اسائله واجوبه(ثمرة عشرتى باهل الجنوب )

[أبو عامر اليافعي]

[align=center]اخي ركان
اهلا وسهلا بك عضو في منتدانا
وبالعكس يعجبنا الراي الاخر لنا ولو كان مخالف جملة وتفصيلا .

اخي موضوعك متشعب من ناحية ولا تجمعه فكرة واحدة او وحدة في الموضوع.
تسهب في امور لاتحتاج الى اسهاب وتختصر فيما لا يحتاج الى الاختصار.
موضوعك للاسف لايخرج منه القارئ بفائدة حقيقية لان تقاطعات الافكار اكثر من تسلسلها .

وفي جوانب من موضوعك اخذتك الحماسة فيه لاجل امور اظنك تعمدت اخفائها وهي التشدد الديني .
انت مع الوحدة لان الاستقلال (الانفصال حسب تصنيفك له) يعد انفصال ماركسيا وانك مع قيام دولة في الجنوب بشرط اسلاميتها.
يعني لايهمك الاستقلال ولا الوحدة بقدر مايهمك الهوية له.
ونجدك في موضع اخر تقول انك قدمت جماجم ودماء وليست قرميدا ولا لبن رائب افسده الزمن من اجل الوحدة وهذا يتناقض مع قولك:
(مع العلم انى مع اقامة دوله الجنوب المزعومه والتى اتمنى ان تكون على اساس اسلامى فهذا من حقكم الذى يقوله المنطق )
اخي طرحت تساؤلات استفزازية واجبت عليها بتأكيدات خالية من الدليل وخاوية على عروشها وكأنك اتيت من بلاد او كوكب اخر ولا تعرف مايجري.
نحن لسنا شيوعيون ولا مع الشيوعية وبنفس الوقت لسنا بن لادنيين ولا زرقاويين.
وشرحك عن مبدأ الشيوعية واصولها لامعنى له هنا لاننا ذقنا المر من تبعات هذا الفكر كسياسة وممارسة وايديولوجية.
انت كما يبدو معبأ تعبئة خاطئة ودليلي على ذلك طرحك واسهابك في شرح الماسونية والشيوعية بلا داع ولا ذات فائدة .
مجرد هراء تجرنا اليه وليس هو مشكلتنا اليوم.
انت تود ان تضفي على حراكنا اسماء ومصطلحات ليس لنا بها علاقة وهذا للاسف جهل منك او مرض في القلب انت من سعى اليه.
واما تسمية الدحابشة وتشبيههم بالامريكان واليهود فانا اعترف لك اننا ظلمنا الامريكان واليهود بهذه المقارنة كثيرا .
وماعانيناه ومازلنا نعانيه وما نراه قادما الينا لايجعل اي فكرة او معنى او كلام تستطيع ان تسرده او توضحه من جهل وهمجية وتخلف وقلة حياء وضياع الاخلاق كما هو موجود فيهم.
ووقوف الناس بالقمامات والقهر والباطل والاستهانة بنا واحتقارنا وتهميشنا وتفضيل انفسهم علينا ونكران وجودنا تجعلنا نحتقر من يدافع عنهم او يروج لهم او يستهبل بما نعانيه.
اما حول التكفير فالله وحده يعلم من كان كافر او مسلم وهذا الكلام وجهه لرجالك المرابطين المؤمنين الاتقياء عبدالمجيد الزنداني وعبدالوهاب الديلمي الذين افتوا بالكفر على الجنوبيين .
ومن الان اوعدك ان اعطيك نص الفتوى وبالصوت ايضا كي لاتطالبني بالدليل في ردك القادم.
واحذر من الاستهوان بنا وتكلم بما يليق بالرجال ان تقوله. لان في بعض قولك كذب صريح وافتراء وضيع .والا فكيف ترى ابناء الجنوب اكثر الناس بعدا عن الدين وانت من قال قبل شوي ان التكفير حرام؟
وسبحان الله تنسب البذاءة والعربدة واحقر الاخلاق فيمن عرفتهم من الجنوبيين . هذه وقاحة منك وتجراء بدون دليل .
اما من اعجبك منهم فانت وهم في ضلال وهذا واضح في توجهك الواضح من كتابتك وخواء عقلك وتناقضك.
والعجيب في الامر انك تطلب ان نرد عليك بالمستوى الثقافي العالي بينما كلماتك تنفث زعافا وحقدا وتحقيرا واسواء كلمات البذائه.
تأخذ كلامك على هوى نفسك وتحصي السنين حسب هواك .
اربعة عقود حكم الحزب الاشتراكي يا مفتري؟؟؟؟
لو حسبنا من الاستقلال الى قيام وحلتك لا يساوي 23 سنة. منها سنتان حكم بها قحطان الشعبي وهو ليس اشتراكي.
يعني انت اتيت بموضوع لاتجمعه جامعة ولا توحده فكرة معينة الا الكراهية لابناء الجنوب فقط وحتى ردودي عليك لم تكن بالمفروض ولا بالذي اردته لان موضوعك عبارة عن متاهة وجزر متناثرة في فكر متشدد بغيض .[/align]
[align=center]اخيرا اود ان اوجه لك نصيحة
والنصيحة لا تتعلق بفكرك الضال او توجهك الخبال.
اتمنى منك مرة اخرى ان تكتب عن شيء محدد وواضح وامر معين حتى نعرف ونفهم ماتريد ان تقوله بدلا من هذه التخريفات المتعددة والمتناثرة.[/align]