الكهنوت الشيوعي والوهابي وما بينهما 1-2-3- بقلم عبده النقيب

[الاثري اليافعي]

كم يؤسفني اني اضعت وقتا لقراءة ماكتبه الاستاذ عبدوه نقيب ولكن كما اختصر خلاصة كلامه بتلك الاسطر فأني ادعو كل ذي عقل ولب من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا ان يحكم بعين عقله لا بعواطفه انظروا الى المقارنة والتي يسأل كل منا عم كتبت وخطت يمنه ( َيوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )تابعو معي مقارنة وخلاصة ما توصل اليه الكاتب بعد المشقة
يقول الكاتب ...
لكن الأخطر من هؤلاء العملاء هو وجود مدارس متخصصة تعمل دون هوادة على ضرب الإيمان والولاء الوطني لدى الجماعات والشعوب فما حصل في الجنوب العربي هو درس بليغ حيث نعاني اليوم من ثقافة وفلول الحزب الاشتراكي الذين يجاهدون من اجل العودة للسلطة على جثث ابناء وطنهم ولم تحرك المجازر والجرائم البشعة التي ارتكبتها وترتكبها قوات الاحتلال اليمني ضد اهلهم وذويهم ووطنهم وتاريخه ضمائرهم بل انهم ماضون في تحالفهم مع قوى الشر المعادية لشعب الجنوب وحريته ومستقبله من قوى الإرهاب في حزب الإصلاح المتأسلم ومن قوى الفساد من قبائل وعسكر الذي عاثوا في الجنوب فسادا. ان نرى جواسيس وعملاء كأفراد فإنه شيء متوقع وأمرا ممكن الحدوث لكن ان نرى حزب يربي اعضاءه على نزع الولاء الوطني من القلوب والضمائر والوقوف كالآلة ضد شعبهم بتجرد من أي مشاعر إنسانية فإن ذلك يدعونا لان نضع سؤالا كبيرا أمام وطنية هذا الحزب وكم يشبه ما يفعلوه اليوم بالجنوب
==== الى هنا قد نتفق معه ببعض لكن وجه المقارنة =======
---- بما فعلته الدعوة الوهابية بالعرب في نجد والحجاز من حروب ابادة ودمار وقهر === بين القتل والدمار والابادة التي فعلته دعوة الشيخ بن عبدالوهاب ؟؟ حتى تكون صادق === لا يمكن وصفه وهو السؤال الذي يمكننا ان نضعه أمام الدعوة الوهابية والحزب الاشتراكي اليمني مجتمعين !!
هل تعون نتائج ما تفعلون!!؟ ليست العبرة فيما تقولون بل العبرة بما تفعلون ونتائح افعالكم هي مانحكم بها عليكم. وهاهي نتائج افعالكم شديدة الوضوح وخاصة في الجنوب العربي.
مع المدرسة الماركسية وماركسيي الجنوب العربي في الحلقة التالية بإذن الله. === نتفق معك ابناء الجنوب عم فعله الحزب الاشتراكي اليمني في ارض الجنوب العربي ولكن لا مقارنه بين من يدعو الى فضيلة الى توحيد الله والى من يدعو الى اشتراكية ماركسية ملحدة ام تريد ان نقارن ماركس ولينين بأبن عبدالوهاب ما هذا انّا لله وانّا اليه راجعون لا آلــه إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ؟؟؟؟

Read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2WyMjZJST

[الاثري اليافعي]

الاخوة الكرام اين يعيش الكاتب هل يعيش بأرض المسلمين وخاصة بالجنوب العربي ام اين افيدونا ؟؟؟

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاثري اليافعي

الاخوة الكرام اين يعيش الكاتب هل يعيش بأرض المسلمين وخاصة بالجنوب العربي ام اين افيدونا ؟؟؟

الكاتب يعيش في أرض العقل و الفكر التي أنت و أمثالك بعيدين عنها بعد المشرق عن المغرب
ومع ذلك سأبسط لك الفكر (عبر الصور أدناه) بلغة سهلة بسيطة لعلك تشغل مخك المصدي:

[ابوحسام]

يقول الباحث ". لم اهتم كثيرا بما كتبه الداعية محمد ابن عبدالوهاب فهو لم يبدع ولم يأت بجديد بل قرأ الدين الإسلامي بطريقته الحنبلية الموغلة في الغلو والتطرف فقط لكن ما يهمني هي الممارسات التي افرزتها الدعوة والتي تحولت الى حركة سياسية اجتماعية تلبس ثوب الدين اكثر منها دعوية وسخرت الدين بشكل واضح لتعزيز سلطات دنيوية وسياسية تتعارض مع جوهر وروح الدين الإسلامي نفسه."" انتهى


يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة، ويمكن تسميتها مدارس فقهية لاتفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد تختلف قليلا في الأحكام المستنبطة. والمذاهب الفقهية الأربعة التي انتشرت بشكل واسع عند أهل السنة
الإمام أبو حنيفة النعمان ومذهبه الحنفي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام مالك بن أنس ومذهبه المالكي تأسس المذهب في الحجاز المدينة المنورة.
الإمام محمد بن إدريس الشافعي ومذهبه الشافعي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام أحمد بن حنبل ومذهبه الحنبلي تأسس المذهب في العراق بغداد.
====== منقول =============
اذا كنت لاتهتم بما كتبة محمد بن عبدالوهاب فهذة مشكلة تجعل البحث كلة غير منطقي ولايستند الى الحياد كما تتدعي فالبحث العلمي دراسة الظاهره وتتبعها ووضع ماصح منها في اطارة وماخرج عنها فهو باطل , فلو اتبعت المنهج العلمي الصحيح قد تصل الى الحقيقة التي نحن محتاجين اليها وهي هل ماتقوم بة هذة الجماعات يرتبط ارتباطا لايدع مجالا للشك بشخص محمد بن عبدالوهاب ام حُمل بافعالها ظلماً خصوصا وانك ربطتة مباشرة باحد امة اهل السنة والجماعة " احمد بن حنبل " وبراتة منها عندما تقول بانة لم يبدع ولم ياتي بجديد فذهبت الى الحنبلية بدلا عن موضوع البحث الوهابية
لان الفكرة سبقت البحث فالنتيجة وجهة نظر
================================
يقول الباحث :
"إن الدعوة الوهابية ليست فكرا جديد او تجديدا كما يدعي اصحابها بقدر ماهي تفسير مختلف للدين الإسلامي وترتكز على معنى التوحيد وتكفر كل من يزور القبور او يبني الأضرحة او يلبس القلادة او الأسورة بل وانهم كفروا الأمير السعودي لأنه ركب السيارة واستخدم التليفون والإذاعة التي تعتبر من صنع الكفار وتشبّه بهم فلم تجد هذه الدعوة قبولا عند ظهورها لأسباب كثيرة هي في مغالاتهم وتكفير مخالفينهم واعتماد العنف وسيلة لفرض آرائهم وسحق من يختلف معهم." انتهى

ياخي هل زرت المدينة المنورة حتما ستزور قبر المصطفى علية الصلاة والسلام وستزور البقيع وفيها عشرات الالاف من القبور وعدم جواز التبرك بالقبور وضرورة اللجوء وتوجيه الدعاء إلى الله مباشرة هذا امر متقدم على الوهابية
فتكفيركل من يزور القبور هذا امر في البحث لايستقيم
=======================
ويصل الباحث الى الذروة
لا اظن ان من يزور القبر يجعل من القبر شريك لله او من يصلي في مسجد فيه قبر ولي صالح انه يعبد الولي او يجعل من القبة صنما يعبدها.. إنه أمر يصعب الوقوف عنده إذا اعتمدنا هذا التفكير كمنهج للقياس وماذا سيكون الموقف من الكعبة المشرفة والحجر الاسود التي يطوف حولها الحجاج وهي في نظري لا تختلف عن أي مسجد سوى في قيمتها التاريخية ورمزيتها والدور الإيجابي التي تؤديه في جمع وتوحيد المسلمين لأن المساجد كلها بيوت الله. ولا اظن ان احد يستطيع الادعاء أن الله يتواجد في الكعبة المشرفة التي يطلق عليها بيت الله الحرام بل ان لا احد ايضا يستطيع ان يدعي ان الله يتواجد في المساجد التي يطلق عليها جميعا مجازا بيوت الله. وماذا بخصوص البدوي الذي يعبد الله في الصحراء ويصلي امام الخيمة او تحت النخلة او خلف الجمل حتى نقول انه يتخذ من كل هذه الأشياء اصناما يشرك بالله. الم يكن ديننا الإسلامي دين العقل والمنطق والإيمان في القلوب وليس بظواهر الممارسة.

لاحول ولا قوة الا باللة
في مثل هذا يجب ان يكون الاستدلال مبني على كتاب اللة وسنة نبية واجماع الامة والقياس السليم الصحيح الذي لالبس فية
وقد اتفق الأئمة الأربعة على عدم مشروعية بناء المساجد على القبور، وعدم مشروعية الصلاة إلى القبر أو عليه،
وقد تواترت النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: " ألا وإن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" رواه مسلم وقال عليه الصلاة والسلام : "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد". [أخرجه عبد الرزاق في مصنفه]
فما بالك ياخي ان يكون القبر داخل المسجد

اما الكعبة والحجر الاسود فانت تتكلم عن المسجد الحرام بل عن مكة المكرمة
فانته تعتمد على وجهة نظرك فهذا ليس بحث
http://www.islamweb.net/ahajj/index....ng=A&id=136241
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
عموما اذا كانت الوهابية كذلك فهي كما قلت لم تاتي بجديد وبتالي حُملت غير حمولها

فهذة وجهة نظر للكاتب ولاترقى الى مستوى البحث
نريد ان يكون البحث بالدليل وليس بالضن والاعتقاد والقياس الخاطى
فاذا كان هذا الفكر الوهابي فهو فكرنا ياعزيزي الكتاب والسنة
ليس للوهابية في البحث الا العنوان ومن هو الوهابي ؟ كيف تعرفة ؟
فهذا المصطلح اعتقد واهي لانني غير مطلع ولكنها قراءة سريعة من بعض المواقع فارجوا من الجميع التمعن والقراءة السليمة والتعقيب على مثل هذا بالادلة وعدم الانجرار ورا كتابات قد لاتكون صحيحة
نمر على الالاف مثل هذة لكن الدكتور النقيب وبحث جعلنا نتوقف لما نكنة لة من احترام وتقدير على مواقفة لكن هنا نختلف نعم نحن شوافع لكن الائمة اعترفوا ببعضهم فمن نحن حتى نغلطهم بغية النكاية بما بعدهم وكذلك شيخ الاسلام ابن تيمية ياخي هذا شيخ ومحاور لمن اختلف معه في عصره فاقراء فقط كتاب المنطق لتجد نقاش وصل للالوهية مع نصر الدين الفارابي وابن سيناء وغيرهم وكذلك بقية العلماء المتقدمين
نسأل اللة الهداية لنا ولك ولعامة المسلمين

[ابوحسام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

] [b][align=center]حيا بك يا عبده النقيب موضوع موفق جدا.....فعلا طواويس السلفية و طواويس الأشتراكية هم منبع كل كوارثنا ماضيا و حاضرا بل و مستقبلا إذا لم نستطع أن ننتف ريشهم و تحويلهم إلى مجرد دجاج رومية عادية مثلها مثل غيرها من الدجاج !!!!!!!!!!!
و للعلم هذا هو موضوعي المفضل من زمااااااااان [/align]

[/]

طبيب العقول :
حياك اللة ارجوا ان تقراء البحث جيدا لعلك تغير رايك
اما السلفية : فاعتقد انك لاتختلف مع السلف الصالح
وتذهب بعيد بمصطلح نقراءة نحن غير ماتقصد انتة فانتبة خاصة في الدين
هذا الموضوع ليس الاشتراكي بل الاشتراكي حاضر كشاهد وليس الجنوب العربي ولا الجنوب اليمني هذا موضوع دين


ونصيحة :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسام

يقول الباحث ". لم اهتم كثيرا بما كتبه الداعية محمد ابن عبدالوهاب فهو لم يبدع ولم يأت بجديد بل قرأ الدين الإسلامي بطريقته الحنبلية الموغلة في الغلو والتطرف فقط لكن ما يهمني هي الممارسات التي افرزتها الدعوة والتي تحولت الى حركة سياسية اجتماعية تلبس ثوب الدين اكثر منها دعوية وسخرت الدين بشكل واضح لتعزيز سلطات دنيوية وسياسية تتعارض مع جوهر وروح الدين الإسلامي نفسه."" انتهى


يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة، ويمكن تسميتها مدارس فقهية لاتفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد تختلف قليلا في الأحكام المستنبطة. والمذاهب الفقهية الأربعة التي انتشرت بشكل واسع عند أهل السنة
الإمام أبو حنيفة النعمان ومذهبه الحنفي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام مالك بن أنس ومذهبه المالكي تأسس المذهب في الحجاز المدينة المنورة.
الإمام محمد بن إدريس الشافعي ومذهبه الشافعي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام أحمد بن حنبل ومذهبه الحنبلي تأسس المذهب في العراق بغداد.
====== منقول =============
اذا كنت لاتهتم بما كتبة محمد بن عبدالوهاب فهذة مشكلة تجعل البحث كلة غير منطقي ولايستند الى الحياد كما تتدعي فالبحث العلمي دراسة الظاهره وتتبعها ووضع ماصح منها في اطارة وماخرج عنها فهو باطل , فلو اتبعت المنهج العلمي الصحيح قد تصل الى الحقيقة التي نحن محتاجين اليها وهي هل ماتقوم بة هذة الجماعات يرتبط ارتباطا لايدع مجالا للشك بشخص محمد بن عبدالوهاب ام حُمل بافعالها ظلماً خصوصا وانك ربطتة مباشرة باحد امة اهل السنة والجماعة " احمد بن حنبل " وبراتة منها عندما تقول بانة لم يبدع ولم ياتي بجديد فذهبت الى الحنبلية بدلا عن موضوع البحث الوهابية
لان الفكرة سبقت البحث فالنتيجة وجهة نظر
================================
يقول الباحث :
"إن الدعوة الوهابية ليست فكرا جديد او تجديدا كما يدعي اصحابها بقدر ماهي تفسير مختلف للدين الإسلامي وترتكز على معنى التوحيد وتكفر كل من يزور القبور او يبني الأضرحة او يلبس القلادة او الأسورة بل وانهم كفروا الأمير السعودي لأنه ركب السيارة واستخدم التليفون والإذاعة التي تعتبر من صنع الكفار وتشبّه بهم فلم تجد هذه الدعوة قبولا عند ظهورها لأسباب كثيرة هي في مغالاتهم وتكفير مخالفينهم واعتماد العنف وسيلة لفرض آرائهم وسحق من يختلف معهم." انتهى

ياخي هل زرت المدينة المنورة حتما ستزور قبر المصطفى علية الصلاة والسلام وستزور البقيع وفيها عشرات الالاف من القبور وعدم جواز التبرك بالقبور وضرورة اللجوء وتوجيه الدعاء إلى الله مباشرة هذا امر متقدم على الوهابية
فتكفيركل من يزور القبور هذا امر في البحث لايستقيم
=======================
ويصل الباحث الى الذروة
لا اظن ان من يزور القبر يجعل من القبر شريك لله او من يصلي في مسجد فيه قبر ولي صالح انه يعبد الولي او يجعل من القبة صنما يعبدها.. إنه أمر يصعب الوقوف عنده إذا اعتمدنا هذا التفكير كمنهج للقياس وماذا سيكون الموقف من الكعبة المشرفة والحجر الاسود التي يطوف حولها الحجاج وهي في نظري لا تختلف عن أي مسجد سوى في قيمتها التاريخية ورمزيتها والدور الإيجابي التي تؤديه في جمع وتوحيد المسلمين لأن المساجد كلها بيوت الله. ولا اظن ان احد يستطيع الادعاء أن الله يتواجد في الكعبة المشرفة التي يطلق عليها بيت الله الحرام بل ان لا احد ايضا يستطيع ان يدعي ان الله يتواجد في المساجد التي يطلق عليها جميعا مجازا بيوت الله. وماذا بخصوص البدوي الذي يعبد الله في الصحراء ويصلي امام الخيمة او تحت النخلة او خلف الجمل حتى نقول انه يتخذ من كل هذه الأشياء اصناما يشرك بالله. الم يكن ديننا الإسلامي دين العقل والمنطق والإيمان في القلوب وليس بظواهر الممارسة.

لاحول ولا قوة الا باللة
في مثل هذا يجب ان يكون الاستدلال مبني على كتاب اللة وسنة نبية واجماع الامة والقياس السليم الصحيح الذي لالبس فية
وقد اتفق الأئمة الأربعة على عدم مشروعية بناء المساجد على القبور، وعدم مشروعية الصلاة إلى القبر أو عليه،
وقد تواترت النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: " ألا وإن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" رواه مسلم وقال عليه الصلاة والسلام : "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد". [أخرجه عبد الرزاق في مصنفه]
فما بالك ياخي ان يكون القبر داخل المسجد

اما الكعبة والحجر الاسود فانت تتكلم عن المسجد الحرام بل عن مكة المكرمة
فانته تعتمد على وجهة نظرك فهذا ليس بحث
http://www.islamweb.net/ahajj/index....ng=a&id=136241
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
عموما اذا كانت الوهابية كذلك فهي كما قلت لم تاتي بجديد وبتالي حُملت غير حمولها

فهذة وجهة نظر للكاتب ولاترقى الى مستوى البحث
نريد ان يكون البحث بالدليل وليس بالضن والاعتقاد والقياس الخاطى
فاذا كان هذا الفكر الوهابي فهو فكرنا ياعزيزي الكتاب والسنة
ليس للوهابية في البحث الا العنوان ومن هو الوهابي ؟ كيف تعرفة ؟
فهذا المصطلح اعتقد واهي لانني غير مطلع ولكنها قراءة سريعة من بعض المواقع فارجوا من الجميع التمعن والقراءة السليمة والتعقيب على مثل هذا بالادلة وعدم الانجرار ورا كتابات قد لاتكون صحيحة
نمر على الالاف مثل هذة لكن الدكتور النقيب وبحث جعلنا نتوقف لما نكنة لة من احترام وتقدير على مواقفة لكن هنا نختلف نعم نحن شوافع لكن الائمة اعترفوا ببعضهم فمن نحن حتى نغلطهم بغية النكاية بما بعدهم وكذلك شيخ الاسلام ابن تيمية ياخي هذا شيخ ومحاور لمن اختلف معه في عصره فاقراء فقط كتاب المنطق لتجد نقاش وصل للالوهية مع نصر الدين الفارابي وابن سيناء وغيرهم وكذلك بقية العلماء المتقدمين
نسأل اللة الهداية لنا ولك ولعامة المسلمين

الفكر الوهابي السعودي هو خارج الدين وتشدد لا مبرر لة تماما وأنا قرأت جميع المذاهب الفقهية في مدارس عدت فأفضل مذهب هو مذهبنا المذهب السني الشافعي الوسطي المعتدل . التشدد الذي تسلح بة هولاء التكفيريون الأقصائيون كان موجة ضد الشيوعية ايام الحرب الباردة وبأنتهاء الفكر الشيوعي أنتهى الفكر الوهابي المتشدد وخاصة بعد حرب افغانستان واحداث سبتمبر ..حتى السعودية أعدمت الألأف من الكتب الوهابية من مدارسها ومراجعة هذا الفكر المتشدد ومن شيوخ هذا الفكر قتلوا الالاف وبعضهم جنحوا الى الوسطية وبدئوا يميلون الى الفقة الشافعي والحنبلي في دول المنطقة وتعميم الوسطة ومحاربة الآرهاب الوهابي السعودية تتزعمة وأمريكا وكل العالم وهي من دعموا هذا الفكر في بداية الأمر ولكن تخلوا عنة شيئا فشيئا .بعد افول نجحم الفكر الاشتراكي

ففي افول الفكر الوهابي والفكر الاشتراكي خير للامة العربية والاسلامية

[ابوحسام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

بالاختصار وبدون كثرة كلام ... الكهنوت الشيوعي تحول الى كهنوت شيعي .... وانته فهمه رطل يفهم وقيه

ياخي الفضولي دائما يسال ويتحرى الدقة حتى لو الموضوع لايعنية
سامحني على القصة :

في مرة واحد اعمى فتح عيونة للحظة وشاف ديك بعدها عمي
سمع الناس تتكلم عن الجمل فسالهم اكبر من الديك ولا اصغر

قالوا نزلت سيارات جديدة قال : تشبة الديك ولا لا
صار الديك معيار عند صاحبنا رغم الفرق


الموضوع هذا اكبر من الديك بكثير عليك ان تقراء
الشيعة مجني عليهم اللة ينور دربك

[داهيه من الدواهي]

جهد كبير ورائع يستحق منا الشكر والتقدير الاستاذ عبده النقيب والقلب اطمئن بوجود مثل هذه العقول الجنوبيه الواعده
بارك الله فيك وضحت لنا امور كنا نجهلها ومراجع وشواهد مهمة لم نتناولها من قبل بالتوفيق ومنتظرين الجزاء 4

[رعد الجنوب العربي]

[FONT="Arial Black"]

الفكر الوهابي الخوارجي يجب محاربتة هو خارج الدين وتشدد لا مبرر لة تماما وأنا قرأت جميع المذاهب الفقهية الاربعة في مدارس عدت فأفضل مذهب هو مذهبنا المذهب السني الشافعي الوسطي المعتدل . التشدد الذي تسلح بة هولاء التكفيريون الأقصائيون كان موجة ضد الشيوعية ايام الحرب الباردة وبأنتهاء الفكر الشيوعي أنتهى الفكر الوهابي المتشدد باذن الله تعالى وخاصة بعد حرب افغانستان واحداث سبتمبر واحداث الجنوب العربي الاخيرة ..حتى السعودية أعدمت الألأف من الكتب الوهابية من مدارسها ومراجعة هذا الفكر المتشدد الاقصلئي ومن شيوخ هذا الفكر قتلوا الالاف وبعضهم جنحوا الى الوسطية وبدئوا يميلون الى الفقة الشافعي في دول المنطقة وتعميم الوسطة ومحاربة الآرهاب الوهابي السعودية تتزعمة وأمريكا وكل العالم باسرة وتجفيف منابعة المالية واغلاق مدارسة وهي من دعموا هذا الفكر في بداية الأمر السعودية وامريكا ولكن تخلوا عنة شيئا فشيئا .بعد افول نجحم الفكر الاشتراكي ان ما اقدم علية هولاء الخوارج بالجنوب العربي شبية ماحل في نجد والحجاز فقد كفروا الشعب الجنوبي ودمروا الأثار الأسلامية الذي يرجع بنائها الى القرن الثالث الهجري والقرن الخامس عشر وحتى يومنا هذا لا يزال الصراع مع هولاء الفاشست الوهابية مستمر .

ففي افول الفكر الوهابي والفكر الاشتراكي خير للامة العربية والاسلامية

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

الكاتب يعيش في أرض العقل و الفكر التي أنت و أمثالك بعيدين عنها بعد المشرق عن المغرب
ومع ذلك سأبسط لك الفكر (عبر الصور أدناه) بلغة سهلة بسيطة لعلك تشغل مخك المصدي:

كفيت ووفيت مع المادة كما وردت هذا المعتوة من بقايا تورى بورى ودماج