مقال قنبلة لأحمد عمر بن فريد ،،،

[skysky]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندي عدني

ليس اجتهاد يا اخي انه الحزب الاشتراكي اللعين , وغفلة اعضاءه (الجنوبيين) , المنخرطيين في نجاح , انهم يتأمرون على الجنوب وهم لايمثلون الا انفسهم وقبيلتهم وحزبهم فقط في بقعه جغرافيه ضيقه بتمثل حصنا لقوات الاحتلال ,

مثل المقال لبن فريد يعني ان استراتيجيه جديده ستنهجها قيادتنا السياسيه بزعامه البيض وباعوم وبن فريد ومعهم تاج لسير برنامج الحراك يلتزم الجميع بالداخل العمل بها

أخي الحبيب الحزب الاشتراكي لا يعول عليه أحد ولم ينظم للحراك لذلك لا يوجد داعي أو مسوغ للتحذير منه
الخطر قادم من الداخل, وهناك أطراف إذا لم تلغي اجندتها الأخرى, يجب فضحها على الملأ وليس عبر الحوارات الخاصة كما يطالب البعض, فقيادة الجماهير يجب أن تكون للمخلصين فقط

وشكراً لبن فريد نحن معك

[الصادقين]

الاخ الطيار العالم الان اصبح مفتوح وثقافه مفتوحها بالتلفزيون والانترنت والجرائد واصبحة الناس اكثر ادراك من ذي قبل واصبح خلق الديمقراطيه هو التلاقي بين الشعب والقيده عبر الاعلام فلابد من النقاش عن الصح والغلط عبر الاعلام كما تفضلة عن احمد عمر بن فريد وهذا من حقك حسب تصورك ومن ثم الاستماع الا المداخلات من الاعضا وممكن تحصل انه كان كلامك ليس في محله فنحن لانشجع القيادات ان يكون اسرارهم منعزله عن الشعب لانحن نتعتبر جز منهم واذا كان كذالك فان الشعب بالمستقبل لايكون له قيمه ونرد من جديد بالخوف من النقاشات السياسيه والقيادات تستغل الفرصه من هذا الخوف وتبدا تفرض على الشعب الدكتاتوريه لانحن بايكون نحن الذي خلقنا هذا الخوف ونترك احمد عمر بن فريد يقول الي يقول وهذا بحد ذاته درس من دروس الحريه وقضيتنا معروفه وواجبنا معروف ولانريد العدو يعرف بخبايا الخلاف بيننا قبلنا وبهذا يقدر يتدخل الشعب وعلى بينه ومكاشفه لحسم الامور والوقوف مع الحق لاكن بالتكتم لايفهم الشعب ماهو واجبه وممكن اي قيادي يقرر بجز من الشعب لخلق مشكله اذا كلن الشعب ليس على بينه فالمكا شفه مهمه جدا لتواصل الشعب مع القياده لحسم الامور الصعبه لصالح الشعب وسلامتك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3

الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف

الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف

2-3

لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .

في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .

وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .

نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .

وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .

من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.

والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!

قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).

أحمد عمر بن فريد

جميل جدا هذه الافكار والمشاعر التي طرحتها هنا اخي المناضل احمد عمر بن فريد .
ولطالما قلنا ان ثورة الجنوب هي ثورة اخلاقية اولا واخيرا وان جنحنا الى غير ذلك فلن نختلف عمن نواجهه في الميادين ولن تكن لثورتنا اي معاني سامية .
والجنوب ملكا لكل ابناء الجنوب بدون استثناء حتى من كان وحدويا ولهم الحق بممارسة نشاطهم على ان لا يستقووا على الاخرين بدولة الاحتلال او بصلاحيات اكتسبوها بالولاء له .
والاهم في نضالنا هو المصداقية والشفافية فنحن عندما نرى مكونات الحراك وحالات الاختلاف والخلاف بينها نشعران في الامر امورا اخرى قد تكون خافية ومردها الاساسي - حسب ظني - الى الازدواجية في الاستراتيجية لبعض الافراد والذين يبطنون شيئا ويعلنون شيئا اخر .
ولكن لماذا يمارسوا ذلك ؟
هل لان الجماهير ستتخلى عنهم ان اعلنوا حقيقتهم ام ان اجندتهم ومن يوالونه له نفس السياسة ونفس الاسلوب ؟
اخي الكريم احمد ،،
ثورتنا نابعة من معاناءة شاملة في كل ميادين الحياة ولها جذورها المستوحاة من قهر مركب في الماضي والحاضر ولن تهدأ ولن تستكين الا بتحقيق الحرية والسعادة والكرامة .
لك التحية اخي الرائع دوما.

[f.n.12]

من اجل بقانا نحن الموجودين داخل الجنوب وخارجه ولكن من اجل تامين مستقبل ابنانا واجيالنا والذي لاسمح الله سيصبحون عبيداً للزراعه ورعايه الحيوانات اذا قلنا ان الجنوب هو الان مقسم لمشايخ حاشد وبكيل وحتى ديارنا وصل التقسيم وهذا عاراً على كل جنوبياً ان ينظم الى ابناء الجنوب في الميدان في الثوره السلميه الجنوبيه وان الاموال والقصور والسيارات والشركات التي يمتلكها بعض الجنوبين والمناصب الشكليه الوهميه ليس ثمن الجنوب ان ثمن الجنوب هو الاستقلال والحريه ليس الا

1 . إنّ من يعتقد أنّ نجم الثورة قد أفل فإما أن يكون خائنـًا أو متساقطـًا أو جبانـًا، فالثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن.
2 . أنا لستُ مُحررًا، المُحررين لا وجود لهم، فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها.
3 . يجبُ على الشباب أنْ يكون كل واحدٍ منهم ذا حسٍ مُرهف بالواجب نحو المجتمع ومع أمثالنا من البشر ومع الناس في العالم كله أين كان مبعث الظلم يجب أنْ يتمرد على كل ما هو ظالم.
4 . كل قطرة دم تسكبُ في أي بلدٍ غير بلد المرء سوف تراكم خبرة لأولئك الذين نجوا، ليُضاف فيما بعد إلى نضاله في بلده هو نفسه وكل شعب يتحرر هو مرحلة جديدة في عملية واحدة هي عملية إسقاط الاحتلال الحقير.
5 . أنا أنتمي للجموع التي رفعت قهرها هرمًا، أنا أنتمي للجياع ومن سيقاتل... لا يستطيع المرء أنْ يكون متأكدًا من أنّ هناك شيء يعيش من أجله؛ إلا إذا كان مستعدًا للموت في سبيله.
أقوال مأثورة الأسطورة جيفارا

[حفيد سالمين]

http://www.krwetatnt.net/alinana/atroosh/al-kafelah.rm أضغط هنا

لن نفيق 00ولن نرى الطريق00عميان تشعل في أهلها الحريق 00 وشعب تائه كاالغريق00 يبحث عن أي قشة كي تنيرله الطريق 00حتى ولوكانت خيانة مغلفة بأسمها صديق 00فكل أعداء الوطن هم نفسهم منذ زمن يشكلون مكون الفريق

[ابوقــاهـــد]

من بعد خروج باعوم وبن فريد من الجنوب
تغيرالوضع في الجنوب
او غابة السباع ولعبة الضباع
على كل حال عاش ابن الجنوب الحر المناضل احمد عمر بن فريد
ولا نامت اعين الرعااااع المرتزقه بيعي لوطان
تحياتي

[حادي العيس]

الأخ أحمد عمر بن فريد أسد الجنوب أولاً تقبل تحياتي وسلامي .. أخي أحمد لقد كنت سباقاً في نضالك وكنت من المؤسسين للتسامح والتصالح وكذلك كنت ولا زلت من ثوار الجنوب الأحرار وكل الجنوبيين لا يختلفون على شخص إسمه أحمد عمر فريد .. أخي أحمد مثلما عملت على تصالح الجنوبيين في الداخل فنحن نطالبك لما لك من إحترام وتقدير لدى الجميع أن تعمل على جمع الإخوان في الخارج وتوحيد صفوفهم وهذا سوف يكون إنتصار عظيم على الذات لمصلحة الوطن ... بخصوص الثورة والإخلاق فنسأل الله أن يوفق الجميع إلى ما فيه مصلحة الجنوب العليا فمن الصعب أن نضبط الجميع على مبدأ إخلاقي واحد فلكل واحد سلوكه وحساسيته تجاه الطرح بشكل عام لكننا نستطيع أن نجمع الناس مهما تعددت مشاربهم ومهما إختلفت سلوكياتهم على مبدأ واحد مكتوب ومعنون بالخط العريض أو عدة مبادىء قابلة للنقاش والتعديل وبالتالي يكون العمل على أساسها كقاعدة للجميع بغض النظر عما يصاحبها من سلوك وذلك عند الإتفاق عليها وبالتالي لا يهمنا الأفراد بقدرما تهمنا أهدافنا والتي هيى بالأساس ترجمة عملية لواقع قد يتعاقب على العمل بها أجيال لاحقة تواصل مسيرة النضال لو طال أمده وتكون قاعدة للنضال يترجم من خلالها نوع العمل المطلوب حتى نبتعد عن الخلافات والإجتهادات الباعثة على الفرقة ويكون التحاور البيني وكذلك مع المحتل على أساسها وهذه لن تتأتى إلا عن طريق الحوار الجاد والمسؤول ولا يشترط أن يجمع الجميع عليها فيكفي أن ترجح الكفة ولو بنسبة بسيطة فالإجماع قد يكون صعب ولكن مع الأيام سوف يتحقق .

[سحداد بن هادي الردفاني]

يمكن بن فريد لايقصد المفهوم الضاهر لما كتب

لكنة اردها تأمين الطريق الى اكتوبر ....

او ان هناك امر خطير ليس اللقاء المشترك خلفة كما نضن او تأمر مع السلطة وهذا مستحيل

اعتقد انة اخطر من ذلك ويمكن جنوبي جنوبي وقيادات لم نتصورها وما قيادات الداخل الا شكل والبعض ليس على دراية ..


الله العالم لكن ! الى اين الوجهة ما هوا الهدف ؟؟ ان لم يكن الاستقلال

هل هوا ماسمعنا عن قيادات تاريخية وتغير نضام وفدرلة ؟؟ لالا .او يمكن او شيء اخر
صراحة حيرة
ننتضر ونأمل خير ..


ياذي سرقت الفاس ردة

[الزامكي]

الاخ ابو عهد الشعيبي.. كل عام و انت بخير..هذا تعقيبي على الاخ الكاش في موقع شباب الجنوب واليك نصه الاتي...
الاخ احمد عمر بن فريد كان موفق كثير في مقالته و لكن الاخ ابو عهد الشعيبي اخذ الامور من زاوية واحده و لم يدرسها من كافة جوانبها....مثل هذا الامر حصل في روسياء و في غيابي و تم دمج كافة مكونات الحراك الجنوبي التي سقفها فك الارتباط و تقرير المصير و اذابته في كيان و احد و تم اسناد المهمة للحزب الاشتراكي لقيادتها و رفضت مثل ذلك و اعنتها على الملاء عبر المواقع بان نذيب كياناتنا الوطنية في كيان واحد تحت مجلس قيادة الثورة ونعطي الاشتراكي صك شرعي ليقودها الحزب الاشتراكي مثل هذا ,عمل عبثي و اهانه لدم الشهداء و للحراك نفسه , لان الحزب لازال سقفه اعادة صياغة مشروع الوحدة و هذا ما يتعارض مع بقية الكيانات الجنوبية الاخر و انتقدوني الكثير على موقفي هذا بما فيهم الاخ احمد عمر بن فريد و الاخ ابو عهد و حاولت اشرح للاخ بن فريد عبر الهاتف و بداء يتفهم لموقفي...على كل حال اليوم بن فريد اصاب الهدف و ابو عهد اخطاء الهدف؟ أخي ابو عهد اولاً انت تعرف حبي و تقديري لك و حاولت الاتصال بك لاوضح لك الالتباس الحاصل عند البعض في رسالة بن فريد و لكن جوالك الذي ارسلته لي على طول مشغول مثل جوال علي صالح مشغول على طول ههههههههههههههههههه...هناك أخطاء اللطفاء في احياناً, كثير تكون قاتله بدون قصد و اعتقد انك ستفهم مقصدي و انت رجل حليم و ذكي و ستعرف ماذا نقصد باخطاء اللطفاء؟؟؟؟؟ هذه السلوكيات بوصفها أخطاء و البعض يعتبرها ليست خطيرة وليست غامضة و لكنها من وجهة نظري اخطر من القتل ذاته لانها تحمل ابعاد سلوكية و نفسية واذا تجاهلنها الان ستخلق اضطرابات داخل الامة الجنوبية و هذه الاضطرابات تبداء عاطفية و سلوكية فردية و سوف تنموا و تكبر لتتحول الى تعارضات سياسية خطيرة و ستقف خلفها ايادي خفية و في نهاية الامر اخي ابو عهد ستتحول سريعاً الى صراعات داخلية معقده يصعب معالجتها لاحقاً...أن الاخطاء الناتجة عن عفويتنا و بساطتنا و لطفنا قد تدمرنا من حيث لا نعلم...اولاً حتى لا يفهم البعض حديثي عكس ما اريد و اقول بانه يجب علينا, بان ندرك و نستوعب بان ليس كل شي سيىء في كوننا لطفاء, و لكن في حدود السلوكيات الفردية واما في حدود السياسة فهذا من اكبر الاخطاء التي يعتمدها البعض في نشاطة اليومي في ازقة السياسة, الطفاء في حدود الافراد و السلوكيات مطلوبه و هي احتياجات اخوية و اسرية و هي تراعي مشاعر الاخرين تجاه بعضهم البعض و الحفاظ عليها, مطلوب في حدود الافراد و السلوكيات الفردية و ليست السياسية لان الاخيره(السياسية) اي مشكلة اللطف و البساطة لها نتائج سلبية و خطيره ليست على الافراد و لكن على الامة قاطبه و لهذا الطف في السلوكيات الفردية و في السياسة مرتبطان ببعضهما و لكنهما متوازيين لا يلتقيان و بالتالي يجب بان نقول ما كتبه بن فريد في مقالته و ان لا نتحمل اكثر ما لا نطيق قد يؤدي بناء الى الهلاك و الدمار و يثقلان كاهلنا حتى يتسرب اليأس و الاحباط في نفوس الناس بسبب مثل ذلك الشعار وحدة الصف على حساب تمزيق الامة الجنوبية و لهذا اذا استطعنا التوقف عن فعل هذا الخطاء فسيكون لدينا طاقة اكبر للتعامل مع بقية الاخطاء الاخرى...العمل اخي ابو عهد مع الاخوة التي بعث احمد بن فريد رسالته اليهم و اسداء النصح لهم لانقاذهم و حمايتهم من تلك الاخطاء وقعوا فيها بدون قصد و لكن الاشتراكي بحنكتة السياسية اوقعهم فيها وغالباً ما تجعهم في مأزق خطير و لايوجد لدينا أفضل من ارادتنا الواعية لمساعدتهم من تلك السلوكيات التي لاتخلو من محاولات لاشعورية لتحكم فيهم من اطراف خفية بينما يبدوا لهم في الشكل الخارجي طيبين و لكنها تدمر جهودنا منذ البداية و من المهم ان ندرك بوصفنا جنوبيون لطفاء و بسطاء و تعلمنا على طول التاريخ الجنوبي بان صياغة عقولنا بطريقة طبيعية و حسنة و نية صادقة و مخلصة للغير و لكنها في ظل عالم متغير و متسارع فانها طريقة خاطئة بكل تأكيد و هذا يعود للحزب الاشتراكي اليمني فترة حكمة بالجنوب و الذي برمجنا عن طريق رسائل مشفرة تسيطر على وعينا و تضليل سلوكياتنا الى الابد و من هنا حان الوقت لنقول لاخواننا بان الاشتراكي حزب غير مؤثوق فيه و مهما كان اخلاصة للقضية سيظل مشكوك في سلوكياته في اطره الحزبية, حتى يعلن رفع سقفة مع فك الارتباط و الانسحاب من تكتل اللقاء المشترك و عبر صحيفته الثوري و موقعه و في حينها سنمد ايادينا لهم و سوف نعتذر لهم بشكل رسمي على سواء الفهم بيننا و بينهم ككيأن سياسي جنوبي وبهذا, انتهت كافة الاشكاليات التي خلقة ازمة بيننا و بينهم و اصبح حديثنا وحديثهم, ليلاً و نهاراً يدور حولها...اخيرأ اقول بان مقالة بن فريد لقيت صداء واسع و تجاوب منقطع النظير و هذا يدل على مستوى الوعي الذي يتمع به جيل الثورة الثانية و الاصطفاف خلف ما طرحة بن فريد في مقالته و التي جاءت كاعتراف ضمني بان هناك مشكلة يجب معالجتها و العلاج يبداء من وضعها على الطاولة للحوار...........لك تحياتي اخي ابو عهد و يظهر ان امريكاء نستك الاحبة في بقية اصقاع الارض هههههههههههههههههههههههه..انتظر منك مفتاح المدينه او رسالة جوالية و حينها سيظهر لي مفتاح المدينه و سنتذكر ايام الاخت مايسة بنت عشيش فترة اصلاح مسار الوحدة...للجميع التحية و عامكم حافل بالمسرات و الافراح و النصر الاكيد للجنوب و ثورته الثانية...اقطعوا الطريق على الاشتراكي اليمني بكل الوسائل و الادوات و الطرق الممكنة و عدم السماح له بالدخول في الحراك الجنوبي حتى يعلن فك الارتباط, اما الاخوة الاشتراكيين المتواجديين بالحراك كافراد, فانهم يمثلون انفسهم و انا واحد منهم و ليس للاشتراكي وصاية على موقفي الحالي من القضية الجنوبية و ادعاءت امينة العام في جريدة الخليج باطلة و لا اساس لها من الصحة..بالتوفيق و يد بيد حتى انجاز الثورة الثانية...للجميع التحية

[ابو عهد الشعيبي]

الزامكي الاصيل كل عام وانت بخير اخي العزيز
والحقيقة يا اخي انا اثق جداً برجاحة وصواب فكرك وفكر النبيل احمد لما لكما من خبره اكثر مني بهذه المسائل
وما كتبته أنا ربما رأيت فيه الصواب بحدود رؤيتي وخبراتي البسيطة في العمل الوطني والسياسي .

ملاحظاتك وصلت وعلى الراس من فوق

وولجميع تقديري واحترامي