من دروس التاريخ | بقلم : د.محمد حيدرة مسدوس

[طبيب العقول]

العقول الراقية تناقش الأفكار....و العقول المتوسطة تناقش الأحداث....و العقول الضعيفة تناقش الأشخاص
هذا المقال ناقش الأحداث و الأشخاص ....بينما المطلوب لكي نأخذ العبر حقاً من دروس التاريخ أن نناقش الأفكار و الخلفيات الثقافية و الفكرية(التي تقف خلف هذه الخلافات والنزاعات المزمنة و المستمرة إلى اليوم)
أخذ العبر من تاريخنا الجنوبي مسألة ضرورية جداً جداً و ملحة ... أدعو أصحاب العقول الراقية للتصدي لهذه المهمة....و هي مهمة ليست مستعصية أو مستحيلة....أرجوكم لا تتهيبوا المهمة !
أنا شخصياً وجدت بالصدفة مفتاح الباب الرئيسي المؤدي إلى تفسير معظم أحداث تاريخنا ..... و هذا المفتاح مكون من كلمتين فقط: ((العقل الدوغمائي)) بالانجليزي dogmatism
و يتفرع من هذا المفتاح الرئيسي مفتاح فرعي يسمى ((مستويات الدوغمائية)) levels of dogmatism أستخدموا هذين المفتاحين فقط و ستنفتح أمامكم جميع الأبواب المؤدية إلى التفسير الشامل لكل ما حدث !!
فقط أنبه أن عليكم الحذر من الكبرياء ! لأنه قد يمنعكم من استخدام المفاتيح المذكورة أعلاه....و خصوصاً اولئك الذين شاركوا بحماس في صنع أحداث تاريخنا الجنوبي المعاصر !

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

العقول الراقية تناقش الأفكار....و العقول المتوسطة تناقش الأحداث....و العقول الضعيفة تناقش الأشخاص
هذا المقال ناقش الأحداث و الأشخاص ....بينما المطلوب لكي نأخذ العبر حقاً من دروس التاريخ أن نناقش الأفكار و الخلفيات الثقافية و الفكرية(التي تقف خلف هذه الخلافات والنزاعات المزمنة و المستمرة إلى اليوم)
أخذ العبر من تاريخنا الجنوبي مسألة ضرورية جداً جداً و ملحة ... أدعو أصحاب العقول الراقية للتصدي لهذه المهمة....و هي مهمة ليست مستعصية أو مستحيلة....أرجوكم لا تتهيبوا المهمة !
أنا شخصياً وجدت بالصدفة مفتاح الباب الرئيسي المؤدي إلى تفسير معظم أحداث تاريخنا ..... و هذا المفتاح مكون من كلمتين فقط: ((العقل الدوغمائي)) بالانجليزي dogmatism
و يتفرع من هذا المفتاح الرئيسي مفتاح فرعي يسمى ((مستويات الدوغمائية)) levels of dogmatism أستخدموا هذين المفتاحين فقط و ستنفتح أمامكم جميع الأبواب المؤدية إلى التفسير الشامل لكل ما حدث !!
فقط أنبه أن عليكم الحذر من الكبرياء ! لأنه قد يمنعكم من استخدام المفاتيح المذكورة أعلاه....و خصوصاً اولئك الذين شاركوا بحماس في صنع أحداث تاريخنا الجنوبي المعاصر !

بارك الله فيك وخير الكلام ماقل ودل ولقد وضعت سيدي اصبعك على الجرح .

[عدنان حسين عبد الله]

تناول سهل يقدم حلول لكل مشاكل الجنوب واليمن عموما بأقل جهد، لكنها السطحية والابتسار ولي عنق الحقائق، فالرفيق مسدوس يقدم نفسه على إنه صاحب الرؤية الصحيحة في كل المراحل وكل من سواه كان خاطئا، منذ قحطان وفيصل الشعبي حتى قاسم عسكر وناصر الخبجي والنوبه، ويحاول إقناعنا أنه لو أخذ بآرائه لكان الجنوب اليوم ينافس الصين أو على الأقل ماليزيا.
وبعيدا عن التقليل من حجم الخدمات الرائعة والسياسات الاجتماعن الكثير من الأشياء منها:عية الحكيمة التي حصل عليها الفقراء علينا أن نسأل الرفيق مسدود عددا من الأسئلة نتمنى أن يجيبنا عليها ومنها:
* لم يقل للقارئ الكريم من الذي أقنع الشهيد سالمين بضرورة تصفية الجيش من القيادات الرجعية حتى يغدو على غرار الجيش الأحمر الصيني، ولا من الذي ثبت في رأس الشهيد سالمين المقولة الستالينية التي تقول بأنه كلما قويت الثورة كلما انتقلت الثورة المضادة إلى الداخل، وبالتالي جرى ما جرى من التصفيات الجسدية في أبين وشبوة وغيرها من المناطق على أساس هذه النظرية" التخلص من الثورة المضادة" داخل صفوف الثورة والوطن.
* لم يقل لنا الرفيق مسدوس من الذي أقنع البيض بأن الوحدة الاندماجية أفضل من الفيدرالية أو الكونفدرالية التي تقدم بها وفد الجمهورية العربية اليمنية، في العام 1989م.
* لم يبين لنا من الذي زرع في رأس سالمين حكاية الانتفاضات الفلاحية ومصادرة أملاك الفلاحين الصغار (أبو عشرة وعشرين فدان) على إنهم إقطاعيين ولا من الذين هيج حكاية الأيام السبع، وتأميم المساكن وغيرها من السياسات التي ألحقت أبلغ الضرر بمسيرة الاقتصاد الجنوبي الضعيف أصلا.
يقول الرفيق مسدوس" وبعد إعلان الوحدة قام الرئيس علي عبدالله صالح بضم المعارضة الجنوبية إلى المؤتمر الشعبي العام والى بقية الأحزاب الشمالية الأخرى ، وقام الحزب الاشتراكي بتأطير 300 ألف من الشمال إلى عضويته ، وهذا ما أدى إلى إذابة معالم الوحدة في معالم الحزبية . ونتيجة لذلك قمت بإقناع البيض بالعودة إلى فكرة الدمج بين الحزب والمؤتمر ، وكان هدفي من ذلك هو استعادة معالم الوحدة حتى يكون التناقض الحتمي والموضوعي تناقضا بين الشمال والجنوب وليس بين الحزب والمؤتمر"
الطريف في هذا القول أن هذا الدمج سيجعل التناقض شطريا بين الشمال والجنوب بدلا من التناقض بين الحزب والمؤتمر، أي أن علي البيض ومسدوس وطارق الفضلي وحيدر الهبيلي وعبد الله غانم وبا جمال وياسر اليماني وعبد الكريم شايف وغيرهم من الجنوبيين كانوا سيتصدون لجار الله عمر وأبو أصبع وعلي عبد الله صالح وعبد الواحد المرادي وسنان أبو لحوم وعبد الله بن حسين الأحمر وغيرهم من الشماليين، داخل الحزب المدموج وسيكون النصر للجنوب مضمونا في أي حرب قادمة مثل حرب 1994م . . هل رأيتم "كلام مخيط بصميل" أكثر من هذا؟
المشكلة أن هناك أناس بلغت بهم الشيخوخة (السياسية وليست الجسدية) عتيا وهم ما يزالون يعيشون مراحل المراهقة السياسية ويعتقدون أنهم بهذه السطحية والابتسار يقدمون أفكار خلاقة لم يسبقهم إليها لا أرسطو ولا جان جاك روسو ولا حتى مهاتير محمد أو نيلسون مانديلا.
نصيحتي للأخ مسدوس أن يقنع علي البيض وعلي ناصر والعطاس وكل العجزة من السياسيين أن يركنوا إلى الراحة والاسترخاء والتقاعد، ويذهبوا لكتابة أية مذكرات لديهم ويدعوا الأجيال الجديدة تعالج مشكلاتها الجديدة بعقليات جديدة تختلف عن تلك العقليات التي استنزقت قدرتها على العطاء، وشكرا لهم على كل ما فعلوا وسامحهم الله على كل زلة ارتكبوها في حقنا وحق أبنائنا وأحفادنا.

[حزام الطارفه الهندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حسين عبد الله

تناول سهل يقدم حلول لكل مشاكل الجنوب واليمن عموما بأقل جهد، لكنها السطحية والابتسار ولي عنق الحقائق، فالرفيق مسدوس يقدم نفسه على إنه صاحب الرؤية الصحيحة في كل المراحل وكل من سواه كان خاطئا، منذ قحطان وفيصل الشعبي حتى قاسم عسكر وناصر الخبجي والنوبه، ويحاول إقناعنا أنه لو أخذ بآرائه لكان الجنوب اليوم ينافس الصين أو على الأقل ماليزيا.
وبعيدا عن التقليل من حجم الخدمات الرائعة والسياسات الاجتماعن الكثير من الأشياء منها:عية الحكيمة التي حصل عليها الفقراء علينا أن نسأل الرفيق مسدود عددا من الأسئلة نتمنى أن يجيبنا عليها ومنها:
* لم يقل للقارئ الكريم من الذي أقنع الشهيد سالمين بضرورة تصفية الجيش من القيادات الرجعية حتى يغدو على غرار الجيش الأحمر الصيني، ولا من الذي ثبت في رأس الشهيد سالمين المقولة الستالينية التي تقول بأنه كلما قويت الثورة كلما انتقلت الثورة المضادة إلى الداخل، وبالتالي جرى ما جرى من التصفيات الجسدية في أبين وشبوة وغيرها من المناطق على أساس هذه النظرية" التخلص من الثورة المضادة" داخل صفوف الثورة والوطن.
* لم يقل لنا الرفيق مسدوس من الذي أقنع البيض بأن الوحدة الاندماجية أفضل من الفيدرالية أو الكونفدرالية التي تقدم بها وفد الجمهورية العربية اليمنية، في العام 1989م.
* لم يبين لنا من الذي زرع في رأس سالمين حكاية الانتفاضات الفلاحية ومصادرة أملاك الفلاحين الصغار (أبو عشرة وعشرين فدان) على إنهم إقطاعيين ولا من الذين هيج حكاية الأيام السبع، وتأميم المساكن وغيرها من السياسات التي ألحقت أبلغ الضرر بمسيرة الاقتصاد الجنوبي الضعيف أصلا.
يقول الرفيق مسدوس" وبعد إعلان الوحدة قام الرئيس علي عبدالله صالح بضم المعارضة الجنوبية إلى المؤتمر الشعبي العام والى بقية الأحزاب الشمالية الأخرى ، وقام الحزب الاشتراكي بتأطير 300 ألف من الشمال إلى عضويته ، وهذا ما أدى إلى إذابة معالم الوحدة في معالم الحزبية . ونتيجة لذلك قمت بإقناع البيض بالعودة إلى فكرة الدمج بين الحزب والمؤتمر ، وكان هدفي من ذلك هو استعادة معالم الوحدة حتى يكون التناقض الحتمي والموضوعي تناقضا بين الشمال والجنوب وليس بين الحزب والمؤتمر"
الطريف في هذا القول أن هذا الدمج سيجعل التناقض شطريا بين الشمال والجنوب بدلا من التناقض بين الحزب والمؤتمر، أي أن علي البيض ومسدوس وطارق الفضلي وحيدر الهبيلي وعبد الله غانم وبا جمال وياسر اليماني وعبد الكريم شايف وغيرهم من الجنوبيين كانوا سيتصدون لجار الله عمر وأبو أصبع وعلي عبد الله صالح وعبد الواحد المرادي وسنان أبو لحوم وعبد الله بن حسين الأحمر وغيرهم من الشماليين، داخل الحزب المدموج وسيكون النصر للجنوب مضمونا في أي حرب قادمة مثل حرب 1994م . . هل رأيتم "كلام مخيط بصميل" أكثر من هذا؟
المشكلة أن هناك أناس بلغت بهم الشيخوخة (السياسية وليست الجسدية) عتيا وهم ما يزالون يعيشون مراحل المراهقة السياسية ويعتقدون أنهم بهذه السطحية والابتسار يقدمون أفكار خلاقة لم يسبقهم إليها لا أرسطو ولا جان جاك روسو ولا حتى مهاتير محمد أو نيلسون مانديلا.
نصيحتي للأخ مسدوس أن يقنع علي البيض وعلي ناصر والعطاس وكل العجزة من السياسيين أن يركنوا إلى الراحة والاسترخاء والتقاعد، ويذهبوا لكتابة أية مذكرات لديهم ويدعوا الأجيال الجديدة تعالج مشكلاتها الجديدة بعقليات جديدة تختلف عن تلك العقليات التي استنزقت قدرتها على العطاء، وشكرا لهم على كل ما فعلوا وسامحهم الله على كل زلة ارتكبوها في حقنا وحق أبنائنا وأحفادنا.

عشره على عشره

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

بارك الله فيك وخير الكلام ماقل ودل ولقد وضعت سيدي اصبعك على الجرح .

شكراً سيدي على مرورك الكريم

[HMHB]

خامسا: قبل انعقاد المؤتمر العام الثالث للحزب بيوم تقريبا جاءني بعد صلاة العصر محمد ناصر احمد وزير الدفاع الحالي ، ونصحني بالخروج من البيت قبل صلاة المغرب لأن جماعة الزمرة سيفجرون الموقف ، وقال أنهم حاليا يوزعون المهام القتالية في منزل عوض ناصر الجحماء بخور مكسر ، فذهبت إليهم ووجدتهم قد بدءوا يتجهون نحو مواقعهم القتالية ، فطلبت من محمد علي احمد واحمد مساعد وعوض ناصر الجحماء البقاء ، وانتقلنا إلى منزل احمد مساعد المجاور لمنزل الجحماء ، وقلت لهم لو حسمتم الموقف عسكريا ماذا ستفعلون بنصف الشعب ونصف الحزب ونصف الجيش ونصف الأمن ، المحسوبين على الطرف الآخر؟؟؟ ، هل ستطردونهم من البلاد أم ستعتقلونهم وماذا ستبقى معكم من دولة ؟؟؟، وقال محمد علي : هذا صحيح ولكن ماهو الحل ، لأن الطرف الآخر سيسقطنا في المؤتمر ، وقلت له أوقفوا تفجير الموقف والغوا ساعة الصفر وأعطوني فرصة شوف الطرف الآخر . وبالفعل تم ذلك وذهبت إلى الطرف الأخر ، ووجدت عبد الفتاح إسماعيل وعلي سالم البيض وعلي عنتر في منزل عبدالفتاح ، وقلت لهم ان الطرف الآخر سيفجر الموقف ، وقاطعني عبدالفتاح ، وقال : نحن مستعدين لهم وسنرد بالصاع صاعين . وقلت لهم ما قلته للطرف الآخر ، وقال علي عنتر ، هذا صحيح ولكن ماهو الحل ، لأن الطرف الآخر سيصفينا في المؤتمر . وقلت له هل انتم ناوين إسقاطهم في المؤتمر وإبعاد علي ناصر من الأمانة العامة للحزب ومن رئاسة الدولة ؟؟؟، وقال لا.وقلت لهم لماذا لم نتفق على اللجنة المركزية قبل الدخول في المؤتمر وكل طرف يوجه أنصاره بانتخاب الأسماء المتفق عليها وتكون هي اللجنة المركزية بصرف النظر عن الأصوات ، ووافقوا ، وذهبت إلى علي ناصر وهو في معاشيق رقم (1) ووجدت عنده احمد مساعد ، وطرحت الفكرة له ووافق عليها ، وذهبنا معا إلى جورج حبش الذي كان ضيفا علينا في معاشيق رقم (7) وبدوره طلب علي عنتر وتم الاتفاق على اسماء اللجنة المركزية برعايته وانفرجت الامور وعقد المؤتمر وخرج بالنتيجة التي تم الاتفاق عليها.

ماحدث أثناء التجهيز لمؤتمر الحزب هو نفسه الذي حدث إثناء التجهيز لمؤتمر المجلس الأعلى للحراك السلمي في سبتمبر العام الماضي . حيث إن فريق كان يخاف على نفسه من الإستبعاد من المناسب التي أدمن عليها فلجأ إلى أسلوب تعطجيل إنعقاد المؤتمر بحجة عدم الجاهزيه للإنعقاد وهدفه الأساسي تغيير قواعد اللعبه لجعلها قادره على تأمين لهذه المجموعه إستمرارهم في قيادة المجلس .
فما أشبه اليوم بالبارحه وهذا دليل آخر على إن عقلية الماضي لازالت هي السائده بين من يسمون أنفسهم قيادات جنوبيه .

السؤال للسيد الدكتور محمد حيدره مسدوس هو لقد وفقتم في وضع حلول وسط تقوم على تقاسم المناصب بين الفريقين المتصارعين قبل إنعقاد المؤتمر في عام 1985م فلماذا فشلتم في ترتيب صيغه مماثله قبل إنعقاد مؤتمر مجدلس الحراك السلمي ؟