الأستاذ عبدالله سلام الحكيمي صدحت بالحق و كذب العطاس

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

هذه مبالغة سياسية يا مرفدي و ليست تجريد

صلي على النبي حاول تقرأ الكلام و تفهمه بعقلك مش ببطنك


العطاس من بني هاشم من آل البيت لو يروح اندنوسيا فهو من السلالة المباركة


بطلوا مزايدة

يعني عيب تقرأ و تكتب كلمتين في مضمون الموضوع لا زم تدور لي على غلطة ياافين انك ملذع

صلي على النبي هذا العطاس كل يوم بصلي عليه و بدعي الله بكل صلاة


تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

يا سيدة اوراس شمسان

اقرأي الكلام و اعقليه

ورد كلامي في موضع مقارنة بين العطاس و الحكيمي

اما العطاس فهو من السلاله الهاشمية المباركة ليس بحاجة لكي لتدافعي عنه

فإذا استخدم اسلوب المبالغة فيجب عليكي أن تفهميه

فعندما مدح احد الشعراء ملك زمانه فقال فغيه
أنت كالكلب في اداء الأمانة ........ و كالتيس عند الخطوبي
فهولا يعني ان الملك كلب و تيس

و إذا قلت في العطاس مافهمه العطاس دماً شخصياً فأنا لا تصح صلاتي إلاَّ إذا صليت على العطاس و على اجداده و انا أعلم بذلك
و اللع تعالى يقول على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((( قل لا أسألكم عليه من أجرٍ إلاَّ المودة في القربى ))) صدق الله العظيم
و من باب ود الرسول صلى الله عليه وسلم ود ذريته , و العطاس منهم , و لذلك نتعامل معه بلطف .

أنتهى موضوع العطاس

الآن الدور عند السيدة أوراس

سؤال لكي : - ما رأيك بكلام العطاس و بكلام الحكيمي أيهما يخدم الجنوب و القضية الجنوبية ؟؟؟؟ و أيهما يسيء للجنوب و القضية الجنوبية ؟؟؟؟

ياسيدة اوراس : - نصيحة لكي إذا لديكي فكر اطرحيه للناس و قولي أنكي مع الفدرالية ولا تجعلي العطاس قضيتك الوطنية

من الواجب عليك الرد على العطاس و ليس الرد عليا انا


تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــــــــــامد

فالعطاس جاء جده من العراق إلى زبيد ثم إلى حضرموت , مايعني أننا لو فتحنا هذا الملف لعرفنا الخلفية التي ينطلق منها دولة الرئيس العطاس
فهو لا يعنيه الجنوب ولا تعنيه حتى حضرموت و كل مايعنيه هو ماعنى جده الذي جاء من العراق و قد يكون جاء من أيران و لكنه لا يقول ذلك
ويكتفي بقوله جاء جدي من العراق دون تفاصيل .
فهل كان جد دولة الرئيس عراقي أمامي أثناعشري أم أنه كان عراقياً سني المذهب

ليس من الحكمه أخي عبدالسلام طرح الموضوع
بهذه الطريقه التي تنم علي كره لساده
كفايه تفرقه ألي فينا مكفينا لاتزيد الطين بله

كلنا ضد سياسه العطاس ومشروعه مع علي ناصر

ومن حضر معهم في مؤتمر القاهره المشئوم علي القضيه الجنوبيه
ولاكن ليس من حقك التجريح في الساده انت لم تتكلم عن العطاس لشخصه انت
ذكرت جد العطاس الذي هو جد الساده ال باعلوي في حضرموت
فاتمني منك عدم التجريح في الانساب والاجداد
وخلينا في موضوع المقابله يكون احسن

وبدون مفاخره اصل العطاس من ال البيت عليهم الصلاه وسلام

وكل انسان يفتخر عن اصله وفصله

أرجو منك اخذ الرد بروح طيبه لما اكنه لك من احترام

أقرأ المداخلات التي أقتبستها لك لتفهم ما أريد قوله

و إذا لم تصلك الفكرة أقرأ بقية ردودي على الأخوة


و إذا مافهمت كلامي رديت عليك رد خاص



تحياتي