الجنوب لكل ابنائه ويجب انصاف الجنوبيين من اصل شمالي

[الكازمي]

يقول المثل الجنوبي لاتقرك نظافة الأخدام لأن الوساخه بل النجاسه قدها بعظامهم ..واهم من يفتكر إن المركوز طاهر ويحب الجنوب ويحس بآلام شعبه والله لايعلم بعدد الشهداء والجرحى الذين سقطو منذو انبثاق الثوره!!
لاجدوى منه ولا فائده,, على احرار الجنوب العربي أن يعلنون الكفاح المسلح في كل ربوع الجنوب العربي وسيرون النتايج في فتره وجيزه جدّآ!!

[مطارد الربحان]

وجود منصور لن يطول في صنعاء وخاصة اذا تمت المصالحة بين عصابات 7/ 7 وقد يحتفظ بة الأحتلال اليمني موقتا حتى يتم ضرب ثورة الجنوب رقم أن منصور يدرك أنة قوي بثورة الجنوب ولو هزمت ثورة الجنوب دون شك سيستغني المحتل اليمني عن خدماتة دون شك فقد غدروا في من سلم لهم السلطة في عام 1990م ما بالك بشخص يعتبرونة هارب من حرب أهلية وكل يوم يهزوأنة بأنهم هم من أحتضنة عندما طردوة أخوانة الجنوبيين وأنة غدر بهم كما يقول العفاش وحميد لكن ألأن أتفقوا خوفا على غنائم الحرب بالجنوب تروح منهم . منصور هو الخسران الوحيد من المصالحة بين عصابة 7/ 7 وشعب الجنوب العربي .

والجماعة مختلفين بينهم لكن على الجنوب متفقين حتى يمكن أنصار الله رقم أنهم يؤكدون على تقرير مصير الجنوب في وثائقهم لكن الشيعة مالهم أمان .

التوقيع

[مطارد الربحان]

[باعمران الحضرمي]

ونعم في المشير الهادي رجل حرب ورجل سلام وأنت ياريت تقراء الموضوع جيداَ لتكتشف من هو (الربحه ) على حد تعبيرك

[علي يسلم العولقي]

انا اقصد بكلمة ربحة مطارد الربحان تحياتي لك ولكل ابناء حضرموت

[العبادل]

لا الوضيع كلها هي فضلية وتقع فيها المشيخة ال فضل أما زنجبار هي جديدة وكانت عاصمة المشيخة هي شقرة ثم تم بناء زنجبار وعمل عليها سور من ألأشجار لو حد منكم لحقة وهذا في زمن الأستعمار البريطاني وكانت زنجبار حضرية في عهد الأنجليز بكل ما تعنية الكلمة من رقي وتخيط وأدارات وغيرها فعلا فيما بعد عطلها الحجريين .

الوضيع فيها أوخوال السلطان طارق الفضلي وهم ال حنش وأيضا شيوخ ال بليل هم ال حنش اخوال السلطان طارق الفضلي ومنهم المارمي فعلا أمارمي فضلي وليس دثني .وال باليل يضمون قبائل كثيرة في الفضلي ال سعد وال أمارمي والجعدني وال شنين وال أحمد ويقطنون يرامس وشقرة والوضيع وأمصرة .

[هوية بلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبادل

لا الوضيع كلها هي فضلية وتقع فيها المشيخة ال فضل أما زنجبار هي جديدة وكانت عاصمة المشيخة هي شقرة ثم تم بناء زنجبار وعمل عليها سور من ألأشجار لو حد منكم لحقة وهذا في زمن الأستعمار البريطاني وكانت زنجبار حضرية في عهد الأنجليز بكل ما تعنية الكلمة من رقي وتخيط وأدارات وغيرها فعلا فيما بعد عطلها الحجريين .

الوضيع فيها أوخوال السلطان طارق الفضلي وهم ال حنش وأيضا شيوخ ال بليل هم ال حنش اخوال السلطان طارق الفضلي ومنهم المارمي فعلا أمارمي فضلي وليس دثني .وال باليل يضمون قبائل كثيرة في الفضلي ال سعد وال أمارمي والجعدني وال شنين وال أحمد ويقطنون يرامس وشقرة والوضيع وأمصرة .

هذا الكلام الصحيح وفعلا منطقة ابين او ما يطلق عليه زنجبار منطقة جديدة

[العبادل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوية بلد

هذا الكلام الصحيح وفعلا منطقة ابين او ما يطلق عليه زنجبار منطقة جديدة

زنجبار جديدة في الأسم وكان أسمها الحقيقي أبين ويسكنها قبائل الشدادي وفيها مركز ديني على شاطئ البحر يسمى منطقة الشيخ عبدالله يزورونها ال فضل سنويا وحتى من ال يافع الساكنيين جعار خنفر . سلطنة الفضلي تمتد الى الجسر بالمخزن فقط بعدها أراضي يافعية . والكبار يعرفون أكثر مننا في حدزود السلطنات في الجنوب العربي حتى أن البعض يقول أن الفضلي هم يافعيين وكانت عاصمة يافع التاريخية القديمة والميناء التجاري شقرة . وسميت شقرة بأسم بنت السلطان التي كانت حاكمة في شقرة في ذلك الزمن .


حتى أن قبائل الفضلي تحمل أسماء قبائل يافع مثل ال أحمد والصلاحي والسعدي والحنشي والحوتبي وغيرهم ..

[هوية بلد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبادل

زنجبار جديدة في الأسم وكان أسمها الحقيقي أبين ويسكنها قبائل الشدادي وفيها مركز ديني على شاطئ البحر يسمى منطقة الشيخ عبدالله يزورونها ال فضل سنويا وحتى من ال يافع الساكنيين جعار خنفر . سلطنة الفضلي تمتد الى الجسر بالمخزن فقط بعدها أراضي يافعية . والكبار يعرفون أكثر مننا في حدزود السلطنات في الجنوب العربي حتى أن البعض يقول أن الفضلي هم يافعيين وكانت عاصمة يافع التاريخية القديمة والميناء التجاري شقرة . وسميت شقرة بأسم بنت السلطان التي كانت حاكمة في شقرة في ذلك الزمن .


حتى أن قبائل الفضلي تحمل أسماء قبائل يافع مثل ال أحمد والصلاحي والسعدي والحنشي والحوتبي وغيرهم ..

هذه شي واقعي وحقيقي الفضلي يافعي من الدرجاج وهذه منطقة يافعية قبل ما تاسست سلطنة الفضلي وهذا بعتراف احدى سلاطين اهل فضل ومينا يافع التاريخي العصلة هو يقع بين شقرة وزنجبار وانا زرته وباقي اثارة الى الان ولا يبعد عن زنجبار عدت كيلو مترات وصلة القرابه والنسب والصهاره بين اهل فضل ويافع متواصله وبالاخير كل شعب الجنوب منصهر في بعضه البعض وربنا يتمم المحبه والالفه بين الجنوبيين

[سم الدحابيش]

المهم ان عبدربه طلع تاريخيا من دثينه وهذا هو خلاصة الأمر.