قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

من يشك في ما قلتة يعود لمداخلتك وسيتأكد من فحيح أنفاسها والمغالطات الواسعة فيها والتذاكي المفضوح .. لم تفضح إلا حامل المسك المثقف الذي الفناه ولم نكن نرغب ان تتعطل صورتة في أذهاننا ولكنك ( عطلتة) ولم يبق إلا وجة ربك ذو الجلال والإكرام.

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

قد تكون ضليعا في الكلام اكثر مني ولكنك بنيت سيناريو هذه المره يخدم الغرض الذي في نفس يعقوب. قابلت المنسحب بدون ان تذكر أسمة وقولته كلام طويل عريض في فلسفة الثورة بما معناه ان المجموعة التي أطلقت المبادرة متخلفة عن ركب الثورة. تماديت في إخراج خوابي نفسك علي لسان المنسحب المجهول مع العلم ان الخمسة المنسحبين اصدروا بيانات وأكدوا أنهم مع الحوار فقط أخذوا قرارهم هذا لأنهم لم يبلغوا وهذا أمر يتصل بالناحية الإجرائية وليس بفلسفة الثورة التي تؤهمها قرين خيالك المنسحب . تصنع وهما وتعبئة في (أزايز) وفي الأخير تأتي لتقول لنا انتظروا رأيي فهذا ليس إلا رأي صاحبي وكان الناس لا يفهمون. حسن الظن وسؤ الفعل وووو كلام لن يغطي علي فضيحتك هنا فتقمص عدة اداور لاينم إلا عن ازدواج في الشخصية وهذا مقدمة الانفصام لو كنت لا تعلم فسارع الي اقرب عياده.

[عمقيان]

من المؤكد وفي كل عملية تاريخية او اجتماعية ، ان نقاط البداية لا تحدد بالكامل المسار اللاحق للاحداث .

[الديس الشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

من المؤكد وفي كل عملية تاريخية او اجتماعية ، ان نقاط البداية لا تحدد بالكامل المسار اللاحق للاحداث .

نعتبرها نقطة بداية جيده وموفقة والسؤال ان كان الذين انسحبوا برروا ذلك بضعف التنسيق معهم فما بال بعض الآخرين وجهوا سهامهم السامة لهذا العمل الذي يحتاج ان يقف خلفة الجميع؟؟؟

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

قد تكون ضليعا في الكلام اكثر مني ولكنك بنيت سيناريو هذه المره يخدم الغرض الذي في نفس يعقوب. قابلت المنسحب بدون ان تذكر أسمة وقولته كلام طويل عريض في فلسفة الثورة بما معناه ان المجموعة التي أطلقت المبادرة متخلفة عن ركب الثورة. تماديت في إخراج خوابي نفسك علي لسان المنسحب المجهول مع العلم ان الخمسة المنسحبين اصدروا بيانات وأكدوا أنهم مع الحوار فقط أخذوا قرارهم هذا لأنهم لم يبلغوا وهذا أمر يتصل بالناحية الإجرائية وليس بفلسفة الثورة التي تؤهمها قرين خيالك المنسحب . تصنع وهما وتعبئة في (أزايز) وفي الأخير تأتي لتقول لنا انتظروا رأيي فهذا ليس إلا رأي صاحبي وكان الناس لا يفهمون. حسن الظن وسؤ الفعل وووو كلام لن يغطي علي فضيحتك هنا فتقمص عدة اداور لاينم إلا عن ازدواج في الشخصية وهذا مقدمة الانفصام لو كنت لا تعلم فسارع الي اقرب عياده.

يا صاحبي أنت أسوأ حالاً من شريكي في النقاش، هو يوظف الثورة وشعاراتها الفضفاضة لكي يبرر موقف ، وأرجو أن تنتبه لهذا فصاحبي لا يبرر فكرة أو تصور بل موقف يترجم بسلوك منذ ثورة أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني وحتى الآن، لأجل هذا نشرت ذلك النقاش الذي دار بيني وبينه لكي يفهم أهل الفهم والمعنيين بمشروع الحوار، أن الواقع والذاكرة الجنوبين ملغمان بإرث معقد متحكم في الثقافة والسلوك، وأنت أحد تداعيات ذلك الواقع الملغم، حتى وأن كنت تتصور نفسك مدافعاً عن فكرة صحيحة فأنت يا صاحبي ضيق الصدر ومنفعل ومندفع وتناقش الشخص وتشغل نفسك في البحث عنه، أكثر من الفكرة، لا أدعي بنفسي الكمال ولا الصواب ولا الصحة في العقل والبدن بل وبصدق تالف علل ، ارشدني على العيادة التي فيها الدكتور الكفؤ والضليع أهم شيء تكون بالداخل وليس في عاصمة الضباب أو شرقها أو غربها، فليس لدي قدرة على ذلك،
تقبل فائق تقديري واعتذاري عن أي زلل

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

يا صاحبي أنت أسوأ حالاً من شريكي في النقاش، هو يوظف الثورة وشعاراتها الفضفاضة لكي يبرر موقف ، وأرجو أن تنتبه لهذا فصاحبي لا يبرر فكرة أو تصور بل موقف يترجم بسلوك منذ ثورة أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني وحتى الآن، لأجل هذا نشرت ذلك النقاش الذي دار بيني وبينه لكي يفهم أهل الفهم والمعنيين بمشروع الحوار، أن الواقع والذاكرة الجنوبين ملغمان بإرث معقد متحكم في الثقافة والسلوك، وأنت أحد تداعيات ذلك الواقع الملغم، حتى وأن كنت تتصور نفسك مدافعاً عن فكرة صحيحة فأنت يا صاحبي ضيق الصدر ومنفعل ومندفع وتناقش الشخص وتشغل نفسك في البحث عنه، أكثر من الفكرة، لا أدعي بنفسي الكمال ولا الصواب ولا الصحة في العقل والبدن بل وبصدق تالف علل ، ارشدني على العيادة التي فيها الدكتور الكفؤ والضليع أهم شيء تكون بالداخل وليس في عاصمة الضباب أو شرقها أو غربها، فليس لدي قدرة على ذلك،
تقبل فائق تقديري واعتذاري عن أي زلل

اخي الكريم بائع المسك

لا يمكن لاي طرف او فرد الادعاء بصواب رؤيته وانه يملك الحقيقة لوحده ، وفيما تكتب افكارا واراء ممتازه ، نتواجد هنا للاستفادة المتبادلة ، امامنا مهمة كبيرة وشاقة ومعقدة ، الاختلاف شيء طبيعي ، والحوار وحدة هو السبيل الذي يساعدنا على تقريب وجهات النظر والمواقف ، ومع الاعتذارلتطفلي اسمحوا لي ان ادعوكم والاخ عتق الى المساهمة في الحوار في الموضوع ، فأنتما من الاقلام الممتازة وقدوة يهتدى بها ، نرغب ان نشبع الموضوع بالنقاش والحوار لاهميته ، واظن اخي بائع المسك ان الكاتب فارس طاهر قد تعرض في مقاله الى الارث الثقيل الذي اشار اليه صاحبكم واعطى مثالا لذلك بوضع الجبهة القومية وجبهة التحرير وما ارافق ذلك من اقصاء وصراعات اصابة الوحدة الوطنية في الصميم . تحياتي

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

اخي الكريم بائع المسك

لا يمكن لاي طرف او فرد الادعاء بصواب رؤيته وانه يملك الحقيقة لوحده ، وفيما تكتب افكارا واراء ممتازه ، نتواجد هنا للاستفادة المتبادلة ، امامنا مهمة كبيرة وشاقة ومعقدة ، الاختلاف شيء طبيعي ، والحوار وحدة هو السبيل الذي يساعدنا على تقريب وجهات النظر والمواقف ، ومع الاعتذارلتطفلي اسمحوا لي ان ادعوكم والاخ عتق الى المساهمة في الحوار في الموضوع ، فأنتما من الاقلام الممتازة وقدوة يهتدى بها ، نرغب ان نشبع الموضوع بالنقاش والحوار لاهميته ، واظن اخي بائع المسك ان الكاتب فارس طاهر قد تعرض في مقاله الى الارث الثقيل الذي اشار اليه صاحبكم واعطى مثالا لذلك بوضع الجبهة القومية وجبهة التحرير وما ارافق ذلك من اقصاء وصراعات اصابة الوحدة الوطنية في الصميم . تحياتي

استجابة لتدخل اخي الكريم فقم وهو الذي يبذل جهدا متميزا في هذا الحوار الجاد وببصيرته النافذة في تفكيك العقد والأمور المبهمة فاني اكتفي بمداخلاتي السابقة مع الاخ بايع المسك واعتذر منه لو أخطأت وأرجو منه ان يتابع النقاش لنعرف راية في الأمر.

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

اخي الكريم بائع المسك

لا يمكن لاي طرف او فرد الادعاء بصواب رؤيته وانه يملك الحقيقة لوحده ، وفيما تكتب افكارا واراء ممتازه ، نتواجد هنا للاستفادة المتبادلة ، امامنا مهمة كبيرة وشاقة ومعقدة ، الاختلاف شيء طبيعي ، والحوار وحدة هو السبيل الذي يساعدنا على تقريب وجهات النظر والمواقف ، ومع الاعتذارلتطفلي اسمحوا لي ان ادعوكم والاخ عتق الى المساهمة في الحوار في الموضوع ، فأنتما من الاقلام الممتازة وقدوة يهتدى بها ، نرغب ان نشبع الموضوع بالنقاش والحوار لاهميته ، واظن اخي بائع المسك ان الكاتب فارس طاهر قد تعرض في مقاله الى الارث الثقيل الذي اشار اليه صاحبكم واعطى مثالا لذلك بوضع الجبهة القومية وجبهة التحرير وما ارافق ذلك من اقصاء وصراعات اصابة الوحدة الوطنية في الصميم . تحياتي

سلمت ووفيت أخي الفاضل فقم على شعورك الطيب ودعوتك العزيزة والحريصة على عدم خروج المداخلات عن سياق ومضمون الموضوع المطروح للنقاش، والحقيقة أن ما دار بيني وبين الأخ العزيز عتق ليس من قبيل المناكفة أو المراء ، وإن كان ظاهره كذلك ولكن جوهره غير ذلك، فقد كان لكل منا مقصوده ، والأخ عتق شخصية محترمة لديه من الذكاء والفراسة ما لا نملكه جميعاً، أراد حشري في زاوية ضيقة لكي يتحقق من أمر معين أو معلومة معينة، وأنا تماديت معه بذات الطريقة، لكي أتحقق من أمر معين أيضاً، فتوصلت لما أردت ولا أدري هل نال مراده، هذه كل القصة وليس الأمر حسب ظاهره، لأن ما بيننا منذ زمن قبل المعرفات من المودة والاحترام أكبر بكثير من المناكفة ، ونعتذر أن نكون أسأنا للمتداخلين أو للموضوع ، وبالتأكيد ستكون لي عودة للمداخلة في هذا الموضوع الهام والمهم... فائق تقديري واعتذاري للجيمع

[علي المفلحي]

كم يشعر الانسان بالفخر وهو يقراء اطروحاتكم وكم يشعر بالاعتزاز وهوا يلمس وعي متأصل وافكار نيره بالرغم من انها لاتخلو من الانفعال في الردود والطرح الذي لايروغ لاحد الاطراف الأ انها سرعان ماتتلاشى بالاعتراف بالخطاء وتزول بالاعتذار
اخواني المثقفين
الحوار هو محاولة كل طرف اثبات صحة افكاره وصدق مقاصده وبطلان ادعائات الاخر
وهذا هو نوع من التسلط والفرض وان محاولة التشكيك والتخوين للاخر المختلف هو نوع من الارهاب الفكري الذي يعطل العقل ويشل الابداع والقدره على تقديم
الافضل
اخواني صفوت المثقفين
هل نستطيع التفكير معا بصوت مرتفع ونسمي الاشياء بمسمياتها ونضع النقاط على الحروف ونسقط الافكار على واقعنا المعاصر فيما يخص الحوار الجنوبي الجنوبي
وانا هنا اشبه الحراك الجنوبي وقوى الاستقلال والاحزاب التي لازالت مرتبطه بالمحتل مثل العدائون في سباق المرتون منهم من قطع شوط ومنهم من لايزال في المنتصف ومنهم من لم ينطلق بعد فهل يستطيع من هو بالمقدمه ان يتراجع قليل لكي يساعد من هم في المنتصف لكي يصلو اليه وكذلك من في المنتصف هل يمد يده ويساعد من لايزال في البدايه على الانطلاق لانه لاتحرير الأ بتكاتف الجميع
اخواني يجب علينا تأصيل مبدى ان الوطن للجميع وانه لايحق لاحد احتكاره وان تحريره هوا مسوولية الجميع ولن يتحرر الأ بالجميع وعلى هذا الاساس يجب علينا في قوى التحرير والاستقلال توحيد صفنا وتأطير مكوناتنا واشراك الاخرين ومحاورتهم والاستفاده من امكانياتهم ومواقعهم في حل الصعوبات للجنوبيون والعمل بااسلوب سياسي سري يربك ويتوه الخصم في دوائر ضيقه يصعب على المحتل اختراقها وتشجيع التفكير الجمعي والتنفيذ الفردي
وتدوير ألمناصب وتحديد المهام والصلاحيات واعتماد الشفافيه والمحاسبه وخاصه في الامور الماليه وعدم تركيزها في شخص القائد وعدم اختزال المكونات فيه وتحويل الحراك من دائرة الاقوال والاعلام الى ميدان الفعل الموثر والعمل الذي يشل مصالح المحتل ويستنزف موارده ويشتت جهوده ويربك خططه
ويقربنا من يوم الاستقلال
وهنا يجب علينا مساعده اي جهد جنوبي يهدف الى تقريب وجهات النظر وتوحيد الصف الجنوبي
و يجب التركيز على المال والجاه والتي تعتبر السبب في تعند البعض ورفضه لاي تقارب جنوبي جنوبي خوفنا من فقدان مصالحه .

[عسكر الحارثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

كم يشعر الانسان بالفخر وهو يقراء اطروحاتكم وكم يشعر بالاعتزاز وهوا يلمس وعي متأصل وافكار نيره بالرغم من انها لاتخلو من الانفعال في الردود والطرح الذي لايروغ لاحد الاطراف الأ انها سرعان ماتتلاشى بالاعتراف بالخطاء وتزول بالاعتذار
اخواني المثقفين
الحوار هو محاولة كل طرف اثبات صحة افكاره وصدق مقاصده وبطلان ادعائات الاخر
وهذا هو نوع من التسلط والفرض وان محاولة التشكيك والتخوين للاخر المختلف هو نوع من الارهاب الفكري الذي يعطل العقل ويشل الابداع والقدره على تقديم
الافضل
اخواني صفوت المثقفين
هل نستطيع التفكير معا بصوت مرتفع ونسمي الاشياء بمسمياتها ونضع النقاط على الحروف ونسقط الافكار على واقعنا المعاصر فيما يخص الحوار الجنوبي الجنوبي
وانا هنا اشبه الحراك الجنوبي وقوى الاستقلال والاحزاب التي لازالت مرتبطه بالمحتل مثل العدائون في سباق المرتون منهم من قطع شوط ومنهم من لايزال في المنتصف ومنهم من لم ينطلق بعد فهل يستطيع من هو بالمقدمه ان يتراجع قليل لكي يساعد من هم في المنتصف لكي يصلو اليه وكذلك من في المنتصف هل يمد يده ويساعد من لايزال في البدايه على الانطلاق لانه لاتحرير الأ بتكاتف الجميع
اخواني يجب علينا تأصيل مبدى ان الوطن للجميع وانه لايحق لاحد احتكاره وان تحريره هوا مسوولية الجميع ولن يتحرر الأ بالجميع وعلى هذا الاساس يجب علينا في قوى التحرير والاستقلال توحيد صفنا وتأطير مكوناتنا واشراك الاخرين ومحاورتهم والاستفاده من امكانياتهم ومواقعهم في حل الصعوبات للجنوبيون والعمل بااسلوب سياسي سري يربك ويتوه الخصم في دوائر ضيقه يصعب على المحتل اختراقها وتشجيع التفكير الجمعي والتنفيذ الفردي
وتدوير ألمناصب وتحديد المهام والصلاحيات واعتماد الشفافيه والمحاسبه وخاصه في الامور الماليه وعدم تركيزها في شخص القائد وعدم اختزال المكونات فيه وتحويل الحراك من دائرة الاقوال والاعلام الى ميدان الفعل الموثر والعمل الذي يشل مصالح المحتل ويستنزف موارده ويشتت جهوده ويربك خططه
ويقربنا من يوم الاستقلال
وهنا يجب علينا مساعده اي جهد جنوبي يهدف الى تقريب وجهات النظر وتوحيد الصف الجنوبي
و يجب التركيز على المال والجاه والتي تعتبر السبب في تعند البعض ورفضه لاي تقارب جنوبي جنوبي خوفنا من فقدان مصالحه .

فعلا حوار رائع جدا ويستفيد الإنسان منه فمزيدا من هذه الحوارات.