اسهل طريقة لأجبار الشماليين على الرحيل من ارض الجنوب دونما قتال

[أبو عامر اليافعي]

شكرا للاخ فتحي بن لزرق لطرحه الموضوع وشكرا لكل الاخوان الذين تناولوا الموضوع بحوار جميل ومفيد .
ماطرحه الاخ فتحي بن لزرق مفيد والتعليقات في معظمها كانت موفقة في تناولها الجدي للامر .
رغم مايبدو من اختلاف وتناقض في التعليقات الا انها تعطينا صورة متكاملة للفكر الجنوبي والمشاعر التي تنتاب الجميع .
لايوجد تناقض فيما طرح من الجميع ولكن هنالك خلل في التعاطي مع المواضيع والخلل هذا يكمن في تطرف الطرح من قبل المتحاورين مع ان الجميع على صواب .
نحن نحتاج الى الفكر المتعدد والنظر للامور من جوانبه وزواياه المختلفة .
ليس كافيا ان تكون لدي رؤية معينة للامور ثم اطرحها ولا ارى غيرها .
وانا هنا ليس لدي شيء جديد لاطرحه هنا بل ماقلتموه جميعا هو رايي تماما ولا تناقض او تضاد فيما قرأته هنا في هذا الموضوع .
كل مشاركة من المشاركات اعجبت بها وسعدت فيها كثيرا لان الطرح الجاد كان سمتها وتميزها .
لا يوجد تناقض بين كل ماكتب وقيل وساخذ نموذجين لكي اعتبرهما هما رؤيتي للموضوع .
النموذجان من اول وهلة للقارئ يراهما متناقضتان بينما هما في الحقيقة مكملان لبعضهما .
ما تحدث عنه الاخ فتحي بن لزرق قول مفيد وجميل وهو يعبر عن تاصيل ثقافة جنوبية كما اشار الاخ ساري لان زرع هذه الثقافة لها مردود ايجابي لو استخدمنا الراي الاخر من باروت الكازمي وهو الكفاح المسلح حسب اعتقاده انه الحل الوحيد .
لن تنطلق الرصاصة قوية وصادقة ومتمكنة ان لم تكن الصدور عامرة بحب الجنوب ومتاصلة في رفض كل ماهو من جانب الاحتلال .
المقاطعة كما يراها الاخ فتحي لها نتائج هامة في الواقع وانا اتفق معه انها مهمة نفسيا ومعنويا وهو امر واقع ايضا واتفق مع بركان عدن ان المحصلة النهائية لن تكون كبيرة اقتصاديا لان الاقتصاد يدور في حلقة واحدة ونتائجه واحدة ولن نجد نتائج هامة اقتصاديا فكل النقود ستذهب اليهم .
اشار بعض الاخوان بان نضالنا له اهداف سامية واخلاق كريمة ومن الصغائر ان نوجه نضالنا الى العدو من خلال فتات الامور بل يجب ان تكون الضربات للمفاصل الاقتصادية الكبرى كما اشار بعض الاخوان في المداخلات .
ما اعنيه هنا ان المقاطعة كثقلفة وجانب معنوي مهمة جدا وان الاستعداد للكفاح المسلح يتوازي مع هذه المقاطعة فالحرب شاملة علينا ويجب ان نديرها بكفاءة وبشمولية ايضا .
اتمنى من الجميع ان يناقش اي فكرة او مقترح من جوانبه المختلفة لان الامور دائما نسبية ولايوجد شيء كامل الاهمية وشيء فاقد الاهمية بشكل كامل بل الامور نسبية تماما وهنالك حسابات المفاضلة فيما بينها في اللحظة التي نكون على وشك الاقدام على شيء ويمكن فيه حسن اختيار الافضل من الخيارات المتاحة في اللحظة المناسبة والمكان المناسب .
لكاتب الموضوع التحية وللمعلقين اصدق التحيات.