ما هو مصير الشماليين في الجنوب بعد الاستقلال الثاني

[فتى العروبة]

خلاص قررتو وحررتو البلد
ولابقي إلا الترحيل

عند التحرير المزعوم

حتى البواخر عايزنها تبحر نهج افريقيا والهند وغيرها من المناطق

والله فاضيين وعنصريون

ولاكن ماعليه مادام تسليه من خلف الكيوبرد حررو على كيفكم ورحلو
وعينو حكومه وجيش والنيجه زيرو


من يتوهم بان كلامي غير حقيقي عليه اعطائنا نسبه الى اي قبيله يرجع والى اين اصولها ومرجعها
وهل هو جنوبي متئصل في ارض الجنوب ام هناك تقارب مع قبائل شماليه او اصول خاريجه
يالله شباب من يجرو ويعطينا نسبه

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

خلاص قررتو وحررتو البلد
ولابقي إلا الترحيل

عند التحرير المزعوم

حتى البواخر عايزنها تبحر نهج افريقيا والهند وغيرها من المناطق

والله فاضيين وعنصريون

ولاكن ماعليه مادام تسليه من خلف الكيوبرد حررو على كيفكم ورحلو
وعينو حكومه وجيش والنيجه زيرو


من يتوهم بان كلامي غير حقيقي عليه اعطائنا نسبه الى اي قبيله يرجع والى اين اصولها ومرجعها
وهل هو جنوبي متئصل في ارض الجنوب ام هناك تقارب مع قبائل شماليه او اصول خاريجه
يالله شباب من يجرو ويعطينا نسبه

نحن الفرع و أنتم الأصل هذا يريحك

أهم حاجه تهدأ شوف كيف كتبت الكيبورد مع العصبيه
و نرفزة الذهن و الأعصاب
تحياتي لكـــــ أستاذ التاريخ العربي الشهير و وحشتنا غيبتك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي بندر عدن لقد اثرت موضوع شيق ويجب على الجميع المشاركة بحسب قناعته بعيدا من التجريح
فأنا ارى بعد الاستقلال انشاء اللة ومادام الحلول ستكون سلمية بين ممثليين الجنوب والشمال هذة القضية لن تترك بدون حل بين الاطراف . اما اذا الحل لم يكون سلمي وتتطور الى كفاح مسلح وفية قتل بين الجانبيين فهؤلاء سوف يخرجوا من البلاد قبل ان يخرج المحتل .لكن رائي في حالت الحل السلمي هو ان جميع الذين دخلوا البلاد بعد 90م ينقسموا الى قسمين الحكام والعمال
الحكام يجب اخراجهم فورا
العمال يعطى لة فيزا عمل
الشماليين قبل 90م الذين ولدوا في الشمال عليهم يختاروا بين الجنوب او الشمال وطنا لهم
والذين ولدوا في الجنوب يجي ان يكون من الجنوب الا اذا هو رفض ذلك

وكذلك الحال لاخواننا الجنوبيين الذين في الشمال
واغلاق اى ملفات سابقه ربما تجرنا الى متاهات لانهايه لها

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

نحن الفرع و أنتم الأصل هذا يريحك

أهم حاجه تهدأ شوف كيف كتبت الكيبورد مع العصبيه
و نرفزة الذهن و الأعصاب
تحياتي لكـــــ أستاذ التاريخ العربي الشهير و وحشتنا غيبتك

اذا كان نسبك الى شبوة وغير متواجد فيها

نعم نحن الاصل وانت الفرع ونتشرف بنسبك إلينا
ولاكن ماقلت لي هل تقدر تجيب على تسائلي
من خلال اعطائنا نبذه تاريخيه عن الارض والانسان وتقارب انساب ابناء الجنوب
بعيدآ عن ابناء الشمال نسبآ وتاريخ


حتى يثبت بمالايدع مجال للشك وجود هوية وتاريخ مشترك

ام تطبلو فقط وبدون ان تعلمو بان لاهويه سواء الهوية اليمانيه

[مدفع الجنوب]

فتى العروبة يااخي ولا يهمك سوف تكون تحت كفالتي في الجنوب العربي بشرط تضبط لسانك وتحترم النظام والقانون في الجنوب العربي

[المهندس]

بسم الله الرحمن الرحيم00000000000
بصرحه بدري نناقش مثل هذه الموضيع ايش رايكم نناقش الانسب لنا في الوقت الحاضر كيف نتوحد وتتوحد كل الهيئات في هيئه موحده ورؤيه واحده00 مالاسباب الحقيقه 00لماذا لانحاول ان نقرب ونصلح بين البين 00 نصلح البيت من الداخل هذا ما يجب ان نناقشه0000 اما بعد الاستقلال فلكل حادث حديث000

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

بسم الله الرحمن الرحيم00000000000
بصرحه بدري نناقش مثل هذه الموضيع ايش رايكم نناقش الانسب لنا في الوقت الحاضر كيف نتوحد وتتوحد كل الهيئات في هيئه موحده ورؤيه واحده00 مالاسباب الحقيقه 00لماذا لانحاول ان نقرب ونصلح بين البين 00 نصلح البيت من الداخل هذا ما يجب ان نناقشه0000 اما بعد الاستقلال فلكل حادث حديث000

اشكرك اخي الكريم هاذا هو المنطق وهذا هوا العقل السليم ماشاء الله عليك صدقني انا معك جو او بر اهم شي هدفنا وشعارنا اسقلال وتحرير الجنوب

[المهندس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب

اشكرك اخي الكريم هاذا هو المنطق وهذا هوا العقل السليم ماشاء الله عليك صدقني انا معك جو او بر اهم شي هدفنا وشعارنا اسقلال وتحرير الجنوب

اخي المدفع 00 نعم استقلال وتحرير الارض اولآ هذا هدف كل الشرفاء الذين ضحو بدمائهم وكل الشرفاء الذي لازالون يريدون التضحيه لاجل هذا الهدف0000
الجنوب في عروق كل جنوبي00 00 انشاء الله ان لانختلف ابدآ وان ايدينا معآ00

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

اخي المدفع 00 نعم استقلال وتحرير الارض اولآ هذا هدف كل الشرفاء الذين ضحو بدمائهم وكل الشرفاء الذي لازالون يريدون التضحيه لاجل هذا الهدف0000
الجنوب في عروق كل جنوبي00 00 انشاء الله ان لانختلف ابدآ وان ايدينا معآ00

نعم اخي الكريم المهندس ادعو الله سبحانة في هذا اليوم المبارك يوم عرفه ان تكون لنا هيئة واحده وقيادة واحدة نحو استقلال وتحرير الجنوب ونحن سوف نكون جنودهم في اي لحضة ورواحنا رخيصة لاجل الجنوب تحياتي لك يابطل

[أبو عامر اليافعي]

حياكم الله ياشباب .
انتم اثرتوا موضوع حساس وبرغم انه سابق لاوانه ولكن لاباس ان ندلي بدلونا فيه من باب مراجعة الذات من ناحية ومن باب فهم الامور على حقيقتها لكي لانشطح بغير عقل ولكي ايضا نتعلم من سذاجتنا الدائمة تحت مفهوم طيبة القلب.
اخواننا الذين من اصول شمالية باعتقادي يمكن تصنيفهم الى ثلاثة اقسام او قسمين .
في التقسيم الاول وهذا حسب رايي هم :
- من جاء قديما قبل 30 نوفمبر 67م وهؤلاء هم منا ونحن منهم ولا فرق بيننا وبينهم .
- من جاء لاسباب سياسية ومقصودة من عام 67م الى عام 90 م وهؤلاء ارتبطوا بالحزب الاشتراكي وماقدم لهم من امتيازات كانت في احيان كثيرة تفوق الجنوبيين وهذه عشتها انا في فترة الثمانينات يوما بيوم وعاما بعام وهؤلاء هم اللوبي الذين يقصدهم دائما الاخ شيخان اليافعي.
- من جاء بعد عام 90م الى اليوم وهؤلاء منهم من جاء بحثا عن عمل او سكن او حياة عادية ومنهم جاء كمقاتل وحاكم وامر وناهي .
اما التقسيم الثاني فيمكن ان يكون بالتالي:
- من عاش في الجنوب قبل عام 90م وهؤلاء يعتبرون من ضمن الجنوبيين لهم مالنا وعليهم ماعلينا.
- من جاء بعد عام 90م وهؤلاء تزامن وجودهم مع وجود الاحتلال وحكمهم مع الاحتلال.

هذه تصنيفات انا رايت طرحها وقد ربما تكون مصيبة او خاطئة.
لكن المهم في الامر هو كيفية التمييز بين الحق والباطل والصلحة والضرورة .
وبناءا لذلك انا لي راي ووجهة نظر قد لا تعجب البعض ولكنه راي في كل الاحوال.
وهو يتلخص باننا عانينا كثيرا من نظام الاحتلال ومازلنا نعاني والى يوما يعلمه الله سبحانه وتعالى ولهذا فيجب التمييز بكل عقلانية وحضارية للامور وهو يجب ان نرفض كل من له يد فيما نعانيه ومن ساعد وعاون الاحتلال الزيدي للجنوب بغض النظر الفترة التي تواجد بها في الجنوب الا ان كف عن ذلك فالتسامح والتصالح يسري على الجميع والحذر واجب مستقبلا واما البسطاء والعمال ومن ليس منه ضرر بل العكس فيهم البعض خيرا للناس فلا وازرة تحمل وزرها ولا ياخذ البريء بالاثيم ولا المظلوم بالظالم وكلما تعاملنا باخلاقنا السامية ومن نفح عودنا ومن نظرة الحق والباطل نقدر نقول اننا نستحق ان نكون احرار واما الخلط بالامور والمزج بين الاشياء التي لايمكن مزجها فهذه غوغاء ودهماء يرفضها الشرع والقانون والعرف والاخلاق.
ومن كل ذلك اريد ان اقول يجب ان لا نؤذي احدا من الناس المساكين والمظلومين والذين ليس لهم من شيء الا الحصول على مايسد به رمق الحياة والبقاء احياء على هذه الارض كي لا تتحول ثورتنا من ثورة ضد الظلم والباطل الى ثورة تحمي الظلم والباطل.