أحمد سالم بلفقيه : الهوية الحضرمية ( للجنوب العربي ) في الجنوب الحضرمي

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل حر

باختصار يا شيخان با نجمع واحد حضرمي مع من كل من محافظات الجنوب واحد نفر وبا نكتب لهم في سبوره كلمة ( رجال ) وبا نقول لهم انطقوا هذا ، الحضرمي سيقول ( ريال) والبقيه حد بيقول ( رقال )واخر ( رجال ) وغيره الله اعلم ،حيث تبون انت وبالفقيه تجمعون وحيث ما يناسبكم تفرقون ، مثل ما لك للاخرين يا شيخان سلام من دحباشي

يا أخي أنت دحباشي تفرق بيني وبين أخوي الجنوبي الذي طباعنا واحدة ودمنا واحد وبيئتنا واحدة ومذهبنا واحد وتقرب بيني وبين الذماري والرداعي والزيدي والإسماعيلي واليهودي المقيم عندكم باليمن وهذا ما يركب وغير مقبول وكانت إذاعة وتلفزيون عدن أيام حُكم اللوبي اليمني يمجدون الدحابشة ويرفعونهُم بالسماء ويحسنون صورتهُم لدى أبناء الجنوب العربي حتى نقبل بهُم حُكام علينا بالجنوب ومن أجل نقبل بالوحدة مع عشرين مليون متخلف وحاقد باليمن الشقيق وكانت إذاعة وتلفزيون عدن بطاقمه اليماني يفرق بين أبناء الجنوب العربي ويحذر العولقي من اليافعي والضالعي من العولقي والحضرمي من اللحجي وغيرها من أجل تفتيت الجنوب وبث الشقاق بينهُم حتى يلجأ الجميع لليمن للإيقاع بخصومهُم والإنتقام منهُم وهنا تستفيد اليمن وتضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد ولكن اليوم تنبه شعب الجنوب العربي للمؤآمرة اليمنية ولن يقبل أي إرتباط بأي شي يرمز لليمن ونعمل من أجل طرد المُحتل اليمني من الجنوب العربي .

[مناضل حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعمران الحضرمي

نقلك للموضوع أستاذ شيخان هو أعجابك به هل توافق الكاتب القدير في الذي قاله ؟ هل تؤيده فيما شرحه أذا كان تأيده نريد من قلمك المبدع مقال في ذالك وبه ينتهي الأشكال الذي بيننا منتضرين ردك وتعيش دولة حضرموت ويعش الشعب الحضرمي من المهره الى باب المندب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

يا أخي أنت دحباشي تفرق بيني وبين أخوي الجنوبي الذي طباعنا واحدة ودمنا واحد وبيئتنا واحدة ومذهبنا واحد وتقرب بيني وبين الذماري والرداعي والزيدي والإسماعيلي واليهودي المقيم عندكم باليمن وهذا ما يركب وغير مقبول وكانت إذاعة وتلفزيون عدن أيام حُكم اللوبي اليمني يمجدون الدحابشة ويرفعونهُم بالسماء ويحسنون صورتهُم لدى أبناء الجنوب العربي حتى نقبل بهُم حُكام علينا بالجنوب ومن أجل نقبل بالوحدة مع عشرين مليون متخلف وحاقد باليمن الشقيق وكانت إذاعة وتلفزيون عدن بطاقمه اليماني يفرق بين أبناء الجنوب العربي ويحذر العولقي من اليافعي والضالعي من العولقي والحضرمي من اللحجي وغيرها من أجل تفتيت الجنوب وبث الشقاق بينهُم حتى يلجأ الجميع لليمن للإيقاع بخصومهُم والإنتقام منهُم وهنا تستفيد اليمن وتضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد ولكن اليوم تنبه شعب الجنوب العربي للمؤآمرة اليمنية ولن يقبل أي إرتباط بأي شي يرمز لليمن ونعمل من أجل طرد المُحتل اليمني من الجنوب العربي .

انا دحباشي وافتخر ،ومتمسك بشعار قادتك التاريخيين البيض وشلته من الرفاق الاحياء والاموات بدون استثنى والشعار هو :
يمنا ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح
سوف نقاتل سوف نناضل ثوره ثوره لا اصلاح -

وبلاش تتنكرون وتتقلبون كالحرباوات كل يوم في لون ،
سلام من دحباشي

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل حر

باختصار يا شيخان با نجمع واحد حضرمي مع من كل من محافظات الجنوب واحد نفر وبا نكتب لهم في سبوره كلمة ( رجال ) وبا نقول لهم انطقوا هذا ، الحضرمي سيقول ( ريال) والبقيه حد بيقول ( رقال )واخر ( رجال ) وغيره الله اعلم ،حيث تبون انت وبالفقيه تجمعون وحيث ما يناسبكم تفرقون ، مثل ما لك للاخرين يا شيخان سلام من دحباشي

ياضب يادحباشي نعرفك بسيماك

إذا كان اختلاف اللهجات دليل على عدم انتماء سكانها إلى بلد واحد

فهل معنى ذلك أن صعيد مصر لاينتمي إلى مصر؟؟؟؟

وهل اختلاف اللهجات في مناطق كل من فلسطين وسوريا ولبنان دليل على عدم انتماء سكان تلكم المناطق لنفس البلد؟؟؟

وماذا عن مناطق تعز وإب التي تنطق الجيم "قيم " أي بشكل مختلف عن صنعاء ولها لهجة مختلفة تماما عنها

عندكم في صنعاء يقولوا للجني "تشني" بحيث يدغموا كل من التاء مع الشين مع الجيم

طبعا لن تجد جواب لأنك دحباشي غبي ...

بس ماعليك لوم كله بسبب القات

[العرب العاربه]

منشدي سلطة عمان الشقيقة ينشدون لأهل بيت الرسول وبالذات لآل باعلوي في حضرموت لأنهم يعرفون قدرهم

وليسوا كالناصبي الكلب النجس شهثان اللهثان الذي لايعرف للرسول قدره وحقه ويكذب بوصيته في أهل بيته

قال تعالى: قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ"


وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض

وعترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .

تخريج السيوطي
( ت ) عن زيد بن أرقم .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2458 في صحيح الجامع
المصدر : المكتبة الشاملة


كما كان الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله يوصي المسلمين في أهل بيته في غدير خم ويقول لهم : :" أذكركم الله في أهل بيتي " رواه مسلم.

حتى أن سيدنا أبوبكر الصدّيق رضي الله عنه قال : ( والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحبُ إليّ أن أصل من قرابتي ). رواه البخاري ومسلم.
وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً عن ابن عمر، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: ارقُبُوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته.
وعن عُقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: صلَّى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ، ثم خرج يَمشي، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصِّبيان، فحمله على عاتقه،
وقال : بأبي شبيهٌ بالنبي صلى الله عليه و سلم لا بعلي وعليٌّ يضحك.رواه البخاري. قال الحافظ في شرحه: قوله: (بأبي): فيه حذفٌ تقديره أفديه بأبي.

وقال إبن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم (1/453): إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين وضع الديوان، قالوا له: يبدأ أميرُ المؤمنين بنفسِه،فقال: لا!
ولكن ضَعُوا عمر حيث وضعه الله، فبدأ بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ مَن يليهِم،
حتى جاءت نوْبَتُه في بَنِي عديٍّ، وهم متأخِّرون عن أكثر بطون قريش.

ومن صور إكرام عمر وتقديره لأهل البيت ما ذكره ابن أبي الحديد عن يحيى بن سعيد أنه قال : ( أمر عمرُ الحسينَ بن علي أن يأتيه في بعض الحاجة فلقي الحسين عليه السلام عبد الله بن عمر فسأله من أين جاء؟ قال : استأذنت على أبي فلم يأذن لي فرجع الحسين ، ولقيه عمر من الغد، فقال : ما منعك أن تأتيني؟ قال: قد أتيتك، ولكن أخبرني ابنك عبد الله أنه لم يؤذن له عليك فرجعت، فقال عمر : وأنت عندي مثله؟ وهل أنبت الشعر على الرأس غيركم . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 /110).

وكان عمر رضي الله عنه يقول: عيادة بني هاشم سنة، وزيارتهم نافلة . وهذا النص ذكره الطوسي في كتاب الأمالي (2 /345).
ونقل الطوسي والصدوق أن عمر لم يكن يستمع إلى أحد يطعن في علي بن أبي طالب ولم يكن يتحمله، ومرة "وقع رجل في علىّ عليه السلام بمحضر من عمر،
فقال : تعرف صاحب هذا القبر؟ - يعني النبي صلى الله عليه و سلم - ؟. لا تذكر علياً إلا بخير، فإنك إن آذيته آذيت هذا في قبره " . (الآمالي للطوسي 2 /46، ومثله ورد في مناقب لابن شهر آشوب 2 /154 ) .
وكان عثمان يهدي للحسن والحسين رضي الله عنهما الغنائم والهدايا كما كان يبعث إليهم الجواري والخدم.

" منقول بتصرف"

وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه:

يا أهل بيت رسول الله حبكم = فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم القدر أنكم = من لم يصل عليكم لا صلاة له

وهكذا اتفق المسلمون منذ أيام الصحابة الكرام على احترام أهل بيت الرسول وعدم أذيتهم طاعة ومحبة لله ولرسوله

باستنثاء المنافقين من النواصب الملعونين في الدنيا والآخرة الذين كفروا بالرسول في السر وأظهروا الإسلام في العلن

ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم

وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.


[youtube]

__________________

[frame="5 80"]

[/frame]

---

التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2013-10-10 الساعة 09:50 AM

[العرب العاربه]

تصحيح:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد.

[العرب العاربه]

طائفة من أقوال العلماء في بيان عقيدة أهل السنة في أهل البيت :



قال الإمام الحسن بن علي البربهاري في (شرح السنة): (واعرف لبني هاشم فضلهم ، لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وتعرَّف فضل قريش والعرب ، وجميع الأفخاذ ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام ، ومولى القوم منهم ، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام ، واعرف فضل الأنصار ووصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيهم ، وآل الرسول فلا تنساهم ، واعرف فضلهم وكراماتهم).وقال عمر بن عبد العزيز كما في طبقات ابن سعد (5/333)، أنه قال لفاطمة بنت علي بن أبي طالب : يا ابنة علي! والله ما على ظهر الأرض أهلُ بيت أحبُّ إليَّ منكم، ولأَنتم أحبُّ إليَّ مِن أهل بيتِي.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( ولا ريب أنّ لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم حقاً على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم ، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش ، كما أنّ قريشاً يستحقون المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل).

قال ابن حجر في فتح الباري (3/11) في حديث في إسنادِه علي بن حسين، عن حسين بن علي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، قال: وهذا من أصحِّ الأسانيد، ومن أشرف التراجم الواردةِ فيمَن روى عن أبيه، عن جدِّه.

وقال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي في كتابه التنبيهات اللطيفة ( فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة من وجوه ، منها:
إسلامهم وفضلهم وسوابقهم.ولما خصهم الله به من قرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتصالهم بنسبه. ولحثه صلى الله عليه و سلم على حبهم .

قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله في شرح العقيدة الواسطية: (ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحبونهم للإيمان ، وللقرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يكرهونهم أبدا) .

فأهل السنة يعتقدون بأن حب آل البيت والصحابة فرض،لا يستقيم إسلام أحد إلا بحبهم،ورفض من يرفضهم من الناصبة والرافضة.

وقال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله- في وسطية أهل السنة في آل البيت والصحابة بين الرافضة والنواصب:"موقف أهل السنة والجماعة من الصحابة وأهل البيت،موقف الاعتدال والوسط بين الإفراط والتفريط والغلو والجفاء.يتولون جميع المؤمنين لا سيما السابقين الأولين من المهاجرين والأنصــار،والذين اتبعوهم بإحســان.ويتولون أهل البيت،ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومنزلتهم،ويرعون حقوق أهل البيت التي شرعها الله لهم.ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يسبّون الصحابة ويطعنون فيهم،ويغلون في حق علي بن أبي طالب وأهل البيت.ومن طريقة النواصب الذين ينصبون العداوة لأهل البيت ويكفرونهم ويطعنون فيهم".

[رأفت عدن]

اعتقد ان شهتان المر هو شخص خبيث يتخفى وراء اقنعة مختلفة وكتاباته في اغلبها لا تحترم قراءها وهو يصر دائما في كتاباته داخل هذا المنتدى على مهاجمة كل جنوبي بدأ يستعيد قلبه نبضاته ويعرف عدوه الحقيقي المتمثل في دولة الاحتلال اليمني وكلما كانت هناك مليونية للشعب الجنوبي ظهر شهتان المر ينسف بقلمه الخبيت الفعالية ومن قام بها ووجه حقده الى بعض من مناطق الجنوب بالذات ولا ادري ما اذا كانت التسمية لهذا المنتدى واحدة من تلك الاسباب ، لكن مهما يكون فان من يقف ضد تطلعات هذه الجماهير ويعاكسها فهو يقف مع المحتل الدحباشي مهما اظهر من قناع .

[عرين الاسود]

أخي شيخان خذ منهم ولا تعطيهم الكثير كن مستمع أكثر مما تكن متكلم هم يستفزونك بغيتهم التأثير وإذا أهملتهم سينحسرون في مدة معينة مثل غيرهم واجعل همك الأكبر في خط السير لا تخرج عنه فهو الهدف الذي يريدون أن يبعدوك عنه

شكرا للجميع

الثلاثاء 10 ذو الحجة 1434

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرين الاسود

أخي شيخان خذ منهم ولا تعطيهم الكثير كن مستمع أكثر مما تكن متكلم هم يستفزونك بغيتهم التأثير وإذا أهملتهم سينحسرون في مدة معينة مثل غيرهم واجعل همك الأكبر في خط السير لا تخرج عنه فهو الهدف الذي يريدون أن يبعدوك عنه

شكرا للجميع

الثلاثاء 10 ذو الحجة 1434

أخي عرين الإسود لك التحية وكلامك عين الصواب .

[رأفت عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي عرين الإسود لك التحية وكلامك عين الصواب .

وانا معك في صواب كلام عرين الاسود