من هم في ساحات التغيير لا يمثلون الجنوب ولاقضيته مهما كانت المبررات

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

سلام

هناك اسس منطقية تحكم كل جنوبي في طريقة نضاله حتى لو اعتقد غيرها وهذه الاسس يمليها عليه الواقع والاحداث والمعطيات التي مر بها الجنوب ونستعرض بعضها:


- ليس الجنوب من قضا على الوحده وليس هو من اعلن الحرب ضد الوحده ((وهذا يدل على مخطط باحتلال الجنوب منذوا التوقيع في 22 مايو 90 ,سواء حدثت الازمه او لم تحدث)).

- الجنوب تم اجتياحه بالقوه العسكريه واخراجه تماما من معادلة الوحدة.

- اصدرة قرارت من مجلس الامن الدولي بعدم فرض الوحدة بالقوه.

- تم تغيير الدستور المستفتى عليه من الجنوبيين بعد 90 .

- تعنت الشماليين طيلة 17 سنه في فرض وتجسيد مضاهر وممارسات الاحتلال على الجنوب.

- 17 سنه من الاحتلال ولم نسمع الشماليين المواطنين قبل قيادتهم الا باننا خونه وانفصاليين (علما بان من خوننا سابقا وباننا انفصاليين وان علي عبدالله صالح حامي الوحدة هم نفسهم من يجولون ساحات التغيير) ولكن لانهم اختلفوا مع رئيسهم حول مصالحهم في نهب الجنوب فاتخذوا طريق النضال الشريف لكي يستميلونكم عن نضالكم الحقيقي وهم في باطنهم لا يخملون اي مشروع وطني غير استمرار احتلال الجنوب.

- ضهور ثورة التغيير في الشمال واول تصريحاتها ((كل شئ قابل للنقاش الا الوحدة)).


وهناك الكثير من المعطيات التي تفرض على كل جنوبي (سوا كان الوحدوي اوالتغييري او الاصلاحي ...الخ) طريقة نضال واحده لا غيرها تحت اي ضرف وهي (الاستقلال وتقرير المصير) عتمادا للمعطيات السابقه والاسس السابقه

ومن هنا فان من هم في ساحات التغيير لا يمثلون الجنوب ولا اهدافه ولا شعبه حتى من هم جنوبيين في هذه الساحات فان موقفهم هذا يخرجهم من جنوبيتهم بعلم او دون علم
وحتى لو انهم في باطنهم استقلاليين ,وذلك لانه لا يجوز ولا يقبله منطق ولا عقل ان تكون محتل بشهادة العالم ومجلس الامن الدولي وان تكون استقلالي باطني.

ما نتوجه به الى الاخوه الجنوبين في ساحات التغيير واعلم انهم قله ولكن لانهم جنوبيين فيهمنا امرهم بان يعودوا الى صفهم ومكانهم الصحيح لكي يستوي منطقهم
ولا تكونوا الدرع الذي يحتمي به المحتل ويبرر احتلاله في الجنوب ولا تكونوا العصى التي يضرب بها المحتل اخوانكم وقضيتكم وامكم الجنوب

وفي الاخير فان الجنوبيين المخلصين للجنوب سيسيرون في طريق الاستقلال والحريه
ولن يتوقفوا حتى نيل احد الاثنين الشهاده او الجنوب حرا ابيا

لقد كنتم اصحاب قضيه وطنيه واصبحتم اصحاب قصية سلطة فهل تقبلوا ذلك على انفسكم وهل تقبلوا ان تخرجوا انفسكم من جنوبيتكم بمواقفكم هذه.

تحيه

أخي الدكتور رفيق المحترم بعد التحية

اتفق معك في كل ما تقول كقضية وطنيه وإشكالية صراع قائمه وهناك جاني ومجني عليه ولكن أخي هل نترك الساحات للأحزاب اللقاء المشترك ونخبي رؤؤسنا
وأنت تعلم إن هذه الساحة لو أخليناها من رموز الحراك هناك من هوا جاهز للانقضاض عليها ؟
أخي العزيز :في أول أيام الاعتصام كنا لا نستطيع الكلام عن قضية جنوبية ومع الأيام استطعنا إن نقنع الكثير من القيادات الإصلاحية بعدالة قضيتهم بعد إن كانوا مصابين بنفس العمى الذي أصيب فيه ثوار الجبهة القومية في بداية السبعينيات
استطعنا ان نخلق وعي جمعي بين صفوف الشباب ممن خلقوا بعد عام 1990 وجعلناهم يدركون أنهم محتلين وان الحراك السلمي الجنوبي هوا حامل قضيتهم ولا احد سواه
أخي د رفيق: ماذا أقول للشاعر محمد بن شجاع للدكتور علي جار الله اليافعي للمهندس عبدالله الضالعي للدكتور محضار الشبحي والدكتور عيدروس اليهري للناشط غسان عليب ومحمد سالم الربيعي وعبدالفتاح جماجم ابو غريب الصبيحي وللعشرات ممن يشتغلون بصمت هل أقول لهم انتم مش وطنيين ولا تدركون إبعاد القضية الجنوبية
أخي العزيز المخيمات قد لا تعبر عن قضيتنا بشكل واضح ومباشر في ضل إعلام عربي متخاذل يرفض تقديم ألصوره الحقيقية ولكن من المخيمات تنطلق مظاهرتنا الجنوبية الخالصة وتواجدنا بهذه المخيمات هوا من ضيق الخناق على عدوا يريد ان يقدمك وكأنك جزئ لا يتجزآ منه لهذا فلا تترك له أي مساحة فاضيه يتحرك فيها بل تحرك أنت في تلك المساحات المفتوحة على ارض الجنوب
وتقبل مني خالص التحية