بــيــان صــادر عــن مــشــائــخ واعــيــان الــعــقــارب عــــــــــــدن

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

حبيبي العقارب هم ابناء عدن الاصلين يعني هذا لا ينفي اخوانا الوافيدن من الشمال وانا اشوف ان بيان العقارب بيان عقلاني وتوضيح اكثر من عقلاني وخاصه انهم يقولون خلاص اخوانا الوافيدن من الشمال حياهم الله لكن لا يتطابزون ويتكلمون باسم ابناء عدن عاده هم بمعني العقارب اصحاب الارض ساكتين وقده ناس واجيه من العراق وتسوي نفسها وصيه على عدن وعلى ابناء عدن ويزرعون الكراهيه لابناء الجنوب واذا اجا واحد يهدر يقولون له انته مش عدني الان حان الوقت انه اصحاب الارض يقولون انه انته يافلان مش جنوبي الاصل والفصل ولكن انت تربيت وعشت في عدن وانت عدني ولكن بطل الهدره الكثير او بنرجعك خلف البراميل وشوفهم ما قالو بيرجعون احد خلف البراميل لكن اذا واحد قده واجي لنا من خلف البراميل وكل يوم يشخط بيان هذا بصراحه شئ يرفع الضغط ويجيب الطرش وانا مشتيش اطرش الان لاننا صائم وبكمل باقي الردود بعد المغرب ان شاء الله لاننا يوم اكون صائم وارد كثير يطلع لي السكر وافطر

بس هل أبناء العقارب هم وحدهم الأبناء الأصليون لعدن؟؟؟

يعني بريطانيا ما أخذت عدن من العقارب وانما من العبادل ودعنا نراجع تاريخ عدن لنرى ما يأتي في كتاب أخبار ملوك لحج وعدن وفيها على لسان ابن بطوطة يقول: ولقيت في هذه المدينة قاضيها الصالح سالم بن عبدالله الهندي.
ويقول العبدلي في كتابه: واشتهر أهل عدن بالأدب ونبغ منها جملة أدباء منهم الأديب (الطباعة غير واضحة ولكني أظنه السندي) والشاعر التكريتي العدني

يعني قاضي عدن هندي وأشهر شعرائها واحد من السند (باكستان حاليا) وواحد من تكريت
هل يعني هذا أنهم مش عدنيين؟


تحياتي

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

بس هل أبناء العقارب هم وحدهم الأبناء الأصليون لعدن؟؟؟

يعني بريطانيا ما أخذت عدن من العقارب وانما من العبادل ودعنا نراجع تاريخ عدن لنرى ما يأتي في كتاب أخبار ملوك لحج وعدن وفيها على لسان ابن بطوطة يقول: ولقيت في هذه المدينة قاضيها الصالح سالم بن عبدالله الهندي.
ويقول العبدلي في كتابه: واشتهر أهل عدن بالأدب ونبغ منها جملة أدباء منهم الأديب (الطباعة غير واضحة ولكني أظنه السندي) والشاعر التكريتي العدني

يعني قاضي عدن هندي وأشهر شعرائها واحد من السند (باكستان حاليا) وواحد من تكريت
هل يعني هذا أنهم مش عدنيين؟


تحياتي

لا هم عدنيين ومخلصين لعدن ولأبناء الجنوب أفضل من الجالية اليمنية بألف مرة وهولاء فعلا هم سكان مخلصون لعدن ويجب الأخذ في يدهم وحمايتهم من الدحابيش لأنهم أهلنا ومننا وفينا .. لا بد من الجلوس معاهم ومناقشة أوضاعهم هم لهم الأولوية بعد الجنوبي عن الوافدين اليمنيين .

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدعشري

تسلم اخي الكوكني ابو مافيش على هذا البيان

لابناء العقارب

ونتمنى ان يدخلو ابناء العقارب الى الحراك الجنوبي اليوم قبل غذا

ان شاء الله تعالي

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

لطالما كنت أبحث عن تاريخ مثل هذا بدلا من التاريخ المزيف الذي في كتب المدرسة...

أسمح لي أن أعاتبك على عدم كتابة هذا الكلام من سابق...

أستاذي الكبير..
عندما تواجه من ينكرك وينكر أصلك ويحرمك حقك في أرضك فمن الطبيعي أن تواجهه وتتمسك بحقك والمشكلة أن هناك العديد من أبناء الجنوب الشرفاء الذين لا يريدون تكرار مأساة 67م ولكن أصواتهم لا تسمع

هل عدن لعدنيين نتيجة أم سبب؟

أتركك مع هذا المقال من عدن برس
يكفي إقصاء لعدن والعدنيين ( بقلم : ناصر قحطان )
http://ap.ash.ms/modules.php?name=ne...ticle&sid=5289

تردد في الفترة الأخيرة وعلى نطاق كبير بين ناشطين جنوبيين وقادة سياسيين أن من أهم أسباب فشل التواصل بين القيادات الجنوبية التاريخية للإتفاق على مبادرة موحدة للخروج بحلول للقضية الجنوبية يتم عرضها على الإقليم والعالم وقبلها على الداخل المتعطش لتوحيد القيادات, تردد أن من أهم الأسباب هو رفض قيادة تاريخية معينة وتيار يلتف حولها وجود أي تمثيل لعدن وللعدنين في هذه اللقاءات. فهذه القيادة مصرة على أن عدن أرض فتحها الثوار بعد 1967 لتصبح عاصمتهم ولا يجب أن يعترف بها كمكون مستقل كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها.

ومنذ فترة ليست ببعيدة, أثارت إنتخابات حزب جنوبي في أوربا الكثير من الجدل حول نفس الموضوع بعد أن نجح تيار معين داخل الحزب في الإنتخابات فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن, دون الدخول في نزاهة الإنتخابات مثلاً أو في طريقة إجراءها, فهذه أشياء يبدو أنها لم تهمهم أصلأً. الطريق التقليدي الأسرع والأقصر هو نفي الآخر. يتكلم العدنيون كثيراً عن ممارست إقصائية تمارس ضدهم منذ 1967 وعادت لتنشط الآن من جديد, فهم ليسوا جنوبيين وأرضهم ليست إلا مدينة بلا شعب لشعب بلا مدينة.


قد نتفهم وجود مظاهر عنصرية مختفية هنا وهناك بين مكونات الشعوب, أشياء كهذه تحصل في أرقى الحضارات وفي أعتى الديمقراطيات, لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به. القلق من العقلية التي أدرات الدولة الجنوبية ما بعد 1967 وعن ما هو قادم نحو عدن عند إستعادة الدولة الجنوبية. ليس للعدنيين ذنب في أنهم عاشوا في كيان مستقل إسمه "عدن" لفترة من الزمن كانت كافية –بمساعدة عوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية- لتأسيس هوية خاصة بهم كما هو الحال مع كل مناطق الجنوب التي عاشت في كيانات مستقلة لقرون.


ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات, ليس من المعقول ولا من المقبول أن تنتظر قيادات تاريخية فرصة لقاء قيادة أخرى لأيام بل لأسابيع ليكون السبب المعلن المخفي هو وجود "عدانية" مع القيادات الساعية للقاء. أنكم فتحتم باب واسع أمام صنعاء للعب على وتر الأحقاد الجنوبية العتيقة. أنظروا للتركيبة السكانية للقيادات الحكومية في عدن الآن, سترون أنها تنتمي لمناطق جنوبية في أغلبها. يسثتنى منها عدن وأبناء عدن, في خطة ممنهجة لتسعير هذه الأحقاد بين أبناء الجنوب.


شكراً لمبادرة العطاس-ناصر الأخيرة فقد رأينا فيها إصرار على أن تتشكل أي قيادة جنوبية قادمة من ممثلين للمحافظات الست بالتساوي, وللتذكير فأن المحافظات الست هي المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج وعدن. رأينا في مبادرة العطاس-ناصر إعتراف بإقصاء الكثير من التيارات السياسية الوطنية بعد 1967, وهي تيارات نشأ معظمها في عدن وحظيت بدعم وتأييد أبناء عدن حينها. هذه قيادات ناضجة عرفت كيف أن الإقصاء وعدم الإعتراف بالآخر يؤدي إلى إضعاف الجبهة الداخلية ويسمح لدخول الأعداء من فتحات كبيرة بحجم الوطن, فتحات دخلوا منها سابقاً ويدخلون منها الآن وسيتمرون في الدخول منها في المستقبل.


لوجه الله, ومن أجل الجنوب ومن أجل أبناء الجنوب وأجيال الجنوب القادمة, توقفوا عن إقصاء عدن, توقفوا عن إنكار عدن, أعترفوا بها وبأبنائها (العدانية) الجنوبيين اللذين تنغرس جذورهم في ترابها وبحرها وجبالها. أعترفوا بتاريخ عدن العتيق الذي مسح من الكتب المدرسية في الدولة الجنوبية. وتذكروا أن عدن هي موروث الحضارة والمدنية في الجنوب الكبير. تذكروا أنها بقت مفتوحة أمام كل من التزم بناموس القانون والمدنية والتسامح وقبول الآخر. تذكروا أن العدانية لم يقتلوا أحد ولم يسحلوا أحد في شوارعها ولم يأمموا أملاك أحد. من أجل الجنوب, لا تجعلوا من عدن حصان طروادة ضد الجنوب وسعيه نحو إستعادة دولته وهويته.




[email protected]

وشوف برضه ايش با يقولوا على ناشر عدن برس

"كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها."
هذا إتهام خطير موجه للبيض و المطلوب دليل يثبت هذا الإتهام أو على الأقل قرائن تشير إليه!!! أنا شخصيا أعتبره جاء من باب المناكفات بين القيادات التاريخية لإثبات أن العطاس-ناصر أفض من البيض لهذا المفروض أن يأتي كاتب المقال أو ناقله الذي إستشهد به بالأدلة و القرائن!!

"فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن"
هذا الحديث غير صحيح بالمرة خاصة أن من يصفهم الكاتب ب "الناجحون" كان فيهم أيضا جنوبيون من المحافظات الأخرى و لم يكونوا فقط كما سماهم الكاتب "شماليين مستوطنين لعدن"!!!

لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به....
إعتبار ما حصل في سويسرا صراع بين تيار موال للبيض و تيار غير موال للبيض كلام بعيد عن الحقيقة.... ماجرى في سويسرا ليس للبيض دخل فيه لا من بعيد و لا من قريب و المتصارعين لا يمثلون حتى مناطقهم بل يمثلون أنفسهم و ولاءاتهم الشخصية أولا ثم ولاءاتهم السياسية ثانيا!!! إنقسامات سويسرا تم محاولة إستثمارها مناطقيا!!

ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات....
هل هذا هو فعلا سبب فشل اللقاءات؟؟؟ ثم من هم الأشخاص المحسوبين على عدن.... هل المقصود هنا هو الصحفي لطفي شطارة؟
إن كان ذلك صحيحا فلماذا لا يكون السبب تواصل شطارة مع جماعة الفيدرالية الذي تكلل بتعيينه متحدثا رسميا حسب إتفاق القاهرة و ليس عدنيته؟؟

المقال أعلاه مثال صارخ لإستخدام أبناء عدان في الصراعات السياسية بين الديناصورات.... و هي بالتأكيد لن تنفع الجنوب و لا أبناء عدن!!

يبدوا أن الهجوم على البيض صارة موضة... لا بأس في ذلك و لكن إقنعونا بالعقل و المنطق و الحجة و بعيدا عن المناطقية... بأخطاءه حتى نشارك معكم في نقد أخطاءه... أما الهجوم الأعمى فقط لخدمة طرف ما... فإحتفظوا به لأنفسكم!!

المناطقة أمر مرفوض و لكن المناطقية لا تعني فقط الوقوف مع شخص لأنه من منطقتي حتى و لو كان على باطل... و لكنها تعني أيضا إتهام الآخر بالمناطقية فقط لأنه إنتقد إبن منطقتي!!!

[نسر الجنوب]

لماذا الهرولة والتخفي وراء نظام صنعاء وهو المسئول الأول والأخير عن كل الجرائم المرتكبة بحق كل أبناء الجنوب ودولتهم؟
ننصح الحبائب بأن لا يكونوا البديل القديم وجديد لصنعاء في عدن
من يتوهم في الوصايا على عدن من جديد فعليه أن يدرك بأنه يكون قد أعطانا العزم والسبب في إعلان إستعادة دولة عدن

د. فاروق حمــــــــــــــــــــــــــزه

يبدو أنني قد كنت متحفظاً بعض الشئ في طرح بعض الأمور بهكذا منطق، إن لم أقل وبالعلن كوننا نحن أبناء الجنوب قد صرنا في واقع الشتات في مهب الريح، كرامتنا تمتهنن، حقوقنا تغتصب، إرادتنا تقمع، وثروتنا وأرضنا تسلب وتنهب جهاراً نهاراً، وصلت الأمور مؤخرأً لبيع ماتبقى من فنادقنا ومنها التاريخية، للقضاء حتى على من أرادوا سياحة الجنوب من الأجانب، وربط موضوع حراكنا السلمي الحضاري خاصة في البعض من مناطقنا الجنوبية بأضحوكة الإرهاب، وصدقونا سيأتي اليوم الذي ينقضون به على الجميع إن سكتنا، بما فيه وبمدينتا عدن ويلصقونا بسخيف القول وبأن حتى حراك عدن هو حراك القاعدة، ويا للعجب شوفوا كيف يا أبناء الجنوب الحد الذي وصلت إليه الأمور بحيث قد انقلب السحر على الساحر، وصار موطن الإرهاب ومنبعه، ونظام دويلة العصابات هو الذي يطبخ الأمور والفبركات، ويفسر الأمر للعالم وللدنيا كلها بمقاييسه الخاصة ومزاجاته الشخصية، وعقلياته المتحجرة، وطريقة غطرسته البدائية في التعامل مع الغير، لكن في الحقيقة علينا التأمل بجدية والبحث حقاً بمن هو السبب والمتسبب لكل هذا؟، ولماذا؟، بل بالأصح لماذا نحن أبناء الجنوب لم نصحو بعد من غيبوبة الدوامة التي صرنا متقوقعين بها وعائشين في ظلها؟؟!!، وأساس كل ذلك نحن أصلاً لم نقنع بعد لا أنفسنا لا ولا العالم أجمع بماذا نريد، أو ماهي رؤيتنا وضماناتنا أيضاً لأنفسنا وللآخرين.

إخوتي أبناء الجنوب، كلنا يدرك حقاً بأننا نحن أبناء الجنوب المسئولين الأولين والآخرين لكل مايحدث لنا من ضيم وظلم وظلام وقهر وقتل وسحل ونهب وإختطاف وتنكيل، ونحن الذين علمنا نظام صنعاء كل شئ في هكذا محنة صرنا جميعاً نحن أبناء الجنوب نعاني منها وندفع ثمنها، ومن سلم منها حالياً، فدوره قادم لا محالة، فهذا موس جازع على كل رأس طالما والحلاق واحد، ونحن الذي سلمناه شفرة الحلاقة بأيدينا.

ورغم أنه إخوتي الكرام ربما لم أستطع بهذه الوريقة أن أشرح كل شئ، أو أن أضع جميع النقاط على الحروف، كونها كثيرة وكثيفة ومتعددة إلا انه كما يبدو ربما قد ألامس بعض الأمور، وانأ على يقين بان كثيرين ممن سيكشرون لي بأنيابهم، وهم هكذا جاهزين لكذا أمور ليس ليغطون بها مجرد عوراتهم، وإنما هم أصلاً عائشين بهكذا، مفتكرين بأنهم شطار وأذكياء وفهلويين أكثر من اللازم، بل وهم أصلاً بممن قد أوصلونا لهكذا ظروف وأدخلونا المزبلة رغماً عنا، وعن أنوفنا وأهالينا، وهم أصلاً بممن يشوهون بسمعة الآخرين ويخلطون علينا الأوراق بإستقصاد، ليس بمجرد حقد منهم، لا ولا حتى بوازع موروثهم النفسي، لكن بكل تأكيد بإشارة.

وهناك حقيقة أخرى كلنا حتى اللحظة لا يريد أن يفصح عنها، أو كما يقال بها، كون الكل ربما لا يريد أن يضحي، وهو حق مشروع نطرحه نحن في التساؤلات العامة خاصة عندما تكون الأمور شخصية، لكن في قضايا الوطن والمواطن نحن بحاجة لنسأل، بل ونخلي مسئوليتنا إن لم نقل ووخز الضمير وهنا أنا أطلب من الآخرين أن يعذرونا بعض الشئ في كيف سأطرحها، وبأي أسلوب ربما أوصل رسالتي هذه أولاً للمعنيين، وثانياً للقراء الكرام، وثالثاً للرأي العام المحلي والإقليمي والدولي، كما أرجو من بعض الإخوة بان لا يحاولوا يتمشطروا علينا، كوننا كلنا عيال تسعة والبادئ أظلم، كما انه قسماً بالله نحن لا نريد أن نشمت بأحد، بل على العكس سنقف مع الكل حتى ولمن من باب الفهلوة يريد أن يتهرب بذكاء من مسؤوليته.

وأبدا مشواري هذا بالتالي، أولا أنا أسأل الرجل الأول وهو الأخ العزيز الرئيس علي سالم البيض أقول له ماهي الأسباب والأسس والمواثيق والإتفاقيات والتعهدات والوثائق التي وقعها مع رئيس الجمهورية العربية اليمنية، بل وماهيي المحاذير التي وضعت أيضاً من قبل دولتنا، علماً بأنه قد كانت لنا مؤسسات عسكرية وإستخباراتية وأمنية لدولة الجنوب، والذي على ضؤها أعلنوا وحدة بين شعبين ونظامين وكيانين مختلفين، ثم أنه ماهو موقف القيادة الجنوبية التي كانت تحكم الجنوب، من حكومة ومكتب سياسي ولجنة مركزية للحزب حيث كانوا يعتبرون أنفسهم وحزبهم الحزب القائد والموجه لشعب ودولة الجنوب، وأنا أقصد بذلك موقفهم مما هو حاصل اليوم لشعب الجنوب ودولة الجنوب، وهم بممن حكموه سابقاً، بل وعلى أي أساس حكموه واليوم تقريبا كلهم لا يريدون أن يكون لهم موقف واضح مما يحدث؟

في الحقيقة نحن ربما نكون الدولة الوحيدة في العالم التي تملك ثلاثة رؤساء حكموا الجنوب، وهم جميعاً بالخارج، نظل نتساءل لماذا جميعهم لا يتفق ويعلنون عن إحتلال دولتنا، أي دولتهم بصراحة العبارة ويعملون كفريق واحد لخلاص شعبهم، وهم القادرون على ذلك إن أرادوا؟، علما بأن تقاعسهم هذا يجعلهم شاءوا أم أبوا في خانة إمتهان الكرامة بحقهم من نفس سلطات نظام الإحتلال لدولتهم في القول لو في بالغراب خير ما فات على صياده، وهنا أنا لا أشمت فيهم إطلاقاً بل أعزهم جميعاً وأحترمهم وأقول لهم أتوحدوا مع بعض، وابدأوا في عقد مؤتمرات صحفية وندوات ولقاءآت وأدخلوا كل المحافل الدولية، وأنتم أصحاب حق، في اٌقل التقديرات على غرار ما يعملونه زعماء هم على غراركم في محنة شعب ودولة، وأنا شخصياً أطالبكم ذلك بإسم الإنسانية والضمير وأنين الرجال والدوس في كرامة النساء وقتل الأطفال.

أما فيما يخص وضعية الحزب الإشتراكي، رغم أني حقاً أحمله كافة المسئولية ولما أشرت إليه آنفاً وأنا لست بحاقدٍ عليه إطلاقا، كوني أعرف جوهر الأمور وطموحه بالكراس على قول المثل الطموح في الجاهلية والإسلام، وتفكيره الهلع باٌلإنقضاض على عدن مرة أخرى، وهذا بعده مهما تنطق وتنطع ولف ودار، وإنما لا يمانع مشاركته في الحياة السياسية القادمة للجنوب، وهذا حق، لا يدخل في حسابات المساءلات اللاحقة لجرائمه الكبرى، بغض النظر وأن جميع الأحزاب الإشتراكية في العالم قد أنتهت وبقيت الدولة وعندنا أنتهت الدولة وبقي الحزب، رغم بقائه بتسميته اليمنية بهذا الظرف وبهذا الوجع الكبير لشعبنا ودولتنا، وهو يشارك أعضاؤه كمواطنين جنوبيين بفعاليات جنوبية تدين إحتلال سلطات نظام صنعاء لدولة الجنوب.

ورغم إني بكل تأكيد أنا مستقبلاً سأواصل ومن زوايا مختلفة وبتسميات متعددة ربما وبمسمياتٍ لمواضيع أخرى، لكن في تواصلي لهذا الجزء الأول حبدت هنا التذكير بأنه غالباً مايحدث التنقلات بين دول الجوار، فلا المكسيك هي جزء من الولايات المتحدة، لا ولا النيجر هي أيضاً بجزء من موريتانيا، وهكذا دواليك في العالم اجمع، فإذا كان كل شئ من إعلام في الجنوب قد سلم لنظام صنعاء، فأين موقف الإعلام الجنوبي من مرئي ومسموع ومقرؤ ممن يدعون بأنهم مع القضية الجنوبية وهم ممن كل واحد يشتغل لحساب منطقته أو فخيذته أو قبيلته أو لصالح أنانيته، فأشتغلوا رجاءاً يا إخواننا بالقضية الجنوبية وألعبوها صح حتى لا تكونوا سبباً في تأجيل إستعادة دولة الجنوب، رغم إني أقولها لكم ولغيركم ونحن قد سامحناكم بما قد عملتموه فينا من تعتيم وتوظيف وتنطاع سامحكم الله، نقولها لكم جميعاً كما نعلنها للهلا والملا بأن دولتنا دولة الجنوب عائدة أي أنها ستعود يعني ستعود شأء من شاء وأبى من أبى، وهذه هي الحقيقة، بس علينا جميعاً نحن أبناء الجنوب أن نتحد ونتوحد، وبست محافظات بالتساوي حفاظاً على أوضاع السيادة الجنوبية وندحض المزايدات الكاذبة التي إطلاقاً لم تعد أو تستعيد دولتنا مهما تنطع من تنطع، فقضيتنا هي قضية سياسية قضية دولة محتلة، لا قضية إشكال حراك، فعلى سبيل المثال عدن سكان المستوطنين والعسكر والإستخبارت وأمن الإحتلال أكثر من عدد سكاننا وبكثير، وهو وماقد هدؤ ماقبل الحراك منذ 1990م – 1997م الجماعة قد احتلوا عدن وقسموها إلى مربعات أمنية أخترقوا البيوت والعائلات ومزقوها إرباً إربا، كذا وأستولوا على الأزقة والشوارع وتملكوا كل شئ وداسوا كرامة الناس بالجزمات وأمتهنوا كرامتهم وفرضوا علينا الإفقار المنظم والتجويع المستقصد ونشروا والفساد المنظم والجريمة المنظمة والإرهاب، ورغم كل هذا العناء من الإحتلال، إلا أننا نعاني ايضاً ممن يسمون أنفسهم بابناء جلدتنا والذين يوزعون الأدوار فيما بينهم علينا نحن أبناء عدن وعلى بلادنا عدن أكان فيما يخص محاولة الوصايا على بلادنا عدن وهي المشكلة الكبرى المستمدة من عقليات بنادق 1967م والتي قد دحضناها وإلى الأبد، ونتحدى من يحاول يتبلطج أو يتحايل أو يزايد علينا أكان بشماعة قضية جنوبية أم حتى صهيونية، فزمن الوصاية على عدن أنتهى ونحن أقوياء بأبنائنا وبشرفاء كل أبناء الجنوب الذين برفضون العودة إلى مآسي الماضي، كذا وننوه أخواننا الآخرين ممن يمتدون أفقياً في عدن تحت شعار من بسط تملك وهو قانون الجمهورية العربية اليمنية، وهم يتكلمون عن الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية، أما نهب الأرض في عدن فماعليش، عدن بنت الجارية وأراضيها للجميع، وهي للكل يدوسوا أبوها وأبو أبنائها بالجزمة ماعليش، ولهذا وبهذا نقول للكل إن عدن تمد يدها للكل، تريدوا قضية جنوبية أهلاً وسهلاً تريدوا الوصايا على عدن وأن تكون عدن الغنيمة فهذا بعدكم وهذه هي الخيانة العظمى للقضية الجنوبية، وهذا هو الوازع في إستعادتنا لدولة عدن ولم نقبل منكم معنا إلا من يعلن ولاءه لعدن بل ومن يشاركنا مشاعر الشعور بالظلم الذي ألم فينا وبأهالينا وبدولتنا عدن فعدن كانت دولة وستبقى دولة وستعود كدولة ونحن أبناءها ومحبيها أسياد في أرضنا ونحن أسياد القرار فيها ومن كذب جرب والعيال كبرت.
ُ

د. فاروق حمـــــــــــــــــــــزه





رئيس مجلس الحراك السلمي عدن
عدن في أغسطس 18 2010م

[جنوبي عاقل]

اخي كوكني ابو مافيش ابدعت اخي العزيز نعم علينا ان ندرك الحقوق
في الحقيقه الرساله وصلت اخي العزيز

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

الأخ الكوكني أبو مافيش
أتمنى لو تجلسون مع الأخ فاروق حمزة وتحلوا أية إشكالية إن وُجدت
لأنني أشعر من بياناته أن هناك مشكلة والحوار المباشر ربما يحلها

قلوبنا مفتوحه للجميع

والدكتور فاروق ولدنا

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة southforever

بارك الله فيك ابو فادي


مثلما عهدناك

صوتا

للعقل

والحكمة

والحنكة والضمير والعقلانية


بوركت


نحن بحاجة الى قيادات جنوبية كهذا الرجل

حياك الله اخي مشكور على مرورك

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolfwild

صدقت اخي الكوكاني ابوفي الذين يدعون انهم من سكان عدن الاصلين غرضهم فقط زرع الفتن .. فسكان عدن الاصلين هم في مقدمة اي عمل تحرري ضد الظلم والطغيان والفساد وهم دائما مع الحق وصادقين وطيبين القلوب ... وعدن هي عاصمة كل جنوبي حر وقلب كل جنوبي ينبض بالحرية

عدن لكل ابناء الجنووووووب

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل المعرجم

شكلك يا بو فادي تخاف من التاريخ ولحقيقه وتحاول تغالط التاريخ وتتحدث وكانك احد الاوصياء على عدن بينما انت تنخر وحده ابناء عدن ليلا ونهارا وانت شخصيه غير مقبوله في عدن وخاصتا بالفتره الاخيره عندما اتضح حقيقته ابو فادي وسرك وبسبب جذورك تخاف من التاريخ الحقيقي لعدن...
لا يعني ان علينا ان نطمس حقيقه وتاريخ عدن بسبب اصولك او اصول اي كان فمن حقك ان تكون عدن كما هو حق لكل عدني حتى لو اصوله حجريه اما الاصول الهنديه وصوماليه فهم اكثر وفاء لعدن واكثر عدنين من غيرهم ولا خاف منهم ابدا
تشاو يا بو فادي
كان لديا الكثير لاقوله لك عن عدن وابناء عدن الذي اعتبرتهم واستخدمتهم قارب لمصالحك الشخصيه وما ذهابك الى بريطانيا الا دليل على ذلك وما خفي كان اعضم
لهذا لا تزايد علينا نحن ابناء عدن حتى وان كانت جدورنا شبوانيه او بدويه وحميريه ولكن عدن ستضل قره العين...
بالمناسبه لو كان فيك خير كان اتفقه انت ودكتور حمزه عندما كمت عندنا في عدن اما ان تدعيه الان وتطلب منه من خلال المنتداء فالجميع يعرف ان كنت سبب فشل توحد ابناء عدن خوفا عن منصبك بالحراك
تشاو بالمناسبه ارجو ان توزع المكتبه لورثتها كما تقول الوريثه وليس كما تريد يا بو فادي لانه حرام عليك ان تخليهم يبكون بشارع ويشكون منك ليل ونهار اليس كذلك

حبيبي ابو فادي ولدنا وهو اكبر من انه يرد على كلامك

بعدين انته اش معك جالس توزع مخلاق في المنتديات