|
|
|
2012-04-14, 01:07 AM
|
#31 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2011-04-21
المشاركات: 1,095
|
أوووف ما هذا العنوان الذي تقشعر منه الأبدان؟
غيروه غيروه أو أحذفوا الموضوع. اللعن هو الطرد من رحمة الله ولم يكن أسوتنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لعّاناً ولا سبّاباً أخي الكريم / إيّاك ان تسيطر عليك الحماسة فتقع بالمحظور , وتركب الإثم , ويأتي عليك الشيطان من حيث لاتدري. أخي الحبيب / أسموا أسموا عن هذا , ما هكذا يكون إصلاح الأخطاء وتصويب المعوج, حملت مجاديفك فوق طاقتها وكسرتها ونزعتها من أصولها أخي استغفر ربك استغفر ربك استغفر ربك |
|
|
|
2012-04-14, 01:17 AM
|
#32 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-05-26
المشاركات: 696
|
شف ياحكيم كل ما اورته حقيقه
واقعه ويعلمها الكل ولاكن كنت اتمنى عليك عدم اللعن لانك لاتعلم ممن وصفتهم بمن تجوز عليه اللعنه |
|
|
|
|
2012-04-14, 01:19 AM
|
#33 |
|
قلـــــم نشيـط جــــداً
تاريخ التسجيل: 2012-02-26
المشاركات: 215
|
اللعن واللعن معناها الطرد من رحمة الله تعالى طبعا هذه الالفاظ لمن لا يعلم لها آثار خطيرة على قائلها وكذلك فيها مخالفة شرعية وقد ورد في حديث شريف للنبي صلى الله عليه وسلم (لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار) أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحا كما تقولون (لعنة الله عليه ) أو كناية كما تقولون ( غضب الله عليه ) أو ( أدخله الله النار )
ومن خطورة اللعن لشيء معين أنها ترجع إلى قائلها عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)). [ أخرجه أبو داود ] لا يجوز بحال لعن المؤمن ، مهما عمل من أعمال ، لأن ارتكابه للذنوب لا يخرجه من الملة ، فهو مسلم ولو ارتكب المعصية ، ولكن ينقص إيمانه بارتكاب المعصية ، ولا يجوز لعنه بها ، ومن لعن مؤمناً وهو لا يستحق اللعن ، رجعت اللعنة على صاحبها فالمؤن لا يجوز لعنه أما الكافر الذي كفر بالله كاليهود والمصورين والكافر المعين الذي مات على الكفر ( كفرعون ) و ( أبي جهل ) فنحن نلعنهم لان الله لعنهم بسبب كفرهم وعن ابن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وعن زيد بن خالد الجهني قال : لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة ) رواه أحمد وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة قال عمران فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد ) رواه مسلم لذلك علينا الحرص على عدم التلفظ ولعن المؤمنين لان اللعنة سترجع إلى قائلها وتصيبه وكذلك علينا عدم لعن الرياح او لعن اليوم او النهار أو الدهر و مما جاء ذكره في الحديث الشريف مثل الديك وغيره. |
|
|
|
|
2012-04-14, 01:21 AM
|
#34 |
|
قلـــــم نشيـط جــــداً
تاريخ التسجيل: 2012-02-26
المشاركات: 215
|
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ونتوب إليه ، ونثني عليه الخير كله ، أهل هو أن يعبد ، وأهل هو أن يحمد ، فله الحمد كله ، وله الشكر كله ، وإليه يرجع الأمر كله ، علانيته وسره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، لحمد في الأولى والآخرة ، وهو على كل شيء قدير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله رحمة للعالمين ، صلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر المحجلين ، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . . أما بعد :
فمن الصفات القبيحة ، والخصال الذميمة ، والأخلاق الدنيئة التي تحلى بها بعض الناس ، خلق اللعن والسباب ، وهما صفتان لا ينبغي لمسلم أن يتصف بهما ، لأنهما من أنواع الذنوب ، ولا شك أن الذنوب تنقص الأجور ، وتوغر الصدور ، وفيها محق للحسنات وجمع للسيئات ، وإنزال في الدركات . فلما كان الأمر بهذه الخطورة ، كتبت هذه الورقات مبيناً فيها خطورة اللعن والسباب ، وبيان خطورتهما على من اتصف بهما ، ناصحاً لنفسي ولكل من اطلع عليه من إخواني المسلمين للحذر من مغبة الوقوع في هذه الكبيرة العظيمة . فأقول متوكلاً على الله ربي ، وهو حسبي ونعم الوكيل . أولاً / معنى اللعن : اللَّعْنُ : الطرد والإبعاد من الخير ، واللَّعْنَةُ : الاسم ، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ . [ مختار الصحاح ] . ثانياً / معنى السباب : السَّبُّ : الشَّتْم ، ويقال سَبَّه : يَسُبّه سَباًّ وسٍبَاباً . قيل : هذا مَحْمُول على من سَبَّ أو قاتَل مُسْلما من غير تأْويل . ولا تسْتَسِبَّ له أي : لا تُعَرِضْه للسَّبِّ وتَجُرّه إليه ، بأن تَسُبَّ أبَا غيرِك ، فيسُبَّ أباكَ . وقد جاء مفسَّرا في الحديث : " إن من أكبر الكبائر ، أن يسُبَّ الرجُل والِد يه ، قيل وكيف يسُبّ والِدَيه ؟ قال : " يَسُبُّ أباَ الرجُل فيسُبُّ أباهُ وأمّه " [ متفق عليه ] . ثالثاً / خطورة اللعن والسباب : لا شك أن اللسان سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها . ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ترك اللسان على غاربه ، في العصيان والطغيان ، وأنه سبب لانتقاص صاحبه أمام الناس في الدنيا ، ونقيصة وعيب في الآخرة ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ : قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " [ متفق عليه ] ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ! أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ " [ متفق عليه ] ، وعَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " [ متفق عليه ] . وعن أبي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم ] . وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِ " [ أخرجه أبو داود والترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا ، فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ " [ أخرجه أبو داود والترمذي وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا ، وَضَرَبَ هَذَا ، فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " [ أخرجه مسلم واللفظ للترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، فهذه خطورة اللسان وما ينطق به من لعن أو سب أو قذف للناس بغير وجه حق ، أن تكون عاقبته أخذ من سيئات غيره فتطرح عليه ثم يطرح في النار والعياذ بالله . |
|
|
|
|
2012-04-14, 02:13 AM
|
#35 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً {93} النساء
سبب اللعن من يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم , خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته .
__________________
 |
|
|
|
|
2012-04-14, 02:22 AM
|
#36 | |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
اقتباس:
لك التحية
هل يشعرون باوجاع والام وانين امهات فقدنا اولادهن هل يحسون باطفال فقدوا ابائهم ام انهم يشعرون ويحسون ان المكيفات في الفنادق لاتاتي لهم بالهوا البارد او ان اسرت الفنادق غير مريحة لهم اثناء نومهم لك الف شكر وربي يحفظك ويحفظ الجنوب وسينتصر الجنوب ولكن ليس بمثل اولئك الملاعين
__________________
|
|
|
|
|
|
2012-04-14, 02:24 AM
|
#37 | |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
اقتباس:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً {93} النساء
سبب اللعن من يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم , خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته
__________________
|
|
|
|
|
|
2012-04-14, 02:25 AM
|
#38 | |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
اقتباس:
ولو انا منهم تجوز علي الف لعنة
والعكس صحيح
__________________
|
|
|
|
|
|
2012-04-14, 02:29 AM
|
#39 | |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
اقتباس:
يابو الشباب ياصاحبي
القاتل جائزة عليه اللعنة ومن خالف واشرك بما انزل من الله جازة علية العنة انا لست مفتي ولكن هذه امور يعرفها كل مسلم الجماعة قتلوا وتقاتلوا وطبقوا في الجنوب النظريات الاشتراكية وفتنوا بين الشعب الجنوبي ولازالوا
__________________
|
|
|
|
|
|
2012-04-14, 02:34 AM
|
#40 | |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-07-31
المشاركات: 5,837
|
اقتباس:
ولك الف تحية اخي العزيز شيخان اليافعي
قتلوا خيرت ابناء الجنوب منذو توليهم الحكم في الجنوب ولازالوا يتامرون عليه ويريدون الشعب يسبح بحمدهم لو تركوا حكم الجنوب لاهله تلك الرجال الذين قتلوهم منذو السبعيتات لكان الجنوب بخير لان تلك الرجال الذين قتلوهم هم رجال ادارة الدول وليس خريجي المخابز والدوابيه وجرسونات الفنادق لك الف تحيه واسف على الوصف الذي ينطبق على من سرقوا حكم الجنوب
__________________
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
