حضرموت هــل هيا جـــزء من الـيـمـــن الـعــظــيــم

[بشائر]

الأخ فتي العروبه
والله إني أقولها لك مخلصه .
لا تحشر الدين في غير مكانه ولا تتكلم فيما لا تعلم . أنت أسأت للمرأه في الوقت الذي تريد أن تكرمها .
إذا أردت نقاشا دينيا فليكن ذلك في الساحه المخصصه للدين ونحن مستعدون للرد عليك . وإن أردت نقاشا سياسيا فهذا مكانه . ولا تحشر الدين فيه حشرا ,
بالنسبه للشيوعيه ولله الحمد إبيدت وإلى غير رجعه إن شاء الرحمن . فقد كانت نظام ظلم وبهتان . لكن عزيزي لماذا تفكيرك دائما بأثر رجعي ؟ أنت تتذكر ظلم الحقبه الإشتراكيه ز ولكنك لاترى ظلم حكم اليوم .
أنت تدافع عن الحاله التي تسميها وحده . لكن تذكر شي واحد وهو أن الوحده لا تتم بين المرء ونفسه . أنت لا تستطيع أن تتوحد مع نفسك لأنك في الأساس أنت واحد . لذلك عندما يتم الحديث عن وحده أو إتحاد تفهم منه أنه حاله تتم بين إثنين أو أكثر . وهذا ماحدث بالضبط بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي وفقا للتسميه التي إعتمدها الشيوعيون في عام 1967م .
إذن طالما الوحده تمت بين طرفين فلا يمكن أن تستمر إلا برضا الطرفين . فكيف تكون وحده من طرف واحد ؟ لكي يطير الطائر لابد له من جناحين وإلا سيقع وينكسر وربما سيموت .
أذا كنتم محبين وعشاق للوحده يفترض إنكم تسعون لبناء وحده حقيقيه يقبل بها الطرفين . وإذا لم يقبل أحد الإطراف يفترض إنكم تقولون لا إكراه في الوحده كما قال تعالى لا إكراه في الدين .
وأخيرا أختم بسؤال
ماهو الفرق بين الوحده والإحتلال ؟

هذه أخر مشاركه لي بعيدا عن الموضوع الإصلي وهو هل حضرموت يمنيه ؟

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر

الأخ فتي العروبه
والله إني أقولها لك مخلصه .
لا تحشر الدين في غير مكانه ولا تتكلم فيما لا تعلم . أنت أسأت للمرأه في الوقت الذي تريد أن تكرمها .
إذا أردت نقاشا دينيا فليكن ذلك في الساحه المخصصه للدين ونحن مستعدون للرد عليك . وإن أردت نقاشا سياسيا فهذا مكانه . ولا تحشر الدين فيه حشرا ,
بالنسبه للشيوعيه ولله الحمد إبيدت وإلى غير رجعه إن شاء الرحمن . فقد كانت نظام ظلم وبهتان . لكن عزيزي لماذا تفكيرك دائما بأثر رجعي ؟ أنت تتذكر ظلم الحقبه الإشتراكيه ز ولكنك لاترى ظلم حكم اليوم .
أنت تدافع عن الحاله التي تسميها وحده . لكن تذكر شي واحد وهو أن الوحده لا تتم بين المرء ونفسه . أنت لا تستطيع أن تتوحد مع نفسك لأنك في الأساس أنت واحد . لذلك عندما يتم الحديث عن وحده أو إتحاد تفهم منه أنه حاله تتم بين إثنين أو أكثر . وهذا ماحدث بالضبط بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي وفقا للتسميه التي إعتمدها الشيوعيون في عام 1967م .
إذن طالما الوحده تمت بين طرفين فلا يمكن أن تستمر إلا برضا الطرفين . فكيف تكون وحده من طرف واحد ؟ لكي يطير الطائر لابد له من جناحين وإلا سيقع وينكسر وربما سيموت .
أذا كنتم محبين وعشاق للوحده يفترض إنكم تسعون لبناء وحده حقيقيه يقبل بها الطرفين . وإذا لم يقبل أحد الإطراف يفترض إنكم تقولون لا إكراه في الوحده كما قال تعالى لا إكراه في الدين .
وأخيرا أختم بسؤال
ماهو الفرق بين الوحده والإحتلال ؟

هذه أخر مشاركه لي بعيدا عن الموضوع الإصلي وهو هل حضرموت يمنيه ؟

طيب يابنيه
انتي قلت الوحده التي تمت بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي التسميه التي اطلقها الشوعيون عام 67 على الجنوب

طيب ياذكيه ايش كان اسم الجنوب قبل الثورة الاكتوبريه
وهل التسميه التي اطلقها الاستعمار البريطاني البغيض وعملائه هيا التسميه الحقيقيه من وجهة نظرك
وماهو الاثبات القاطع لديك لتسميه التي تؤمنيين بها واعطينا نبذه تاريخيه عن الوطن حقك هذا عبر العصور وتلاحمه ووحدة ارضه وشعبه واعطينا اسماء من ابطاله التاريخين

قلنا لك البنت مكانها البيت وليس مكانها الاختلاط بالرجال سواء في النقاش او الاماكن العامه

[بشائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

طيب يابنيه
انتي قلت الوحده التي تمت بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي التسميه التي اطلقها الشوعيون عام 67 على الجنوب

طيب ياذكيه ايش كان اسم الجنوب قبل الثورة الاكتوبريه
وهل التسميه التي اطلقها الاستعمار البريطاني البغيض وعملائه هيا التسميه الحقيقيه من وجهة نظرك
وماهو الاثبات القاطع لديك لتسميه التي تؤمنيين بها واعطينا نبذه تاريخيه عن الوطن حقك هذا عبر العصور وتلاحمه ووحدة ارضه وشعبه واعطينا اسماء من ابطاله التاريخين

قلنا لك البنت مكانها البيت وليس مكانها الاختلاط بالرجال سواء في النقاش او الاماكن العامه

للأسف لازلت تدور في نفس الفلك . تطالب الناس بتقديم أدله من دون أن تقدم أنت أدله على إدعاءاتك . الوضع الطبيعي أن تقدم أنت مالديك من إدله بصفتك صاحب الموضوع ثم تطالب الآخرين إن يدلوا بدلوهم . للأسف أنت ليس لديك ماتقدمه وتحاول تخفي نفسك حلف أسئله ليس لها معنى .
ثانيا . الجنوب العربي ياسيد فتي هو أحد الجهات الجغرافيه للجزيره العربيه .
أما إتحاد الجنوب العربي فهو إتحاد فيدرالي متقدم كان يضم مجموعه الأمارات والمشيخات التي كانت في الجنوب وعاصمته عدن وبصيغة الأتحاد القائم الآن في دولة الإمارات العربيه المتخده ,وهو الإتحاد الذي حصل على وثيقة الإستقلال بأسمه وهي لازالت مودوعه بأسمه في الأمم المتحده . عندما أستقل الجنوب يا أخ فتى أستقل بأسم الجنوب العربي وليس الجنوب اليمني . أما أسم اليمن فقد أدخلته الجبهه القوميه بعد إستلامها الحكم . وإذا كان لديك حقائق غير هذا تفضل قدمها موثقه بالإدله وليس هرطقة وثرثرة مجالس وقهاوي .
أما الإثبات القاطع لدي حسب تعبيرك فهو أن اليمن بشكله القائم الآن لم يكن موجودا على مر التاريخ مع التأكيد على إن هناك غزوات متبادله من هنا وهناك . كما أن اليمن نفسه ليس سوى أسم لجهه تقع يمين الكعبه المشرفه ولا تعني اليمن الذي تتكلم أنت عنه . كما أن كل من أحتل اليمن لم يحتل الجنوب بل بقلى في حدود ماسمي لاحقا بالجمهوريه العربيه اليمنيه ولم يدخل الجنوب مطلقا . ذلك ينطبق على الأستعمار العثماتي والفارسي والحبشي . بينما الأستعمار البريطاني دخل الجنوب وعدن تحديدا ولم يدخل أراضي ماسمي لا حقا بالجمهوريه العربيه اليمنيه .
للعلم ماقبل حكم الشيوعيين للجنوب وحتى في فترة حكمهم الأولى كان يسمى اليمني في الجنوب ((يمني))وليس شماليا كما أطلق عليهم الشيوعيين . بل كان في حضرموت إذا وجد يمنيا بعد المغرب يتم البلاغ عنه في قسم الشرطه وإذا كنت شبواني صحيح يمكنك أن تعلرف من أهلك الكبار في السن الكثير .
أعيد مره أخرى لأذكرك أنك أنت صاحب الموضوع وعليك الإتيان بالإدله إن وجدت معك وإلا فمن قال لا أعرف فقد أفتى ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه .
وأخيرا كيف للبنات أن يلزمن ويقررن بيوتهن وهذا مستوى عقول رجالهن ؟
اللهم أنا لا نسألك رد القضاء . لكنا نسألك اللطف فيه .

[كندي]

حضرموت كبيره وعظيمه ولن تقبل وترضى بأن يكتب عن تاريخها الأقزام حثالات وصعاليك االيمن كلامك حطه في>>>>> يافتى الضلال والإرهاب حضرموت حضرميه فقط وتاريخها سوف يعيد نفسه بقدرة الواحد الأحد

[نايف الكلدي]

[align=center]تاريخ حضرموت القديم



كانت حضرموت في الازمنه السحيقه التي تسبق التاريخ ارضا بكرا غير مأهوله ، كالكثير من قطاعات الكره الارضيه اذ ذاك ويحتمل ان يكون قد عرفها الانسان القديم كما عرفتها بعده الاجيال اللاحقه.

مرت حضرموت بعصور ودول وحضارات قديمه جدا منذ آلاف السنين وهي :

عــــــــــــــــاد ــ من 2000 سنه قبل الميلاد الى 1000 سنه تقريبا ــ
لم يذكر المؤرخون شعبا سكن حضرموت قبل عاد فشعب عاد هو اول من سكنها بعد الطوفان وهو شعب سامي يعده المؤرخون من العرب البائده التي تتكون منها الطبقه الاولى من العرب ، ومما لاشك فيه ان له مدنيته وحصونه وقلاعه ومبانيه العظيمه ومزارعه الواسعه وعيون مائه وانعامه .

وابناء عاد قوم اقوياء البنيه عمالقه الاجساد شديدو البطش كما اشار الى ذلك القرآن الكريم ، وكانوا يسكنون الاحقاف مابين اليمن وعمان وكانوا قبائل متعدده وقد ارسل الله اليهم اخاهم هودا ليرشدهم الى طريق الهدى ولكنهم ابوا وتمادوا في عبادة الاصنام فأهلكهم الله ، وسلم الذين اتبعوا هودا وهم عاد الثانيه كما يقول بعض المؤرخين التي جرت بينها وبين ثمود حروب من ناحيه وبين يعرب بن قحطان حروب اخرى ، ونسبها بعضهم الى قحطان .

وليس لعمر شعب عاد مده معلومه ولكن بعض المؤرخين يقدرها كما اشرنا آنفا بـ1000 سنه والبعض الآخر بــ2000 سنه ويقال 700 سنه.

ارسل نبي الله هود الى قوم عاد وقد توفي هود بحضرموت في المنطقه التي بها قبره بشرق حضرموت قرب بير برهوت الشهيره وهي كما وصفها بعض المستشرقين كهف عظيم عميق مظلم ذو تعاريج وتقاطيع يبلغ طوله 120 قدما وعرضه 450 قدما وعمقه 600 قدم.

الحاله الاجتماعيه في عهد عاد
كانت الحاله الاجتماعيه آنذاك حالة قوه ومنعه ونعمه وزراعه وغنى وبذخ وعنايه بالفن المعماري ، وبيوتهم بيوت حجريه ولهم اصنام يعبدونها ، ويقول بعض المؤرخين ان عاد امه ذات مدنيه عظيمه امتد ملكها الى بابل واشور والى مصر والهند ومبدأ ذلك قبل الميلاد بأكثر من 22 قرنا < انظر دائرة المعارف للبستاني>

القحطانيون ــ مدتهم من 10 الى 18 قرن قبل الميلاد ــ
هم اول من ملك حضرموت بعد عاد وينتسب القحطانيون الى قحطان الذي تنتسب اليه العرب القحطانيه ويذكر المؤرخون نسبة قحطان فيقولون هو : قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ، واحد ابناؤه يسمى حضرموت ولهذا سميت البلاد بأسمه وقد ذكروا ان سبب تسمية حضرموت بهذا الاسم انه اذا حضر موقعه كثر فيها الموت أي القتل في اعدائه لشجاعته ، اما السيد الحداد فقد ارجع تسميتها بهذا الاسم لكونه اسما مهريا كديعوت وسيحوت <انظر الشامل في تاريخ حضرموت للحداد> ،، ومن اسماؤها القديمه عبدل

ولقحطان المذكور بنون آخرون منهم يعرب بن قحطان الشهير في التاريخ والذي ولى اخاه حضرموت على حضرموت المسماه بأسمه او بأسم من هو ادنى منه وهو حضرموت المعز والي قبيلة سبأ .

وللقحطانيون ملوك قدماء مشهورون في التاريخ واسماؤهم عربيه الا انها محرفه قليلا في لهجتها لأن اول من نطق بالعربيه هو يعرب بن قحطان الاخ الاكبر لحضرموت .

يافتى هذه نبذه بسيطه اذا تريد المزيد حاضرين.

انتبه تضيع منك (العربيه)........ [/align]

[نايف الكلدي]

أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.

2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.

3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).

4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.

5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.

6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.

7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.

8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين،
2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.


منقول

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر

الله الله
أنت طلعت رجال بهدله صحيح
لا مش بهدله وبس
أنت طلعت لوح كمان
أنت جاء تتبلأ على الدين كمان ؟
مين قالك يا أبو دماغ مظلم إن مكان البنت المطبخ ؟
وبما إنك نسبت سفاهتك للدين والعياذ بالله , وبما أننا لنا في رسول الله أسوه .
هل ثبت لديك أن رسول الله قد وضع بناته وزوجاته أمهات المؤمنين في المطابخ ؟

الله لا يسامحك ياعلي سالم البيض . مش كنت تختار أولا مع من تتوحد !!!!!!!
شوف يا أخ فتى والله أعلم . عود للموضوع ورد عليه الحجه بالحجه بدل الهروب وأفتعال الأسباب لكي تهرب من المواجهه الذي أفحمت فيها , ليس لك مخرج سوى المواجهه أو إعلان الإنبطاح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الأخت بشاير "
إذا كان سيد نعمتهم علي العفاش" لا يعرف يميّز "لم ولن فماذ تتوقعين من هاؤلاء ؟؟

[صليل السيف]

اذا انفصل الجنوب لاقدرالله حضرموت ستعلن عن نفسه دوله مستقله ولهم الحق في ذالك وشبوه قدتلحق بحضرموت فعلى الاخوه اللاعبون بنار الانفصال التفكير جيدآ

[اليمن تاج راسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كندي

حضرموت كبيره وعظيمه ولن تقبل وترضى بأن يكتب عن تاريخها الأقزام حثالات وصعاليك االيمن كلامك حطه في >>>>>>>>>>> يافتى الضلال والإرهاب حضرموت حضرميه فقط وتاريخها سوف يعيد نفسه بقدرة الواحد الأحد

بصراحة ونعم التربية ونعم الاخلاق ونعم الرجال مافي بعد كذى رجالة .....
بمثل هذه الاخلاق تثبت انك حضرمي اصيل صاحب اخلاق رفيعة واتحدى ابوعهد الشعيبي ان يوقفك عن هذا ليس امامه الا ان يصفق لك .... لأن الغاية تبرر الوسيلة والله لوقلت مثل هذا في مجالس كندة اللتي تدعي انك منها لصغعك شيوخها على وجهك ايها الدعي تخاطب بادب مع محاوريك هذه الالفاظ السوقية تصلح في الحارات والشوار اما في مجالس الرجال فلا يوجد الا احترام وتقدير لكن ماذا اوقل لأامثالك من امن العقوبة اساء الادب ..... انت ومثالك من اكبر الاعباء على قضيتكم الوهمية ...................... تحياتي

[عبد القادر]

غريبة أمر المفتي صاحب هذا الموضوع عندما أجده يرد على كل التعليقات إلاّ تعليقي فهل ياترى لم يقرأه أو أنه يحتاج إلى ترجمة له , أفيدونا أفادكم الله.