احمد علي عبدالله صالح و طاهر طماح يتهم الشنفره والخبجي باعمال التقطع ويوصفهم بالمشترك

[النـــــاموس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللـواء

للاسف الشديد انك متصب قبليا حتىمع المجانين..ياراجل استحي ...لو الشنفرة يافعي كنت با تقول كل شئ تمام...اذا كان طاهر طماح في نظرك لمبر ون.لمجرد انه يافعي
رغم اننا اشك في المقابلة....ولديه عيون في الاستخبارات....ويتهم الجنوبيين بالتقطع ويبرء السلطة . ترى من قال له يقول هذا.
صحيفة الامناء معروفة انها صحيفة الاستخبارات

شوفي اخي الكريم لو كان الكلام الذي تلفظ فيه طماح جديد علينا لاستنكرنا هذا القول ولكن المشكله ان الكلام معروف للقاصي والداني من عام الفيل ان الشنفره وجماعة هشك بشك ( الاشتراكي ) يستقلون مقدرات ونظال الضالع من اجل كسب بعض المواقف للمشترك والادله كثيره وسوف اذكرك بثلاث ادله واضحه للعيان اولهما حين كان حسن باعوم يسعى لتوحيد جبهه موحده تعمل لصالح استقلال الجنوب الشنفره والخبجي والمعطري سحبوا ذيلهم وتهربوا من كل الاجتماعات وتنصلوا من كل الكلام ذي قالوه ،، واعلنوا عن تشكيل نجاح ومن ثم حين لم يوفقوا في هذا الامر اعلنوا عن تشكيل مجلس الحراك السلمي ،، نجي للدليل الثاني حين قام الفضلي بتوسيع رقعة مجلس الحراك السلمي ليشمل المشائخ والمستقلين رفضوا اصحاب حوشي ( الشنفره والخبجي والمعطري ) هذا الامر ورفضوه جملة وتفصيل وبعد ذلك قاموا على اصدار بيان ينكر هذا الامر ،، نأتي على الدليل الثالث حين قام الشيخ عبدالرب النقيب بالتكرم لعقد لقاء يجمع القيادات في يافع خرج اصحاب الاشتراكي وعلى رأسهم بن منصر ببيان مضحك للالتفاف على مشروع الجنوبيين يشمل كل من ( بن منصر والشنفره والخبجي والمعطري وبقية شلة هشك بشك الاشتراكية ) ،، وعلى هذا نجد بأن الشيخ الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب وطاهر طماح وبن طماح قد التزموا الحياديه وفضلوا التزام الصمت في هذه الاوقات الحرجه حتى يتكشف للعيان ( شعب الجنوب ) المشاريع الصغيره التي يحاول هؤلاء الفاقدين للأهليه جرنا لها فلو تحدث الشيخ النقيب والفضلي والبقية عن تلك المشاريع لاقمنا الدنيا اسبوع بالكثير ومن ثم نسينا كحالنا في كل مره ولكن ان نحس بطعم الخيانة ونراها بأم اعيننا فهذا الذي لا نستطيع انكاره وسوف نعود لشردنا حينها ونعلم حينها من يقف مع مشروع الاستقلال ومن يقف ضده ..

[النـــــاموس]

كما ان هناك ادلة كثيرة ان كنت تريدها فاطلب من اخيك

[السقطري المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قريب الأستقلال 2

على ما يبدوا لي أن كلام الطاهر قريب الى الحقيقة أن المشترك عدو لحرية الشعب الجنوبي وبدرجة أساسية جماعة حوشي ومن دار في فلكهم وأن القائد الحقيقي للحراك هو باعوم والطماح والشنفرة هو يعمل لصالح المشترك ويعملون على تفتيت الحراك وأحتواءة عبر عناصرهم وما لقاء يافع الا دليلا على صحة ما ذهب الية طاهر الطماح . المشترك (( حوشي الوجة الخر للأحتلال ))

لا الها الالله اذا كان الشنفره يعمل صالح المشترك ارحمونا ايها المتعصبين بدون فهم ان اتحدى من يتهمو الشنفره اثبات انتمائه للمشترك اليس الشنفره اول من اعلن فك ارتباطه بمجلس النواب في مهرجان الحد الشهير بيافع اليس الشنفره اعلنها مرار وتكرار انه قدم استقالته من الحزب فلماذ الخلط بالامر

وحتى يصل الاخ طاهر طماح الى ماصف الشنفره والخبجي وينتقدمهم بهذه الطريقه الهمجية يجب علية ان يناظل حتى يعرفه العالم ويقدم استقالته هو بعد من الحزب الاشتراكي اليمني ونطالبة بذلك اسوة بشنفره

والفضيحه المدوية في مقابلته انه برى قوى الاحتلال من الساليبها الوحشية وعزف على وتر مخابراتها واعلامها الذي نسمعه هذه الايام وانسب كل الجرائم الى قيادات الجنوب الموقره

[السقطري المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

شوفي اخي الكريم لو كان الكلام الذي تلفظ فيه طماح جديد علينا لاستنكرنا هذا القول ولكن المشكله ان الكلام معروف للقاصي والداني من عام الفيل ان الشنفره وجماعة هشك بشك ( الاشتراكي ) يستقلون مقدرات ونظال الضالع من اجل كسب بعض المواقف للمشترك والادله كثيره وسوف اذكرك بثلاث ادله واضحه للعيان اولهما حين كان حسن باعوم يسعى لتوحيد جبهه موحده تعمل لصالح استقلال الجنوب الشنفره والخبجي والمعطري سحبوا ذيلهم وتهربوا من كل الاجتماعات وتنصلوا من كل الكلام ذي قالوه ،، واعلنوا عن تشكيل نجاح ومن ثم حين لم يوفقوا في هذا الامر اعلنوا عن تشكيل مجلس الحراك السلمي ،، نجي للدليل الثاني حين قام الفضلي بتوسيع رقعة مجلس الحراك السلمي ليشمل المشائخ والمستقلين رفضوا اصحاب حوشي ( الشنفره والخبجي والمعطري ) هذا الامر ورفضوه جملة وتفصيل وبعد ذلك قاموا على اصدار بيان ينكر هذا الامر ،، نأتي على الدليل الثالث حين قام الشيخ عبدالرب النقيب بالتكرم لعقد لقاء يجمع القيادات في يافع خرج اصحاب الاشتراكي وعلى رأسهم بن منصر ببيان مضحك للالتفاف على مشروع الجنوبيين يشمل كل من ( بن منصر والشنفره والخبجي والمعطري وبقية شلة هشك بشك الاشتراكية ) ،، وعلى هذا نجد بأن الشيخ الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب وطاهر طماح وبن طماح قد التزموا الحياديه وفضلوا التزام الصمت في هذه الاوقات الحرجه حتى يتكشف للعيان ( شعب الجنوب ) المشاريع الصغيره التي يحاول هؤلاء الفاقدين للأهليه جرنا لها فلو تحدث الشيخ النقيب والفضلي والبقية عن تلك المشاريع لاقمنا الدنيا اسبوع بالكثير ومن ثم نسينا كحالنا في كل مره ولكن ان نحس بطعم الخيانة ونراها بأم اعيننا فهذا الذي لا نستطيع انكاره وسوف نعود لشردنا حينها ونعلم حينها من يقف مع مشروع الاستقلال ومن يقف ضده ..

مرحبا بجنود احمد علي عبدالله صالح ولكن من بوابة طاهر الطماح

دعنا نتكلم بالمنطق ومن باب ان الايمان هو ماوقر في القلب وصدقه العمل

فليكن الشنفره حوشي حسب ما تدعي وليكن طاهر جنوبي حسب ماتدعي
ناتي للاول الشنفره ماذا عمل اليس الضالع هي الدرع الحصين للجنوب وكل يوم تفاجئنا باسلوب جديد لنظال الم تعد المدرسه الاول والذي انطلقت منها جمعية المتقاعدين وجمعية الشباب بانواعها وقبل هذا الم يكن معقل حركة تقرير المصير هي الضالع الا تعرف ان جثث ابناء الضالع بعضها دفن والبعض الاخر في الثلاجات
اليس هي منطقة الشنفره اليس هم انصار الشنفره وجنوده

ناتي الى الطماح ماذا قدم غير الشتم والتخوين والسب والتشكيك


التعصب الاعمى مرض نعاني منه

[السقطري المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

كما ان هناك ادلة كثيرة ان كنت تريدها فاطلب من اخيك

هات مابجعبتك غير كلمة قالو وطلعو ونزلو عندك شيى محسوس وملموس على الواقع قل

[عليان الكندي]

عين صابتنا وماصلت على النبي

[ياسر السرحي]

ياسلام على العنوان ((( بالبدوي العلوان )))


قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ


ثم قال سبحانه - إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ - النبأ
هو الخبر, فإذا جاءنا فاسق بنبأ ماذا نفعل
قال سبحانه0 فَتَبَيَّنُوا 0 بين الله وجوب التبيُّن من الأخبار حال ورودها من الفاسق وذلك لأن الأحوال إما قبول الخبر, أو رد الخبر, أو التثبت فيه ، هذه هي الأحوال الثلاثة بالنسبة للإنسان إذا جاءته أخبار , هذا تأديب من الله لعباده إذا جاءهم خبر من الفاسق بأن لا يتسرعوا ولكن يتسرعوا في ماذا يتبادر إلى ذهن كثير من الناس أن لا يتسرعوا في قبوله , نقول ليس هذا فقط بل لا يتسرعوا في قبوله ولا في رده أيضاً يعني لا تصدق ولا تكذب لأنك إن صدقت فقد يكون الخبر كاذباً وإن رددت فقد يكون الخبر صادقاً , فانظر إلى تأديب الله لعباده . وفي قراءة أخرى إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتوا
والمعنى واحد أي تثبتوا من الخبر . ولكن لماذا نتثبت في خبره قال سبحانه أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ أي أمرناكم أن تتثبتوا في خبر الفاسق حتى لا تصيبوا قوماً وأنتم تجهلون أحوالهم فيقع ما يقع نتيجة هذا التسرع فتصبحوا في حسرة وندامة على تعجلكم في هذا الأمر.
فحينئذ هذا الأدب لابد أن يلتزم به الإنسان وألاّ يتسرع في قبول الأخبار , وإذا نظرنا إلى أحوال الناس اليوم وجدنا الكثير منهم يطير بالخبر من أي إنسان فتراه يقول فيه كذا وكذا فيأخذ الخبر على محمل الجد وعلى أنه صدق ثم يزداد الأمر سوءاً إذا قـام الإنسان بنشر خبـر الفاسـق , فقد تندم إذا عملت بخبـر الفاسـق


أسأل الله أن يقينا شر الفتن إنه سميع مجيب

[بن شجير الحميري]

نعم ياطماح سلمت وسلم رأسك ويجب على ابناء الجنوب ان يعلموا ان عدوهم الأول الإشتراكيين المشركيين وهم أخطر علينا من المحتل اليمني البغيظ وعلى البيض أن يعيد ترتيب أوراقه

[عميد الحالمي]

الضالع بوابة الجنوب المفروض مثل هذا الكلام 0عيب عليكم ان تنقلوه لانة كلام يفرق بين ابناء الجنوب يعني كلام طماح صحيح 0 الشنفرة والخبجي والشعيبي هم رجال ونعم فيهم لا يعرفون الحيانة وليس من عادتهم الخيانة 0للاسف طماح يقول هذا الكلام واللة مو مصدقين 0

[الطيار]

استطاعت إيران إطلاق قمرين صناعيين واستطاع حزب الله هزيمة الجيش الذي لا يقهر

هذا الخبث يدل على ان المقابله مزوره