|
|
|
2009-09-17, 08:25 AM
|
#11 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
اقتباس:
الاخ ابو عمر مع كل احترامي لحقك في ابداء اراءك وقد رايت ان علينا الوقوف الى جانب هذا الحق واعدت نسخ مقالك المحذوف وانزلته في المواضيع التي ناقشت ذلك من قبلك ومن قبل الاخ مجنون شبوة .... ولكنني اتساءل اخي العزيز هل حرية الراي تمنحك الحق تزييف التاريخ والاصرار على ذلك ... في مواضيع سابقه اوردت المعلومات اعلاه وتكرر ميثاق الجبهه القوميه وصححنا لك ذلك ولم ترد على تصحيحي او ربما لم تقراه لانه ورد ممن تعتبرهم اقل علما وفهما وادراكا ... اخي العزيز ان الغرور مهلكة العلماء فلاتغتر برايك كثيرا والكبر والخيلاء مذمة مابعدها مذمه والاصرار على مالديك من معلومة دون ان تتاكد من صحتها لايتوافق مع ماتدعيه من سعة ثقافه واطلاع ... اخي ميثاق الجبهه القوميه صدر قبل عام 66م بفتره طويله ... واما مااوردته اعلاه فهو ميثاق جبهة التحرير التي تم دمج الجبهه القومية فيها اجباريا بمباركة جمال عبدالناصر ودعما منه للاصنج والمكاوي وجعبل بن حسين والفضلي تقديرا لالتحاقهم بقطار الثورة ضد الاستعمار البريطاني ... وقد اوردنا هذا التوضيح اكثر من مرة ولم تناقشنا فيه ... |
|
|
|
|
2009-09-17, 08:29 AM
|
#12 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
[quote=bakre;162101]
اقتباس:
اخي بكري المعلومه مظلله والجبهه القوميه لم تصدر ميثاقها عام 66م ... ومن يدعي انه كاتب مفكر وباحث فاننا نتمنى عليه ان يزودنا بصورة غلاف الميثاق الذي يقول انه الجبهه القوميه اصدرته عام 66م ويبين اسماء من وقع على هذا الميثاق .... |
|
|
|
|
|
2009-09-17, 08:42 AM
|
#13 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-14
الدولة: أم الجن
المشاركات: 1,306
|
هدية للمهندس عبدالله الضالعي عبر رجل من قيادات ثورة 14 وكان حاضرا في الإجتماع للجبهة القومية في الاجتماع الثاني
الذي عقد بمدينة جبلة في 11 يونيو 1966م الحاج صالح باقيس نجيب يابلي الولادة والنشأة .. صالح عبدالله محمد باقيس (وشهرته الحاج صالح باقيس) من مواليد 1937م في منطقة «زاهر باقيس» بوادي عمد، حضرموت. أفادنا الباحث الأكاديمي الأستاذ عيدروس علوي بلفقيه في كتابه (جغرافية الجمهورية اليمنية - ص 108) بأن وادي حضرموت من أكبر الوديان ويتغذى من عدة روافد تنبع من هضبتي حضرموت الجنوبية والشمالية، ومن أهم روافده الجنوبية أودية: دوعن وعمد وعدم والعين ورخية ومنوب ووادي من علي، وأهم روافده الشمالية أودية: هينن وجعيمة ونعام وسره وثبي ووادي عيديد. أما وادي عمد و(زاهر باقيس) فجاءت الإفادة بهما من العلامة المؤرخ السيد عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف في كتابه (معجم بلدان حضرموت المسمى إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت) (ص 126 و130) بأن وادي عمد بين جبلين غربي وشرقي، وتتشعب منه طرق تأخذ واحدة في الغرب متشاملة فتنتهي إلى رخية وأخرى إلى حيلة باصليب ثم تذهب إلى جردان. أول وادي عمد من أعلاه الخميلة. ويمضي العلامة بن عبيدالله السقاف في حصر المناطق ومنها (زاهر باقيس) فقال عنها: «وفيها جامع ومنزل للضيفان من آثار الحبوظي وفيه آل باقيس، منصبهم الشيخ عمر بن أحمد باقيس، وكان بناء زاهر هذه سنة 736هـ (1335م)». باقيس وسنوات الكفاح في زاهر باقيس والرياض نشأ الحاج صالح باقيس في منطقته زاهر باقيس وحصل على أبجديات تعليمه في كُتّاب (معلامة أو علمة) الشيخ أحمد بن سالم بن صلحين، وأمضى سنوات نعومة الأظفار مع أخيه محسن باقيس (المهاجر حاليا في أبوظبي) في فلاحة الأرض إلى جانب والدهما حتى بلوغه سن السابعة عشرة في العام 1954م، عام انطلاق صالح باقيس إلى أراضي المملكة العربية السعودية، واستقر به الرحال في حاضرتها الرياض عاملا في محطة بترول، وبعد ثلاثة أعوام شد الرحال في طريق عودته إلى حضرموت، وعاد إلى أراضي السعودية مرة أخرى واستقر فيها لبضع سنوات، وقرر العودة إلى حضرموت مرة ثانية ثم اتخذ قرارا بالعودة للمرة الثالثة إلى الأراضي السعودية. باقيس والطريق إلى الجبهة القومية عبر السلامي والسقاف قال لي الحاج صالح باقيس، أطال الله عمره ومتعه بالصحة، إنه قرر في العام 1963م العودة ولكن ليس إلى حضرموت كما جرت العادة ولكن إلى اليمن وبحسب إفادته «كان هدفنا الدفاع عن الثورة اليمنية شمالا ولكن عند وصولي التحقت بالجبهة القومية بواسطة المناضلين الوطنيين على أحمد السلامي وناصر السقاف رحمه الله». أضاف الحاج صالح باقيس إنه تلقى تدريبا عسكريا في تعز وكلف بالنزول إلى عدن في أوائل عام 1964م لتدريب عدد من الرفاق الأعضاء على الأسلحة والمفرقعات والقنابل اليدوية في منطقة دارسعد. باقيس رجل المهام الصعبة كان الحاج صالح باقيس في الصف القيادي الأول الذي شارك في المؤتمر الأول للجبهة القومية الذي عقد بمدينة تعز خلال الفترة 22-24 يونيو 1965م، حيث حدد المؤتمر هيكلا تنظيميا جديدا بإنشاء مجلس وطني مكون من 42 شخصا كهيئة سياسية قيادية، كما أقر المؤتمر (ميثاق الجبهة القومية). كما شارك الحاج صالح باقيس في المؤتمر الثاني للجبهة القومية، الذي عقد بمدينة جبلة في 11 يونيو 1966م، وفي المؤتمر الثالث الذي عقد بمدينة حمر خلال 19 نوفمبر - 3 ديسمبر 1966م وحافظ الحاج باقيس على عضويته في القيادة العامة. في شهادته للتاريخ روى لي الحاج صالح باقيس: «كنت ضمن لجنة ضمت الأخوة: علي أحمد ناصرعنتر، صالح مصلح قاسم، خالد محمد عبدالعزيز، علي عبدالعليم، للقيام أثناء انعقاد المؤتمر الرابع للجبهة القومية في زنجبار (أبين) في شهر مارس 1968م بترشيح أعضاء القيادة العامة وانتخابهم، وقدمنا أسماء المرشحين وخرجنا من المؤتمر بسلام». الجبهة القومية تكشر عن نابها لباقيس أسندت إليه قيادة الجبهة القومية بعد تسلمها مقاليد الحكم في 30 نوفمبر 1967م إدارة أمن حضرموت حتى مايو 1968م، حيث أسس مع آخرين الجيش الشعبي الذي تم ضمه إلى الشرطة وعين بعد 22 يونيو 1969م نائبا لمدير الأمن في الجمهورية، وفي أكتوبر 1970م عين محافظا لمحافظة أبين ومارس مهام منصبه حتى نهاية 1971م. عندما عقد التنظيم السياسي الجبهة القومية مؤتمره الخامس بمدينة الشعب (عدن) خلال الفترة 2-6 مارس 1972م توارى اسم الحاج صالح باقيس من كل الهيئات الحزبية، وهنا أحس الحاج باقيس بأنه خارج السور، وتم ابتعاثه إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية (gdr) في أبريل 1972م للدراسة. سالمين يمنح باقيس مسبحة الأمان بعد أن فرغ الحاج صالح باقيس من دورته الدراسية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية خطط لرحلة العودة إلى القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية ومكث فيها حتى الفاتح من أكتوبر 1973م، أي قبل حرب أكتوبر بيوم أو يومين حيث قرر العودة إلى أرض الوطن بعد ما تلقى مسبحة الأمان من الرئيس الشهيد سالم ربيع علي، الذي عينه مشرفا عاما للمؤسسة العامة للملح. وفي العام 1984م أصدر قائد الحزب والدولة في اليمن الديمقراطية علي ناصر محمد قرارا جمهوريا بتعيين الحاج صالح باقيس قائما بأعمال سفارة اليمن الديمقراطية في نيروبي عاصمة كينيا، ومارس باقيس مهام عمله خلال العامين 84/1985م وغادرها بعد ذلك إلى بريطانيا حيث أجريت له عملية جراحية وكان تحت تأثير تلك العملية أثناء انفجار الأوضاع في عدن يوم 13 يناير 1986م. غادر الحاج صالح باقيس الأراضي البريطانية في طريق عودته إلى صنعاء. باقيس وتأسيس فرع المؤتمر الشعبي في حضرموت بذلت محاولات من جانب بعض العناصر القيادية من الحزب الاشتراكي النازحة إلى المحافظات الشمالية لتكوين إطار حزبي لهم بديلا عن الاشتراكي لأن الاشتراكي الحاكم في عدن أصبح على مشارف الدولة الجديدة في 22 مايو 1990م وعاصمتها صنعاء، إلا أن تلك المحاولات باءت بالفشل وانضم معظمهم في صفوف المؤتمر الشعبي العام، الشريك الآخر في صنع الوحدة وكان الحاج صالح باقيس واحدا من الملتحقين الجدد. أسندت للحاج صالح باقيس بعد قيام دولة الوحدة مسؤولية تأسيس فرع للمؤتمر الشعبي العام في حضرموت، وعلى قائمة ذلك التنظيم خاض الحاج صالح باقيس أول انتخابات برلمانية في أبريل 1993م عن دائرة المكلا وكان الحاج باقيس من الأقلية المؤتمرية التي وفقت في تلك الانتخابات، وكانت النتيجة مؤشرا جيدا على مدى احترام الناخبين لشخص الحاج باقيس عضو اللجنة الدائمة في المؤتمر الشعبي. باقيس ينسحب من المؤتمر الشعبي وحزب التكتل الوطني الاجتماعي انسحب الحاج صالح باقيس من المؤتمر الشعبي العام في العام 1994م وسبب استقالته بظروف صحية، إلا أنه شكل في وقت لاحق حزب التكتل الوطني المستقل وعمل رئيسا لذلك الحزب الذي لم يقدر له الاستمرار، ودخل حوارات طويلة مع حزب رابطة أبناء اليمن نتج عنها انضمام التكتل إلى حزب الرابطة، وكان الحاج باقيس قد انقطع عن الحوارات وأعلن انسحابه من التكتل قبل الإعلان عن انضمامه (أي التكتل) إلى حزب الرابطة. باقيس ومتاعب الشيخوخة والمرض شهدت صحة الحاج باقيس في السنوات الأخيرة تراجعا كبيرا وأصبحت لقاءاته بالأصدقاء شحيحة نظرا لذلك المتغير، فالشيخوخة لها متاعب والأمراض لها مصاعب، وأصبح يخلد للراحة في بيته أو ربعه في حضرموت، إلا أن الحاج باقيس صاحب مخزون كبير من الذكريات والوثائق المتعلقة بالحركة الوطنية ومما لا شك فيه أنه بدأ بكتابة ما يعن له من الخواطر أو الذكريات. الحاج صالح باقيس متزوج وله (6) أولاد، الذكور منهم أربعة هم: 1- نوفل، 2- صفوان، 3- محمد، 4- عبدالله. |
|
|
|
|
2009-09-17, 09:07 AM
|
#14 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
اقتباس:
شكرا جزيلا استاذنا الصحاف كل ماذكرته وماذكرة اليابلي او الحاج باقيس موثق عندي واراه صحيحا ولهذا كررت للاخ بوعمر التصحيح بان ميثاق الجبهه القوميه لم يصدر في 66م ... ولكنه ايضا كرر نشر معلومته الخاطئه متجاهلا ملاحظتي وحتى دون ان يناقشني بها ... |
|
|
|
|
|
2009-09-17, 09:08 AM
|
#15 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-14
الدولة: أم الجن
المشاركات: 1,306
|
وهذه هدية للمهندس عبدالله
سورد لك التاريخ على أجزاء إن كان هناك مزاج رائق يضفي علينا رائحة :[ هذه تاريخ لا ناس ] نشوء حركة القوميين العرب في شمال اليمن إذا ما استثنينا "الاتحاد اليمني" الذي تمركزت وجوهه في القاهرة، وحاول أن يشكل هيئة معارضة للإمام، فان القوى السياسية الحديثة المنظمة في اليمن المستقل (شمال اليمن) عشية إسقاط الإمامة، وإعلان الجمهورية، كانت محصورة في ثلاث تنظيمات. وهذه التنظيمات هي الاتحاد الديمقراطي الشعبي الذي تألف من الشيوعيين، أما التنظيم الثاني فكان البعث وعلى رأسه محسن العينين وتأسس في شمال اليمن عام 1958 في حين تأسس في الجنوب عام 1956، وكان له نفوذ تنظيمي وسياسي مهم في المؤتمر العمالي بعدن، أما التنظيم الثالث، فكان حركة القوميين العرب. كانت التناقضات ما بين هذه التنظيمات الثلاثة حادة تبعاً لتناقضات منظماتها الأم المركزية في المشرق. بات متفقاً عليه أن الخلية الأولى لحركة القوميين العرب قد تشكلت في منطقة الشيخ عثمان عام 1959 بعدن، ثم نشأت بعد قليل خلية مماثلة في شمال اليمن، وعلى غرار ما تم في كافة الأقطار باستثناء الكويت، كان البعث هنا اسبق بالظهور والعمل عن الحركة، غير أن الحركة سرعان ما بدأت تنافس النفوذ العمالي للبعث في مؤتمر عدن العمالي الذي كانت جل قيادته وعماله من شمال اليمن، فتمكنت خليتها في شمال اليمن من السيطرة إبان حكم الإمامة على نقابة العمال الوحيدة في شمال اليمن، والتي تشكلت من العمال الذين شقوا طريق تعز – صنعاء خلال 1959 – 1961، وهو أول طريق معبد للسيارات في الشمال، وبفضل هذه السيطرة تمكنت الحركة في تعز من تشكيل لجنة شعبية استولت على المدينة عشية إعلان الجمهورية في 26 أيلول 1962، ثم افتتحت نادياً ثقافياً في تعز، لنشر أفكار الحركة واستخدامه كإطار تجنيد لأعضاء جددن وخلال عام 1963 أسست الحركة في تعز الاتحاد العام لعمال تعز الذي تحول بعد ذلك إلى الاتحاد العام للعمال اليمنيين والذي اعترف به الاتحاد الأخير في هذا العام الشخصية العراقية الحركية البارزة هاشم علي محسن. ومثلما حققت الحركة نجاحاً مهماً بتنظيم سياسي مجرب في صفوفها هو قحطان محمد الشعبي احد القادة المؤسسين لـ"رابطة الجنوب العربي"، فإنها نظمت في الشمال وإبان حكم الإمامة وجهاً، اجتماعياً وعائلياً وثقافياً بارزاً هو عبد الكريم الارياني، وكان لتنظيم الحركة في الشمال والجنوب يومئذ قيادة إقليم واحدة. ومن خلال الطلاب الحركيين إلى كلية صنعاء العسكرية تشكل نفوذ الحركة في أسلحة الصاعقة والمظلات والمدفعية، وظهرت أهمية هذا النفوذ إبان حصار صنعاء عام 1968. استولت الحركة يوم إعلان الجمهورية على مدينة تعز باسم لجنة شعبية مدنية، ثم فتحت نادياً ثقافياً في تعز، وشكلت عام 1963 الاتحاد العام لعمال تعز، وزجت بكوادرها في كلية صنعاء العسكرية، ثم احتلت تبعاً للدعم المصري ودعم السلال مواقع أساسية في الإذاعة الجمهورية اخطر أداة أيدلوجية يومئذ، واحتلت حيثما أمكنها ذلك مناصب في الإدارة، وأخذت تبني خلاياها في الجيش من خلال انخراطها مع الآلاف لا سيما من جنوب اليمن في الحرس الوطني. وقد تركزت قيادتها منذ قيام الثورة في الشمال، وعمل قحطان الشعبي مستشاراً للسلال، ويشير البردوني إلى انه كانت "جماعة القوميين العرب (يعني الحركة) اعنف نشاطاً وأكثر أعداداً لكثرة رفاقهم في قيادة الثورة، وهو نفوذ تحقق في البدء بدعم المصريين إبان التوافق ما بينهم وبين الحركة. كي نفهم أهمية الجمهورية بالنسبة للحركة، علينا أن نفهم أهمية "اليمن المستقل" كإقليم –قاعدة لـ"اليمن المحتل" في الإستراتيجية التي طرحتها أواخر عام 1959، والتي تلخصت بتحرير "اليمن المحتل" من عدن وحتى البحرين" وتحقيق وحدة اليمن الطبيعية، وكي نفهم هذه الإستراتيجية لا بد لنا من تعيين مدلول مصطلح اليمن لدى الحركة، إذ طرحت الحركة وحدة الشطرين: الشمالي المستقل والجنوبي المحتل، أما الجنوب المحتل فحددته بكامل جنوب الجزيرة العربية وشرقها أي الخليج العربي، بما في ذلك عمان وهو ما يشكل بالنسبة لها إقليم اليمن أو عموم اليمن الطبيعية. وفي ضوء نموذج الثورة الجزائرية أدخلت حركة القوميين العرب عنصراً جديداً على الفكر السياسي اليمني "الحديث" هو عنصر الكفاح المسلح كأسلوب وحيد لتحرير اليمن الطبيعية وتحقيق وحدتها، فانفردت عن سائر القوى اليمنية بتبني هذا العنصر، وتقصد به الحركة حرب عصابات متكاملة تنطلق من اليمن المستقل (المملكة اليمنية) كإقليم –قاعدة في ثورة متصلة تشمل كافة مناطق جنوب الجزيرة والخليج العربي في معركة واحدة وهو ما يتطلب "جبهة نضالية قومية تديرها قيادة قومية مخلصة" وتجعل مصلحة المعركة هي الأساس الأول والمقياس الأول للعمل. |
|
|
|
|
2009-09-17, 09:12 AM
|
#16 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-14
الدولة: أم الجن
المشاركات: 1,306
|
أخي عبدالله الحوار التاريخي لا مفر منه ومن حق المثقفين تناوله ونرجو أن لايعيد نفسه رغم أني أراه يعيد نفسه الآن من خلال متابعتي ولهذا الكثير بات متذمر إلا في حالة واحد مؤتمر وطني يؤسس الحياة للأجيال .
أخطاء الماضي تذوقنا مرارتها فرجاء لا تأتون لنا بعذر التصالح والتسامح الذي لم يفهمه الكثير حيث كان التصالح والتسامح على أسس أن لايعاد كرة الماضي وكان أساس التصالح والتسامح من جمعية ردفان وباركة الكثير وهناك معارض لأنه كان جزئي .. وسنقول رحمة الله على الشهداء جميعا ً لكن لانفرض واقع الأمس على اليوم ومايفعله الإخوان على الأرض لايرضي الكثير ... حول برنامج الجبهة القومية لا أدري لماذا تريدون إنكاره برغم أننا كنا نردده ضد المشايخ والسلاطين ... تريد إرسل لك فيديو لعلي عنتر .... الحلول : - مؤتمر وطني - إعداد برنامج عمل - دعوة لجميع أطياف الجنوب - الحوار الجآد والابتعاد عن المناطقية والضجيج الحاصل - احترام رأي الآخرين ومن تضرر بالسابق وعلينا أن نطفئ نارهم بمشروع وبرامج صحيحة ... - وضع الكفاءات الوطنية بالصدارة وأهل الصدق والأمانة ومن يظهر عليهم علامات القيادة ونظافة اليد والسيرة الذاتية والعلم .. ملاحظة : لو تريد كل تاريخ الجنوب وماجرى بالسابق سنورده لك لكن ليس وقته فلا تعملوا على إبراز من لايفقه بعاقبة الأمور ومن ثم يأتون ينادون بالوطنية بعد أن يقع الفأس بالرأس ... التعديل الأخير تم بواسطة الصحّاف ; 2009-09-17 الساعة 09:18 AM |
|
|
|
|
2009-09-17, 09:19 AM
|
#17 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
اقتباس:
استاذنا الصحاف ماوردته اعلاه اعتقد انه مر عليا ولكن لااذكر كاتبه ... واسمحي لي استاذنا ان اقول لك ان الكاتب اعلاه لم يكن دقيقا في ماكتبه واليك تصحيح لاحد المعلومات الوارده فيه وقد علمتها باللون الاحمر في اقتباسي لمشاركتك : الذي نظمته حركة القوميين العرب هو يحيى عبدالرحمن الارياني ابن عبدالرحمن الارياني الذي صار رئيسا للجمهوريه العربيه اليمنيه وصار يحيى عبدالرحمن الارياني فيما بعد رئيسا لفرع الحركة في الشمال ... وليس عبدالرحمن الارياني الذي انظم لحركة القوميين بعد 26سبتمبر وليس ايام الامام كما اوردة الكاتب اعلاه |
|
|
|
|
|
2009-09-17, 09:23 AM
|
#18 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2008-05-04
الدولة: عدن
المشاركات: 4,274
|
[quote=المهندس عبدالله الضالعي;162115]
اقتباس:
حزب الشعب الاشتراكي : إن حزب الشعب الاشتراكي هو دون شك أهم المنظمات ، لا في عدن فحسب ، بل في الجزيرة العربية بوجه عام . فهو الوريث الشرعي للجبهة الوطنية الموحدة . و قد تأسس عام 1962 من اجل مقاومة المشاريع البريطانية . أما مؤسس هذا الحزب فهو اتحاد نقابات عمال عدن ، الذي حاول أن يتجنب أخطاء الحركات الأخرى بشكل جعله مركزاً حزبياً لجميع الذين انشقوا عن المنظمات المتنافسة . إن حزب الشعب الاشتراكي يدين الوجود البريطاني في اليمن الجنوبي ، و يدين الاتحاد الذي يجد فيه محاولة موجهة لفصل الجنوب نهائياً عن الشمال . و يطالب بإرجاعه إلى الوطن الأم . و كل حركة تحاول بشكل أو بآخر أن تقف عقبة في وجه هذه العودة ، تعتبر حركة انفصالية . و هذا ما حصل بالنسبة لحزب المؤتمر الشعبي و للحزب الوطني الاتحادي ، و إلى حد ما لرابطة الجنوب العربي . إلا أن هذه الأحزاب ترد التهمة و خاصة الرابطة التي تحمّل حزب الشعب الاشتراكي مسؤولية شطر الحركة الوطنية . أما برنامج الحزب فيدعو إلى أفكار وحدوية متقدمة كثيراً ، إلا انه مطبوعة بطابع يمني واضح و صريح يتهمه خصومه بأنه طابع توسعي . و يتضمن برنامج الحزب النقاط الأساسية الثلاث التالية : 1 ـ زوال الاستعمار بشكل كلّي و فوري ، و كذلك القواعد المرتكزة على المعاهدات غير المتكافئة . 2 ـ رفض تكوين كيان خاص باليمن الجنوبي . 3 ـ التعجيل في إعادة ربط الجنوب المحتل بالشمال المتحرر . إن هذا البرنامج يقلل من أهمية الصفة الوطنية لليمن الجنوبي ، و يصطدم تحقيقه من جهة أخرى بعدة عقبات أهمها : 1 ـ عداء الأمراء ، و الأحزاب العدنية المدعومة من السلطة الاستعمارية . 2 ـ معارضة رابطة الجنوب العربي . 3 ـ تأرجح الموقف الشعبي . و الحقيقة انه ، لا الأمراء ، و لا حلفائهم الإنجليز ، عازمون على تقديم عدن و محميتها إلى اليمن على طبق . أما العدنيون ، فعواطفهم الانفصالية معروفة منذ زمن طويل . كذلك فإن رابطة الجنوب العربي ترتاب في موقف حزب الشعب الاشتراكي و تخشى أن يجعل من القومية اليمنية شعاراً للمزايدة يفرضه على شعب اليمن الجنوبي رغم أنفه ، و أن يتجاهل التطلعات الحقيقية لهذا الشعب . كما أنها تعتبر تصلب حزب الشعب الاشتراكي عاملاً في تقوية النزعات الانفصالية على حساب الوحدة الوطنية . و هذه الحجج صحيحة إلى حد بعيد . ذلك لأن الإقليمية هي دوماً مغروسة في أذهان الناس و لأن الناس ما يزالون غير مالكين لصورة المستقبل بشكل محدد ، لسبب بسيط و هو أنهم لم يُسألوا عن رأيهم بعد حول مستقبل البلاد . لذلك كان مجال عمل الحركة المؤيدة للدمج العضوي مع اليمن التي يبعثها حزب الشعب الاشتراكي ، مقتصراً على عدن . فلا يكفي أن يقال بأن شعب اليمن الجنوبي في أكثريته الساحقة يرغب الدمج . بل يجب أن تعطى له الفرصة ليعبر بوضوح عن رأيه و عندئذ يُعرف رأيه . و ليس غير اللجوء إلى الاستفتاء يمكن أن يقرر شيئاً حاسماً بالنسبة إلى المستقبل .
__________________
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق  |
|
|
|
|
|
2009-09-17, 09:42 AM
|
#19 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-14
الدولة: أم الجن
المشاركات: 1,306
|
اقتباس:
رغم أنه ورد أسم فيصل عبداللطيف وعبدالكريم الارياني كأول خلية تحت قيادة فيصل عبداللطيف ... ولد عبدالرحمن الارياني إن لديك تاريخا حوله أورده لنا .... لأنه للأسف لم أطلع إلا حول ماقاله سعيد الجناحي على لسان يحيى الارياني حسب ما اتذكر ... حول ما أوردته لك هو مدون حول القوميين العرب في الوطن العربي ويحمل الأسماء ... وهناك الكثير ... رغم أني قرات كثيرا بان عبدالكريم الارياني كان من أعمدة الحركة القومية في اليمن وهو زميل لفيصل عبداللطيف ... التعديل الأخير تم بواسطة الصحّاف ; 2009-09-17 الساعة 09:44 AM |
|
|
|
|
|
2009-09-17, 09:54 AM
|
#20 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
اقتباس:
ميثاق الجبهه القوميه انا انكرت انه الذي صدر عام 66 وانته اكدت كلامي في مشاركتك عندما اوضحت ان ميثاق الجبهه القوميه صدر في يونيو65م... انا لا انزعج من التاريخ والتقييم المنصف للماضي وربما ستجدني اكثر الناس ليس تقبلا فقط بل ربما بحسابات الربح والخسارة ستجدني مستفيدا من انصاف من ظلموا في الماضي ... ولهذا انا مع التقييم ولكن بشرط ان لايكون نفخا للاحقاد التي توقف حركة التحرر الجديده بما يفيد المحتل في استمرار بقاءه .. الفيديو الذي سمعته من علي عنتر ذاك برنامج علي عنتر ... اما تاريخ الجنوب فعليك ان تعرف اني لا استقي معلوماتي من مصادر الجبهه القوميه او مصادر الحزب الاشتراكي ولكني اقرا كل مايصلني ثم افكر واسال وذلك التاريخ قريب العهد عايشت اناسا عاشوة ومن كل الاطراف ولذلك ابحث عن كل مااقراة واسال .... واذا اردت ان افصل لك اكثر ساقول لك اني قرات دستور اتحادالجنوب العربي المقترح كما قرات ميثاق الجبهه القوميه وقرات مولد شعب وهذه الجنوب ارضنا الطيبه مثلما قرات كيف نفهم تجربة الثورة في اليمن الجنوبيه .... واستمعت الى رفاق علي عنتر وعلى راسهم علي شائع هادي والمسلم كما استمعت للامير شعفل ومن كانوا معاونيه وسمعت سيف الضالعي في طفولتي واعجبت به وهو لي بمقام الاب وسمعت من نجيب قحطان الشعبي تلفونيا كثيرا مما لم يكتبه في الصحف ... اتمنى ان ارى نفسي محررا من عقد الماضي واهاته والامه واتمنى ان لا انسف الجوانب المضيئه في تاريخ بلادي وشعبي في اي زمن وتاريخ ... افتخر بماهو مضيء سواء قبل اكتوبر او بعدها ... واتمنى نسيان الالام والسماح لمن اساء لنا ولوالدنا الذي تربت على يديه الاجيال سواءقبل او بعد اكتوبر .. اتمنى ان لانتذكر الماضي الا بعبرة ولنتعلم منه مايفيدنا ... اتمنى ان لانجترة لنشحن قلوبنا بشحن البغضاء والاحقاد ... تحياتي ودمتم ... التعديل الأخير تم بواسطة المهندس عبدالله الضالعي ; 2009-09-17 الساعة 09:56 AM |
|
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| منتديات الضالع بوابة الجنوب | حسن حنشل | المنتدى السياسي | 2 | 2012-04-28 10:08 PM |
| هل هو إنقلاب على منتديات الضالع بوابة الجنوب ؟؟ | ابوحضرموت الكثيري | المنتدى السياسي | 62 | 2010-12-21 09:00 PM |
| منتديات بوابة الجنوب ................. | نايف الحضرمي | المنتدى السياسي | 16 | 2010-08-22 02:42 AM |
| منتديات الضالع بوابة الجنوب ترحب بكم | صقر الجنوب | منتدى الترحيب والتهاني | 2 | 2007-10-20 11:08 PM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
