لماذا حضرموت الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ياسر السرحي]

هل كتبت لأجل ترسيم حدود حضرموت

نحن وين وانتم وين ابين ولحج وعدن وشبوة جريحة ركوزا هذه الايام على هذه الامور

تقول عاش الجنوب العربي كم انفقت من رتبك لأجل الجنوب ؟؟؟؟

[انا الماس]

اخ ياسر اقراء الموضوع وانت تعرف ليش كتبتة ولا ترمي جزافا
وليس عدن ولحج وابين وشبوة فقط جريحة الجنوب كلة بمافيه حضرموت وانت تعلم وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم
واما من ناحية انفاقي من راتبي ابشرك ليس من راتبي فحسب فمن دمي ايضا انفقت ولا احتاج شهاده منك او تكريم او وسام فالوطن هو وسامي
ولك التحية

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا الجنوب الضاوي

بماااني حضرميه ارى ان هذه ورقه يلعب بها النظام بيننا نحن الجنوبيين واحاول دائما بالفيس بوك انهاء اي نقاش بالموضوع واخماد اي فتنه ..لاننا بوقت تكاتف الجهود لاجل الوصول بسفينة الجنوب الى شواطئ عدن العاصمه باذن الله وانا اتمنى من الجميع عدم خوض باي مواضيع سوى الرؤى الموصله للاستقلال ...

ماجدة جنوبية حضرمية منطقها ووعيها السياسي
يفوق وعي رجال وقادة معاصير أشناب
الله يبارك فيك غلا الجنوب

[ابو ثاير]

المفروض طرح الدستور الجنوبي من الان يوضح حقوق كل محافظة ويوضح اش هي الفيدرالية او الكنفدرالية من الان

لان النوايا الحسنة لاتصلح في السياسة..انا اقنعت حضرمي بالعدول عن خيار الانفصال عن الجنوب هو اقتنع بس قال لابد ان يكون دستور من الان يوضح معنا الفيدرالية بين مختلف المحافظات الجنوبية والشرقية

[أبا عقيل]

الهوية الحضرمية تختلف اختلافا جذريا عن الهوية اليمنية الجنوبية في لحج وأبين وعدن
وللعلم فإن حضرموت لم تدخل في اتحاد الجنوب العربي وإنما بقيت كمحمية من محميات الجنوب العربي

والمشكلة ليست فقط في أن تكتبون كلمة "فيدرالية" فقد كان لدينا كلمة "ديمقراطية" في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
المشكلة هي أن الجنوبيين إلى الآن لا يعترفون بتعدد شعوب ومناطق الجنوب العربي ولا بحق الناس في تقرير مصيرهم وإنما يتبرع واحد من هنا أو واحدة تقول أنها من هناك للادعاء بأن الجميع أو الغالبية يؤيدون هذا الرأي أو ذاك
المشكلة هي أن الحراك الجنوبي إلى الآن يتحرك بطريقة شمولية ستقود الجميع إلى (اليمن الجنوبي) الشمولي وليس إلى (الجنوب العربي) المتعدد

ولكي أبسط الموضوع فإن المطلوب ليس هو تغيير الحضارم وإنما تغيير الحراك وأتباعه
تحياتي للصادقين

[المليونير المفلس]

الوطن هو وسامي

[بوعمر]

حضرموت من قبل ومن بعد .. عين على الجريمة




مقدمة :
يسعى الجادون إلى أهدافهم ، وينتظر العاجزون والكسالى أن تحقق النبوءات والمنامات أحلامهم






صادفني مقالين لحضرميين أحدهما مواطن بدرجة الامتياز ، وآخر مواطن بدرجة الرسوب ، ما بين علامة فكرية حضرمية تدعى الأستاذ أنس باحنّان وبين آخر مبهم ساق عنوان لمقالته ( لماذا حضرموت الآن ؟؟؟ ) ، وما بينهما استوقفني حالة حضرمية حان الزمن لها أن تكون أولوية في التعاطي برغم كثير من تحذيرات تأتي بين الحين والآخر أن لا يطرق هذا الباب بهذه الكيفية التي نعتزم طرقها ...


أتذكر قبل عام مطالبتنا بفك الارتباط الحضرمي قضية سياسية عن القضية الجنوبية بكل كيفيتها أكانت جنوبية يمانية أم جنوبية عربية ، ولم نبني هذا الرأي لمجرد هوى استهوانا بل بعد تجربة طويلة خضناها سياسياً وفكرياً مع الجنوبيين سواء من 1967م أو منذ التعاطي مع الجنوبيين في السنوات المتأخرة عبر ما توافر من سبل الاتصالات المختلفة معهم ، فأعقل عقالهم لا يملك فهماً حقيقياً لماهية الهوية الحضرمية وخصوصيتها ، وهذه قاعدتنا الركيزة في الجانب الحضرمي فضلاً عن ثوابت السياسة والتاريخ ...

قبل عام من الآن وفي واقعة مدونة لدينا تاريخاً وزمناً أفرد أحد منظري الحراك الجنوبي وهو الأستاذ بن فريد أسطراً من قناعاته بحتمية القضية الحضرمية أيدلوجياً ، هذه القناعة التي نشرت بأحرفه الجنوبية أكانت يمانية أم عربية كانت بعد حوار شاق ومضنٍ جداً مع عناصر الجنوبيين الغوغاء الذين يصنفون الحضارمة الداعين إلى قيام الدولة الحضرمية على أنهم خونة وعملاء ، وفي تحذيرهم الأخير للمشروع الحضرمي ساقوا حميد الأحمر على اعتبار أنه رمز من رموز الشاقين للصف الجنوبي ، كل هذا وذاك في إطار عدم قدرتهم على اجترار التاريخ بحقيقته المجردة لفصل حضرموت عن جنوبهم اليمني والعربي معاً ...

ندرك في حضرموت مسألة الثروة والمساحة التي تؤثر في القضية الجنوبية بشكل حاد ، وندرك أنه من الملزم للجنوبيين ان يتشبثوا بحضرموت اكثر من ما يتشبث بها اليمنيين ، ولكن أليس من الجدارة ان تطرح الوقائع التاريخية لتثبت أولاً عدم خضوع حضرموت فيما قبل 30 نوفمبر 1967م لأي اتحاد في إطار الجنوب العربي ، وأن هذا المشروع أي الجنوب العربي هو فكرة سياسية طموحه قدمها الأستاذ شيخان الحبشي يرحمه الله ولم تنجح وتآمر عليها عناصر الجبهة القومية ، هل يوجد لدى الجنوبيين عرباً ويمانياً ما يثبت خضوع حضرموت ؟؟؟ ، لا يوجد تأصيل سياسي دامغ لهكذا تفنيد إطلاقاً ، وبقاعدة ما بني على باطل فهو باطل فأن إخضاع حضرموت في إطار ما سمي جمهورية اليمن الديمقراطية الجنوبية قبل أن تستدرك التسمية لاحقاً لتسقط الجنوبية وتوضع الشعبية في تعبير صارخ على اختطاف المشروع السياسي جملة وتفصيلاً ...

برز في الخطاب التوجيهي للنطاقين اليمني والجنوبي على حد سواء مؤخراً التحذير من مشروع حضرموت السياسي ، ويصل الحال بالجنوبيين التحذير الشديد من خطورة السير في الفكرة الفيدرالية داخل الإطار اليمني ، وهنا وقفة مستحقة لأهل التأصيل للمشروع الحضرمي بكل الاعتبارات والرؤى الممكنة في الأفق السياسي ، وحقيق أن تطرح الأمور بصورتها الطبيعية ليتشنج من خلالها المخالفين للرأي الحضرمي لطالما أن هنالك شيء من الإمكانية لتحقيق الاستقلال الوطني الحضرمي ، وعلى ذلك يمكن للحضارم أن يقارنوا بين فترتي الحكم اليمني الجنوبي من 1967م وحتى 1990م وفترة الحكم اليمني الوحدوي الذي جاء من 1990م ، ولعل المفارقة التي تبرز للوهلة الأولى أن حضرموت تمتعت خلال الحكم الوحدوي بما منعت به في الحكم اليمني الجنوبي وهي إبراز الهوية الحضرمية ، وهذه بادرة وهبت لحضرموت ليست منّة يمنية بمقدار ما هي حالة تدخل في إطار الفوضوية التي حكمت اليمن منذ نشوء دولة الاتحاد اليمني ...

الهوية الحضرمية بعمقها التاريخي الأصيل هي المحفز للمشروع الوطني الحضرمي ، هذه القاعدة وهي نواة أساسية تحفظ لحضرموت أمنها السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، فالمساحة الجغرافية والثروة داخل حضرموت هي تعزيز لأسس الدولة الحضرمية ، وما مسألة فك الارتباط عن المشروع الجنوبي أكان عربياً أو يمنياً هي أولوية في الذهنية السياسية الحضرمية الآنية لأن الارتباط بالقضية الجنوبية يعد خيانة عظمى لحضرموت بعد أن كشفت وجوه سياسية معتبرة رؤيتها لمستقبل حضرموت في إطار الجنوب ...

أن تسويق الجنوبيين لمفهوم الحوار على مستقبل حضرموت والجنوب اليمني بعد الانتهاء من فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية هو استدراج واستخفاف لا يمكن القبول أبداً ، فالمجرب لا يجرب وكما قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( لست بالخب ولا الخب يخدعني ) فالتجربة على مدار سبعة وعشرين عاماً مع مكونات الجنوب اليمني كافية لكشف الوجه القبيح لممارسات هؤلاء الجنوبيين ، مشروعنا اليوم لا يقبل التفاهم دولة حضرموت أولاً والعاصمة هي المكلا ويتم تجريد الجنوبيين من كل تصنيفاتهم السياسية والاجتماعية ويمثلون في إطار دولة حضرموت بحسب النسبة الجغرافيا والاقتصادية ...

في هذا الفكر الذي نسوقه ندرك تماماً الرؤية الجنوبية المقابلة ، ونتفهمها ولكن عليهم أن يعوا الخطايا والجرائم المرتكبة سواء في إطار دولتهم اليمنية الجنوبية أو تعاليهم المرفوض شرعاً وعقلاً ، ثم أن تسويقهم لمبدأ التصالح والتسامح هو مبدأ لا يمكن القبول به بل لابد من محاكمة كل منّ أخطأ وأجرم بحق الجميع سواء أكان حضرمي أو غير ذلك ، فالجرائم التي ارتكبت منذ ميلاد دولة اليمن الجنوبي لا يمكن تجاهلها واعتماد مبدأ المصالحة والمسامحة فهنالك حقوق إنسانية معتبرة لابد لها من قصاص ...

[قندهار]

اصحاب المشترك وبقيادة صاحب الشعر الاحمر والفكر الاسود بافضل هم من يروجون وفي هذا الوقت لمثل هذه الاقاويل

نحن لسنا ضد من ينادي او يعتقد ان حضرموت اقليم او دولة او حتى امبراطورية العالم

المهم ماذا قدم هاؤلاء لحضرموت

ومن هم حتى يتكلمون باسم حضرموت

وماهي عدالة قضيتهم

وعليهم اثبات ثلاث اشياء لدولة حضرموت العضمى

الاقليم

والشعب

والسلطة السياسية

وبعدها يتم النظر الى ماهي قضيتهم

اما ان ياتي ازلام المشترك ويفرضون علينا اليمننة او انهم دولة مستقلة

يعني قفز من اقصى اليسار الى اقصى اليمين فهذه حقد وليس مطالبة بوطن

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قندهار

اصحاب المشترك وبقيادة صاحب الشعر الاحمر والفكر الاسود بافضل هم من يروجون وفي هذا الوقت لمثل هذه الاقاويل

نحن لسنا ضد من ينادي او يعتقد ان حضرموت اقليم او دولة او حتى امبراطورية العالم

المهم ماذا قدم هاؤلاء لحضرموت

ومن هم حتى يتكلمون باسم حضرموت

وماهي عدالة قضيتهم

وعليهم اثبات ثلاث اشياء لدولة حضرموت العضمى

الاقليم

والشعب

والسلطة السياسية

وبعدها يتم النظر الى ماهي قضيتهم

اما ان ياتي ازلام المشترك ويفرضون علينا اليمننة او انهم دولة مستقلة

يعني قفز من اقصى اليسار الى اقصى اليمين فهذه حقد وليس مطالبة بوطن

تعرف هذا الأسلوب المقيت هو الذي يدفعنا للتمسك بفك الارتباط عنكم

[abdulah2]

اخوتي الاعزا ان اكرمنا الله بالاستقلال من حكم الطاغيه فلا يصلح لحكم الجنوب الا الحكم المحلي بحيث تكون كل محافضه تحت حكم محلي يناسب اوضاعها وعاداتها ومن اهلها بحيث تتبع مركزيا حكومه مركزيه بالتمثيل الخارجي والنموذج النجح في الامارات العربيه وبكذا لا ضرر ولا اضرار المهم بالامر ان يبتعد عنا فاشلين الامس وناقمين اليوم ونترك الامر لشباب الوطن الجيل النضيف الذي لايعرف مناطقيه ولا سياسه مكايده وعبر الماضي تكفي وناخذ العبره من امريكا واربا اذا وجد اي قضيه تخل في اداب الشخص لا يرشح للوضيفه العامه فكيف يرسمون لنا سياسات المستقبل من تلطخت اياديهم بدما ابنا الوطن وماضيهم اسود فاما تسامح ونسيان الماضي يتبعه رفع اياديهم من السياسه والا نحاكمهم محاكمه عادله ومن ثبت برائته يدخل المعترك السياسي وشكرا لكل من ابتعد طوعيه ويترك ابنائنا الجيل الجديد شباب المستقبل يرسمون مستقبلهم بانفسهم بعيدا عن خبث السياسيين