الأنا/ الخلل الخطير في الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الجنوب

الأنا تعني لنا نحن الجنوبيين العمل على شق اللحمة الجنوبية .......!



من يتشدقون بها يحبون الجنوب ولكن حبهم هذا قد تعدى الحدود المشروعة وتحوّل إلى آفة ضرت ولاتزال تضر بحراكنا الجنوبي . فأخذوا بالسعي وراء مصالحهم من خلال الاستحواذ على مايستحقّه الآخرين .متناسين بأن دماء زكية قد عانقت تراب الجنوب من أجل العزّة والكرامة والحرّية....!

هؤلاء كان الفضل في ظهورهم أبناؤنا الجنوبيون الأحرار لاسواهم .

إن أنانية (الأنا)إذا امتدت رقعة مساحتها قد تخلق مواقفا تائهة لكل من يتمسك بالأنا!!!! وتضر بحكمتهم وعقلياتهم!!! مما يجعلهم يسعون للصعود على حساب دماء شهدائنا وجرحانا!!! دون اكتراث للصالح الجنوبي أملا منهم في بناء هويتهم بعد الاستقلال!
فهل هذا يعقل!

أقول لهؤلاء ولمن أراد السير على نهجهم بأن الكلمة بعد الاستقلال لأبناء الجنوب الأحرار
ونرى أن العدوى قد انتقلت إلى أروقة بوابة الجنوب وأصبح كل يغني على ليلاه ....... هذا للهيئة وذاك لتاج والآخر للمجلس و.......الخ ، مماقد تسبب في حدوث الاختلافات فيما بيننا......!


لذا سأوجه كلمة لكل القائمين على هذا الصرح الجنوبي أولا ولكل القيادات بأن لايغلقوا باب حبهم للجنوب على أنفسهم ولابد لكم من فتح الباب على مصراعيه لأبناء الجنوب الأحرار بشتى أطيافه وأن نجعل من شهداء الجنوب قادة لنا ونمضي نكمل مشوارهم وليكن مجمل حديثنا باسم الجنوب لاسواه.

بسياق كلامك " ومن الحب ما قتل" فالحب للذات بافراط قاتل للعاشق والمعشوق .
والله سبحانه وتعالى في اوامره ونواهيه واحكامه وطقوس العبادة بين فيها حدودا واضحة وكم من الايات التي حذرتنا من التعدي على تلك الحدود باعتبارها حدود الله ايضا .
دائما الافراط يؤدي الى تعدي الحدود والتعدي خلل لانه يجعل المتعدي يأخذ او يؤثر لامور ليس له فيها اي حق ومنها النفس المفرطة الانانية لانها تتحول الى كير نافخ شررا على الجميع من حيث يظن البعض انها من لزوم المحبة والمحبين " فالحب عذاب"
نحن لن نقبل ان نتحول الى شاهدي زور على انفسنا ونعطي الذات الانانية صك العبودية لنا ابدا .
للبعض منطق عجيب يرى فيه ان الافراد هم من يصنعوا همم الامم وثورات الشعوب وانه بدونهم لا همة ولا امة وهذا منطق للاسف نجده كثيرا في بعض كتب التاريخ بينما الحقيقة ليست الا مجرد صورة مصغرة لشعب او قوم عظماء هم من صنع التاريخ وليس الذات الواحدة .
على سبيل المثل معركة عمورية في التاريخ :
معركة عمورية من الملاحم التي يفخر بها المسلمون ولكن التاريخ جعل من المعتصم هو عمورية وهو الاسلام وهو المنتصر وهو المنافح عن الحق والاسلام .
لم نجد في كتب التاريخ الا النزر عن بطولات جند الاسلام والتي تعدت المئة الف جندي اين مكانهم في التاريخ ؟
اين بطولاتهم ودمائهم وشجاعاتهم ؟
اين مواقفهم وسهرهم وعطشهم وجوعهم وهموم عائلاتهم بعدهم؟
لم يبق الا الانتصار والمعتصم وامراة نادت وامعتصماه.
للاسف البعض يظن ان هذا هو التاريخ.
مع ان التاريخ صنعه اخرون من جنود وقادة وممولين وعيون لهم واناس دفعوا من اموالهم وبيوتهم ومما يملكون لمساعدة ذلك الجيش .
شخصيا لن اقبل ان يكون الجنوب معتصما واحدا والبقية في النسيان .
فالجنوب وثورته هي وضاح البدوي والبكري والصبيحي وبارامي والمارمي والجمل وغيرهم من الشهداء .
وهي من يصنعون تاريخ الجنوب في مهرجاناته ومسيراته وهي من يكتب ويهتف ويدفع من مصروف اولاده لاجل الجنوب وهي كذلك من يقوده ومن يخطط ومن يدافع عنه حقوقيا .
هي كل الجنوب بابطاله نساء ورجال .
لك التحية.

[ahsanhom]

السلام عليكم جميعا
انقل لكم حلقة(فيديو) بعنوان المسلمون يتسائلون عن الأنانية والدكتور مبروك عطية يجيب (قناة المحور)
الدكتور مبروك عطية استاذ في جمعة الأزهر

شاهدوها على الرابط التالي


وياريت لو فيه أحد عنده الانترنت سريع يلخص لنا الحلقة لأن عندي الانترنت بطئ وما قدرت اشاهد الا جزء بسيط

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان عدن

وفي هذا المقام اقول ان حب النفس طبيعة في كل إنسان ,وهذا بتقدير الباري جل في علاه ,وهو سبحانه من نهانا عن إتباع الهوى و النفس الأمارة بالسؤ ,فلكل إنسان نفس أمارة بالسؤ يهلك إذا اتبعها وطاوعها ,وينتصر ويفوز عليها إذا خالفها وحاربها ...

ونحن أبناء الجنوب كغيرنا من الناس ,في كل أمورنا واحوالنا يجب علينا تحكيم شرع الله ,ألسنا مسلمين ؟

فمانتحدث عنه من سلبيات وعصبيات ,وحنق واختلافات ,او تباينات ,لتكن ماكانت ,كلها بسبب عدم تحكيم شرع الله(ممكن ان جاز لي التعبير ان اسميه ضعف الإيمان بالله سبحانه ) ,وفي هذا السياق جرى الحديث في مواضع عدة عن عدم تبني الحراك الجنوبي وإهتمامه بالجانب الديني في نشر أفكاره ,وتوعية الناس بحقوقهم من خلاله ,نحن لانكفر الناس ,ولكن الحديث عن اهمية الدين وجعله هو الأساس في كسب قلوب الآخرين ,لا اقول التعاطي الأعمى مع الدين ,او التجني على احكامه وتكييفها حسب هوى النفس كما يفعل علماء سلطة الإحتلال في إستخدامهم للدين لسحق من عارضهم ,وكذا لاستباحة الأرض والعرض ,كما حدث ويحدث اليوم على ارض الجنوب الغالي ..ولكن كوننا أصحاب قضية حق ,والله هو الحق ,وليس لنا مطامع انانية كما يحاول العدو إظهارها ,لذلك نحن الجيل الجديد من ابناء الجنوب ,نمقت كل ماهو أناني ,لانه يكدر صفو نفوسنا ,ونقاء قلوبنا ,هذه القلوب الشابة التي آمنت بالله ,فقدمت نفسها رخيصة في سبيل العزة والكرامة والحرية ,في سبيل الوطن وحب الوطن الذي هو من الإيمان ..

فهل ارواحنا ,وأنفسنا اغلى واعز من نفوس وارواح هؤلاء الشباب ؟

وهل للقادة ممن تعقد عليهم الآمال ان يعتبروا من ذلك؟

وختاما أنقل لكم مقالا للكاتب المهندس /احمد رضا زكي ,عن حب النفس يقول فيه/

الغرور و الأنانية و التكبر و كل هذا يندرج تحت ( حب النفس ) ، و هي صفات تحولت تدريجيا حتى أصبحت ظاهرة !
حب النفس رأس كل أخطاء الإنسان و كل بلاء يصيب الإنسان نفسه أو ما يراه المجتمع من المستكبرين الأقوياء إنما هو من أثر الأهواء النفسانية ومن الأنانية. جاء في الروايات عن أئمتنا أنهم قالوا : (حب النفس رأس كل خطيئة) ، يعني أن كل الأخطاء التي تصدر عن الإنسان إنما هي بسبب الأنانية والغفلة عن الله .
إن أغلب الفاسدين فسدوا بالتدريج و اتبعوا أهوائهم و اتبعوا شياطين أنفسهم و عماهم حب النفس عن رؤية الحق و الفضيلة و اتخذوا سبيلا آخرًا كلما انحنى انحنوا معه .
حب النفس يأتي من الشهرة و الانتصارات و الخيلاء و النجاحات والكثير و الكثير من الأسباب، و التي تزين لأي منا أنه أفضل من الناس وفوقهم، و هذا المرض " الغرور" له أكبر الأثر في الكثير من المفاسد في العالم كله .

إن الأنانية تجر الإنسان دائما إلى الفساد ، فتمام الفساد الذي يحصل في العالم سببه الأنانية وحب المال والجاه والسيطرة وأمثال ذلك ، وكل هذا يعود إلى حب النفس، و كسر هذه الخصلة يستلزم الكثير من الجهد و الصبر والقوانين و أعظم من كل هذا الإيمان بالله تعالى حق الإيمان و معرفة أن قدر الله نافذ و أن الرزق بيد الله و من عند الله .

إن أردنا أن نصلح و نعمر فيجب أن تكون أعمالنا من أجل الشرف والمباديء و ليس لأجل ملء البطون و جمع الثروات و الشهرة ... فلنتبع سبيل الله و نتجنب حب الأهواء و غرور النفس ...

((إنتهى كلام الكاتب )...

ولي عودة لمناقشة بعض الأمور الني طرحها بعض الاخوه تعليقا لما ذكره الاخ ابوعامر اليافعي في موضوعه المذكور آنفا ...

شكرا لمداخلتك القيمة
السلوك الانساني هو في مجمله سلوك المفروض يكون حسب فطرة الله فينا .
فقد نجد يهودي او نصراني او حتى من اتباع الوثنية من يتمسك بالاخلاق اكثر منا المسلمين .
المشكلة ليست باسلامنا واستغفر الله العظيم المشكلة تكمن في عادات وتقاليد اتخذت صبغة الاخلاق وهي ليست من الاخلاق وتم اسلمتها وليست من الاسلام.
فنحن نجد على سبيل المثال في اليابان او الصين اناس على خلق رفيع ولا يوجد لديهم الانا المفرط وليس للامر علاقة بالدين لانها كما قلنا فطرة الله في خلقه .
وكل امة او شعب يكتسب من بيئته وثقافته ودينه عادات وتقاليد وكذلك اخلاق وهم من يحددوا تلك الامور وبما اننا مسلمون وثقافتنا اسلامية وتراثنا اسلامي وهي العقيدة فلن نكون امة عظيمة الا باسلامنا فلا يمكن ان نخرج من حقيقتنا ابدا فنكون كالغراب الذي اراد ان يكون حمامة فلا حمامةً صار ولا عاد غرابا.
واسلامنا يمقت الانا المفرط وحب الذات بلا حدود ومآثر الاسلام تبين لنا كم كان زعماء المسلمين معرضون للنقد على ابسط سلوكياتهم فهم القادة وهم من يجب ان يتحلوا بقيم الاسلام اكثر من غيرهم لانهم النموذج الذي يجب ان يطاع والا فلا طاعة في معصية الخالق .
شكرا لك مرة اخرى على ما اتحفتنا به من مقال الدكتور احمد رضا زكي والذي بين فيه بكل تجريد وواقع ان حب النفس راس كل شر وانها تجر الامم الى الزلل والخبال ايضا .
ومنتظرين منك التفاعل الذي وعدتنا به .
لك التحية.

[بن مجمل المشألي]

هذا كان في القدم اما الان بعد التسامح والتصالح صار كل هم الجنوبيين هو الجنوب بدون اناني

[عاشق تراب الجنوب]

شكرا لك اخي بوعامر
موضوع رائع وحساس جداً..

نعم اخي ابوعامر الشعب الجنوبي لا يستحق ان يفعل فيه السياسيون ما يفعلوا، فالمواطن الجنوبي ادى واجبه كاملا، صمد امام الاحتلال والمستعمرالبريطاني عشرات السنين وقدم قوافل من الشهداء وقاومة حتى الاستقلال

وصمد اثناء الصراعات الجنوبيه الجنوبيه وتوابعها
وصمد امام الاحتلال والاستعمار اليمني للجنوب ومازال وهاهو يتجرع كل الآم الاضطهاد والتفرقه والظلم من عصابة الاحتلال اليمني الهمجي ويقدم قوافل من الشهداء من خيرة ابناء الجنوب وشبابة الذين يتسابقوم على الشهادة والتضحيه بدمائهم للأجل الجنوب والجرحى الذين يملؤون المستشفيات والمعتقلين الذين يملؤون السجون وقادتنا يتنازعون على المناصب والزعامات !
...
.
.

صدقوني اخواني ابناء الجنوب جميعا صورة قادتنا الجنوبيين تهتز امامنا وامام كل مواطن جنوبي بسبب السلوك الاناني الشخصي، والمصالح الحزبية،
والخوف انه اذا نلنا الاستقلال هو ان تستمر هذه العقلية بعد الاستقلال ونعود الى الصراعات من جديد وسيجد الجنوبيون انفسهم امام محاصصة حزبية ومناطقية ضيقة الأفق وعودة الى الخلف عشرات السنين وتظل الانانية الشخصية والحزبية هي سيدة الموقف.

ويظل الحزب اهم من الوطن، والفرد اهم من الشعب.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق تراب الجنوب

شكرا لك اخي بوعامر

موضوع رائع وحساس جداً..

نعم اخي ابوعامر الشعب الجنوبي لا يستحق ان يفعل فيه السياسيون ما يفعلوا، فالمواطن الجنوبي ادى واجبه كاملا، صمد امام الاحتلال والمستعمرالبريطاني عشرات السنين وقدم قوافل من الشهداء وقاومة حتى الاستقلال

وصمد اثناء الصراعات الجنوبيه الجنوبيه وتوابعها

وصمد امام الاحتلال والاستعمار اليمني للجنوب ومازال وهاهو يتجرع كل الآم الاضطهاد والتفرقه والظلم من عصابة الاحتلال اليمني الهمجي ويقدم قوافل من الشهداء من خيرة ابناء الجنوب وشبابة الذين يتسابقوم على الشهادة والتضحيه بدمائهم للأجل الجنوب والجرحى الذين يملؤون المستشفيات والمعتقلين الذين يملؤون السجون وقادتنا يتنازعون على المناصب والزعامات !
...
.
.

صدقوني اخواني ابناء الجنوب جميعا صورة قادتنا الجنوبيين تهتز امامنا وامام كل مواطن جنوبي بسبب السلوك الاناني الشخصي، والمصالح الحزبية،

والخوف انه اذا نلنا الاستقلال هو ان تستمر هذه العقلية بعد الاستقلال ونعود الى الصراعات من جديد وسيجد الجنوبيون انفسهم امام محاصصة حزبية ومناطقية ضيقة الأفق وعودة الى الخلف عشرات السنين وتظل الانانية الشخصية والحزبية هي سيدة الموقف.

ويظل الحزب اهم من الوطن، والفرد اهم من الشعب.

حياك الله اخي عاشق تراب الجنوب
آن الاوان ان يجد ابن الجنوب الطمأنينة والراحة النفسية وان تنتهي عذاباته، وآن الاوان ان يدرك قادته ان الجنوبيين تجرعوا مآس كثيرة وكانوا فيها الضحية .
الجنوبيين ارادوا ان يكونوا امة متحضرة تحب النظام والقانون وتلتزم لقادتها ولكنها فجعت كثيرا بمراحل عديدة بسبب خطاء ركونها الى من يقودها.
شعب الجنوب امانة بيد قادته وليس لديه القدرة ولا القبول بمزيدا من الاخطاء وبمزيد من عدم الاهتمام .
شعب الجنوب وعى وكبر وشب عن الطوق ولم يعد ذلك الشعب المطيع لحرق المراحل.
اما آن له ان يأمل بقيادة تمضي به الى الحرية بثبات والاستقلال برسوخ ومن ثم للبناء والتعمير والتعليم وشق ركب الحضارة والتقدم والتطور ؟
لابد ان يدرك القادة المختلفون والقادة المتتنازعون ان الحاضر ليس الماضي وان القادم ملك يمين شعب الجنوب وعاقده الشرعي .
لا وصاية لاحد ولا زعامة بدون الشعب ولا قرارات مصيرية بدون اخذ راي الجماهير .
الى هنا وكفى
ونقولها دائما كفى .
الانانية يجب ان لا تُفرض علينا ولن نقبلها فنحن ندرك مانريد ونعلم ما الصواب والخطاء .
وان كنا ارتضينا ان تكونوا قادة لنا فان ذلك مرده لسبب واحد هو لتجمعوا شتاتنا وتقودونا الى الحق وهنا تنتهي مهمتكم .
من شاء فليستمر ومن لا يريد فنرجو منه الصمت والسكون.
تحية لك اخي الكريم.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ناصر مجمل

هذا كان في القدم اما الان بعد التسامح والتصالح صار كل هم الجنوبيين هو الجنوب بدون اناني

فليكن هم الجميع الجنوب وشعب الجنوب
وبالحق والتضحية والايثار .
شكرا لمرورك.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الحضرمي

اشكر الاخ ابوعامر على اختياره للموضوع الحيوي والذي لاقى الاستحسان والتفاعل من الجميع بدليل المشاركات الرائعة التي قرأتها .

في الحقيقة ان كل انسان على وجه الأرض وصل الى ما وصل اليه بسبب افكار الأمس وسيصل الى ما سيصل اليه في الغد بسبب افكار اليوم .. فان اردنا ان نكون سعداء وناجحين يجب ان ندرس النجاح ونقيمه ونفكر في السعادة وكل شيء يجعلنا سعداء وهذا يؤيد المقولة الهندية التي تقول (( انت اليوم حيث اتت افكارك وستكون غدا حيث تاخذك افكارك )) .. ولكي يحدث اي سلوك او احساس يجب ان يبدأ بالفكر لانه هو جذور كل سلوكياتنا ونتائجها وهو ايضا السبب في سعادتنا او تعاستنا وايضا هو السبب في ثقتنا بانفسنا او عدمها .

أحد العلماء قال ان الانسان يستقبل في اليوم 60000 فكرة يوميا وان هذه الكمية من الافكار تحتاج لاتجاه يقودها فلو كانت افكارنا سلبية سناخذ من مخازن الذاكرة ملفات وافكار تعادل 60000 فكرة من نفس النوع ولو قدنا افكارنا لاتجاه ايجابي سناخذ من مخازن الذاكرة ملفات وافكار ايجابية تعادل 60000 فكرة من نفس النوع الايجابي .

كما انهم اكتشفوا ان اكثر من 80% من افكار الانسان سلبية وتعمل ضده وهذا يؤيد المقولة التي تقول (( أن النفس امارة بالسوء )) ولو حسبناها نجد ان 80% من 60000 فكرة يكون محصولنا اليومي من افكارنا هو 48000 فكرة سلبية كل منها تسبب احاسيس وسلوك وامراض نفسية وعضوية ولهذا يجب ان نكون حريصين كل الحرص قبل ان نضع اي فكرة في اذهاننا .

والفكر عند الانسان قد ياخذ لحظات ولكن له برمجة راسخة ومكتسبة فيكتسبها الانسان منذ صغره من 7 مصادر تبدأ اولها من الوالدين ( واقصد به تكوينه التربوي والاخلاقي والديني ) ثم المحيط العائلي ثم المدرسة ( وهنا تكمل المدرسة المبادىء التي تعلمها من الاسرة مع زرع حب الوطن والولاء ) .. ثم يأتي الاصدقاء وبعدها وسائل الاعلام واخيرا المصدر السابع لبرمجتنا الذاتية هو انفسنا فبعد ان ياخذ الانسان كل القيم والمبادىء والاعتقادات الراسخة يصبح لديه القدرة على اضافة سلوكيات جديدة من الممكن ان تكون سلبية او ايجابية ثم يربطها العقل بالمعلومات السابقة التي اكتسبها من السبع مصادر السابقة فتصبح راسخة وعميقة ويصبح لدينا سلوك وعادات نقابل بها العالم الخارجي وتكون السبب في نجاحنا وسعادتنا او فشلنا وتعاستنا .

والبعض منا نحن الجنوبيين لديه ملفات سلبية مخزنة في عقلنا الباطن بسبب التفكير في الماضي البائس الحزين الذي مازال البعض منا يعيشه بكل مرارته ومآسيه ولا يريد نسيانه كما انه بسبب هذه الافكار القديمة يتخوف من التفكير بالمستقبل وما سيكون عليه وكل ما اراد ان يغير سلوكه وينخرط مع الجماعة ويحدث له تغييرا ايجابيا طفيفا الا انه لاي سبب كان يرجع كما كان والسبب في ذلك انه لم يحدث اي تغيير في افكاره اي يجب ان يغير الجذور وهذا يؤيده قوله سبحانه وتعالى ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .. فمهما كانت مساعدات الاخرين وجهودهم الفعالة الا انها لن تساعدنا الا اذا نحن ساعدنا انفسنا من الداخل .
وذلك بالرجوع الى الله سبحانه وتعالى ثم بتغيير معنى الادراك الموجود في الملفات الداخلية الموجودة في افكارنا (اي نغير ادراكنا بان هناك ما هو يهدد حياتنا ويقف ضدنا ويسيىء الينا ...)
عندها يكون التغيير شاملا .. هذا ما اردت ان اتداخل به في هذا الموضوع لانه مهم ويستحق منا الدراسة والتحليل والأخذ به في حياتنا حتى تكون مستقرة ومطمئنة .

وكم اتمنى من مفكرينا وكتابنا وكل من له اهتمام في الجوانب الفكرية والاسلامية والجغرافية والتاريخية و....... ان يكتبوا عن كل محافظة وتضاريسها ومناطقها وسكانها وطباعهم وعاداتهم ويجمع في كتاب كمرجع تاريخي لتثبيت الهوية الجنوبية التي حاول الاحتلال ان يمحيها باساليبه المكشوفة حتى نزرع الوفاء والولاء بين ابناء الجنوب جميعا ولنبذ المناطقية بينهم ويا حبذا لو يكون هذا المرجع منهجا يدرس في المدارس بعد فك الارتباط .

اعتذر على الاطالة ولكم مني التحية .

شكرا لك اختي المحترمة على مداخلتك القيّمة .
اذاً العقل هو مناط التفكير وهو ميزة الانسان عن سائر المخلوقات وبه يتباهى به وبواسطته يتم تمييز الامور وهو سر الثواب والعقاب .
معلوماتك رائعة ويبدو انك متبحرة في ذلك . وطالما والافكار السلبية اربعة اخماس التفكير فمعنى ذلك انه لابد ان نتمهل حتى نتيقن ولهذا قيل قديما" اللهم اجعل لي رقبة كرقبة الجمل عند الكلام " حتى تاخذ الكلمة وقت لكي تُنطق .وقيل كذلك " لسانك حصانك .... " وغالبية الايات الكريمة تدعو الى التفقه والتفكر والتعقل والتدبر والتعلم . وقيل ايضا " في التأني السلامة وفي العجلة الندامة " ومعنى ذلك ان معظم ما نفكر فيه يقودنا الى الخطاء اكثر مما يقودنا الى الصواب ولهذا قيل " ما خاب من استخار ولا ندم من استشار" فلا يمكن ان تكون صائبا دائما ولهذا الاستئثار بالراي والقرار خطاء فادح مهما كان من يصدره وهذا يقودنا الى اهمية عدم الاعتداد بالعقل الواحد والرمز الواحد والزعيم الاوحد وغيره من التصنيفات .
ولقد امرنا الله سبحانه وتعالى بالشورى " وامرهم شورى بينهم" وقال لرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وهو رسول يوحى اليه " وشارورهم بالامر" ويجب ان تكون المقولة الاثرية " رايي على صواب يحتمل الخطاء ورايك على خطاء يحتمل الصواب " للامام الشافعي قاعدة لنا في كلما نقوم به وليس عيبا ان نعترف بالخطاء فقد قال عمر بن الخطاب " اخطأ عمر واصابت امراة"
اذاً اختي الانسان ابن بيته في امور ولكنه ايضا مسئول عن كل ما يقوم به فليس هنالك تبريرات الا في ظل الظروف القاهرة ولهذا سيحاسبنا الله على كل صغيرة وكبيرة ولو كانت مثقال ذرة وبقوله" كل امرء على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره" فالانسان نعم للبيئة والماضي تاثير ولكن بعقل الانسان يمكن تهذيب وتعديل سلوكه وصياغة مفاهيم وسلوكيات جديدة وعلى هذا فالامر كليا بيد الفرد بما يخصه ولكننا لن نقبل ان يصبغ احدا - ما مهما كان - ماضيه وانانيته على الجموع فقرار الفرد بذاته شان خاص به طالما ليس له تاثير لكن ان يكون قرار "الفوهرر" الواحد و الزعيم الاوحد هو من يقودنا الى مصير نفسه المريضة لن يقبل ابدا .
وكم نحن بحاجة الى ان نعيد التفكير في امور عديدة كانت سبب لبلاء عانيناه ويجب ان ندرسها وندرك اين يمكن الخلل فيها حتى نرتفع ونسمو كأمة حضارية فوق الانانية وفوق المناطقية وفوق الحزبية .
شكرا لك اختي على المعلومات الثرية والافكار الناضجة.