القضية الجنوبية اليمنية والموقف السعودي وحقها في إعطاءها حقها

[العرب العاربه]

الأخت شمالية حداوية ستجدين الرد على ماورد في مشاركتك بين السطور عما قمت بتلوينه باللون الأحمر في ردك الموسوم باللون الأزرق سيكون ردي باللون الأخضر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

الأستاذ والمحامي يحي غالب أشكر إفراد سعة من مخزون قلمك للرد على جنبات الموضوع ,ولتشابه بعض النقاط بردك مع نقاط كتاب آخرين فلتسمح لي بالرد اليها عبر ردي اليك مع كامل التحية والتقدير للجميع .

ان التطرق الى موضوع بحرية والتدخل في وضعه على أرض واقعه عبر صحافة وطنية لهي من أصعب مايواجهه أي كاتب أو محلل وكثيراً مايلجاء الكاتب الى ابتكار اساليب تحول دون جعله او جعل فكره خصماً في المجتمع أو مع أنظمته ولوائحه ... اضافة ايها القدير تلجاء الكثير من الكتابات الى عبور جميع نقاط الالتباس وصولاً الى مايتفق الجميع عليه وفي مقالي هذا فالقضية الجنوبية اليمنية هي ما تتفق جميع القراءات على أنها مشكلة حقيقة تواجه الضغط والكبت وتتعرض للإستغلال ولا يوجد حل آخر لها إلا بوضعها بموضعها كطرف محاور في اليمن اولاً


هنا يتبدّى بوضوح بانك تقصدين بكلامك عن تقرير المصير بانه تقرير المصير الداخلي المدرج ضمن قرار الأمم المتحدة الخاصة بتقرير المصير لأن هناك نوعين من انواع تقرير المصير وهما تقرير المصير الخارجي الذي يعني الإستقلال من الإستعمار والذي ينفذ عبر قرارات إلزامية للدولة المحتلة في أروقة الأمم المتحدة والثاني تقرير المصير الداخلي الذي تكون الدولة مسؤولة فيه عن تقرير مصيرها بنفسها ومن ثم (((التحاور))) مع الطرف المناويء لها في ذات الدولة وهي غالبا من((( الأقليات))) والذي يُلزم فيه القرار الأقلية بعدم المطالبة باي نوع من الإستقلال أو التحرر أو انشاء دولة أخرى وإنما بحلول ضمن إطار متفق مع سلطة الدولة وإبقائهم تحت سيطرة الدولة بغض النظر عن الإختلاف العرقي أو المذهبي (((باستثناء السودان))) التي حصلت على استقلالها مؤخرا بدعم كبير جدا من امريكا وإسرائيل وضغط من جميع دول العالم الغربي لوجود المسيحيين ولوجود الثروات التي ستضعف السودان الشقيق أكثر كدولة مسلمة.وبالتالي فقد تكشفت النوايا في ان تجعلي من القضية الجنوبية قضية تقوم على (((الحوار فقط )))وليس على (((التفاوض))) وهنا الفرق كبيرا وشاسعا بين كلمة التفاوض والحوار فإذا كانت جماهير التغيير وهي تعيش في ذات البلد اي الجمهورية العربية اليمنية رفضت مبدأ الحوار وطالبت بسقوط رئيس الإحتلال علي عبد الله صالح فلماذا يفرض مجرد الحوار مع (((حكومة الإحتلال))) على (((الشعب الجنوبي المحتل))) من قبل سلطات الإحتلال اليمني الهمجي والذي توجد قضيتة على الساحة منذ أكثر من 17 عاما يناضل من أجلها وقدم مئات الإضعاف ماقدمته جماهير التغيير في الساحات ؟؟؟!!!!



وطرف يجب أن ينال حقه في الاستفتاء كقضية عربية وعالمية ثانياً ..
وهذا ردي ايضاً على الفقرة الرابعة من رد الاستاذ والمحامي يحي غالب.



مطالبتك بالإستفتاء على القضية الجنوبية (((من قبل الدول العربية والعالمية))) بدلا من المطالبة بإستفتاء الشعب الجنوبي يدل على أن المقصود من ذلك هو مصادرة حق الشعب الجنوبي في الإستفتاء لأن (((الشعب الجنوبي هو المعني وحده بالإستفتاء وليس احدا غيره)))) ...ومن ثم الإكتفاء باستفتاء الدول التي تتشابك مصالحها بشكل أو بآخر مع منظومة الإحتلال اليمني بشقيه سلطة ومعارضة!!!!!




فبدون الدخول اليها عبر اليمن سيصعب علينا جميعاً فهم عمقها وهنا أنا لا أتحدث عن نفسي بل عن موقف حكومي .. ذلك أن الدول اذا مااصرت على اليمن طرح الحلول اللائقة بها في حين ابدت مزيداً من التعنت وردة الفعل العسكرية حينها يجب أن تتدخل الدول المجاورة لفرض تسليم حق الشعب لنفسه *.. يجب أيضاً الا ننكر وجود المصالح كعامل اساسي للحلول السياسية ومن غير المنطق المطالبة بحل يتعارض مع مصلحة الدولة فحينها سيكون هذا تنازلاً وليس حلاً ... بينما نحن الآن في مرحلة الحلول مع وجود جميع المصالح التي تساعد في أن يكون للمملكة العربية السعودية دور بارز في القضية الجنوبية .
وليعلم من به فكر ان المساس بأمن دولة ووحدتها يمنع بمرسوم ملكي لايجب علينا تجاوزه




عندما تتدخل الدول المجاورة التي لها مصالح مباشرة مع أحد الأطراف فإن تدخلها سيكون لصالح الطرف الذي يحمي مصالحها مما سيجعلها خصما في مواجهة الطرف الآخر (((وليس وسيطا))) فإذا كانت القضية تحتاج إلى وسيط من أجل ايجاد (((حلول حقيقية لاتجعل مصالح الوسطاء هي العليا وأنما تجعل من ايجاد حل شامل وعادل للجميع هو مفتاح الحل ))) فيجب ان يكون الوسيط لايرتبط بمصلحة مباشرة مع أحد الأطراف ليكون طرفا محايدا في حل القضية... أما تدخل أطراف لها علاقة مباشرة باحد الإطراف فإنه حتما سيؤدي بها إلى الفشل التام في ايجاد الحلول لأنها ستدعم الطرف الذي يمثل مصالحها وقد يدخلها طرفا في الصراع إلى جانب أحد الأطراف وهذا مالن نقبله إطلاقا!!!!..ولذلك فأنا أرى بان دول الجوار غير مؤهلين ليكونوا وسطاء لحل القضية الجنوبية ويجب إيجاد وسيط آخر يقبله الجنوبيون لايرتبط بمصالح مباشرة مع أي طرف من الأطراف ليكون الحل مقبولا من الجميع

.



الا اولئك الكتاب اصحاب الأعمدة السياسية الثابتة بالصحافة أو من لديهم مهنة حكومية عليا تؤلهم للكتابة السياسية في الوضع تحليلاً او دراسة أو حتى إبداء رأي .

ولعل نصف الطريق لفهم المقصود هو مايسلكه الزميل العرب العاربة فهالت الخجل الإعلامي لازالت ترافقه .. فالبرغم من اعترافي بعمق ثقافته وحماسه الا أنه يناور دائماً خلف هجومه المتنوع تارة على النظام وتارةً على الثورة وتارةً على المنتدى وتارةً على القيادات أوالكتاب ويوزع عشوائية الاتهامات متكيءً على موسوعة نقد مبررة داخله تقطع أي مجال للنقاش من غير توقيع وتصريح باسمه الذي سيوجب علينا حينها مناقشته والتحاور معه .. وانزاله بموقع الطرف الحواري أو الخصم الحواري الجدير بعزل الكلمات والساعات له أثناء الحوار معه.


منتهى الإفلاس ان تطلبي أسماء الآخرين لتبرير عدم استطاعتك الفوز بالمناظرات الحوارية النتية وانت بنفسك دخلت في حوارات مع الآخرين بمعرف وهمي ليس بإسمك الحقيقي !!!ولم نطالبك بوضع اسمك الحقيقي لنقوم بمناظرتك .... لأن الرد المستند إلى الواقائع والمعطيات القانونية المترتبة عليه هي من يجعل الرد ذو قيمة فكرية بغض النظر عن إسم الشخص الذي كتبها ...ولكنك تجعلين من الأسماء في حد ذاتها معيارا لقيمة الفكرة!!! مع ان الفكرة هي التي تعطي للإسم قيمته...ولكن بما ان هذا المنطق المعكوس هو منطقك فمعنى ذلك ان كل حوار قمت بالخوض فيه ليس له أي قيمة فكرية لأنه لم يحمل إسمك الحقيقي ....ولكني ارفض منطقك التبريري هذا تجاه نفسي... إلا أنني لاأمانع مطلقا في تطبيقه عليك بما أنك صاحبة الفكرة الجهنمية ...ولمعلوماتك العامة والخاصة بانني سأستمر على نفس نهجي ولن استثني احدا كان صغيرا او كبيرا إلا وسأضعه تحت مجهري المكبّر وساشرحه بمبضعي المؤلم إذا حاد عن الطريق القويم لأن مصلحة وطني الجنوب العربي بالنسبة إليّ فوق كل الإعتبارات




ليعلم الجميع ... اني من خلال هذا الرد لا استجدي كلمات الثناء ولا اتدارك أي لفظ سقط من مقالي بل اوئيده حتى لو لم أكن أنا من كتبه ... لكني هنا ادافع عن قلمي الذي يدافع عن فكرتي دائماَ ...


منتهى التناقض في هذه العبارة التي تتخبطين فيها مابين مؤيدة لما كتبت سابقا حتى ولو لم تكوني انت الكاتبة كما تدعين وايضا (((حتى لو سقط اي لفظ من مقالك))) كما قلت والتي برأيي لاتحتاجين لآن تدافعين عن تأييدك لما كتبت مادمت أنك لاتتداركين حتى ماسقط في مقالك!!! ايمانا به...وإنما من حقك تبيانه بالحجة والبرهان ...ومابين كلمتي (((بل .. ولكن))) عمق التناقض الفكري الذي تتخبطين فيه خبط عشواء لأن مايأتي بعد كلمة (((بل))) يجب أن يكون تأكيدا لجانب من الجوانب المطروحة أما أن تستطردي بكلمة (((لكن))) التي تنقض كلمة (((بل))) التي تنفي ماقبلها (((وفي ذات السياق التعبيري))) فإنك تقعين دون ان تدري في إدانة نفسك بقلمك الذي تدافعين عنه



واصرح أن مقالي هذا خاليٍ تماماً من أي توجه سياسي بالنسبة للقضية الجنوبية عدا تلك التي يختارها الشعب والى ذلك الحين الذي يتسلم الشعب حقه في تقرير مصيره ستبقى




من المضحك جدا أن تكتبي مقالا سياسيا خال من اي توجه سياسي!!!! ..ثم أنك لم تقومي بتسمية الشعب الذي يجب ان يختار ويتسلم حقه في تقرير المصير ...هل هو الشعب الجنوبي العربي أم الشعب اليمني شمالا وجنوبا كما تقولون دائما؟؟؟!!!




الأقلام والقناعات تجادل وتطارح وتبارز لأجل عودة الحق إلى اهله وفق منظومة دولية خالية من استغلال المشروع الفيدرالي او المشروع الثوري الحالي بجعل الوحدة الخط الثاني بعد صالح الذي ستستميت عليه الشمال .

وفي الفقرة الثالثة لرد الاستاذ يحي غالب تأييد لما كتبت وهي توجهي الذي لا ألام عليه بل سبق ونزفت الأقلام الكثير والكثير مما تحذر من ذات الخطر الذي حذرتُ منه .


الخطر الإيراني موجود بالفعل وهو أكثر خطرا في صعدة منه في الجنوب... لأنه لاتوجد قاعدة عقيدية ايرانية في الجنوب أو حدود لصيقة مع الجارة السعودية مثلما هو في صعدة ...ولكني اتعجب أنك لم تحذرين من هذا الخطر إلا بعد أن اتجهت أنظار الإيرانيين إلى الجنوب


وحين نصل الى الموضوع الأكثر حساسيةً لدى الكتاب الجنوبيين .. فإنَّا لن نكون اقلاماً مجاهرة بالعداء وعبثية الطرح



هل من العداء والعبثية أن تسمين القضية الجنوبية باسمها الحقيقي أي القضية الجنوبية؟؟؟!!!!
ولماذا الإصرار على تسميتها بالقضية الجنوبية اليمنية إلا إذا كان ذلك الإصرار عن سبق إصرار وترصد لصبغ الجنوب العربي بيمنيتك الفاشلة؟؟؟؟




ويجب ان نُدخل القناعات من حيث يجب أن تدخل وهو المنطق اولاً ... والمنطق بحاجة الى توعية أكثر بالفارق بين الجنوبي يمني او الجنوب عربي فنحن جيل ماعرف الجنوب اليمني



دعينا الآن من الجنوب اليمني الذي هو في الأساس تعز وإب وجميع مناطق سافل الجمهورية العربية اليمنية ودعينا أيضا من الجنوب العربي إن كنت بالفعل تدعين بانك تؤمنين بحقنا في الحرية وفي تقرير مصيرنا بعيدا عن الوصاية والقوة وهذا مالا أصدقه مطلقا لأن كل مايوجد في كتاباتك المغلفة بورق السوليفان هو مجرد حلوى مسمومة ...لماذا لم تسمي القضية الجنوبية بالقضية الجنوبية فقط دون (((يمننتها او تعريبها))) لتخرجي من إشكاليات الحرج والخجل الإعلامي؟؟؟؟ الذي حاولت إلصاقه بي وكأنك تحاولين التخلص مما فيك بالقاء التهمة علي رغم أنني لست كاتبا صحفيا مثلك




الا من خلال اليمن الجنوبية الديمقراطية الشعبية لجميع السلاطين والأمارت والمناطق التابعة لها ومن خلال أفواج المراجع برفوف المكاتب ...




يبدو للأسف الشديد بان افواج رفوف المكاتب لم تنفعك شيئا لانك لاتستطيعين حتى ان تفرقي بين جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية التي ارتبطت بعلاقة عداء مستفحلة ومستحكمة مع جميع السلاطين والإمارات التي انهتها بالقوات الشرجبية الفتاحية الإرهابية العميلة للمخابرات الروسية الشيوعية آنذاك وبين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي تلتها والتي ارتبطت بعلاقة عدائية في منتهى الغلو والتطرف عقائديا مع الشعب الجنوبي والدول الأقليمية والدولية .... وبين اتحاد الجنوب العربي الذي مثّل بعض المناطق في الجنوب العربي وليس كلها... والتي أخذ البريطانيون إسمها من برنامج حزب (((رابطة الجنوب العربي))) ليوظفونه سياسيا لخدمة اغراضهم من أجل استمرار استعمارهم للجنوب..وهذه معضلة عليك الخروج منها بالقراءة المكثفة والإطلاع الدائم قبل أن تخلطي الحب بالقشر بعد أن فصلناه نحن الجنوبيين حاليا بعد عقود من التعتيم والتكتيم والتدليس والتغيير الممنهج في كتابة التاريخ الذي مارسه (((يمنيو سافل اليمن))) في الجنوب العربي ...






وكم يشعرنا التنكر لهذا الاسم بسلب جزء من ذكرياتنا ومعارفنا والتخبط بنا نحو دهاليز لا تفينا بالمعلومة ولا تكفينا شر النقد.



هنا اعتراف ضمني لابأس به سيقودك لاحقا إذا ماثابرت على القراءة للوصول إلى الحقيقة إذا كان هدفك فعلا الوصول إلى الحقيقة المطلقة (((بعيدا عن امانيك الخاصة)))



وعن نفسي فكل إبحار نحو الهوية المقصودة من خلال مسمى الجنوب العربي تجعلني اقف أمام سد عالٍ من المتاهات بل حتى أصبحت تلك الحوارات التي تتحدث عن الجنوب العربي بدون قائمة ثوابت مثاراً للتندر والسخرية ويشيرون بها الى أنها فكاهة للإشتراكية لتعود الى أرض الجنوب ليس أكثر .




محاولتك وصم هوية الجنوب العربي بالفكاهة وربطها عشوائيا وبشكل يدل على (((الجهل المفرط ))) بينها وبين جمهورية قامت على الماركسية الإلحادية الإقصائية تعمدت أن تمحو الهوية الجنوبية لهو نكته في حد ذاته
قبل ان تحاوري في مسائل تاريخية تحتاجين إلى عشرات السنين من القراءة المثقفة واقصد بالمثقفة المحايدة التي لاتجعل من الأهواء طريقا لعسف الحقائق من أجل مكاسب سياسية ...ولكني اكتشفت من خلال كل ماورد أعلاه في ردك كم هو مثير لجنونكم اعتناق هوية الجنوب العربي التي تنأى بنا عن الهوية اليمنية وتجعلنا شعبا متميزا لاينتمي تاريخيا ولا ثقافيا ولا مذهبيا بشعب الجمهورية العربية اليمنية باي حال من الأحوال حتى ان مناحيم بيجن الدحباشي وضع إقتراح لتغيير اسم الجمهورية العربية اليمنية إلى الجنوب العربي حتى يسحب البساط من تحت أقدام الجنوبيين في مطالبهم العادلة باسترداد هويتهم الوطنية ولم يدر بخلده بان هناك هوية أخرى هي (((الهوية الأم التي لن يستطيع الإدعاء بيمنتيها أو مجرد جهويتها العامة ))) والتي ظهرت قبل آلآف السنين وسمعتها طبقت في ألآفاق و الأمصار وذُكرت في القرآن والأحاديث كدولة مستقلة طيلة تلك الحقب المتلاحقة وهي الحاضنة تاريخيا للجنوب العربي الكبير تحت مسمى (((حضرموت الكبرى)))



استاذي القدير أما الفقرة الخامسة فهي خطاء بالكلية وأنا الأعرف بماذا كتبت وماذا اريد ...



ليس مطلوبا من الأستاذ يحي الشعيبي ولا منا كوننا نشاطره الرأي ايضا ان نعلم مافي نفسك فإن ذلك هو العبث في حد ذاته!!!




ففي ذات النص الذي اقتبسته مايجعل الوحدة مشوهة وغير قابلة للفرض بأي شكل من الأشكال وأن الوحدة التي يجب أن نلملم شتاتها هي ود الشعبين لبعضهما لتكون وحدة حقيقية على واقع الحياة ..



ومن قال لك بانه مازالت توجد حتى بقايا من ود بيننا وبينكم؟؟؟!!!
لم يعد يوجد بيننا وبينكم سوى الثأر والدماء وآلآم جرحانا وعذابات معتقلينا في سجونكم الرهيبة ودموع أطفال شهدائنا وثكلانا ولن تستطيعون ولو بلغتم السماء أن تعوضون شعب الجنوب العربي تحت اي وحدة مفروضة إقليميا ودوليا بأموال الدنيا فدماءنا ليست للبيع !!!....والشعب الجنوبي لايريد سوى الإستقلال والفكاك من هذا الإرتباط القذر الذي فرضتموه علينا فرضا بالقوة!!!...وسنفك هذا القيد شئتم أم ابيتم والأيام بيننا ..وكل محاولة لإعادة هذا القيد ستبؤ بالفشل الذريع .




فلا للمغالطة في استخدام المصطلحات .....
وبالرد على الفقرة السادسة .. لا لتوجيه مقالي ارضاءً للفيدرالية ... وشكراً لك



بالطبع الفيدرالية ترفضينها خاصة إذا كانت باقليمين وهي لاتلبي طموحاتك في بقاء الوحدة واصلاح مسارها فقط ...لذلك سترفضين اي تجيير لموضوعك باتجاهها
رغم ان الفيدرالية باقليمين ايضا مرفوضة جملة وتفصيلا من قبل الشعب الجنوبي حتى لاتكون ذريعة لاجتياحات اخرى للجنوب تحت مبرر الوحدة الأبدية والحفاظ على الهوية اليمنية

*عن أعوامٍ خلت .. فأصبح التدخل فرضاً لحلها الآن

التدخل الذي تطالبين به يدل على نية مبيّتة لوأد القضية الجنوبية لأن التدخل غير التوسط ...ومعناه (((فرض الحلول بالقوة)))!!!! وهذا مالن تستطيعونه أبدا لا أنتم ولا حتى العالم بأجمعه!!!!

ملحوظة: لم أفهم قصدك بعبارة (((عن أعوام خلت ))) فهل يمكنك شرحها؟؟؟