الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[يافعي جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

صبرأً أخي الفاضل...
أبو عامر يستحق منك هذا الكلام...فهو كريم ورجل محب ليافع والجنوب...
وكما هو الحال بالدكتور معين الكلدي..رجل يعشق يافع حتى الثمالة..وقد كان لي به بعض اللقاءات
ووجدته رجل محترم...وهو مثقف وكاتب متمكن...ويجمع الى جانب الأدب العلوم فهو طبيب شاطر..
وهو يشرف يافع..ويشرف الجنوب.....

أنا حين كتبت واعترضت على د/ معين الكلدي..
أعترضت على جزئية بسيطة..مفادها....أتهام أبو عامر اليافعي بعدم ارتباطه بيافع..
وهنا حاولت أن اوضح ما كان يرمي به أبو عامر..
وانه يعشق يافع مثله...ولن أقول وأكثر فهنا قد أكون متجني..
وليس لنا حق أن نتجني على احد بذات التهم التي اغضبتني على ابو عامر..
الكل يحب يافع
والكل يرى وجهة نظرة هي الصحيحه...
ولي هناك ردود أختلف فيها مع الدكتور معين الكلدي..

تحية لك..
وللدكتور معين الكلدي..
ولأستاذ ابو عامر اليافعي...

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي


التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

[علي المفلحي]

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي

التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

ارى انك بالغت كثيراً والمسألة ليست تشهير ولا هم يحزنون ..
تم النقاش والاخذ والرد ولكن [القبائل 2010 ]يزعلو كثير ويقذفو الناس بأشياء ما لها داعي مثل الاشتراكية وحوشي ولينين وطياشه ...
وانت اسأت بحقهم كثيراً يا يافعي جنوبي

ونحن لا نختلف ابداً الى حد الخصام والتشهير ...
لكن بشكل موازي للخصام والتشهير هناك تعصب اعمى خلف الرأي يصل الى حد القطيعة والحقد

[بن سلمان السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

ايوه الرفيق اي مبادره تتكلم عليها واي حلول بلامس تتطالب عبرمنتدا الضالع ان نتوجه لستقبال شيخكم بن لاحمر وننسا دم شهدانا وتطالبنى ان نحمل السلحه من اجل نرحب بظيفكم ونبرع ونردد الهزيج ونحول يوم قدوم شيخكم الى مناسبه ياحسافه وعادك مفلحي ظهرت نواياك ايوه الرفيق وليوم ترمز في كلامك ان ابو عامر غلطان واسى الى يافع كما قمة في حمله سابقه على المناظل طاهر طماح وعدية له عدة المهاجمه وتشويه بدوره النظالي وقمة تدافع على لجان ما يسمو انفسهم لجان الوحده من امثال هادي وحسين ثابت
نقول لامنهم من امثالك مطبلين سوف نلبي طلبك بحظوراستقبال شيخك الحاشدي وقد يلبون الدعوه كل من اسر الحدي وطماح وسيد اليافعي وصالح طالب وسلام واسرة فارس محمد رقم انهم مشقولين في دفن ابهم الذي قتله شيخكم الحاشدي وايضن يحظرون ابنا يافع البطال الذي يهمهم يارفع مرفوعة الراس لاتخاف ايوه الرفيق سوف يكون يوم مشهود في استقبالهم
اما بنسبه بن عاطف جابر فهوا شهيد من ظمن الشهدا الجنوب العربي من المهره الى باب المندب واذا في ظقوط من قبل عصبة صتعا على اولايى الدم عادي ينفذون اومرهم وسوف يكون شهيد مهما عملو فلا يقلل شيان من كونه شهيد وطن

[صقر المشألي]

ابو عامر ستضل هرم شامخ لن ينال منك المغرضين شيوخ
الريال اليمني المدعوس وباسمي شخصيا وباسم ابنا مشألة
الخالية من إي عميل أعلن تضامني معك وأعيد واذكر ببيان المناضل
محمد صالح طماح] والنتائج سيتحملها المندسين

[زكي اليافعي]

والله لا ارى الا موضوع الاخ ابو عامر اليافعي عين الصواب ولم يخطى على احد ولم يجرح احد ولم ينجر الى المبالغة والتحامل بل ماذكرة هو عين الصواب ومشاركاتي السابقة توضح ذلك

فكل ماجاء في الموضوع هو الواقع الحاضر المعاكس للتاريخ وان اردنا العودة الى ماكانت عليه يافع فالساحة امامنا والمجال مفتوح للعودة لصولات وجولات يافع وكلي امل بان يافع ستحافظ على شموخها ولن تسمح لال الاحمر ولكل من يريد النيل منها لتحقيق اغراضة الدنيئه

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الشااامخ

اصحاب المباخر هم الوسطاء اي بياعي الدم الجنوبي وليس المقصود به بن عاطف جابر
فهو شهيد وقتل شجاع وهو يدافع عن العرض

روايتك ناقصة اخي العزيز
حميد الاحمر عرض على الشهيد بن عاطف جابر بيع فلته بمبلغ خيالي ولكن بن عاطف جابر حالته المادية ميسورة وليس بحاجة الى المال فرفض البيع وتم التحايل عليه بكل الوسائل ولكنه رفض
ارادوا اذلاله لانه جنوبي القضية ذات بعد سياسي وقبلي بحت
المهم في قام حميد الاحمر ببنا بيت مجرد هيكل فقط ملاصق لبيت بن عاطف جابر حتى يضايقوه وباسم الوادعي وهو بالحقيقة لحميد الاحمر وكان جماعت حميد يسهروا فوق سطح البيت المستحدث مجرد عمدان وبردين فقط عضمة راح بن عاطف يرفع سور الحوش حتى لايراه المتلصصين وتعمد جماعة حميد برفع البناء دور اضافي حتى يتم التلصص على فيلة بن عاطف جابر راح بن عاطف جابر يرفع فوق الحوش قطع مصفحات زنج فوق السور ولكن تفاجاء ان الجماعه زادوا غرفة اضافية فوق البيت حتى يستطيعوا التلصص ومضايقة اسرة بن عاطف جابر
المهم اشتكي الى حميد وقال له الى متى نستمر على هذا الحال وسور بيتي وصل الى الدور الثالث وتوسط في الموضوع سالم سلمان ووعدهم حميد انه لايسمح لهم بالتلصص والبناء الاضافي وفي تلك الليلة تعمد جماعة حميد بالتلصص وتبادل الحديث من نوافذ الغرفة المستحدثة اعلى المبناء بصوت مرتفع حتى يسمعهم بن عاطف جابر
شوفوا على اساليب حقيرة ونذله متعمدة هل كانوا يتجراؤ على فعل هذه الاساليب على واحد زيدي لا والله بس لان بن عاطف جابر جنوبي والحقد والكره له لانه جنوبي
المهم صاح عليهم الحارس وتبادلوا بالفاظ سيئة معه ونزلوا يضربوا الحارس وخرج لهم رامي ابن علي عاطف والولد شجاع وقوي البنية وعنده علم بفنون القتال والكارتية وضرب الجماعة كلهم كان ينتضرهم عند باب البيت من دخل عليه سلب مابيده وضربه ورمي به الى عند ابوه وهم في على هذه الحالة واذا بواحد خرج عليهم ومعه مسدس وصوب المسدس على علي عاطف مباشرة وكن علي عاطف مسك يد المعتدي ورفعها الى فوق وطلعت طلقات من المسدس طائشة في الهواء هرب الجماعه من الحوش واتضح ان في واحد مرمي على الارض من جماعة حميد ولا احد يستطيع ان يجزم من اين اتته الرصاص ومن كان الفاعل
دخل بن عاطف جابر فلته مع ابنه واتصل على سالم سلمان لحيث وانه كان الوسيط بحل المشكله سابقا
واتصل بن عاطف على وزير الداخلية وكان مركز الشرطة قريب من بيت بن عاطف يبعد حوالي ربع ساعه عن البيت ولكن تاخرت الشرطة بتعمد
المهم تم محاصرة البيت من عصابة حميد ومعهم اطقم ومدججين بالاسلحة فوق مبناء حميد وبالساحة المقابلة لبيت بن عاطف
بن عاطف اتصل على حميد وقال له حميد اسمع القضية سوف نحلها بس انتم سلموا لنا القاتل الذي ضرب الشخص التابع لعصابة حميد وقال الان سوف ياتيك طقم من الشرطة هو الان على الباب افتح لهم واعطهم القاتل
طرق الباب على بن عاطف وفتح الباب الحارس ومباشرة باشروهم بالرصاص ومن بين الرصاص احرقت شعر الحارس كانت رصاص محرقة سامه وبن عاطف جابر نازل من درج الفيلة الموجود داخل الفلم وجائت له رصاصة قاتله متعمده في القلب من ارتفاع يعني من فوق مبناء حميد من قناص محترف وامطروهم بالرصاص الى داخل الفيلا واصطاب سالم سلمان بارجله بعد اكثر من اربعين دقيقة اتاهم طقم شرطة متاخر كما في الافلام الهندية تاتي الشرطة متاخرة
وكان وقت قدوم الشرطة لايزال بعض عصابة حميد في المبناء ولم يتم تمشيط المبناء حتى يعطوهم فرصة للفرار والانسحاب من مسرح الجريمة
الشخص الذي اصطاب من اصحاب حميد لم يعثر عليه وعند مشاهدة مكان وجود جثته وجد اثار كفرات سيارة تم اخفاء الشخص بتعمد
بعد يومين تم توزيع رسائل عبر الجوال من شركة الاتصالات التابع لحميد ان الشخص الذي اصطاب قد توفي وانه هو القاتل لبن عاطف جابر والرساله انا شفتها شخصيا
طيب اريد اعرف كيف هو القاتل وهو تمت اصابته قبل مايجي مسلحوا حميد الى فيلة بن عاطف ويحاصروها هل شفي من اصابته القاتله واطلق النار على بن عاطف جابر من فوق المبناء
ياخي والله سخف ونذاله لابعدها نذاله

تم اغتيال بن عاطف جابر بكل استهتار وعنجهية وتجبر واذلال
ولكن بن عاطف جابر وابنه كانوا رجال وقت المعركة وتصدوا للعصابة بكل رجولة وشجاعة ولكن الغدر والخيانه هي طبيعة الجبناء والانذال
الان لكل من يقول ان الجريمة ليست سياسية ولا قبيلة يقول لي ماهي الاهداف والدوافع غير انه اذلال واحتقار له لانه جنوبي
ولكل مشائخ المباخر وبياعي الدم الجنوبي استحوا على انفسكم اخجلوا شوي لاتفضحوا بناء التاريخ
اقسم بالله انها فضيحة واذلال لابعده اذلال
حميد لم يقبل ان يكن من عنده قتيل حتى لو كان هو المتسبب والمعتدي واعطاهم تعيمات ان يقتلوا بدل حارسه شيخ جنوبي ذات منصب وثقل قبلي حتى لاينتقصه الناس ويكن هو المنتصر وبعدها سوف يكن لها حل المهم عند حميد ان ينتقم لحارسة من خيرت الرجال ونحن نفتخر ان هذا الانسان او الحيوان عفو تنازل يجي الى يافع وهذا نصر كبير بالنسبة لاشباة الرجال
حسافة يازمن اذا تم هذا فعلا فهي نقطه سوداء في تاريخ يافع الناص بالبياض

الجبل الشامخ من الاقلام المخلصة للجنوب
وهو مصد مصداقية ولى نقصان في الجميع
لانملك الى نقول اهوين يارجال الجنوب وبالاخص من يعملو ن معا الاحتلال من كبار القوم
قبحهم الله كيف مرت الحادث مرور الكرام
لم يعد للجنوبي اي قيمة وكانة سلعة حسبي الله عليهم
تحية لك اخي الجبل الشامخ والاستاذ الرائع ابو عامر اليافعي
ولكل ابناء يافع

[الفيصـــل]

راحة ليسمح لي ابو عامر اليافعي ان اقول له انه لا يعرف شروع القبيله وانما يريد يظهر امام الاخرين

انه لايحابي اهل يافع بكونه يافعي !!! لذلك تريه ملكي اكثر من الملك

يارجااال خف على نفسك شوي ، وتكلم منطق منصف لماذا تشبك قضيه بقضايا

الجماعة يريديدون الاعتذار وطلب السماح او يحكمون بالي يريدون

وهذا بحد ذاته نصر ليافع لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار

ويطرح نفسه للتحكم ....

مشكلتكم انك تشوهون الحراك مع شوية عيال بلطجيه يعملون اعمال تسود الوجه والحراك منكم

براء نحن من سجنا بالهاشمي وضربنا يابو عامر ... رجاء لاتتكلم بهذا الكلام على يافع لانك اقل من ان تخطئ بحقها

ولو جاء ابن الاحمر جاء ليطلب التحكيم والاعتذار علاء لاهل يافع بعد الضغط الرهيب الذي مورس عليه

ما قبل رجاااال يافع المخلصين اما انت وامثالك صدقني انكم حق كلام نتي فقط

ولاتقدرون تسوون شي على الواقع

شكرا لرجااال يافع الاوفياء

وليحيا الحراك السلمي الحكيم وليس شلة البلطجة التي تسيئ لنا

*

[يافعي جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الشااامخ

اصحاب المباخر هم الوسطاء اي بياعي الدم الجنوبي وليس المقصود به بن عاطف جابر
فهو شهيد وقتل شجاع وهو يدافع عن العرض

روايتك ناقصة اخي العزيز
حميد الاحمر عرض على الشهيد بن عاطف جابر بيع فلته بمبلغ خيالي ولكن بن عاطف جابر حالته المادية ميسورة وليس بحاجة الى المال فرفض البيع وتم التحايل عليه بكل الوسائل ولكنه رفض
ارادوا اذلاله لانه جنوبي القضية ذات بعد سياسي وقبلي بحت
المهم في قام حميد الاحمر ببنا بيت مجرد هيكل فقط ملاصق لبيت بن عاطف جابر حتى يضايقوه وباسم الوادعي وهو بالحقيقة لحميد الاحمر وكان جماعت حميد يسهروا فوق سطح البيت المستحدث مجرد عمدان وبردين فقط عضمة راح بن عاطف يرفع سور الحوش حتى لايراه المتلصصين وتعمد جماعة حميد برفع البناء دور اضافي حتى يتم التلصص على فيلة بن عاطف جابر راح بن عاطف جابر يرفع فوق الحوش قطع مصفحات زنج فوق السور ولكن تفاجاء ان الجماعه زادوا غرفة اضافية فوق البيت حتى يستطيعوا التلصص ومضايقة اسرة بن عاطف جابر
المهم اشتكي الى حميد وقال له الى متى نستمر على هذا الحال وسور بيتي وصل الى الدور الثالث وتوسط في الموضوع سالم سلمان ووعدهم حميد انه لايسمح لهم بالتلصص والبناء الاضافي وفي تلك الليلة تعمد جماعة حميد بالتلصص وتبادل الحديث من نوافذ الغرفة المستحدثة اعلى المبناء بصوت مرتفع حتى يسمعهم بن عاطف جابر
شوفوا على اساليب حقيرة ونذله متعمدة هل كانوا يتجراؤ على فعل هذه الاساليب على واحد زيدي لا والله بس لان بن عاطف جابر جنوبي والحقد والكره له لانه جنوبي
المهم صاح عليهم الحارس وتبادلوا بالفاظ سيئة معه ونزلوا يضربوا الحارس وخرج لهم رامي ابن علي عاطف والولد شجاع وقوي البنية وعنده علم بفنون القتال والكارتية وضرب الجماعة كلهم كان ينتضرهم عند باب البيت من دخل عليه سلب مابيده وضربه ورمي به الى عند ابوه وهم في على هذه الحالة واذا بواحد خرج عليهم ومعه مسدس وصوب المسدس على علي عاطف مباشرة وكن علي عاطف مسك يد المعتدي ورفعها الى فوق وطلعت طلقات من المسدس طائشة في الهواء هرب الجماعه من الحوش واتضح ان في واحد مرمي على الارض من جماعة حميد ولا احد يستطيع ان يجزم من اين اتته الرصاص ومن كان الفاعل
دخل بن عاطف جابر فلته مع ابنه واتصل على سالم سلمان لحيث وانه كان الوسيط بحل المشكله سابقا
واتصل بن عاطف على وزير الداخلية وكان مركز الشرطة قريب من بيت بن عاطف يبعد حوالي ربع ساعه عن البيت ولكن تاخرت الشرطة بتعمد
المهم تم محاصرة البيت من عصابة حميد ومعهم اطقم ومدججين بالاسلحة فوق مبناء حميد وبالساحة المقابلة لبيت بن عاطف
بن عاطف اتصل على حميد وقال له حميد اسمع القضية سوف نحلها بس انتم سلموا لنا القاتل الذي ضرب الشخص التابع لعصابة حميد وقال الان سوف ياتيك طقم من الشرطة هو الان على الباب افتح لهم واعطهم القاتل
طرق الباب على بن عاطف وفتح الباب الحارس ومباشرة باشروهم بالرصاص ومن بين الرصاص احرقت شعر الحارس كانت رصاص محرقة سامه وبن عاطف جابر نازل من درج الفيلة الموجود داخل الفلم وجائت له رصاصة قاتله متعمده في القلب من ارتفاع يعني من فوق مبناء حميد من قناص محترف وامطروهم بالرصاص الى داخل الفيلا واصطاب سالم سلمان بارجله بعد اكثر من اربعين دقيقة اتاهم طقم شرطة متاخر كما في الافلام الهندية تاتي الشرطة متاخرة
وكان وقت قدوم الشرطة لايزال بعض عصابة حميد في المبناء ولم يتم تمشيط المبناء حتى يعطوهم فرصة للفرار والانسحاب من مسرح الجريمة
الشخص الذي اصطاب من اصحاب حميد لم يعثر عليه وعند مشاهدة مكان وجود جثته وجد اثار كفرات سيارة تم اخفاء الشخص بتعمد
بعد يومين تم توزيع رسائل عبر الجوال من شركة الاتصالات التابع لحميد ان الشخص الذي اصطاب قد توفي وانه هو القاتل لبن عاطف جابر والرساله انا شفتها شخصيا
طيب اريد اعرف كيف هو القاتل وهو تمت اصابته قبل مايجي مسلحوا حميد الى فيلة بن عاطف ويحاصروها هل شفي من اصابته القاتله واطلق النار على بن عاطف جابر من فوق المبناء
ياخي والله سخف ونذاله لابعدها نذاله

تم اغتيال بن عاطف جابر بكل استهتار وعنجهية وتجبر واذلال
ولكن بن عاطف جابر وابنه كانوا رجال وقت المعركة وتصدوا للعصابة بكل رجولة وشجاعة ولكن الغدر والخيانه هي طبيعة الجبناء والانذال
الان لكل من يقول ان الجريمة ليست سياسية ولا قبيلة يقول لي ماهي الاهداف والدوافع غير انه اذلال واحتقار له لانه جنوبي
ولكل مشائخ المباخر وبياعي الدم الجنوبي استحوا على انفسكم اخجلوا شوي لاتفضحوا بناء التاريخ
اقسم بالله انها فضيحة واذلال لابعده اذلال
حميد لم يقبل ان يكن من عنده قتيل حتى لو كان هو المتسبب والمعتدي واعطاهم تعيمات ان يقتلوا بدل حارسه شيخ جنوبي ذات منصب وثقل قبلي حتى لاينتقصه الناس ويكن هو المنتصر وبعدها سوف يكن لها حل المهم عند حميد ان ينتقم لحارسة من خيرت الرجال ونحن نفتخر ان هذا الانسان او الحيوان عفو تنازل يجي الى يافع وهذا نصر كبير بالنسبة لاشباة الرجال
حسافة يازمن اذا تم هذا فعلا فهي نقطه سوداء في تاريخ يافع الناص بالبياض

احسنت ايه الشامخ دوما

هذه هي القصه كما حصلت بالضبط

سلمت ايه الصنديد وربنا يُكثر من امثالك

[الجبل الشااامخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصـــل

راحة ليسمح لي ابو عامر اليافعي ان اقول له انه لا يعرف شروع القبيله وانما يريد يظهر امام الاخرين

انه لايحابي اهل يافع بكونه يافعي !!! لذلك تريه ملكي اكثر من الملك

يارجااال خف على نفسك شوي ، وتكلم منطق منصف لماذا تشبك قضيه بقضايا

الجماعة يريديدون الاعتذار وطلب السماح او يحكمون بالي يريدون

وهذا بحد ذاته نصر ليافع لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار

ويطرح نفسه للتحكم ....

مشكلتكم انك تشوهون الحراك مع شوية عيال بلطجيه يعملون اعمال تسود الوجه والحراك منكم

براء نحن من سجنا بالهاشمي وضربنا يابو عامر ... رجاء لاتتكلم بهذا الكلام على يافع لانك اقل من ان تخطئ بحقها

ولو جاء ابن الاحمر جاء ليطلب التحكيم والاعتذار علاء لاهل يافع بعد الضغط الرهيب الذي مورس عليه

ما قبل رجاااال يافع المخلصين اما انت وامثالك صدقني انكم حق كلام نتي فقط

ولاتقدرون تسوون شي على الواقع

شكرا لرجااال يافع الاوفياء

وليحيا الحراك السلمي الحكيم وليس شلة البلطجة التي تسيئ لنا

*

لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار

ويطرح نفسه للتحكم ....

واسعيدك بالسعيد خرج شيخك من بيته للاعتذار ليافع
ويش هذا النصر لكم الفخر بهذا المنجز
استحي شوي على نفسك لاتنقص من قدر يافع بهذا الحديث واجزم انك لقلقي ولست يافعي حتى تسخر من يافع بهذا الشكل
ولو تعرف كيف كان ارتكاب الجريمة لما تفوهت بهذا السخف