عاجل . نشوب صراع قد يتحول الى دموي بين أتباع الحجوري والصنة الشوافع من المعروف أن المحافظات الجنوب

[superman]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيــــــــــم
يا اخي مــسألة التكفير مش سهلة مســالة التكفير لا يفتي بها الا رجال الدين الذين يمتلكوون العلم الشرعي
وينظرون للمســألة من كل الجوانب الشرعية
الا اذا كان الرجل لدية كفر بواح اي ظاهر يحق لك تطلق علية كافر...لا تستخف بهذا الامر ويكفيك قول المصطفى صلى الله علية وسلم
الذي اوردتة آنفا (( من قال لأخيه أنت كافر فقد باء بها أحدهما)
ركز بالحديث احدهما يعني اما القائل او الذي قيل في حقة ..يعني انت الان داخل في هذا الاطار
فلو نظرت كثيرا لمســألة التكفير تجدها صعبة فالنص الشرعي وخصوصا الاحاديث النبوية لا يوخذ نصها وتفسير نصي كما ورد بل يجب الاخذ
بعين الاعتبار المواقف وماذا قصد الرسول ويجب الربط بين كل ما قالة الرسول علية افضل الصلاة والسلام
فلو فرضنا ان انســان لا يصلي فهذا لا يعني انة كافر حسب قول العلماء رغم وجود دليل قطي يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
لكن العلماء وضعو ضوابط للكفر وفرقو بين المتكاسل وبين المنكر لها ولكلا حكمة
والحديث الذي يقول (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) لا يعني ان الرجل الذي يزني يصبح كافر او بالاصل كافر
لان العلماء قالو ان صفة الايمان هنا لا يقصد بها النفي المطلق وانما ابعاد صفة الايما ن عن الرجل لحظيا كون الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
والموقف الثالث الرجل الذي قتلة احد الصحابة في المعركة فكان الرجل يقاتل وعندما اقدم علية الصحابي ليقتلة رفع بالشهادة رغم انة يقاتل المسلمين فقتلة الصحابي
فأنبة الرسول على ذلك رغم ان أي انسان في مثل هذة المواقف لا يصدق
فحكاية التفكير يا رعاك الله لا تعتمد من مجالس القات او الاخذ بنص ربما لا ندري ما هو البعد الفقهي لة كوننا فقيرين بالعلم الشرعي ويا ريت تفهم ماذا يعني لنا العلم الشرعي

طبــعا هذا كلة للامان نصيحة مني ....التكفير مســـألة ليست بالامر الهين لانك بتخرج الانسان من ملة الدين وهذا لا يحق لاي بني ادم مهما كان ولو اخطــاء ذلك الانسان وقام بتكفير
فالمســائل الفقهية لا تقاس بالمثل والرد علية الصاع صاعين فحذاري الوقوع في هذة المسائل
وجمعة مبــــــاركة