هيئه اجتثاث البعث العراقيه تشكل فرعها في اليمن لااجتثاث الاشتراكي

[المصرب]

من يدافع على شي فهو مسوول
على مابدر منه
فهل أنتم مسوولون على مابدر من الاشتراكين
او تغيرون أسمه
أما فكريا غيرمقبول فنحن مسلمون على الفطره

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

مؤتمر لندن الدولي حول اليمن.. مصداقية على المحك
رياض العكبري

22/01/2010

السيد غوردن براون
رئيس وزراء المملكة المتحدة
ان مبادرتكم لعقد مؤتمر لندن حول اليمن، في السابع والعشرين من الشهــــر الجاري، بالتنسيق مع الولايات المتحدة والمجتمع الدولي، تعكس القلق الدولي المتزايد ازاء تفاقم تردي الاوضاع في هذا الجزء المضطرب من العالم. ومن نافلة القول، ان مصداقية وفعالية الاستراتبجية والخطط موضوع النقاش لمواجهة تحديات المسألة اليمنية، ترتهن بمدى اعتماد المجتمعين للنظرة الشمولية، العادلة والمتوازنة، لمصالح وانشغالات جميع الاطراف ـ المحلية والاقليمية والدولية على حد سواء.
وكما تفيد عبر ودروس التجارب الاخرى المماثلة، فان اقصر الطرق واقلها كلفة لدرء مصادر الخطر على الامن والاستقرار، تتأتى حصرا من خلال القدرة على مخاطبة جوهر ولب المشكلة، لا قشورها وظواهرها السطحية وحسب. ووفقا لحصيلة وافرة من المعطيات والقرائن الرصينة والمحايدة التي امكن رصدها طوال العقود الثلاثة المنصرمة، فان النظام القبلي - الاسري - البوليسي - الفاسد في صنعاء، ورئيسه المزمن، هو المنتج الرئيسي لجميع الازمات والمفاسد السياسية والاجتماعية والاقتصادية، والاختلالات الامنية والحروب المشتعلة، المتخمة بها جمهورية التوريث والعسكر. ان الخلل العميق في بنية وطبيعة النظام السياسي الدكتاتوري المهترئ، هو العائق الاساس للاصلاح والتنمية، واستئصال منابع التطرف والارهاب. وهو الاصل في الاسباب المؤدية الى استفحال تفكك نسيج الوحدة، لدرجة ان المراقبين اضحوا على يقين من ان الامور بلغت فعلا نقطة اللاعودة. وتبيّن التقارير والدراسات الموثوقة المنشورة بان نظام صنعاء يعد بجدارة مقبرة مثالية للمليارات من الدولارات التي تدفقت على اليمن بسخاء خلال العقود الثلاثة الماضية. ولمّا ان التنمية والوحدة والديمقراطية والجمهورية والثورة تقع في رأس قائمة اكاذيب نظام صنعاء، فانها بالتأكيد تحتل اسفل قائمة اهتماماته واولوياته. ان ادارة البلد بالازمات، وبواسطة اكثر الاعراف القبليه تخلفا، والانشغال بترتيبات التوريث وبالتغييرات الدورية المزاجية للدستور، وبمشتريات وتجارة السلاح وبالاستعراضات شبه اليومية للوحدات العسكرية المزروعة بكثافة في المدن الرئيسية، وخصوصا في الجنوب، كان الشغل الشاغل للرئيس صالح. وفي البلد الافقر بين الدول العربية، تجاوز الانفاق العسكري ارقاما قياسية. واضحت ادارة شبكات تهريب السلاح والمخدرات صنعة حكومية باحتراف قل نظيره. لقد نخر الفساد مفاصل الدولة المنهكة اصلا، في بلد تنضب موارده النفطية والمائية على نحو مريع.
وهكذا، فان اية استجابه لحملة التسوّل الدولية النشطه التي قامت وتقوم بها صنعاء للحصول على دفعه جديدة من الاموال والامدادات العسكرية والدعم اللوجستي والاستخباراتي، لن يفهم منها سوى كونها تجاوبا غير منطقيا مع الدهاء القبلي، واستجابة انفعالية غير مدروسة ومتسرعة لخطط الرئيس صالح الرامية الى جرجرة المزيد من القوى الاقليمية والدولية للانزلاق في مستنقع حروبه ومغامراته القبلية والمذهبية اللامتناهية التي يشنّها تحت رايات الحرب على الارهاب. ان الاكثر خطورة من بين كل تلك الاشياء، هو حصول النظام ، رغم الاجماع على صدقيته المتآكلة وشرعيته المنقوصة - داخليا وخارجيا - على ما يسعى اليه من مظلة دولية واقليمية لاطالة امد بقائه فترة اطول جاثما على انفاس الشعب، ومنحه غطاء مجانيا من القادة المجتمعين في مؤتمر لندن، للانقضاض على معارضيه، والاستمرار مصدرا وبؤرة متقده لاشاعة المزيد من عدم الاستقرار والتخويف والابتزاز.
ان براعة نظام صنعاء في خلط الاوراق لم تعد تجد من تنطلي عليه. فالحراك الجنوبي السلمي والقاعدة والحوثيين ملفات لا يجمعها رابط البتة. اذ ان لكل من تلك القوى اجندتها وغاياتها المختلفة باختلاف اسباب وظروف نشأتها وتطورها. وفي الوقت الذي بدأ الحوثي فيه نشاطه كصنيعه وحليف للنظام (تنظيم الشباب المؤمن)، وفي الوقت الذي لم يعد خافيا على احد ان مخازن الحرس الخاص والحرس الجمهوري - التي لربما تتدفق نحوها الامدادات الجديدة الموعودة - هي المصدر الرئيسي لمد الحوثيين بالعتاد والذخيرة، بما في ذلك راجمات الصواريخ التي تقصف بها الاراضي السعودية ومضادات الطيران وغيرها من الاسلحة المتوسطة والثقيلة، وفي الوقت الذي اضحت صلات القصر الجمهوري والقاعدة ومشائخ التطرف السر المعروف، فان الحراك الجنوبي السلمي ولد من رحم المعاناة والذل، كتعبير سياسي مستقل وسلمي عن الرفض الشعبي الجنوبي لحرب 1994 وما مهّد لها وما تلاها من ممارسات الضم والالحاق والاقصاء والنهب والتسريح والقمع غير المسبوقة. وفي الوقت الذي قدّم الجنوبيون دولتهم وثرواتهم قربانا للوحدة، تمت معاملتهم بقسوة متناهية كمواطنين من الدرجة الثانية. ان صنعاء الضعيفة والمهادنة امام القاعدة والحوثيين والنزاعات والثارات والتقطعات والاختطافات القبلية التي تعم البلد ليل نهار، تبدو شرسة في قمع المسيرات السلمية في الجنوب، وفي التطبيق الفعلي لحالة الطوارئ التي تعمّ الجنوب، واطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين العزل، واغلاق الصحف والزج بالصحافيين والمثقفين والنشطاء في المعتقلات. وهي في الوقت الحاضر تستميت في حملتها الهادفة وصم الحراك الجنوبي بالتحالف مع القاعدة، الفرية المفضوحة التي تكشف حقيقة اساليب صنعاء في استخدام القاعدة كورقة تحت الطلب وفقا لما تقتضيه مصالح النظام.
السيد رئيس الوزراء
ان ظلت اهتمامات ودوافع مؤتمر لندن محصورة في نطاق 'الخوف' من 'تحوّل اليمن الي افغانستان وصومال اخرى'، فان في ذلك ما قد يؤثر سلبا في صوغ استراتيجية عادلة للتعامل مع الملف اليمني الشائك، بما يغلّب الحلول العسكرية والامنية والاستخباراتية على الحلول السياسية. فاعتماد الحلول السياسية كمنهج للحل من شانه تجنيب العالم اعباء فتح جبهة حرب اضافية خاسرة لا محالة، في الوقت التي تبنى فيها الاستراتيجيات الجديدة على قاعدة البحث عن سبل الخروج من تلك الحروب التي مازالت مشتعلة. ان التورط التدريجي في فتح حرب جبهة جديدة في بلد شديد التعقيد كاليمن، مهما كانت التسميات والعناوين؛ 'حرب وضربات جوية استباقية' ام مجرد ارسال 'وحدات تدريبية' ام حتى الامداد 'بمعلومات لوجستية'، من شأنه ان يجلب من العواقب الوخيمة والمحبطة، ما ليس في مقدور العالم في الظروف الدولية الراهنة تحملها. ان هكذا استراتيجية سيكون لها من الارتدادات العكسية ما لن تجعل العالم اقل خطرا واكثر امنا. ومع كل ضربة جويّة يذهب ضحيتها الابرياء، ينتشي زهوا اولئك القابعين في اقبية الارهاب واولئك الذين قاموا بارسال النيجري عبدالمطلب لتنفيذ مهمته الارهابية في ديترويت في توقيت ذكي ومدروس. ان القاعدة ونظام صنعاء وحلفاءهما المعروفين منهم والمستترين هي الاطراف الوحيدة التي ستجني الثمار من اي خطأ في التقديرات. ان الافراط في 'الهلع' من عواقب سقوط النظام من شانه ان يستثمر كوسيلة للابتزاز ولشلّ الانظار عن حقيقة ان النظام اليمني القائم هو مصدر الشرور، وانه في الواقع جزء من المشكلة لا من الحل. ووفقا للمعايير الاخلاقية الاكثر مثالية، يعتقد بديهيا ان المجتمع الدولي لا يشرّفه ان يكون حليفه المفترض في تلك الحروب العبثية واحدا من اكثر الطغاة المعاصرين ترهلا وفسادا ومراوغة، و'الرجل المريض' الذي تحوم حول قدراته وصدقيته واهليته ظلالا عميقة من الشكوك والريبة.
السيد رئيس الوزراء
ان الخطوة المفتاحية في الوصول الى افضل النتائج في الوقت الراهن، قبل وليس بعد، واكرر قبل وليس بعد الحدوث المفاجئ للانهيار الكامل وخروج الامور عن السيطرة التامّة على الطريقة الصومالية، انّما تتمثل في التشخيص الدقيق للمكونات المركبة للملف اليمني، وبالتالي التحديد الحكيم لطرق معالجتها. وفي المقدمة لا بد من الاعتراف بوجود قضية عادلة في الجنوب، والاصغاء الى ممثلي الحراك السلمي الجنوبي في الداخل والخارج، والى ممثلي مختلف شرائح الشعب الجنوبي دون استثناء، بمن فيهم اولئك الذين يحبذون اعتماد النظام الفيدرالي، وكذلك اولئك الذين يطالبون بالحق في تقرير المصير واستعادة دولتهم وفك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية. ويمكنكم، ياسيادة رئيس الوزراء، تحرّي المؤشرات الموثوقة التي تفيد بان غالبية الجنوبيين يجمعون اليوم اكثر من اي وقت مضى على ضرورة الاستفادة من دروس الماضي، وان الغالبية منهم تواقون الى العيش بكرامة في ظلال دولة ذات هوية مدنية وديمقراطية تعددية، لا تشبه في شيء النظام السياسي للجمهورية اليمنية والجمهورية العربية اليمنية. تماما كما لا يخطر ببال اي عاقل مجرد التفكير بالعودة الى المشيخات والسلطنات او ما كان يعرف باتحاد الجنوب العربي. وفي هذا السياق، فان من المهم جدا التاكيد على استحالة العودة باي صورة من الصور الى نظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وحكم الحزب الاشتركي اليمني من جديد. اذ ان جلّ ما يصبو اليه اهل الجنوب هو العيش في دولة تضللها العدالة والمساواة والمواطنة المتساوية، يسود فيها النظام والقانون، تصان فيها الحريات وحقوق الانسان، دولة مدنية عصرية لا مكان فيها البتة لقوانين القبيلة واعرافها البالية، وخالية تماما من كل بؤر الارهاب والتطرف كالقاعدة وشقيقاتها. واخذا بعين الاعتبار انشغالات دول الجوار والمجتمع الدولي وسعيهم للحصول على تطمينات مستقبلية، لكم ان تثقوا بان الجنوبيين لن يكونوا سوى قوة ضامنة وشريك امين للدول الشقيقة الجارة وللمجتمع الدولي من اجل ترسيخ وضمان امن واستقرار هذه المنطقة الحساسة من العالم.
وكمعيار لمدى جديّة الجهود الدولية لايقاف التدهور الجاري حاليا وتجنب الانزلاق الكامل نحو المجهول المرعب، لا يمكن تصور انفضاض مؤتمر لندن دون ان يسمع حاكم صنعاء القول الفصل والحاسم بالكف عن العبث بامن المنطقة وايقاف الحرب في صعدة دون ابطاء، وكذلك اجباره على الالتزام بالبدء الفوري بالاصلاحات البنيوية للنظام السياسي برمته، دون مراوغة او تسويف كما جرت عليه العادة في الماضي. ان ايقاف حالة الطوارئ والاطلاق الفوري لسراح المعتقلين السياسيين ورفع الحظر عن الصحف الموقوفة، ليس سوى خطوة اولية لاختبار مدى جديّة النظام في صنعاء للاستجابة لنداءات وقف التدهور.

تمنياتي لكم بالسداد.

' عضو هيئة الرئاسة اليمنية
وعضو البرلمان والسفير - سابقا

[أبو عامر اليافعي]

أخي الاشتراكي

لا اعتقد انه من بين الأمور التي يخجل منها الإنسان اشد وقعا على النفس من أن تكون رهينة أفكار تخرجك عن نواميس الله وقوانينه التي أوجدها للبشرية.
ومن المعيب أن تتخلق بغير خلق الفطرة الإنسانية والأشد عيبا أن تكون على رؤوس الإشهاد حاضرا بينا وأنت عار مكشوف ولا ترى سوأتك التي كشفها الكفار قبل المسلمين .
في كوريا الديمقراطية خرجت الجماهير في الأربعينات تحمل الهراوات والمشاعل وأحرقت مقر الحزب الشيوعي الكوري مع أن الكوريين من أشهر الشعوب أكلا للحمير والبغال والضفادع والسناجب والفئران وما أهل به لغير الله.
مع أنهم لايميزون بين الحرام والحلال ولا يعرفون ربا إلا الأوثان والأصنام ولكن فطرتهم التي زرعها أحسن الخالقين أشعرتهم بسوء التسمية وما وراء التسمية وانهالوا على المبنى دكا وإحراقا وفي لحظات وليس أيام أو سنين تم إعلان تغيير الاسم إلى حزب العمل الكوري .
في أوروبا الشرقية خرجت الجماهير إلى الشوارع تسحل شاويشسكو وتسقط إعلام الأحزاب الشيوعية والاشتراكية وأذعنت قيادات تلك الشعوب لإرادة شعوبها وسلمت الراية والقفل والمفتاح ولم تهدد وتنذر بالويل والثبور ولم تتهم الشعوب بأنه تنبش القبور .
ألعن ما عانه الشعب الجنوبي هو من تبعات البعث والحزب الاشتراكي ولا داعي للتذكير بما جرى فالكل يعلم ويدرك ونحن أبناء اليوم.
الشعب الجنوبي لم يسحل الاشتراكي ولم ينادي بذلك وتذوق من الحزب كل مرارة ورمانا رمية الكلاب عند قوم هم الأسوأ والالعن من بين شعوب الأرض جمعوا في حياتهم ماضي الصليبية والمغول والنازية والابارثيد والهون والوندال .
ومع ذلك شعب الجنوب بكى وتألم واشتكى ولا من مجيب .
شعب الجنوب أعلن التسامح والتصالح ولم يفهم الاشتراكي معنى التسامح والتصالح إلا بالعودة إلى الحكم والاستئثار بكل شيء وليس بذلك مانعا أن كان للهوية موقع ومكان للاشتراكي ولكنه أممي متى أراد وقومي متى شاء ووحدوي كما يشاء له وانفصالي للعب على الحبال .
صبر الناس كثير على كل ماجرى ويجري ولم يسحل كما سحل الحزب ولم يقصي كما أقصى الحزب ولم يحرف الحياة كما حرفها الحزب .
شعب الجنوب لا يطالب بأي شيء غير أن تعلنوا هويتكم على الملأ بقرار شجاع ورسمي وعلى عينك يا سنحان .
لكن أمين عام الحزب قال أن الحراك أصحاب مشاريع صغيرة والاشتراكيين عين في المرة وعين في المقبرة وعندما كبرت مشاريع الجنوب تآمر الاشتراكي لأجل ركب موجة الحراك للبحث عن تفاهات أن جاز لنا التعبير من أموال ومقرات وتركوا الجنوب وراء ظهورهم كأنه لم يكن يوما من التاريخ اللعين تحت حكمهم .
لم يقف أحدا ضد الاشتراكي ولم يعرف طرق الاجتثاث إلا الحزب وعلي عبدالله ولكن لم يجتثكم ليس لأنه غير قادر ولكنه يعلم أن رجاله إما رحلوا أو جنوا أو نفوا .
وترك الحزب كسوط آخر يستخدمه متى يشاء والاهم انه الممسك القانوني الذي يقدمه للعالم وهو إننا توحدنا مع الاشتراكي وهاهو في صنعاء يسرح ويمرح وحدويا إلى النخاع المستطيل والعريض مع لوحة غير مرئية " هنا مازال لينين مضطجع "
لم يطلب منكم الجنوبيين غير أن تعلنوا ترك صنعاء كحزب يمني وليس ترك المحلات والوظائف كما نادى البعض ؟؟
القرار هو قرار يحسبه التاريخ لكم إنكم عملتم شيء واحدا صح بعد الوحدة.
الفرصة تاريخية ليس لكم بل لكل الجنوب .فهل انتم فاعلون أم تبحثون عن تسميات بعثية لدمغها على من عانى وذاق ويلاتكم .
دعوة جنوبية صريحة تتحتمها الضرورة والمسئولية الأخلاقية .
فهل انتم لها ؟

[الكاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

أخي الاشتراكي

لا اعتقد انه من بين الأمور التي يخجل منها الإنسان اشد وقعا على النفس من أن تكون رهينة أفكار تخرجك عن نواميس الله وقوانينه التي أوجدها للبشرية.
ومن المعيب أن تتخلق بغير خلق الفطرة الإنسانية والأشد عيبا أن تكون على رؤوس الإشهاد حاضرا بينا وأنت عار مكشوف ولا ترى سوأتك التي كشفها الكفار قبل المسلمين .
في كوريا الديمقراطية خرجت الجماهير في الأربعينات تحمل الهراوات والمشاعل وأحرقت مقر الحزب الشيوعي الكوري مع أن الكوريين من أشهر الشعوب أكلا للحمير والبغال والضفادع والسناجب والفئران وما أهل به لغير الله.
مع أنهم لايميزون بين الحرام والحلال ولا يعرفون ربا إلا الأوثان والأصنام ولكن فطرتهم التي زرعها أحسن الخالقين أشعرتهم بسوء التسمية وما وراء التسمية وانهالوا على المبنى دكا وإحراقا وفي لحظات وليس أيام أو سنين تم إعلان تغيير الاسم إلى حزب العمل الكوري .
في أوروبا الشرقية خرجت الجماهير إلى الشوارع تسحل شاويشسكو وتسقط إعلام الأحزاب الشيوعية والاشتراكية وأذعنت قيادات تلك الشعوب لإرادة شعوبها وسلمت الراية والقفل والمفتاح ولم تهدد وتنذر بالويل والثبور ولم تتهم الشعوب بأنه تنبش القبور .
ألعن ما عانه الشعب الجنوبي هو من تبعات البعث والحزب الاشتراكي ولا داعي للتذكير بما جرى فالكل يعلم ويدرك ونحن أبناء اليوم.
الشعب الجنوبي لم يسحل الاشتراكي ولم ينادي بذلك وتذوق من الحزب كل مرارة ورمانا رمية الكلاب عند قوم هم الأسوأ والالعن من بين شعوب الأرض جمعوا في حياتهم ماضي الصليبية والمغول والنازية والابارثيد والهون والوندال .
ومع ذلك شعب الجنوب بكى وتألم واشتكى ولا من مجيب .
شعب الجنوب أعلن التسامح والتصالح ولم يفهم الاشتراكي معنى التسامح والتصالح إلا بالعودة إلى الحكم والاستئثار بكل شيء وليس بذلك مانعا أن كان للهوية موقع ومكان للاشتراكي ولكنه أممي متى أراد وقومي متى شاء ووحدوي كما يشاء له وانفصالي للعب على الحبال .
صبر الناس كثير على كل ماجرى ويجري ولم يسحل كما سحل الحزب ولم يقصي كما أقصى الحزب ولم يحرف الحياة كما حرفها الحزب .
شعب الجنوب لا يطالب بأي شيء غير أن تعلنوا هويتكم على الملأ بقرار شجاع ورسمي وعلى عينك يا سنحان .
لكن أمين عام الحزب قال أن الحراك أصحاب مشاريع صغيرة والاشتراكيين عين في المرة وعين في المقبرة وعندما كبرت مشاريع الجنوب تآمر الاشتراكي لأجل ركب موجة الحراك للبحث عن تفاهات أن جاز لنا التعبير من أموال ومقرات وتركوا الجنوب وراء ظهورهم كأنه لم يكن يوما من التاريخ اللعين تحت حكمهم .
لم يقف أحدا ضد الاشتراكي ولم يعرف طرق الاجتثاث إلا الحزب وعلي عبدالله ولكن لم يجتثكم ليس لأنه غير قادر ولكنه يعلم أن رجاله إما رحلوا أو جنوا أو نفوا .
وترك الحزب كسوط آخر يستخدمه متى يشاء والاهم انه الممسك القانوني الذي يقدمه للعالم وهو إننا توحدنا مع الاشتراكي وهاهو في صنعاء يسرح ويمرح وحدويا إلى النخاع المستطيل والعريض مع لوحة غير مرئية " هنا مازال لينين مضطجع "
لم يطلب منكم الجنوبيين غير أن تعلنوا ترك صنعاء كحزب يمني وليس ترك المحلات والوظائف كما نادى البعض ؟؟
القرار هو قرار يحسبه التاريخ لكم إنكم عملتم شيء واحدا صح بعد الوحدة.
الفرصة تاريخية ليس لكم بل لكل الجنوب .فهل انتم فاعلون أم تبحثون عن تسميات بعثية لدمغها على من عانى وذاق ويلاتكم .
دعوة جنوبية صريحة تتحتمها الضرورة والمسئولية الأخلاقية .

فهل انتم لها ؟

تعضيم سلام يا ابو الجنوب

[المصرب]

شكرآ أخي الكاش
معك للعظم

[المصرب]

الجواب الكافي والدواء الشافي
ردك يابوعامر
أقسم أنك داهيه
المعذره أذا تطاولنا عليك

[واحد جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

أخي الاشتراكي

لا اعتقد انه من بين الأمور التي يخجل منها الإنسان اشد وقعا على النفس من أن تكون رهينة أفكار تخرجك عن نواميس الله وقوانينه التي أوجدها للبشرية.
ومن المعيب أن تتخلق بغير خلق الفطرة الإنسانية والأشد عيبا أن تكون على رؤوس الإشهاد حاضرا بينا وأنت عار مكشوف ولا ترى سوأتك التي كشفها الكفار قبل المسلمين .
في كوريا الديمقراطية خرجت الجماهير في الأربعينات تحمل الهراوات والمشاعل وأحرقت مقر الحزب الشيوعي الكوري مع أن الكوريين من أشهر الشعوب أكلا للحمير والبغال والضفادع والسناجب والفئران وما أهل به لغير الله.
مع أنهم لايميزون بين الحرام والحلال ولا يعرفون ربا إلا الأوثان والأصنام ولكن فطرتهم التي زرعها أحسن الخالقين أشعرتهم بسوء التسمية وما وراء التسمية وانهالوا على المبنى دكا وإحراقا وفي لحظات وليس أيام أو سنين تم إعلان تغيير الاسم إلى حزب العمل الكوري .
في أوروبا الشرقية خرجت الجماهير إلى الشوارع تسحل شاويشسكو وتسقط إعلام الأحزاب الشيوعية والاشتراكية وأذعنت قيادات تلك الشعوب لإرادة شعوبها وسلمت الراية والقفل والمفتاح ولم تهدد وتنذر بالويل والثبور ولم تتهم الشعوب بأنه تنبش القبور .
ألعن ما عانه الشعب الجنوبي هو من تبعات البعث والحزب الاشتراكي ولا داعي للتذكير بما جرى فالكل يعلم ويدرك ونحن أبناء اليوم.
الشعب الجنوبي لم يسحل الاشتراكي ولم ينادي بذلك وتذوق من الحزب كل مرارة ورمانا رمية الكلاب عند قوم هم الأسوأ والالعن من بين شعوب الأرض جمعوا في حياتهم ماضي الصليبية والمغول والنازية والابارثيد والهون والوندال .
ومع ذلك شعب الجنوب بكى وتألم واشتكى ولا من مجيب .
شعب الجنوب أعلن التسامح والتصالح ولم يفهم الاشتراكي معنى التسامح والتصالح إلا بالعودة إلى الحكم والاستئثار بكل شيء وليس بذلك مانعا أن كان للهوية موقع ومكان للاشتراكي ولكنه أممي متى أراد وقومي متى شاء ووحدوي كما يشاء له وانفصالي للعب على الحبال .
صبر الناس كثير على كل ماجرى ويجري ولم يسحل كما سحل الحزب ولم يقصي كما أقصى الحزب ولم يحرف الحياة كما حرفها الحزب .
شعب الجنوب لا يطالب بأي شيء غير أن تعلنوا هويتكم على الملأ بقرار شجاع ورسمي وعلى عينك يا سنحان .
لكن أمين عام الحزب قال أن الحراك أصحاب مشاريع صغيرة والاشتراكيين عين في المرة وعين في المقبرة وعندما كبرت مشاريع الجنوب تآمر الاشتراكي لأجل ركب موجة الحراك للبحث عن تفاهات أن جاز لنا التعبير من أموال ومقرات وتركوا الجنوب وراء ظهورهم كأنه لم يكن يوما من التاريخ اللعين تحت حكمهم .
لم يقف أحدا ضد الاشتراكي ولم يعرف طرق الاجتثاث إلا الحزب وعلي عبدالله ولكن لم يجتثكم ليس لأنه غير قادر ولكنه يعلم أن رجاله إما رحلوا أو جنوا أو نفوا .
وترك الحزب كسوط آخر يستخدمه متى يشاء والاهم انه الممسك القانوني الذي يقدمه للعالم وهو إننا توحدنا مع الاشتراكي وهاهو في صنعاء يسرح ويمرح وحدويا إلى النخاع المستطيل والعريض مع لوحة غير مرئية " هنا مازال لينين مضطجع "
لم يطلب منكم الجنوبيين غير أن تعلنوا ترك صنعاء كحزب يمني وليس ترك المحلات والوظائف كما نادى البعض ؟؟
القرار هو قرار يحسبه التاريخ لكم إنكم عملتم شيء واحدا صح بعد الوحدة.
الفرصة تاريخية ليس لكم بل لكل الجنوب .فهل انتم فاعلون أم تبحثون عن تسميات بعثية لدمغها على من عانى وذاق ويلاتكم .
دعوة جنوبية صريحة تتحتمها الضرورة والمسئولية الأخلاقية .
فهل انتم لها ؟

الحزب الاشتراكي لا يفيد في صنعاء او في عدن او في ما بينهما.

ليس لديه ما يقدمه سوى تركه للحراك؛ و يظهر انه وجد ان بقائه في صنعاء افضل له، و تركه للحراك هو ما قد يكون ايجابي للحراك و ليس تركه لصنعاء لانه لن يتركها.

[@نسل الهلالي@]

العزيز ابو العز الشعيبي

انا مصدوم منك لم اتوقعها منك

يا اسفاة يا اسفاة يا اسفاة

[ابوالعزالشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

أخي الاشتراكي

لا اعتقد انه من بين الأمور التي يخجل منها الإنسان اشد وقعا على النفس من أن تكون رهينة أفكار تخرجك عن نواميس الله وقوانينه التي أوجدها للبشرية.
ومن المعيب أن تتخلق بغير خلق الفطرة الإنسانية والأشد عيبا أن تكون على رؤوس الإشهاد حاضرا بينا وأنت عار مكشوف ولا ترى سوأتك التي كشفها الكفار قبل المسلمين .
في كوريا الديمقراطية خرجت الجماهير في الأربعينات تحمل الهراوات والمشاعل وأحرقت مقر الحزب الشيوعي الكوري مع أن الكوريين من أشهر الشعوب أكلا للحمير والبغال والضفادع والسناجب والفئران وما أهل به لغير الله.
مع أنهم لايميزون بين الحرام والحلال ولا يعرفون ربا إلا الأوثان والأصنام ولكن فطرتهم التي زرعها أحسن الخالقين أشعرتهم بسوء التسمية وما وراء التسمية وانهالوا على المبنى دكا وإحراقا وفي لحظات وليس أيام أو سنين تم إعلان تغيير الاسم إلى حزب العمل الكوري .
في أوروبا الشرقية خرجت الجماهير إلى الشوارع تسحل شاويشسكو وتسقط إعلام الأحزاب الشيوعية والاشتراكية وأذعنت قيادات تلك الشعوب لإرادة شعوبها وسلمت الراية والقفل والمفتاح ولم تهدد وتنذر بالويل والثبور ولم تتهم الشعوب بأنه تنبش القبور .
ألعن ما عانه الشعب الجنوبي هو من تبعات البعث والحزب الاشتراكي ولا داعي للتذكير بما جرى فالكل يعلم ويدرك ونحن أبناء اليوم.
الشعب الجنوبي لم يسحل الاشتراكي ولم ينادي بذلك وتذوق من الحزب كل مرارة ورمانا رمية الكلاب عند قوم هم الأسوأ والالعن من بين شعوب الأرض جمعوا في حياتهم ماضي الصليبية والمغول والنازية والابارثيد والهون والوندال .
ومع ذلك شعب الجنوب بكى وتألم واشتكى ولا من مجيب .
شعب الجنوب أعلن التسامح والتصالح ولم يفهم الاشتراكي معنى التسامح والتصالح إلا بالعودة إلى الحكم والاستئثار بكل شيء وليس بذلك مانعا أن كان للهوية موقع ومكان للاشتراكي ولكنه أممي متى أراد وقومي متى شاء ووحدوي كما يشاء له وانفصالي للعب على الحبال .
صبر الناس كثير على كل ماجرى ويجري ولم يسحل كما سحل الحزب ولم يقصي كما أقصى الحزب ولم يحرف الحياة كما حرفها الحزب .
شعب الجنوب لا يطالب بأي شيء غير أن تعلنوا هويتكم على الملأ بقرار شجاع ورسمي وعلى عينك يا سنحان .
لكن أمين عام الحزب قال أن الحراك أصحاب مشاريع صغيرة والاشتراكيين عين في المرة وعين في المقبرة وعندما كبرت مشاريع الجنوب تآمر الاشتراكي لأجل ركب موجة الحراك للبحث عن تفاهات أن جاز لنا التعبير من أموال ومقرات وتركوا الجنوب وراء ظهورهم كأنه لم يكن يوما من التاريخ اللعين تحت حكمهم .
لم يقف أحدا ضد الاشتراكي ولم يعرف طرق الاجتثاث إلا الحزب وعلي عبدالله ولكن لم يجتثكم ليس لأنه غير قادر ولكنه يعلم أن رجاله إما رحلوا أو جنوا أو نفوا .
وترك الحزب كسوط آخر يستخدمه متى يشاء والاهم انه الممسك القانوني الذي يقدمه للعالم وهو إننا توحدنا مع الاشتراكي وهاهو في صنعاء يسرح ويمرح وحدويا إلى النخاع المستطيل والعريض مع لوحة غير مرئية " هنا مازال لينين مضطجع "
لم يطلب منكم الجنوبيين غير أن تعلنوا ترك صنعاء كحزب يمني وليس ترك المحلات والوظائف كما نادى البعض ؟؟
القرار هو قرار يحسبه التاريخ لكم إنكم عملتم شيء واحدا صح بعد الوحدة.
الفرصة تاريخية ليس لكم بل لكل الجنوب .فهل انتم فاعلون أم تبحثون عن تسميات بعثية لدمغها على من عانى وذاق ويلاتكم .
دعوة جنوبية صريحة تتحتمها الضرورة والمسئولية الأخلاقية .
فهل انتم لها ؟

بالمجمل اعتقد اخي ابو عامر انك استحضرت كل مفردات التميز باللغه العربيه وتفننت في الانتقاء والالقاء ,جهد مبذول وكلام موضوع ومحمول , طلت بعض الاهداف وبعضها لم تطول , والكل يراك تصول وتجول وتفتن العقول في المعقول والا معقول , مصيبه ان ما استدعاني للكتابه في هذا الجانب شي لايزال لك مجهول ,
ولكن لنبداء فتح الاوراق وقراءت الفصول ,
انا واعوذ بالله من كلمه انا تضررت ايما تضرر عندما اشاهد جنوبيين يشتمون اخوان لهم ايضأ في الهدف والمصير جنوبيين خالصيين ويوصموهم بالاشتراكيه وانها فعلت كذا وكذا وانها كانت هناك في روس...او تشيكو......
وكأن هذا المسكين الذي بيننا في الشعيب او يافع او شبوه او عدن او او بدخوله في حزب كان هو الموجود بالساحه ولم تسمح الظروف بغيره وقع في المحظور وجاز اهدار دمه بدلآ من ان نعرف الخبايا والسرائر وان لانطلق الاحكام جزافأ على الجميع والا لقلنا ان من يدخل المؤتمر اليوم هو ........
يارجل ليعود الرشد الينا قليلآ ولنهداء كثيرأ ثم نبداء بتفكير منطقي عقلاني من هم هؤلاء الاشتراكيين الذي ننعتهم باسواء الالقاب واحقرها اليس هم بالمجمل وانا اقصد ابناء الجنوب -لكي لايلتبس الكلام على المتربصين بكل مفرده -اليس هم ابناءنا واخواننا واهلنا اليس هؤلاء هم اولى منا بالتقويم والنصح ان كان هناك اعوجاج في المسيره واعتقد ان الخطاء والصواب هي سمه ملازمه لكل البشر والكبير من اراد اصلاحأ وبحث عنه والصغير الصغير من يريد ان تكبر حروف اسمه ورسمه على حساب اخرين ,,,
اخي ابو عامر قوانين العالم وتشريعاته لاتختزل هكذا اختزالآ والا لكان الموجود على الارض تراب ليس الا ...الله سبحانه وتعالى يدعو الى الالفه والرحمه والمحبه ويدعو الى العفو عند المقدره ويدعو الى الصبر والاحتساب لان العاقبه للمتقين
ورسولنا الكريم عليه الصلاه والسلام يدعونا الى مكارم الاخلاق وافضلها .علمنا المصطفى دومأ ان لانحمل حقدأ ولا غلآ لااحد وان نتبع السيئه الحسنه , فما بالنا نحن ابناء هذا الشعب الجنوبي الكبير لا نسمو فوق الجراح ولا نتسامح لبعضنا بعضأ
قد يقول قائل ان الاشتراكيين اصبحوا يتكلمون بالدين اقول نعم هؤلاء منا وفينا صحيح كان هناك مسار متعرج اصلح ومعها ستصلح الانفس بقي انه بكم ياشعب الجنوب الكبير عدلت اراء الاشتراكيين وبكم سنسمو الى غايات واهداف كبيره شرط ان نسمو فوق الجراح وان نتذكر دومأ اننا اصحاب مصير واحد


لكم اجمل المنى ولي عوده

[المصرب]

المصرب بيدي جاهز