الى يافع مع التحية..لكم في مفهوم تجربة السعوديه وامريكا عبرة لاولي الالباب منكم

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

اولا كل الاحترام والتقدير للشيخ العزيز نبيل العوذلي ، ونشكره على هذه الاضاءة التاريخية
وبقدر ما هي اضافة معرفية لجزء من تاريخ سحيق ، لكنها في الوقت نفسه تحمل معها الكثير من الدلالة والعبر التي يتوجب الاستفادة منها في حاضرنا .
والحقيقة ونحن نتحدث بشكل اساسي عن أوضاعنا في الوقت الراهن ، لا نريد أن نغرق كثيرا في التاريخ ، ونستدعي تفاصيله وربما البعض تشده الفكرة لاسقاط هذا التاريخ على واقعنا ، وهذا بالتأكيد أمر لامعقول ولا واقعي .
إن البحث عن حلول من باطن التاريخ يعد هروب وعجز في مواجهة الحاضر ، ومحاولة الاستدارة الى الخلف لا يعني الا التراجع عن سياق التاريخ المتحرك دوما الى الامام .
التاريخ مهم ، نحفظه ونعتز به ، ونستفيد منه ، وكما يقولون من لا تاريخ له ، لا حاضر له ، لكننا يجب ان نبحث عن أدواتنا من الواقع الذي نعيشه الآن ، ونؤسس للمستقبل من معطيات وظروف العصر الحاضر بكل متغيراته مهما تعارضت مع تلك الحقب الغارقة في القدم . هذا بشأن مداخلات البعض من المعلقين .أما اصل الموضوع نقول :

.

يجب ان لايأسرنا التاريخ باحداثه وتفاصيله كما تفضلت ولكن يجب ايضا ان لايكون فقط في متاحف التراث لزيارتها والنظر الى الاثار فقط


هناك دورة تاريخيه مبنية على الاتصال والانفصال بين الماضي والحاضر والمستقبل


عبر الذاكرة والعقل والفكر لجيل الاباء والابناء والاحفاد
فكل مائة عام وكل الف عام يوجد
الاباء
اباء الابناء
اباء الاحفاد


ابناء الاباء
ابناء الابناء
ابناء الاحفاد

احفاد الاباء
احفاد الابناء
احفاد الاحفاد

يربطهم ذاكرة متعلقة بالمخزون وعقل بالواقع وفكر تأملي طموحي بالمستقبل

وهكذا يتم الاتصال والانفصال في جزئيات وكليات بين هذه الاجيال عبر القصص والحكم والامثلة والاشعار والاثار السكنية والمادية من سلاح واواني ونحوه

وقد جعل الله تعالى القران يحوي القصص والعبر والامثلة كي لايغلو كل فصيل وشعب في قصصه واثاره ولكن القران والسنه لم ينفي محمودية الاتصال بذلك من خلال هيمنة الكتاب والسنة عليه

وطبيعة الواقع تفرض عليك احياء واماتة سنن معينة للمدافعة الكونية(((ولولا دفع الله الناس بعضهم بعض لفسدت الارض))) بين الخير والشر والخبيث والطيب والصلاح والفساد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل;499924
[size=4

شكرا لك شيحنا الفاضل ، وأعتقد أني فهمت موضوعك باعتباره إشاره منك وهي موفقه الى حد بعيد للتوقف مع الذات ومراجعة الفكرة التاريخية لدى أهل يافع كأرث تاريخي وثقافي بحاجة الى تصحيح فهم هذه الفكرة وإخراجها من قالبها المغلوط ، والمثال الرائع الذي أورته في السعودية وأمريكا قد أعطى موضوعك وطرحك قدر كبير من الجدية والصدق والواقعية .[/size]
شكرا لك والله يوفقك .

هذه الجزئية اوافقك عليها بالعشر عزيزي وارجوا الاعتبار