حتى الجنان له صفاته وميزاته

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مالك الحالمي

التحيه للعميد السعدي ولكن نتمنى منك ادارة الحوار بحكم طرحك للموضوع
نتمنى ان نختلف بالكلام ويضهر الخيط الابيض من الاسود والشعب هوا الحكم.
ولكن ان يكون اختلافنا اخلاقي ومنطقي.
العميد السعدي نحن وانت نشكوا من هذا المحتل الذي يقتل خيرة ابنائنا ونهب كل ثرواتنا
ووجدنا انفسنا على الرصيف.
العميد السعدي المحترم خمس سنوات من النضال المتواصل وهناك انجازات عضيمه
حققها الحراك الجنوبي.
وكل المؤشرات تدل على ان الحراك يتجهه الى الامام ولكن ممكن ان نخسر كل التضحيات بيوم واحد.
اذا لم نركز على قاعده بغيرها الفشل سوف يلحق بنا.
لم اقل قاعدة التصالح والتسامح لان هذه القاعده قد تجذرت ولن يستطيع اي كان ان يتجاوزها
القاعده يابوا جياب وانت من المؤكد انك تفهمها.
هي اي حركه غير منضبطه لا يثاب فيها المحسن ويعاقب فيها المذنب حركه فاشله وخطيره
ويجب الوقوف ضدها من الشرفاء ولايمكن ان تصل الى اهدافها لانه هنا تختل المعادله فيصبح
العميل هوا المناضل ويصبح المناضل عميل في امور يمكن تجاوزها وهذا عمل السياسه.
ولكن علينا ان نحذر ان تخرج هذه الامور الى الشارع.
على العموم نحن لن نلوم من يتكلم هنا في المنتديات والوم سوف يتوجه الى قيادات الحراك
الذي لم تستطع ان توجه سياستها بماء يخدم القضيه الجنوبيه.
الى اليوم الحراك يتقدم الى الامام وكل مشاكلنا في الجنوب تاتي من القيادات من بعد الثوره الاولى
عندما نرجع الى الوراء 1986 اتى المواطن العادي من ابين الى عدن واتى المواطن العادي من لحج
الى عدن ليتقاتلوا في عدن وكل واحد لايعلم على ماذا يقاتل بسبب اختلاف القيادات
انجر الشعب الجنوبي وكان في نعمه الى محرقه احرقة الاخضر واليابس واصبح الجنوب هوا الخسران
ولا يوجد هناك منتصر.
اليوم ياوالدي العزيز يجب علينا ان ننتبه من ذلك وان نرسي قاعدة يجب ان يحاسب بها المذنب
فمثلا الناخبي اذا كان الجنوب روج للمشروعه صدقني اليوم كلنا كنا نصفق للاصلاح قصبا عنا
وكانت ثورة الجنوب ستخدم المحتل وكان شهدائنا الذي سقطوا من اجل الجنوب سوف يستثمرهم المحتل
بعد ان نهب كل شي كان سينهب حتى دماء شهدائنا اذا لم يخرج الرئيس علي سالم البيض وقال ثورة الشمال
من اجل السلطه وهي لاتعنينا وذلك في بداية ثورة الشباب في صنعاء.
واذا لم يقف الرئيس علي سالم البيض صدقني كان تخبطنا الاحزاب في الجمهوريه العربيه اليمنيه وكان اليوم لاوجود
للحراك الجنوبي.
اليوم من خلال المتحاورون من يقول ان الرئيس البيض سوف يدخل الحوار بالله عليكم هل تامنوا ان هذا الحوار
سوف يخدم قضية الجنوب طالماء والعدو صنعاني والقاضي صنعاني. وهم يجندلوا الابطال امام وزارة الدفاع
وفي كل ساحات الجنوب.
وان ذهب الرئيس البيض الى حوار كما يعدوا اليه في صنعاء فل يذهب ولكن الشعب الجنوبي من ضحاء لم يكن معه
وسوف نستمر ونتكل على الله ولكن هذا سوف تكون ضربه قويه لنا في الجنوب وسوف تبرر حرب على الجنوب
بعد هذا الحوار كماء حدث بعد وثيقة العهد والاتفاق بل انها اشد ضرر على الجنوب لان الجنوب في اربع وتسعين
لم يمر على الوحده غير اربع سنوات ولكن اليوم بعد احتلال دام قرابت عشرون سنه ونحن ناتي لكي نتحاور تحت مضله
وطنيه وتحت رحمت حميد الاحمر والارياني فهذه كارثه لامثيل لها في التاريخ وسوف نشرعن الاحتلال اشد من دخولنا في النتخابات
الذي اجريت في الجمهوريه العربيه اليمنيه وقاطعها شعب الجنوب.
وعلاوه على اذا بمجرد موافقة الاطراف الجنوبيه على الحوار هناء سوف يكون الفاس براس ماعليك غير تنفذ مايخرج به هذا الحوار
تحت المضله الوطنيه واذا خرجت او عارضت فسوف يشن الحرب ضد الجنوب ومن دخل المحاكم احتكم.
والذي سوف تخرج به فهم ملزمين بتنفيذه ولوا بالقوه والعالم معهم.

اهلا وسهلا ابو مالك الحالمي كنت اتمنا ان احد من الاخوة المشاركين في المداخلات ان يكون طرحة منطقي يستحق ان نتناقش معه الحجه بالحجه وبلغة اخلاقيه ولكن انته اعتقد اطلعت على اقلب المشاركات فقد خرجت عن لياغة الحديث ولانريد نضع انفسنا في حوار مع اسماء وهميه لايوجد معها ما تقوله غير الشتم والسب بالالفاظ التي تعطي انطباع عن مدى وعي وثقافة اصحابها وفي الاخير تنعكس على اصحابها حتى وان ضنوا انهم باسماء وهميه وان لا احد سيعرفهم مع انهم معروفين ولا حرج ان يعبرون عن سلوكهم .
كلامك منطقي جدا ياسيدي بغض النظر عن اكون معه او ضده فان كنت معه سابرر اسباب اقتناعي به وان كنت اختلف معك فيه او في بعضه برضه سا حدد السبب لاختلافي بلغة لاتحمل الحقد والكراهية ولا الشتم لان الاختلال بين البشر سنة كونية خلقها الله سبحانة وتعالى ملازمه للانسان منذ ان خلقه الله .
عبدالله الناخبي انا اعرف انه عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي وليس اصلاحي وهو اختار طريق الوحدة والحفاض عليها وهو اولا وقبل كل شيء جنوبي بغض النظر عن قناعاته التي انا اختلف معه فيها شكلا ومضمون ,لكن ما تحدثت عنه في الموضوع واضح وضوح الشمس وقلت اننا نهلل ونشترح طربا عندما يخطي اي جنوبي وانطلقنا عليه باقدح الالفاض ووضعناه في زاوية ضيقة لايوجد معه بعدها الا التمترس والاصرار على الخطاء بينما هناك لغه حضارية تتفق مع ما نتغنا به دائما اننا شعب مدني حضاري ونعتبر هذه ميزة خاصة بنا تميزنا عن الشمال ونظام الاحتلال ,فانا قلت انه لايجوز ان نفرح بان من اخطاء نعتبرة مش جنوبي وكان الجنوب لايقبل الا من لايخطي فلوا انطلقنا من هذه القاعدة لن بيقا منا احد معصوم من الخطاء .وقلت اننا لو بحثنا عن الوسيلة التي ترتقي الى المعالجه واصلاح الاختلال وهي الحوار الهاديء في مابيننا جماعات او افراد وبالحجج المقنعه بكل تاكيد سيعرف الخاطيء انه خاطي وسيعود عن خطاءه لانه سيشعر ان لااحد يتمترس له لنصب له المشنقه غدا.
ايضا نفس الشيء محمد علي احمد نعم اخطاء في مقابلته وانا اول من انتقد حديثه ولكن ليس بلغة الشتم بل بتبيين مكامن الخطاء وبحديث اخلاقي يجعل المخطي يعترف بخطاءه بعيد عن التمترس وفي الاخير كل منا يشد بحبل وننتقل من النضال ضد الاحتلال الى الصراع الجنوبي الجنوبي والذي خطرة اكبر من خطر الاحتلال على قضية شعبنا وحريته واستقلاله.
مالونته بالاحمر اختلف معك حوله لان الحراك خرج قبل خروج الاخ البيض والحراك يحمل قضية عادلة قضية وطن وصمام امان هذه القضيه بعد الله سبحانه وتعالى دماء الشهداء الابرار
ومعانات الجرحاء وضلمات الزنازين في سجون الاحتلال .
انا احترم الاخ البيض ولا اكن الحقد والعداء لاي جنوبي صدقني حتى من هم لايزالوا مع نظام الاحتلال واعتبر ان عدم معاداتنا لاي جنوبي هو تاكيد بان باب الجنوب مفتوح ولم يوسط في وجه جنوبي ومن ياتي اليوم مرحب به ومن ياتي غدا مرحب به افضل من عدم رجوعه.
انا فقط اعتراضي على شرعية الاخ البيض كرئيس للجنوب لاني اعرف ان هناك قوى جنوبيه لها وزنها وثقلها في الجنوب وهي مع الاستقلال والتحرير لكنها لاتتفق مع فرضنا عليهم زعامه من الان لانهم يرون اننا جميعنا على راس الحراك طيف سياسي واحد طيف نظام الحكم السابق في الجنوب مهما اختلفنا او تصارعنا فهم يعتبرون هذا توزيع ادوار فقط لنعيد اليهم جنوب الماضي الاقصائي وبحديثنا عن شرعية البيض هذا يعني اننا نعيد زمن الوصاية عليهم ونفرض عليهم خيارنا ونعتبرهم ملحقين كما كنا من سابق نتعامل معهم بانهم قوى امبرياليه ورجعيه وهات لك من المصطلحات التي اوصلتنا في الاخير الى باب اليمن مزبلة التاريخ.
المشكلة اننا الى الان لم نستوعب ان الشعب الجنوبي ليس بذلك الشعب الذي الى عام تسعين وان اليوم تغيرة الخارطه السكانيه والسياسية في الجنوب والجنوب يعج بكل ابناءه الذي هجروا في الماضي ومن هذه الناحية من اجل التوافق على خيار موحد لابد من التوافق على المستقبل الجنوبي الذي يؤمن لكل جنوبي حقه في الحرية والعيش بامن وسلام.
وهذا ياتي بعدم فرض اي شخص على شعبنا من الان لان هناك حساسيه لازالت متوفرة ومن ينكرها او يتجاهلها اعتقد انه غلطان.
تصالح وتسامح نعم ان لم اقول جميع شعب الجنوب مؤمن به نقول مافوق الثمانين في المية ولكن من اجل الحفاظ على هذه النسبه الافتراضيه العاليه لانكرر ممارسات الوصايه والتهميش لبعضنا وغدا الصناديق امام من يرغب في الزعامه ومن ياتي به شعبنا عبر الصندوق يجلس على رؤوسنا اما اليوم فنحن بحاجه لقيادة توافقيه يتم الاتفاق عليها من كل الاطراف في الجنوب ويحدد الهدف الذي ينصبوا من اجله بمايرغب ويريد شعبنا ويتم تكليفهم بالحديث عن قضيتنا وفقا وهذا الخيار الشعبي الجنوبي ومن يخرج عنه لايمثل الانفسه .
سيدي الحديث طويل ويحتاج مجلد ولكن في اعتقادي اني اوجزت ما قدرت على ايجازة وطبعا هذا رايي قد اصيب او اخطي لاني من النوع الذي لا اعتبر اني معصوم من الخطاء مثل البعض وتحياتي وتقدير

[ابو مالك الحالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

اهلا وسهلا ابو مالك الحالمي كنت اتمنا ان احد من الاخوة المشاركين في المداخلات ان يكون طرحة منطقي يستحق ان نتناقش معه الحجه بالحجه وبلغة اخلاقيه ولكن انته اعتقد اطلعت على اقلب المشاركات فقد خرجت عن لياغة الحديث ولانريد نضع انفسنا في حوار مع اسماء وهميه لايوجد معها ما تقوله غير الشتم والسب بالالفاظ التي تعطي انطباع عن مدى وعي وثقافة اصحابها وفي الاخير تنعكس على اصحابها حتى وان ضنوا انهم باسماء وهميه وان لا احد سيعرفهم مع انهم معروفين ولا حرج ان يعبرون عن سلوكهم .
كلامك منطقي جدا ياسيدي بغض النظر عن اكون معه او ضده فان كنت معه سابرر اسباب اقتناعي به وان كنت اختلف معك فيه او في بعضه برضه سا حدد السبب لاختلافي بلغة لاتحمل الحقد والكراهية ولا الشتم لان الاختلال بين البشر سنة كونية خلقها الله سبحانة وتعالى ملازمه للانسان منذ ان خلقه الله .
عبدالله الناخبي انا اعرف انه عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي وليس اصلاحي وهو اختار طريق الوحدة والحفاض عليها وهو اولا وقبل كل شيء جنوبي بغض النظر عن قناعاته التي انا اختلف معه فيها شكلا ومضمون ,لكن ما تحدثت عنه في الموضوع واضح وضوح الشمس وقلت اننا نهلل ونشترح طربا عندما يخطي اي جنوبي وانطلقنا عليه باقدح الالفاض ووضعناه في زاوية ضيقة لايوجد معه بعدها الا التمترس والاصرار على الخطاء بينما هناك لغه حضارية تتفق مع ما نتغنا به دائما اننا شعب مدني حضاري ونعتبر هذه ميزة خاصة بنا تميزنا عن الشمال ونظام الاحتلال ,فانا قلت انه لايجوز ان نفرح بان من اخطاء نعتبرة مش جنوبي وكان الجنوب لايقبل الا من لايخطي فلوا انطلقنا من هذه القاعدة لن بيقا منا احد معصوم من الخطاء .وقلت اننا لو بحثنا عن الوسيلة التي ترتقي الى المعالجه واصلاح الاختلال وهي الحوار الهاديء في مابيننا جماعات او افراد وبالحجج المقنعه بكل تاكيد سيعرف الخاطيء انه خاطي وسيعود عن خطاءه لانه سيشعر ان لااحد يتمترس له لنصب له المشنقه غدا.
ايضا نفس الشيء محمد علي احمد نعم اخطاء في مقابلته وانا اول من انتقد حديثه ولكن ليس بلغة الشتم بل بتبيين مكامن الخطاء وبحديث اخلاقي يجعل المخطي يعترف بخطاءه بعيد عن التمترس وفي الاخير كل منا يشد بحبل وننتقل من النضال ضد الاحتلال الى الصراع الجنوبي الجنوبي والذي خطرة اكبر من خطر الاحتلال على قضية شعبنا وحريته واستقلاله.
مالونته بالاحمر اختلف معك حوله لان الحراك خرج قبل خروج الاخ البيض والحراك يحمل قضية عادلة قضية وطن وصمام امان هذه القضيه بعد الله سبحانه وتعالى دماء الشهداء الابرار
ومعانات الجرحاء وضلمات الزنازين في سجون الاحتلال .
انا احترم الاخ البيض ولا اكن الحقد والعداء لاي جنوبي صدقني حتى من هم لايزالوا مع نظام الاحتلال واعتبر ان عدم معاداتنا لاي جنوبي هو تاكيد بان باب الجنوب مفتوح ولم يوسط في وجه جنوبي ومن ياتي اليوم مرحب به ومن ياتي غدا مرحب به افضل من عدم رجوعه.
انا فقط اعتراضي على شرعية الاخ البيض كرئيس للجنوب لاني اعرف ان هناك قوى جنوبيه لها وزنها وثقلها في الجنوب وهي مع الاستقلال والتحرير لكنها لاتتفق مع فرضنا عليهم زعامه من الان لانهم يرون اننا جميعنا على راس الحراك طيف سياسي واحد طيف نظام الحكم السابق في الجنوب مهما اختلفنا او تصارعنا فهم يعتبرون هذا توزيع ادوار فقط لنعيد اليهم جنوب الماضي الاقصائي وبحديثنا عن شرعية البيض هذا يعني اننا نعيد زمن الوصاية عليهم ونفرض عليهم خيارنا ونعتبرهم ملحقين كما كنا من سابق نتعامل معهم بانهم قوى امبرياليه ورجعيه وهات لك من المصطلحات التي اوصلتنا في الاخير الى باب اليمن مزبلة التاريخ.
المشكلة اننا الى الان لم نستوعب ان الشعب الجنوبي ليس بذلك الشعب الذي الى عام تسعين وان اليوم تغيرة الخارطه السكانيه والسياسية في الجنوب والجنوب يعج بكل ابناءه الذي هجروا في الماضي ومن هذه الناحية من اجل التوافق على خيار موحد لابد من التوافق على المستقبل الجنوبي الذي يؤمن لكل جنوبي حقه في الحرية والعيش بامن وسلام.
وهذا ياتي بعدم فرض اي شخص على شعبنا من الان لان هناك حساسيه لازالت متوفرة ومن ينكرها او يتجاهلها اعتقد انه غلطان.
تصالح وتسامح نعم ان لم اقول جميع شعب الجنوب مؤمن به نقول مافوق الثمانين في المية ولكن من اجل الحفاظ على هذه النسبه الافتراضيه العاليه لانكرر ممارسات الوصايه والتهميش لبعضنا وغدا الصناديق امام من يرغب في الزعامه ومن ياتي به شعبنا عبر الصندوق يجلس على رؤوسنا اما اليوم فنحن بحاجه لقيادة توافقيه يتم الاتفاق عليها من كل الاطراف في الجنوب ويحدد الهدف الذي ينصبوا من اجله بمايرغب ويريد شعبنا ويتم تكليفهم بالحديث عن قضيتنا وفقا وهذا الخيار الشعبي الجنوبي ومن يخرج عنه لايمثل الانفسه .
سيدي الحديث طويل ويحتاج مجلد ولكن في اعتقادي اني اوجزت ما قدرت على ايجازة وطبعا هذا رايي قد اصيب او اخطي لاني من النوع الذي لا اعتبر اني معصوم من الخطاء مثل البعض وتحياتي وتقدير

شكرا على ردك الذي يدل على المامك الواسع وشكرا لاعطائنا من وقتك الغالي والثمين.
ونتمنى من الله عز وجل ان يحفظ الشرفاء من امثالك ملهمينا طريق الصواب.