تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم السبت 3/11/2012م ‏

[الفارس النبيل]

الجنوب والحوار وحزب الاصلاح
بقلم / صلاح بن لغبر
لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار ...هكذا يردد الشعب الجنوبي في كل تظاهراته السلمية وفعالياته اليومية في شوارع الجنوب وساحات التحرير والاستقلال.. والمقصود هنا ليس الحوار كقيمة انسانية فضلى لحل النزاعات,وانما المقصود هو حوار دولة الاحتلال المسمي بالحوار الوطني اليمني الذي دعت اليه اطراف اقليمية ودوليه لحل ازمة اليمن بحسب المبادرة الخليجية التي اتت لحل النزاع بين امراء الحرب في دولة الاحتلال على الثروات والنفوذ والسلطة
الحوار اليمني المسمى بالوطني وهو بهذه الصفه اخرج الجنوبين بشكل او بآخر من اجندته الا كقضية هامشية، ذلك الحوار سيكون بين الاخوة الاعداء في صنعاء اي بين المخلوع صالح وعائلته وبين حميد واخوته ومليشياتهم القبلية، وبين حزبي الاصلاح والمؤتمر شريكي غزو الجنوب في 94، حوار يهدف لحل الخلافات بين اطراف الصراع وتوزيع الثروات والسلطة بينهم ليتناول في طريقه قضية الجعاشن وصعدة وفتح الشوارع في الحصبة وزواج القاصرات والجنوب كما يقولون
ولشعب الجنوب صاحب التجربة المريرة مع اطراف الصراع في دولة الاحتلال راي اخر بالتاكيد
فاي شعب او قيادي لا يمكن ان يرهن قضية مثل احتلال الجنوب بقوة السلاح ونهبه وطمس هويته وقتل ابنائه لايمكن ان يرهنها لحوار هزلي لحل مشاكل شخصية بين امراء الحرب ومجرمي غزو الجنوب واحتلاله ،
انما مثل الجنوب ومثل هذا الحوار كمن اغتصب منزل جارة وطرده واهله بقوة السلاح ليضمه الى منزلة ثم ياتي بعد سنوات من تخريبه المنزل وتشريد اهله وقتل بعضهم لانهم طالبوا بمنزلهم، ياتي ليقول لهم تعالوا لنتحاور كيف ارد لكم بعض اواني المطبخ من منزلكم بشروطي التي من ضمنها ان تعترفوا ان منزلكم لم يكن في يوم من الايام لكم
وبتاييد من بعض الحي يريد المغتصب والمحتل اشراك اصحاب الحق في الحوار بينه واخوته حول تقسيم ثرواتهم ليشهدوا على نهاية قضيتهم بانفسهم.
شعب الجنوب صاحب الحق الحصري في تحديد خياراته اسمع صوته لكل الدنيا بهذا الشان
وبعد فشل المساعي الرامية لجر الجنوبيين للمشاركة في مايسمى الحوار الوطني لدولة الاحتلال اليمني، وبعد ان تبين للجميع خاصة الاطراف الدولية والاقليمية ان الجنوبيين قد حسموا امرهم من ذلك الحوار الذي يستهدف دفن قضيتهم، لم يجد حزب الاصلاح التكفيري الا مواصلة نهجه المتطرف ضد الجنوبيين فبعد الترهيب والتهديد بالحرب على الجنوبيين وازالتهم من الخريطة ان لم ياتوا للحوار طائعين او كارهين والتنفيذ الفعلي لتهديدات صادق الاحمر بزيادة وتيرة اعمال القتل والقصف والاغتيلات والمداهمات في استمرار واجترار لنهج المخلوع صالح ناسين او متناسين ان صالحا بكل جبروته واساليب البطش التي امتهنها ضد الجنوبيين لم يستطع الحد من البركان الجنوبي الهادر، ومع التسليم بان حزب الاصلاح اشد بطشا ومكرا وخبثا من صالح الا انهم فشلوا بعد كل مافعلوه هم واسلحتهم وآلتهم الاعلامية الضخمة ومليارات حميد وبلطجيته في الحد من الصوت الجنوبي الاستقلالي.
اليوم تتكشف خطط جديدة لحزب الاصلاح تعمل على تزوير ارادة الجنوبيين وخلق اشكال وهمية ومكونات اصلاحية متدثرة بثوب الجنوب واسمه في محاولة لخداع المجتمع الدولي والدول الراعية لحوار الاحتلال من خلال ايهامهم ان الجنوبيين شاركوا فيه.
تفيد المعلومات ان معامل حزب التكفير تعمل حالياً بطاقتها القصوى وتسابق الزمن لصناعة اكبر قدر من الدمى بمواصفات جنوبية لتزين بها قاعات حوار القبائل في صنعاء مدعية ان تلك الدمى تمثل شعب الجنوب المرابط في ساحات النضال يهتف للاستقلال التام والناجز والنهائي مع الجمهورية العربية اليمنية ولا غير ذلك.
حزب الاصلاح – اذا – يعمل على كل الجبهات والمحاور فهو يرسل بلطجيته الى منازل الجنوبيين وشوارعهم لتنفيذ الاغتيالات والمداهمات بموازاة ذلك يحاول جاهدا شراء ذمم وولائات ضعاف النفوس للالتفاف على قضية شعب الجنوب ومصادرة إرادة الجنوبيين وتزوير تطلعاتهم في محاولة لتجاوز شعب باكمله، وبذلك يكون حزب الاصلاح التكفيري قد اعلن الحرب على شعب الجنوب على كافة المستويات العسكرية والسياسية، بعد ان اخذ على عاتقه مواصلة درب نظام الاحتلال السابق دون ان يستفيد من تجاربه في هذا المضمار ودون ان يسيروا في ارض الجنوب ليروا كيف فعل شعبُه بمن سبقهم بل يأبي حزب التكفير الا ان يسكن في مساكن الذين ظلموا انفسهم ويستخدم اساليبهم ضد شعب لم يستطع الاولون له سبيلا ولن يكون حظ الاخرين افضل منهم

[الفارس النبيل]

يوم الربوع العربي على قرونكم
احمد عبدالله أمزربه
في يعض المناطق المجاورة لها من محافظة البيضاء الشمالية ، اذا اراد شخص أن يدعو عليك بمصيبه يقول (( يوم الربوع على قرنك وقرن أبوك )) لأن هذه المناطق تتشاءم من يوم الأربعاء من ايام الأسبوع .
ففي هذا اليوم لا يلبسون ولا يخيطون ثوباً جديداً حتى وان صادف أول ايام عيد الفطر أو عيد الأضحى المبارك (( الحمد لله عيد الأضحى لهذا العام جاء يوم الجمعة )) فلا يلبسون ثياب العيد الا بعد ان تدخل ساعات الأولى من يوم الخميس أو يلبسونها في اليوم اللي قبل الأربعاء ولا يسافرون من مناطقهم الى مناطق بعيدة في هذا اليوم ( الربوع ) ولا يقيمون عرساً ولا يعقدون عقداً ولا يوقعون أتفاقيات ولايشترون سيارة جديدة ولا أنعاماً للمتأجرة بها في هذا اليوم الأربعاء ( الربوع ).
وقد اختلفت الروايات عن التشاؤم بهذا اليوم في هذه المناطق بعضهم يقول أن في مثل هذا اليوم اجتاحت عسكر الأمام في بداية القرن العشرون مناطق الرصاص في البيضاء وعاصمة السلطنة العوذليه بجازاره ولودر والمناطق المجاورة لها وكان من أصعب أيام حياتهم التي عاشوها ، لهذا كان يوم الأربعاء ( الربوع ) عندهم يوماً مشئوما ً .. وأستمر التشاؤم به على مر الأجيال حتى يومنا هذا لذلك الناس في هذه المناطق اذا حصلت مشكله لأحدهم أو تعرض لمصيبة أو فقد شيئاً غالياً تجرم يقولون المقوله المشهورة (( يوم الربوع على قرنك وقرن ابوك )).
والظاهر ان الربوع يوماً متشائماَ على كافة مناطق الجنوب من المهرة شرقاً حتى باب المندب غرباً ففي يوم الأربعاء ( الربوع) الموافق 31/اكتوبر /2012م سمعت خبراً من قناة سهيل الشمالية عن أشهار ( اربعون ) مكن جنوبي للتهيئة لدخول الحوار عفواً ( يوم الربوع على قرونكم ) اقصد الحوار الوطني وتسألت مع نفسي حوار مع من ياخلق الله وعلى كيف فتذكرت قصة الحطاب الذي اراد قطع الشجرة .
قفد حكى ان اهل البلدة مسلمين موجودين يعبدون الله الواحد الأحد الا انه اهل هذه البلدة عندهم عادة سنوية كل عيد اضحى يتجمعون حول شجرة كبيرة نوجد وسط البلدة فتتطور الأمر فجعلوها مرتان في العام عيد الفطر وعيد الأضحى وبعده فترة قرروا ان يجتمعوا حول الشجرة كل جمعة من كل ا سبوع وهكذا تتطور الأمر حتى أصبح الناس يزورون الشجرة بعد كل فرض من الفروض الخمسة حتى أصبح البعض يتباركون بزيارة الشجرة قبل فرض الصلاة .
فرأى حطاب فقير من أهل البلدة أنه سيأتي يوماً يعبدون فيه أهل البلدة هذه الشجرة من دون الله فقرر قطعها ، أخذ الخطاب فأسه بعد أن نام اهل البلدة ليقطعها فخرج من الشجرة شيطاناً في هيئة أنسان مفتول العضلات قال ماذا تريد بالشجرة ؟ قال الحطاب : اريد قطعها حتى لا يعبدها الناس قال المارد : نتصارع أولاً فأن صرعتني أقطعها وأن صرعتك أتركها وافق الحطاب على الشرط ببطنه الخاوية وجسمه الضعيف مقارنة مع جسم الشيطان المارد المفتول عضلاته ، فصرع الحطاب الشيطان فقال الشيطان المارد نعقد اتفاقاً سوف أعطيك عشرة دراهم ذهبية على أن لا تقطع الشجرة الا بعد ثلاثة أيام وسوف تجد تحت فراشك صباح كل يوم من الأيام الثلاثة درهمين ذهبين ، وافق الحطاب مقنعاً نفسه بأن يحسن ظروفه بهذه الدراهم والأيام ثلاثة ليست طويلة ستمر بسرعه .
أخذ الحطاب العشرة الدراهم الذهبية وهي بالنسبة له تعتبر ثروة وفي صباح اليوم الأول وجد تحت فراش ة الدرهمين الذهبين الذي وعد بها الشيطان وخلال الثلاثة أيام كان يجد تحت فراشة درهمين ذهبين .
في اليوم الرابع الذي يفترض ان يقطع فيه الشجرة ويحث الحطاب تحت فراشه فلم يجد شيئاً فقال في نفسة سوف أنتظر لعل الشيطان سيستمر في منحي الدراهم الذهبية وهكذا مرت الأيام والأسابيع والشهور والحطاب يبحثر تحت فراشه لدراهم الى ان انفق كل ما يملكه من الدراهم وقد تعود على حياة البذخ .
ثم قرر ان يذهب مرة أخرى الى الشجرة لعله يعقد اتفاقاً جديداً مع الشيطان المارد وعند الشجرة خرج الشيطان قائلاً ماذا تريد قال الحاطب اريد ان اقطع الشجرة أو نعقد اتفاقاً أخر قال المارد لقد خلفت الاتفاق فلنتصارع مرة أخرى فأن صرعتني أقطع الشجرة وان صرعتك فأترك الشجرة على حالها فوافق الحطاب فصرع الشيطان الحطاب قال الحطاب كيف هذا ؟ في المرة الأولى صرعتك وأنا اقل قوة من الأن قال الشيطان المارد: في المرة الأولى خرجت لأقطع الشجرة وانت مخلص النية لوجه الله لا تريد من وراء هذا العمل الا الأجر والثواب ولكن في المرة الثانية خرجت وأنت تحصل على الدراهم الذهبية فصرعتك فأذهب الان فلن تنال شيئاً لا أجر ولا ثواب ولا دراهم فهل من معتبر يوم الربوع على قرونكم

اشارات:
باضت دجاجة وفرخت في يومها
لا فرخها طائر ولا مثل الدجاج
ان جيت تذبحها محرم اكلها
وان جيت تكسبها مرض ماله علاج

[الفارس النبيل]

خفر السواحل تنتشل جثة طفل من البحر في الشيخ عثمان

[الفارس النبيل]

سقوط ثلاثة قتلى بلحج إثر نزاع على أرضية

[الفارس النبيل]

هل يعتبر الجنوبيين سذج : قائد الفرقه يهاجم صادق الاحمر لكسب الجنوبيين

[ضالعي من موديه]

[ضالعي من موديه]

براقش نت – خاص : قتل ثلاثة اشخاص في اشتباكات قلبية بين مسلحين من دمنة خدير و آخرين الصبيحة في منطقة كرش بمحافظة لحج – جنوب اليمن - .

وقال مصدر محلي في لحج لـ "براقش نت " ان مسلح من ابناء دمنة خدير قتل شخصا من قبائل الصبيحة في الراهدة وسارع مسلحون من قبائل الصبيحة وقاموا بقتل أثنين من الدمنة , متسببا في اندلاع اشتباكات عنيفة بين قبائل دمنة خدير التابعة لتعز و قبائل الصبيحة التابعة لمحافظة لحج .

مشيرا الى ان الاشتباكات مستمرة في المنطقة وان هناك مساعي لتهدئة الوضع .

[ضالعي من موديه]

أهالي زنجبار يشكلون مجلساً اهليا بدلا علن المجلس المحلي ويقولون انه ممثلهم الوحيد
السبت 03 نوفمبر 2012 01:32 مساءً
سكان محليون امام منازل مدمرة وسط مدينة زنجبار قبل اشهر - صورة بحاجة الى مصدر
زنجبار ((عدن الغد )) خاص:

أفضى اجتماع ضم المئات من أهالي ومشائخ وشخصيات اجتماعية ونشطاء حقوقيون بمدينة زنجبار محافظة أبين وعقد قبل يومين إلى التوافق على تشكيل مجلس اهلي قالوا انه سيكون ممثلهم الوحيد متهمين المجلي المحلي للمدينة بأنه عاجز عن تقديم إي أعمال لاهالي المدينة .

وخلال لقاء موسع عقد بمدرسة 22 مايو قبل يومين وسط زنجبار وتواصل مشاورات افضت إلى الاتفاق بين الأهالي على تشكيل مجلس اهلي يقوم بمهمة التواصل بين السلطة المحلية والأهالي بهدف حل مشاكلهم واصلاح الاضرار التي تعاني منها مدينة زنجبار .

وتحصلت صحيفة "عدن الغد" على أسماء أعضاء المجلس والمنطقة التي يمثلونها وهم.



محمد عبدالله صمغة –رئيسا

سالم حيدرة صالح -المراقد

احمد صالح الراعي -الطميسي

فوزي منصر همام -المحل

علي ناصر الجابري- باجدار

ايهاب احمد فرج -العصلة

محمد حسن الاهدل- الوادي

احمد فضل سالم الشحيري- النصر

ياسر صالح هادي حمادة –الشيخ عبدالله

النخلي علي عمر –عمودية

علي عبدالله مبارك -الصرح

احمد محمد صالح البدوي –الكلية

فضل احمد ثابت -سواحل

محمد حسين علي – الشيخ سالم

وطالب الأهالي في بيان صادر عنهم السلطة المحلية ممثلة بمحافظ المحافظة الأخ جمال العاقل التعامل المباشر مع هذا المجلس واعتباره ممثلهم الوحيد.

وتعيش مدينة زنجبار حالة مأساوية منذ خروج الجماعات المسلحة منها قبل اشهر حيث لاتزال غالبية مناطق المدينة تفتقر الى الكهرباء وامدادات المياه .

*من حسين السعدي

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | أهالي زنجبار يشكلون مجلساً اهليا بدلا علن المجلس المحلي ويقولون انه ممثلهم الوحيد http://adenalghad.net/news/20271.htm#ixzz2B9ohJLZZ

[الفارس النبيل]

محمد علي أحمد: زيارة بن عمر لعدن خطوة ايجابية تعزز من نجاح القضية الجنوبية

[الفارس النبيل]

الكشف عن حاوية مسدسات «جلوك» بميناء عدن