رسالة الى نقيب يافع/ الشيخ عبد الرب النقيب..المحترم

[شموخ الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

هناك مكونات اخرى استثنيت من اللقاء و للاسف الاستثناء لها اوجد خلل في نجاح الحزب الاشتراكي بتحزيب القضية الى الحزبية المناطقية و هذا مايسعى اليه الاشتراكي منذوا انطلاقة الحراك السلمي الجنوبي في ايامة الاولى و لهذا تراني ابعث اليك شيخنا الجليل الاتي:

الحل لتلافي مثل تلك الاشكالية يتمحور في الاتحاد الجبهوي...
الاتحاد الجبهوي ضرورة حتمية و ملحه في الظروف الحالية و من يتجاهلها هي العبث بالوطن و بالهوية و بالتاريخ و بالزمن و بجهود الناس و لكن في نهاية المطاف ستصلون الى ذلك و لكن بعد ان يعبثون بالوطن من خلال الاختراقات الحزبية المقيتة.

اتمنى من شيخنا النقيب و الفضلي و باعوم و النوبة و الاخوة ابناء الجنوب في قيادات الحراك, بان ياخذون على عاتقهم المبادرة و الدفع بمشروع الاتحاد الجبهوي يضم كافة مكونات الحراك (المجلس الوطني و الهيئة الوطنية و حسم و مجلس الثورة و تاج و هيئة د.صالح وممثل للمهره و المستقلين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

آسف اخي شموخ الجنوب

لن تجد توضيح من الشيخ النقيب
لانه راى وسمع من الذين حضروا ماجعله يبكي ويرمي عمامته الى بين ارجلهم
قال لهم اسالكم بالله توحدوا
راى منهم مايجعل القلب ينفطر
آسف اخي لن تجد ردا يشفيك ويشفينا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرالدعاسي

هذه هي الحقيقة التي وصلت الينا

والشيخ النقيب عمل المستحيل

ونقدم له قبلات على الجبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

باختصار..

نحن تائهون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي الضالعي

مايحرك الشارع(المنتديات ان صح التعبير) هو الروح المناطقية

وهي المشكلة المتأصلة في العقلية الجنوبية
ياأخوان الاسس التي يقوم عليها الحوار خاطئة
الاساس الذي يقوم عليه الحوار بين القيادات الان هو الوجاهه
والقبيلة والزعامات الكذابة
الحوار مالم يكن على اسس صادقة واهمها ايجاد برنامج على
اساسه يتم اختيار القيادات فلن نصل لنتيجة
كل جنوبي يعتبر نفسه قائد!!!!

وانا اول واحد!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

نعم لا نتوقع من شيخنا الجليل وهو الراعي والمستضيف للحوار أن يوضح من لسانه ما حصل هناك، لأنه لو قال الحقيقة فسيحوله البعض إلى خصم ( كما عملوا معه الرفاق قبل ثلاثة أشهر). رمزية شيخنا ومكانته تحتم عليه أن يضل أب للجميع لعل وعسى أن يهتدي البعض إلى صوابهم. ما حصل في لقاء الحوار الثاني بمنزله هو أن طرف من المتحاورين، أعتقد أنه يلعب بطه، فرمى بغلام وصفى ميدان، ولم يراعي ذلك الطرف حقوق الآخرين ومشاعرهم وأصول الحوارات التوافقية والنتائج المتوقعة منها. نأمل من شيخنا أن لا يكل ولا يمل بخطواته المباركة في السعي لتوحيد الصفوف فذلك يضيف إلى ميزان حسناته.

شكراً للجميع...

باختصار على الشيخ عبد الرب النقيب وممن نثق بهم من الحكماء أمثاله أن يحسموا الأمر ...وهم قادرون على ذلك بإذن الله..

يحسمون الأمر لان هناك من يعبث بنا وبهم...ويريد إضاعة جهد أبطال الحراك الجنوبي

أتمنى أن يواصل الشيخ الجليل مسعاه إلى وقت المؤتمر...وينبغي أن يقف أبناء الجنوب

وقفة جادة مما يعبثون بنا...أتمنى أن نكون عند تطالعننا ورغباتنا...

فإذا كنا نرفض فئة معينة موجودة بيننا...ونحن كشعب نقول أنها هي المخربة...

فكيف لا نمنعها من اعتلاء المنصات..!

فكيف يا أخوان هذه الفئة المرفوضة تسيطر على حراكنا..!!!

وهي المرفوضة..!!!

وكيف أستطاعت أن تتسلق الحراك وتعتلي أماكن القيادة..!!!

عجبي والله..!!!

أخي أبو عامر.....والأخ ألسلامي

أعرف ماذا تعني هذه المرحلة..وأعرف ماذا قدم هذا الشيخ المخلص المحب..واعرف

ماذا تعني دموع هذا الحكيم..

أطال الله في عمره.....

ولكن.....

هو ملزماً الآن أن يقف ضد التآمر ضد الجنوب..ويقف بحزم...ونحن سنبارك أي عمل سيقوم به بأذن الله.....

فمادام هذا التوارد موجود بيننا وبين هذا الشيخ...فعنده القدرة ..أن يجعل من هذه الثقة

مباركة له على حزم الأمر...

وهذا هو الرد الشافي الذي سيرضينا ويشفينا.....

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

_____________________
اخي الراي العام حياك الله

اولاً رصاصات القدر والخيانه, التي تبلورات في البيان الاول للقاء بيافع كان مدروس و بعنايه مسبقة ترغب تقتل اكبر حلم و افضل مشروع وطني جنوبي عرفه التاريخ الجنوبي على مدار تاريخه السياسي و هو مشروع التصالح و التسامح و دعوتي لكافة قيادات الحراك بالداخل و لابناء الجنوب عامة بالمطالبة باعفاء تلك القيادات من مهامها في قيادة الحراك و اعلان اسمائها للعامة التي صاغة و نشرة ووزعة البيان الاول ليدرك الشارع الجنوبي اصناف البشر و يعرف الشارع مثل تلك القيادات؟
نعم الفضلي في حواره بالمنتداء اكد بان من افشل المجلس (حسم) هو اللقاء المشترك و بامكانكم تعودون لحواره؟
يعني بان اللقاء المشترك غرس انيابه في اعماق الحراك؟
اعتقد و هذا مهم جداً بان يخرج الشارع الجنوبي يندد بالبيان الاول و الذي تحدث بلغة حزبية مناطقية و تحميل المسئولية الافراد الذين خولوا انفسهم يتحدثون باسم محافظة كاملة و بهذا سنضع العلاج على الجرح؟
الشي الاخر حول موضوع الاتحاد الجبهوي.
اولاً اخي الكريم اغلب قياداتنا كما يحلوا للبعض تسميتهم تسود ادمغتهم الامية السياسية هذا خلاف الامية الابجدية و لهذا انا انطلقت من تلك الزاوية و الاتحاد سيرتبط (يتقيد) بميثاق شرف يلتزم الكل به و من يخرج خارجه او يتمردعليه, سيكون هدف مباشر لشارع بكل تأكيد.
اما حول التفكير بان هناك ممكن تظهر مكونات اخرى هذا امر طبيعي و لكن سيكون دورها محدود مع الست المكونات الاخرى و بالتالي سيتلاشى مع الايام لان مصدر قوته ينطلق مشروعيته و مشروعيته خارج المشروع الوطني الكبير و خارج الاجماع الوطني المتمثل بالاتحاد الجبهوي؟
انا على يقين كامل بان العمل بالاتحاد هو الافضل و الاجدر و غلق الابواب على مروجي الفدرالية لان الاتحاد سيشكل الغالبية العظماء المطالبة قولاً و فعلاً بتقرير المصير ..
تاجيل مثل هذا المشروع سوف يعبث بالناس و سوف يعطي فرصة لخفافيش الظلام تتحرك بحريه و لكن الاتحاد سيكون الجدار الرادع والمانع لمثل تلك الخفافيش الظلامية التي ظهرت بعض اطرافها في بيان يافع الاول.
انا استغرب من الذين يدفعون بالرئيس لمشروع الدمج؟ لدينا الان تجربة حية و هي دمج قسري للمكونات و ماذا فعلت للحراك؟
مافعلته في يافع هو اعادة جروح المناطقية الحزبية من خلال اصدار البيان الاول و الذي رفضه الشيخ النقيب جملة و تفصيل و جاء على اثره بيان اخر يدحض البيان الاول؟
هل هو هذا الدمج الذي ننتظر نتائجها؟
الدمج لا يحمل مشروع وطني و لكنه يحمل قناعات افراد لهدف شخصي اكثر منه وطني؟
لدينا تجربة مجلس الثورة ماذا حقق للحراك؟ حقق اعادة الحزبية المناطقية؟
اخيراً الوقت مشكلة لدي و لكم اختتم رسالتي لشيخنا الفاضل بان يعملون بالتنسيق مع كافة المكونات الحراك المذكورة اعلاه في تعقيبي السابق, لخلق مشروع اتحاد جبهوي متكامل و لجنة حكماء من كل محافظة شخص و يكون رئيسه الشيخ النقيب.
للجميع التحية و شاكر لك اخي الراي العام على تعقيبك

الاخ الزامكي ، اهلا بك ،
دعنا نناقش المشكلة الحاصلة بين رفقاء الحراك بموضوعية أكثر ، وأنا اجد نفسي مندفع لمحاورتك لعدة اسباب :
الاول ، أنك رجل مثقف وسياسي
الثاني / أنك تعيش في دولة راقية يختلف المجتمع فيها بدرجة كبيرة عن المجتمع العربي عموما واليمني خصوصا ، وبالتالي فإنه لا بد وانك قد نهلت من ثقافة مجتمعك الذي تعيش بوسطه وتشبعت بفكر واسلوب أرقى .
ثالثا : كونك من أوائل الناشطين في الحراك الجنوبي ومتابع تفاصيله منذو انطلاقته قبل ثلاث سنوات ، وهذا سوف يسهل التعرف على طبيعة القضايا الخلافية التي تنخر بجسد الحراك .
وانا من خلال متابعتي لمشاركاتك أرى ان هناك قصور فو توصيف المشكلة أو انحراف في تشخيص اصلها . كيف ؟
أنت بنيت فكرة أساسية ترسخت في ذهنك وهي أن جماعة حوشي يشكلون خطر على وحدة الحراك ، وهذه النظرة صحيحة ، وانت لمستها وخضت معركتها في موسكو ، وربما تجاوزتها بنجاح باهر ، ونشكرك على حنكتك وصلابتك .
ولكن الا تلاحظ معي يا صديق الكل ، أن هذا الاعتقاد قد سحب نفسه بشكل غير موضوعي ، على قيادات الحراك الاشتراكيين الجنوبيين ، وكأن عقدة حوشي قد غطت على بصرك ،وبالتالي وضعت الجميع في سلة واحدة ، وأخذت توسمهم جميعا بصفات التآمر على الحراك ، والعمل على تفكيكه وتدميره .... الى اخره من الصفات التي نراها .
أنا لا أدافع عن الاشتراكي والاشتراكيين ، ولست عضوا فيه ولا من مناصرينه ، لكن أنا اقدم طرح نقدي لشخص احسبه صاحب ثقافة راقية ، والمثقف الحقيقي الموضوعي هو من يضع الاشياء كما هي دون تضليل او توصيف لا يستند الى دليل او برهان ، ولا يمكن لاي سياسي يلقي على رفيق دربه تهما بطريقة جزافية هكذا دون دليل . فهذا أمر يعكس صورة سلبية عن هذا الشخص ، ويفقد الكثير من الثقة والمصداقية .
نحن نعلم ان هناك خلافات ، وهناك تجاذبات ، وحسابات مختلفة منها حزبية ، ومنها مناطقية ، ...الخ لكن لم نقل ان فلان يتآمر على الجنوب ، فهذا الخطاب غير سوي دون اثباته ، فهل يعقل ان يترك شخص ما مصالحة ويتعرض لكل صنوف المطارة والتشرد من أجل ان يتآمر على القضية التي يضحي من أجلها ، فهذا لا يتفق مع المنطق ، بل يسيء لمن يروج مثل هذه الادعاءات ، لانه يستخف بعقول الاخرين .
لذلك ، أي انسان يستطيع ان يطلق سيلا من التهم والنعوت على هذا او ذات ، ويستطيع ان يصنع فبركات وخلفيات لهذه الاتهامات ، من منطلق حقيقي وهو المماحكة السياسية ليس الا ، وهذا هو عين التدمير بلا وعي ، الجميع اليوم مدعوون لتحمل مسؤولياتهم الوطنية ، والمراقب الجنوبي ذكي يستطيع التمييز بين المناكف والاقصائي ، والانتهازي ، وهذه صفات ربما هي جوهر المشكلة الجنوبية بشكل سافر ، ولكن صعب علينا ان نطلق على فلان متآمر على القضية الجنوبية ! في وقت وصلت فيه جذوة الحراك الشعبي مرحلة متقدمة من الاحتشاد الشعبي والجماهيري .
تحيتي واحترامي

[شموخ الجنوب]

نقاش جميل وهادئ
بين القائد العام...القلم الأنيق...
والزامكي الناشط المتميز...

بارك الله فيكم...

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الشيخ النقيب لن يجيب لان اصلا لا تجد اي مشكله في لقاء يافع الثاني

المشكله الوحيده التي حصلت والتي تكلف بحلها الشيخ النقيب هي الخلاف في محافظتي عدن وشبوه لكون توجد في هاتين المحافظتين مكونين وكل واحد يدعي هو المكون الشرعي ولذا ترجى الشيخ النقيب هؤلاء ان يتوحدوا

[قرصم]

مع الماده كما وردةاذا مافيها احراج للشيج النقيب

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

نقاش جميل وهادئ
بين القائد العام...القلم الأنيق...
والزامكي الناشط المتميز...

بارك الله فيكم...

اهلا بالشموخ //
انا الرأي العام وليس القائد العام ،، فقط للتنويه
وتحيتي لك وللقائد العام تعظيم سلام

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

شكراً للجميع...


باختصار على الشيخ عبد الرب النقيب وممن نثق بهم من الحكماء أمثاله أن يحسموا الأمر ...وهم قادرون على ذلك بإذن الله..


يحسمون الأمر لان هناك من يعبث بنا وبهم...ويريد إضاعة جهد أبطال الحراك الجنوبي


أتمنى أن يواصل الشيخ الجليل مسعاه إلى وقت المؤتمر...وينبغي أن يقف أبناء الجنوب


وقفة جادة مما يعبثون بنا...أتمنى أن نكون عند تطالعننا ورغباتنا...


فإذا كنا نرفض فئة معينة موجودة بيننا...ونحن كشعب نقول أنها هي المخربة...


فكيف لا نمنعها من اعتلاء المنصات..!

فكيف يا أخوان هذه الفئة المرفوضة تسيطر على حراكنا..!!!


وهي المرفوضة..!!!


وكيف أستطاعت أن تتسلق الحراك وتعتلي أماكن القيادة..!!!


عجبي والله..!!!

أخي أبو عامر.....والأخ ألسلامي


أعرف ماذا تعني هذه المرحلة..وأعرف ماذا قدم هذا الشيخ المخلص المحب..واعرف


ماذا تعني دموع هذا الحكيم..


أطال الله في عمره.....


ولكن.....


هو ملزماً الآن أن يقف ضد التآمر ضد الجنوب..ويقف بحزم...ونحن سنبارك أي عمل سيقوم به بأذن الله.....


فمادام هذا التوارد موجود بيننا وبين هذا الشيخ...فعنده القدرة ..أن يجعل من هذه الثقة


مباركة له على حزم الأمر...


وهذا هو الرد الشافي الذي سيرضينا ويشفينا.....

[/center]

عندما يتحول النضال الى " حرامات وطلاقات" من الصعب ان تكون عامل تأليف للقلوب والا ماكانت انهارت دموع رجل جليل وماكان رمى بعمامة الراس بين الارجل الا لانه يعرف الطريق ولا يراها المتنازعون .
يقال في حكمة المجربين :
ان اقبلت الدنيا تستطيع ان تجرها بشعرة وان ادبرت لا تشدها سلاسل الحديد .
لاجل الجنوب يجب ان نقولها بالصوت العالي وقبل ان تثار الامور الخطيرة على الجميع ان يقف وقفة تاريخية بها نكون او لا نكون ولا قبول لا نصاف الحلول.
لك التحية.

[الأسودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للجنوب سلام

اصبحت اقلام واضحه في المنتدى وفي الشارع تنتهج سياسة تعليمات الامن القومي في تركيز الخلاف بين الجنوبيين اكثر من الخلاف مع الاحتلال والاكثار من مهاجمة كل من هو اشتراكي وتكفيره وتخوينه ليعتقد انه سيتم ذبحه بعد الاستقلال وتخويف الزمرة من الطغمه وارعاب الطغمه من الزمره وتخويف الضالع من ابين وارعاب شبوه من يافع وتخويف عدن من الريف والتأكيد ان الاشتراكي سيعود كما كان ضد الشيوخ وضد الدين وحضرموت ستنفصل والمهره تحتج والخليج ضد الجنوب و..و.. والنتيجه ايصال الجنوبيين الى قناعه نسمع هسهستها وهي ان الاحتلال افضل من الاستقلال ....فهل ننتبه يااحباء

مشكور أخي الكريم
هذا هوا لب الموضوع تمهيد الطريق نحو الفدراليه

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

الاخ الزامكي ، اهلا بك ،
دعنا نناقش المشكلة الحاصلة بين رفقاء الحراك بموضوعية أكثر ، وأنا اجد نفسي مندفع لمحاورتك لعدة اسباب :
الاول ، أنك رجل مثقف وسياسي
الثاني / أنك تعيش في دولة راقية يختلف المجتمع فيها بدرجة كبيرة عن المجتمع العربي عموما واليمني خصوصا ، وبالتالي فإنه لا بد وانك قد نهلت من ثقافة مجتمعك الذي تعيش بوسطه وتشبعت بفكر واسلوب أرقى .
ثالثا : كونك من أوائل الناشطين في الحراك الجنوبي ومتابع تفاصيله منذو انطلاقته قبل ثلاث سنوات ، وهذا سوف يسهل التعرف على طبيعة القضايا الخلافية التي تنخر بجسد الحراك .
وانا من خلال متابعتي لمشاركاتك أرى ان هناك قصور فو توصيف المشكلة أو انحراف في تشخيص اصلها . كيف ؟
أنت بنيت فكرة أساسية ترسخت في ذهنك وهي أن جماعة حوشي يشكلون خطر على وحدة الحراك ، وهذه النظرة صحيحة ، وانت لمستها وخضت معركتها في موسكو ، وربما تجاوزتها بنجاح باهر ، ونشكرك على حنكتك وصلابتك .
ولكن الا تلاحظ معي يا صديق الكل ، أن هذا الاعتقاد قد سحب نفسه بشكل غير موضوعي ، على قيادات الحراك الاشتراكيين الجنوبيين ، وكأن عقدة حوشي قد غطت على بصرك ،وبالتالي وضعت الجميع في سلة واحدة ، وأخذت توسمهم جميعا بصفات التآمر على الحراك ، والعمل على تفكيكه وتدميره .... الى اخره من الصفات التي نراها .
أنا لا أدافع عن الاشتراكي والاشتراكيين ، ولست عضوا فيه ولا من مناصرينه ، لكن أنا اقدم طرح نقدي لشخص احسبه صاحب ثقافة راقية ، والمثقف الحقيقي الموضوعي هو من يضع الاشياء كما هي دون تضليل او توصيف لا يستند الى دليل او برهان ، ولا يمكن لاي سياسي يلقي على رفيق دربه تهما بطريقة جزافية هكذا دون دليل . فهذا أمر يعكس صورة سلبية عن هذا الشخص ، ويفقد الكثير من الثقة والمصداقية .
نحن نعلم ان هناك خلافات ، وهناك تجاذبات ، وحسابات مختلفة منها حزبية ، ومنها مناطقية ، ...الخ لكن لم نقل ان فلان يتآمر على الجنوب ، فهذا الخطاب غير سوي دون اثباته ، فهل يعقل ان يترك شخص ما مصالحة ويتعرض لكل صنوف المطارة والتشرد من أجل ان يتآمر على القضية التي يضحي من أجلها ، فهذا لا يتفق مع المنطق ، بل يسيء لمن يروج مثل هذه الادعاءات ، لانه يستخف بعقول الاخرين .
لذلك ، أي انسان يستطيع ان يطلق سيلا من التهم والنعوت على هذا او ذات ، ويستطيع ان يصنع فبركات وخلفيات لهذه الاتهامات ، من منطلق حقيقي وهو المماحكة السياسية ليس الا ، وهذا هو عين التدمير بلا وعي ، الجميع اليوم مدعوون لتحمل مسؤولياتهم الوطنية ، والمراقب الجنوبي ذكي يستطيع التمييز بين المناكف والاقصائي ، والانتهازي ، وهذه صفات ربما هي جوهر المشكلة الجنوبية بشكل سافر ، ولكن صعب علينا ان نطلق على فلان متآمر على القضية الجنوبية ! في وقت وصلت فيه جذوة الحراك الشعبي مرحلة متقدمة من الاحتشاد الشعبي والجماهيري .
تحيتي واحترامي

___________________________
اخي الكريم الراي العام
اولاً اعذرني بالخوض في التفاصيل التي تطرقت لها في تعقيبك و السبب مشكلتي الحروف العربية و صعوبة البحث عنها؟
ثانياً اعيش بدولة راقيه و لكن هذا لايعني انني منفصل عن ما يجري بالداخل .
ثالثاً في موسكو بداءنا عملنا الوطني ليس عام 2007 و لكننا خضنا المواجهه مع السلطة و المعارضة و الاشتراكي نهاية 1997 والفضل يعود للاسطورة باعوم و مسدوس و الوالي و كان عددنا ثلاثة وهم العقيد عارف الردفاني و العقيد مثنى الحالمي ووجدنا صعوبه في اقناع الاشتراكيين سواء جنوبيين او شماليين بمشروعية توجهاتنا و لكن قعدنا مع الذات و بحثنا عن جذور المشكلة ووجدناها في حوشي و من هنا دخلنا نتوغل بينهم لمعرفة ماذا يريدون؟ ووجدنا بان عدد كبير من الجنوبيين مخدوعيين بالشعارات الحوشية و اثبتنا لهم صحة افعالهم داخل القاعة واعذرني عن التفاصيل؟
رابعاً انا شخصياً لم اتهم احد بعينه و لكنني اتهمت من كتب البيان و نشره ووزعه و اقسم لك بالله انني حتى هذه اللحظة لا اعرف من الذي كتبه و نشره و الشي الذي يؤلمني كثير هو المناظلين الشرفاء و الذي اقحموا اسمائهم بالبيان لتشويههم فقط .
حتى تكون على بينه الخبجي و الناخبي هم من اكثر المناظلين الشرفاء الذين تربطني بهم علاقات طيبه و قبل اجتماع يافع كنت أتحدث عبر الهاتف مع د. ناصر الخبجي لهذا ارجوا و أتمنى بان تميزون بين ما نتحدث عنه و ما يقوله الواقع و انا على يقين تام بان الاخوة الذين شمل البيان اسمائهم يفهمون ما اعنيه و يعرفون جيداً من اقصد ؟
خامساً هناك فارق بين الامية السياسية و الامية الابجدية و للاسف بعض الاخوان بقيادات الحراك وقعت بالبيان ليس لانها تريد تبعات ردت الفعل بعد البيان و لكنها تفتقر للحماية السياسية وتجهل مفردات البيان و للاسف لو كانت تمتلك تلك الحماية السياسية لما قبلت بنشر بيان بتلك الصيغة الحزبية المقيتة و لكن في طرف اخر كان يدرك اللعبة من اساسها و استقل الجهل لدى البعض في مفردات اللغة عند البعض منهم.
سادساً انا رجل صاق بصدق و نزاهة قضيتي الجنوب و لم استطيع اجامل احد فيها و عندما نشر البيان مباشره اعلنت رفضي له مباشره و البعض لازال يتردد في قراره ولكن الا تلاحظ انك قسيت علية شويه لكن انا من يرفض النعوت و توزيع التهم و لكن ماجاء من تداعيات لاجتماع يافع يتحتم عليه اخلاقياً ووطنياً بان لا اسكت عن ذلك لانه يهدد اكبر و افضل مشروع و طني عرفه التاريخ الجنوبي طوال تاريخه و لا يوجد لاحد مصلحه في ذلك سواء الحزب و اللقاء المشترك و السلطة.
سابعاً واخيراً اللقاء المشترك و الحزب بالذات اعطاء السلطة بعض الاسماء لاعتقالهم و زج بهم بالسجن و استثنوا البعض لنفس الهدف لترويج نفس المشروع الذي تم الاعداد له في مقر الحزب بصنعاء بحضور قيادات اللقاء المشترك و انت رجل حليم و تفهما.
لك تحياتي و اعذرني والله الجهاز متعب و لدي الكثير و لكن الطباعة مزعجه جداً و بالذات الحروف العربية.
لك تقدير و احترامي و من خلال رسالتك وجدت فيها الكثير من الحرص الوطني و استنتجت انك تبحث عن الحقيقة الغائبة في هذا الازدحام و لكنني اقول لك بان الوقت لم يحن لكشف الحقيقة لان هناك ظروف موضوعية و ذاتيه تحيل عدم كشفها...
اليك تعقيب اخر لعله يفيدنا جميعاً و هذا التعقيب كتبه لاحد الاخوان تعقيب على موضوعه و حفاضاً على الزمن انسخه اليكم/
اخوتي ابناء الجنوب حياكم الله
ما جرى في اجتماع يافع ليس تحصيل حاصل و لكنها عمل مبرمج و سبق الاعداد له و عليكم تعودون لتصريحات عوبل التي اطلقها في موقع الصحوة نت.
المهم يتطلب من الجميع اصطفاف جنوبي و شعبي لرفض تلك المهزلة و محاسبة من تعمد لتدويله في هذه الظروف و تحييده عن القرار الوطني بالحراك.
اعلنوا الادانه تلك الاعمال الغير مبرره و التي لم تستهدف الحراك الوطني السلمي بقدر استهدافها لاروع مشروع عرفه التاريخ السياسي الجنوبي وهو مشروع التصالح و التسامح الوطني و السكوت عنها هي بادرة خطيرة قد تتبلور في نفوس و عقول البسطاء لتحقيق مشاريعهم المريضة.
مطلوب من الجميع اصطفاف شعبي و جماهيري, لتنديد بالبيان الاول و تحييد من اصدر البيان عن القرارالسياسي و الوطني للحراك.
مطلوب اصطفاف جنوبي لنقول لمروجي الماضي ومروجي الحزبية المناطقية بان الحراك الوطني تجاوزها و مشروعه الذي رددته الجماهير في ردفان خلف المناظل احمد بن فريد هو دستورنا و مشروعنا الوطني و لم تنالون منه..
لكم تحياتي

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

___________________________
اخي الكريم الراي العام
اولاً اعذرني بالخوض في التفاصيل التي تطرقت لها في تعقيبك و السبب مشكلتي الحروف العربية و صعوبة البحث عنها؟
ثانياً اعيش بدولة راقيه و لكن هذا لايعني انني منفصل عن ما يجري بالداخل .
ثالثاً في موسكو بداءنا عملنا الوطني ليس عام 2007 و لكننا خضنا المواجهه مع السلطة و المعارضة و الاشتراكي نهاية 1997 والفضل يعود للاسطورة باعوم و مسدوس و الوالي و كان عددنا ثلاثة وهم العقيد عارف الردفاني و العقيد مثنى الحالمي ووجدنا صعوبه في اقناع الاشتراكيين سواء جنوبيين او شماليين بمشروعية توجهاتنا و لكن قعدنا مع الذات و بحثنا عن جذور المشكلة ووجدناها في حوشي و من هنا دخلنا نتوغل بينهم لمعرفة ماذا يريدون؟ ووجدنا بان عدد كبير من الجنوبيين مخدوعيين بالشعارات الحوشية و اثبتنا لهم صحة افعالهم داخل القاعة واعذرني عن التفاصيل؟
رابعاً انا شخصياً لم اتهم احد بعينه و لكنني اتهمت من كتب البيان و نشره ووزعه و اقسم لك بالله انني حتى هذه اللحظة لا اعرف من الذي كتبه و نشره و الشي الذي يؤلمني كثير هو المناظلين الشرفاء و الذي اقحموا اسمائهم بالبيان لتشويههم فقط .
حتى تكون على بينه الخبجي و الناخبي هم من اكثر المناظلين الشرفاء الذين تربطني بهم علاقات طيبه و قبل اجتماع يافع كنت أتحدث عبر الهاتف مع د. ناصر الخبجي لهذا ارجوا و أتمنى بان تميزون بين ما نتحدث عنه و ما يقوله الواقع و انا على يقين تام بان الاخوة الذين شمل البيان اسمائهم يفهمون ما اعنيه و يعرفون جيداً من اقصد ؟
خامساً هناك فارق بين الامية السياسية و الامية الابجدية و للاسف بعض الاخوان بقيادات الحراك وقعت بالبيان ليس لانها تريد تبعات ردت الفعل بعد البيان و لكنها تفتقر للحماية السياسية وتجهل مفردات البيان و للاسف لو كانت تمتلك تلك الحماية السياسية لما قبلت بنشر بيان بتلك الصيغة الحزبية المقيتة و لكن في طرف اخر كان يدرك اللعبة من اساسها و استقل الجهل لدى البعض في مفردات اللغة عند البعض منهم.
سادساً انا رجل صاق بصدق و نزاهة قضيتي الجنوب و لم استطيع اجامل احد فيها و عندما نشر البيان مباشره اعلنت رفضي له مباشره و البعض لازال يتردد في قراره ولكن الا تلاحظ انك قسيت علية شويه لكن انا من يرفض النعوت و توزيع التهم و لكن ماجاء من تداعيات لاجتماع يافع يتحتم عليه اخلاقياً ووطنياً بان لا اسكت عن ذلك لانه يهدد اكبر و افضل مشروع و طني عرفه التاريخ الجنوبي طوال تاريخه و لا يوجد لاحد مصلحه في ذلك سواء الحزب و اللقاء المشترك و السلطة.
سابعاً واخيراً اللقاء المشترك و الحزب بالذات اعطاء السلطة بعض الاسماء لاعتقالهم و زج بهم بالسجن و استثنوا البعض لنفس الهدف لترويج نفس المشروع الذي تم الاعداد له في مقر الحزب بصنعاء بحضور قيادات اللقاء المشترك و انت رجل حليم و تفهما.
لك تحياتي و اعذرني والله الجهاز متعب و لدي الكثير و لكن الطباعة مزعجه جداً و بالذات الحروف العربية.
لك تقدير و احترامي و من خلال رسالتك وجدت فيها الكثير من الحرص الوطني و استنتجت انك تبحث عن الحقيقة الغائبة في هذا الازدحام و لكنني اقول لك بان الوقت لم يحن لكشف الحقيقة لان هناك ظروف موضوعية و ذاتيه تحيل عدم كشفها...
اليك تعقيب اخر لعله يفيدنا جميعاً و هذا التعقيب كتبه لاحد الاخوان تعقيب على موضوعه و حفاضاً على الزمن انسخه اليكم/
اخوتي ابناء الجنوب حياكم الله
ما جرى في اجتماع يافع ليس تحصيل حاصل و لكنها عمل مبرمج و سبق الاعداد له و عليكم تعودون لتصريحات عوبل التي اطلقها في موقع الصحوة نت.
المهم يتطلب من الجميع اصطفاف جنوبي و شعبي لرفض تلك المهزلة و محاسبة من تعمد لتدويله في هذه الظروف و تحييده عن القرار الوطني بالحراك.
اعلنوا الادانه تلك الاعمال الغير مبرره و التي لم تستهدف الحراك الوطني السلمي بقدر استهدافها لاروع مشروع عرفه التاريخ السياسي الجنوبي وهو مشروع التصالح و التسامح الوطني و السكوت عنها هي بادرة خطيرة قد تتبلور في نفوس و عقول البسطاء لتحقيق مشاريعهم المريضة.
مطلوب من الجميع اصطفاف شعبي و جماهيري, لتنديد بالبيان الاول و تحييد من اصدر البيان عن القرارالسياسي و الوطني للحراك.
مطلوب اصطفاف جنوبي لنقول لمروجي الماضي ومروجي الحزبية المناطقية بان الحراك الوطني تجاوزها و مشروعه الذي رددته الجماهير في ردفان خلف المناظل احمد بن فريد هو دستورنا و مشروعنا الوطني و لم تنالون منه..
لكم تحياتي

مرحبا اخي الزامكي ،،
دعني اضع باختصار بعض العبارات التي ربما تفيد في التعرف ملامح المواقف المختلفة والدلالات السياسية :
د. مسدوس تفضل على الحراك بسبع وصايا ، وعلقت عليها حينها بالقول كنا نتمنى كانت عشرة تيمما (بالوصاياالعشر ) لقيمتها السياسية وثقلها الفكري . وشخصيا أشدت بهذه الوصايا واعتبرتها قمة في التعمق والحنكة السياسية ، رغم ان الكثير من الاعضاء نعتوها بما لا يليق لانها اشارت الى اهمية تجنب ذكر هدف الاستقلال . ولم نقل ان مسدوس يهدف الى الاضرار بالحراك والجنوب ، فهذا أمر ليس في المنطق في شيء ، ولكن يمكن القول ان يرى ان من مصلحة الجنوب هذه الطريقة من التدرج في السير نحو الاستقلال .
النقطة التي اعجبتي واحب التأكيد عليها فقد ذكرت ان هناك أميه سياسية تعاني منها بعض القيادات ، وهذا الآمر صحيح وهنا يأتي التشخيص السليم لينفي تهمة التآمر والحقيقة هي الجهل االسياسي .
البيان الذي خرج به لقاء يافع كنت على اطلاع به قبل لاجتماع بفترة ، واقسم لك اني تحدثت مع القيادي الذي اطلعني عليه وقلت له بالحرف هذا البيان وهذا المشروع لا يؤدي الا اى مزيد من التفكك ، وان عليكم البحث عن أدوات عمل تهتم باشراك جميع مكونات الحراك دون استثناء والشخصيات المستقلة والاجتماعية والوجهاء والفاعلين ممن هم خارج الحراك واي قوى في الجنوب انتم بأمس الحاجة لاستقطابها . وأما هذا المؤتمر الذي تحضرون له فهو يخص مجلسكم فقط وليس الجنوب .
نقطة اخيرة ، هذا الارهاص المتوتر والمتشظي اعتقد مرجعه وجود مشكلة اساسية من عدم الثقة بين شركاء الحراك وبالذات شركاء مجلس الحراك السلمي ، وقد طغى التوجس والحذر على كل ترحكات الاطراف المتمثلة بالفضلي وابعض المشائخ من جهة والاشتراكيين بقيادة على منصر من جهة أخرى .
وهذا أمر طبيعي ووارد ، لكن مالا نستطيع فهمة ، لماذا لا يؤسس لارضية مشتركة للجميع وهي ايجاد ميثاق شرف يحتكم اليه الكل .
على العموم يا صاحبي اعتقد ان هناك عجز فكري ، وتكلس عقلي ، ولم يستطيع الجميع فهم واستيعاب مبدأ اساسي قام عليه الحراك ، وهو مبدا التصالح والتسامح ، وبقي هذا المبدا مجرد شعار أجوف خالي من مضامينه .
لك التحية