهل أو الأصعب أظنه مفهومان عامان بعكس الأقرب والأبعد.

اللهم اجعل الصعب سهلا من كل النواحي القرب أو البعد أو الإمكان أو عدم الإمكان النفع أو عدم النفع .

ولم يعد مهما الترف لسياسي في الأمر بل الحصيلة المتوخأة هي مانرجوها .

نحن - وهذه وجهة نظري- لم نقل يجب إفراغ أعضاء الاشتراكي من اشتراكيتهم بل ندعوهم إلى عدم إفراغ الجنوبيين الاشتراكيين من جنوبيتهم وهي الأصل ومادونها رتوش.

وممكنا جدا أن يكون للجنوب حزبه الذي نما وترعرع فيه وشب عن الطوق ثم مالبث أن هرم وكسد في سوق الرواج.

نحن يا صاحبي نريد من كل الأفراد جنوبيتهم وطبعا لن يكون الأمر بمعزل عن التخلي عن هوية أحزابهم المرتبطة بالوحدة والشمال فلا استطيع أن افهم إلى الآن سر التمسك بواحدية الأحزاب المنضوية والمؤمنة بوحدة اليمن وكان البعض لايريد أن يفهم معنى ذلك .

والمحفزات لا ادري ما قصدك بها لأننا في وضع لايوجد فيه محفزات ولا مصالح ولا كراسي في الحكم اكبر محفز لدينا هو الاقتراب أكثر من حفرة شهيد أو فوهة مدفع في مشروع الشهادة أن كان هذا ماتعنيه فلدينا الكثير من المحفزات .

نحن نريد قطع كل صلة بالنظام أو المعارضة المفلترة لان الصلات دائما شهادة تدمغنا وحجة علينا وليست لنا وهذا أمر لايمكن حسابه خارج معيار الآخرين لنا فنحن نتعامل مع سياسة يقودها بشر ولديهم عقول وحكمهم ينبع مما على الواقع وليس على النوايا . فلايكفي أن تقول أن جنوبي ولكني حزب وحدوي لان هذا يعتبر نوعا من الدجل والتدليس بغض النظر عن النيات .

وأصدقك القول إننا نحتاج إلى كل جهد والاشتراكيين مثلا لهم دور كبير وقواعد لا يستهان بها وحاجتنا إليهم بحكم الانتماء ليس إلا ومواقعهم ستكون مرتبطة بالجهد والنشاط الشخصي لكل منهم وليس على اعتبارات جماعية إلا في حالة أن يكون لهم مكون سياسي جنوبي صرف فعندها ثقلهم على الساحة هو مايبرر قوتهم فيها .

ونحن لا نكرههم ولا حتى لحزبهم فالماضي اتفقنا على تناسيه لأياً كان وممن كان ولنا أمنية أن يكون اسم الحزب مختلف نوعا ما ولكن في الأخير الأمر بيدهم ولا نفرض عليهم ذلك وأنت تعرف مايعنيه الاسم وتأثيره وان كان الاشتراكيون يرون أن الاشتراكية لها باب آخر يثبت وجوده كاسم فلا مانع .

ولكن دعني أسالك عن التسمية. هل هي مجدية أم انه إفلاس فكري ؟

بمعنى هل الاشتراكية انتهت أم أنها باقية ؟ وهل الاسم يعبر عن أيديولوجية قائمة وما زالت موجودة أم أن الاسم فارغ من محتواه؟

وأولا وأخيرا هو أمر عائد للاشتراكيين في الجنوب ولا يمكن أن نتدخل فيه فلكل مكون احترامنا الخاص به.

والعاطفة ليس لها علاقة بما نرجوه من الاشتراكي بل هي سياسية صرفة.

أخي .. ثورة الجنوب ثورة نادرة وهدفها واضح والنضال فيها مفتوح لا تابع ولا ذليل ولا سيد ولا مسيود ولا أمر ولا مأمور .

الميدان واسع ومفتوح للكل بل ويسعدنا من يتقدم الصفوف ويحمل روحه على عاتقة لأجل وطنه أو قيم مثلى يؤمن بها .

ولسنا في مرحلة ولا في أجندة احد أن يظهر عورات الآخرين فكلنا واقعون في أخطاء الماضي وكلنا كانت له من الزلل الكثير ولا احد يستطيع أن يبرئ نفسه حتى الذين يبكون من الماضي كانوا اجبن من أن يقفوا ضد الباطل أن كانوا على بينة من أمرهم .. أما وان الأمر مكايدات فمصير أصحابها الفشل والواقع هو من يفرض نفسه فالقادم ليس عسلاً ولبناً انه دماً ودموع .

بالنسبة للسؤال الآخر.. أن كان الأمر معلق على وجود الاشتراكي في وضعه الحالي يعني وجودهم في الحراك وان كان لابد من خروجهم من الحراك أن أصرينا بطلبنا انسحابهم من الأحزاب الوحدوية فهنا المعادلة صعبة والآية انقلبت فالأمر ليس الجنوب .. انه الاشتراكي " لاصوت يعلو سوته" والمصلحة الجنوبية حينها أن يكون الحراك بدونهم في هذه الحالة وهذا رأي يجب الفصل فيه بموقف وليس بوجهة نظر من الجميع حتى نكون على بينة من أمرنا رشدا أم ضلالا.

أخيرا أتمنى أن يكون حوارنا في ولأجل الجنوب وبعيدا عن حسابات أخرى نظنها ظنا من دخول قوى أخرى في الحراك لأنها عامل قوة للجنوب وهو مايهمنا أولا وأخيرا.

لك التحية.

سيتم تنفيذ مارايتة وسانقل المشاركة كموضوع جديد مستقل وارجو ان تنسخ مشاركتك اعلاة كاول مشاركة للرد على الموضوع ....
وسيكون لي نقاش على الافكار الواردة منك اعلاه هناك في الموضوع المستقل ...
ارجو المبادرة بالاسراع بنسخ الرد الى هناك لاضع ردي عليك ...