الأختلاف والتنوع سنة كونية

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

تحليل راق لعقل أكاديمي أستغرب جدا أنه جنوبي ولم نستفد منه مع الأحترام لأصحابنا الأكاديميين الذين نعرفهم .. علينا الأستفاده من مثل هذه العقليات الفذه لكي نصل إلى بر الأمان أما البقاء أسرى للأميين السياسيين وأصحاب الخطاب السياسي الفوضوي التحريضي فهذا لن يصل بنا إلى مكان وأستغرب من متصفحي المنتدى عدم الأنخراط في مناقشات جدية لما ورد.. لي عودة لمناقشة ما ورد.

اخي الفاضل بن عفرير

تشرفت بمروركم واعتز بتقييمكم الايجابي للموضوع وحرصكم على ضرورة قيام الاكاديمين بدورهم المطلوب، والواقع ان مهمة كهذه تعتبرمهمة ضرورية رغم سياسية التدمير الثقافي الذي لحقت بشعبنا وافتقارنا الى ثقافة منهجية متأصلة محمية بسياج من النضوج الفكري،حيث اصبحت الثقافة السمعية هي الطاغية وبتأثير منها لم نعد نفرق بين الامية السياسية والامية الثقافية ،وبين السياسي الامي ثقافيا وبين المثقف الامي سياسيا ، فاختلطت الادوار وضاعت المسؤولية ، واصبح القادة بمكوناتهم المبعثرة وبعقلية التأبيد النضالي هم من يحمل راية الخلاص ويملك قدر ومصير الشعب دون سواهم من الناس ، واغلب الظن ان نظرية التراكم قد تسهم في اعادة تشذيب وهيكلة البيت الجنوبي وتهذيب السلوك السياسي للقادة القادمين و المفترضين، في المستقبل القريب. تحياتي

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

كلامك سليم ومنقطي اخي عمقيان ولكن هل تتوقع ان العدو الاساسي للجنوب لن يستغل هذة الاختلافات والانقسامات الجنوبية ويضرب ضريتة القاضية بكل ما اوتي من قوة ودعم داخلي وخارجي بهدف القضاء على الحراك حتى لو تطلب الامر ان يدعم الاجنحة المتصارعة بالسلاح ليتقاتلوا في مابينهم .
الاختلاف الايجابي ياسيدي عند الناس التي تعترف ببعضها البعض وتحترم التعددية والشراكاة الوطنية ولا اضن جماعتنا منهم اوحتى قريب منهم ..

اخي الكريم احمد ، استغلال الخلافات ليس بالامر الجديد ويجب ان نتوقع ان هناك عمل منظم لخلق الخلافات وتصعيدها ولا يستبعد في هذه الحالة ان للعدو دورفي ذلك ، اساسي او ثانوي ، وكل خلاف يخرج عن نطاق الخلاف السياسي وينتقل الى الشارع ويدفع الى المواجهة بنتيجة الشحن والتعبئة لكل فريق ضد الاخر ، لايشكل خطرا على الاطراف المختلفة بل على القضية باكملها ن ولهذا فان الواجب يقتضي توطين الناس على قبول حق الاختلاف والابتعاد عن منطق التحريض والتخوين واعتماد مبدأ الحوار الذي نعتقد ان القبول به في اول الامر لايعتبر شيء سهلا بسبب الثقافة المسيطرة التي تنزع دائما الى قهر وغلبة الاخر والتعصب للمواقف بغض النظر عن صحتها ومنطقيتها .

[pilot_aden]

نعم نحن بحاجة لتكريس ثقافة جديدة من قبل جيل جديد يتصدر المشهد السياسي الجنوبي .. .. قضيتنا عادلة واهدافنا سامية وبوجود الزخم الجماهيري و الارادة الشعبية لابد انها ستصل لمبتغاها في وجود شرطين اساسيين ...1) قيادة مسؤولة وواعية تملك الفهم الصحيح لآليات الصراع , مؤتمنة , متوافقة مع نفسها ومع الاخرين ...2) تنظيم محكم وادارة مقتدرة تملك الاساس العلمي النظري والعملي في الميدان ..... للاسف ماوجد للان في قيادة الحراك مما نطلق عليهم قيادات ,لايرتقون حتى لمستوى مقاولي الانفار والمقاوتة (للاسف ) ... انا مطمئن لما حصل ويحصل في هذة الايام لانه النتيجة الطبيعية لوضع العربة قبل الحصان .. فالكل يريد نصيبة من الكعكة الجنوبية وليحجز موقعة من الان بدون ان يستعيد ذاكرتة وليكرر الماضي بلا خجل. هؤلاء لاشك انهم سيسقطون وهم ساقطون .... السؤال المركب ... لماذا يحصلون على بعض الالتفاف من قبل البعض ؟؟؟ لماذا لم تظهر حتى الان قيادات مؤتمنة من جيل الشباب ؟؟؟ انا اتفق معك في كل ماقلته وسبق ان تم طرحة من قبلي في البالتوك منذ عدة ليال .... لك فائق الاحترام و كل التقدير ... بايلوت

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القبائل

صدقت وبارك الله فيك فنحن حقا نحتاج في هذه المرحلة لذوي العقول وليس المجانين.. أخي عمقيان مزيدا من التنوير لأن الجنوبيين الآن كالضائع في جب يم عظيم وبحاجة لمن يرشدهم للطريق القويم ومساهماتكم مهمة في هذا الإتجاه. رعاكم الله.

اختي الكريمة اشكرك على تفضلك بالمرور والتعقيب ، جميعنا كجنوبيين نحتاج الى مراجعة شجاعة مع النفس ، وان نقر بحاجتنا جميعا للتنازل وتقبل الاخر في سبيل المصلحة الوطنية ، لا يكمن لاي افراد او جماعات ان يعملوا بمفردهم ، فالقائد الميداني يحتاج الى الاستعانة بالسياسي والسياسي يحتاج الى القائد الميداني ، وعلى المثقفين ان يقوموا بدورهم في تبصير وتنوير الناس بالحقائق القائمة على الارض والمساعدة في خلق التقارب في المواقف والافكار بصدق ومسؤولية . تحياتي

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

اخي عميقان احييك على الطرح الراقي والفهم العميق وعلى الموضوع الاكثر من رائع والقراءة المتمكنه لكل مايعتمل على ارض الجنوب المحتل
اخي عميقان ان الفوضه والعشوائية التي تعيشها المكونات الديكورية وقياداتها الهشه هوا بسبب غياب المرجعيه التي تحتكم اليه هذه المكونات في حال اختلافها وكذا غياب اللوائح والقوانين والضوابط التي تنظم العلاقة بين المكونات وشروط تأسيسها وكذلك عدم وجود لوائح داخليه للمكونات تحدد المهام والصلاحيات وفترة شغل المواقع القياديه وغياب العمل الموسسي واختزال الهيئات في شخص القائد والتأسيس لدكتاتوريات ثورية تصبح فوق الوطن
‏ وكذلك تنافس المكونات والقيادات على المهرجانات والمنصات والميكرفونات وجعل الحراك يدور في حلقه مفرغه دون احراز اي تقدم نحو التحرير وعدم التركيز على تعطيل مصالح المحتل بالجنوب وعدم الاهتمام بقضايا الناس وعدم ايجاد خارطة طريق تصعد النضال السلمي وصول الى العصيان المدني الشامل
‏ شكرا للمتألق عميقان فقد زرع الامل في موضوعه واعاد الثقه
ودمتم

اخي الكريم علي المفلحي اشكركم على مروركم وتفضلكم باثراء الموضوع بملاحظاتكم القيمة ، وارتباطا بما تفضلتم بوضعه ، فانه وللاسف لم يجري حتى اليوم تقييم واقع الحراك بعلمية ومهنية وحيادية لمعرفة الاسباب التي ادت الى تعطيل الفعل السياسي والتنظيمي،و لماذا اصبح الكثيرون ممن لديهم القدرة السياسية والعلمية مكبلون وعاجزون عن الفعل ، ما هو دور الموروث الثقافي وعلاقات الهيمنة والتبعية الكامنة في ثنايا البنية الاجتماعية ، و دور وطأة وقساوة الاوضاع الاقتصاديه ،و الى اي مدى اسهم الفراغ السياسي الذي جرى التخطيط له مبكرا في وجود الفراغ القيادي ، لماذا يحدث في واقعنا اعادة انتاج السلطة الابوية على هذا النحو والبحث عن الفرد المنقذ على حساب فضيلة العقل ، ولماذا تنعدم القدرة على القيادة بتفكير صحيح بحيث تصبح القيادة عنصرا ووسيلة لتحقيق المصلحة العامة ، وفقا لمعايير قيمية واخلاقية ونضالية سليمة، وطرائق تتميز بالمسؤولية وتؤسس على فهم شامل لمتطلبات المرحلة ومقتضاياتها . ان هذه الاسئلة وغيرها من الاسئلة، يجب ان تدفعنا جميعا للمساهمة في اعادة تقييم الامور وترشيد الخطاب السياسي والاعلامي ، الذي يساعد في التقارب وتشجيع روح الحوار والبحث عن المداخل التي يمكنها ان تستفيد من طاقات ابناء الجنوب السياسية والفكرية والثقافية، وتوظيفها بشكل صحيح في خدمة القضية وتعزيز الوحدة الوطنية، فالمرحلة القادمة خطيرة بكل المقاييس وليس هناك متسع من الوقت للتجريب .تحياتي

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

اخي الكريم علي المفلحي اشكركم على مروركم وتفضلكم باثراء الموضوع بملاحظاتكم القيمة ، وارتباطا بما تفضلتم بوضعه ، فانه وللاسف لم يجري حتى اليوم تقييم واقع الحراك بعلمية ومهنية وحيادية لمعرفة الاسباب التي ادت الى تعطيل الفعل السياسي والتنظيمي،و لماذا اصبح الكثيرون ممن لديهم القدرة السياسية والعلمية مكبلون وعاجزون عن الفعل ، ما هو دور الموروث الثقافي وعلاقات الهيمنة والتبعية الكامنة في ثنايا البنية الاجتماعية ، و دور وطأة وقساوة الاوضاع الاقتصاديه ،و الى اي مدى اسهم الفراغ السياسي الذي جرى التخطيط له مبكرا في وجود الفراغ القيادي ، لماذا يحدث في واقعنا اعادة انتاج السلطة الابوية على هذا النحو والبحث عن الفرد المنقذ على حساب فضيلة العقل ، ولماذا تنعدم القدرة على القيادة بتفكير صحيح بحيث تصبح القيادة عنصرا ووسيلة لتحقيق المصلحة العامة ، وفقا لمعايير قيمية واخلاقية ونضالية سليمة، وطرائق تتميز بالمسؤولية وتؤسس على فهم شامل لمتطلبات المرحلة ومقتضاياتها . ان هذه الاسئلة وغيرها من الاسئلة، يجب ان تدفعنا جميعا للمساهمة في اعادة تقييم الامور وترشيد الخطاب السياسي والاعلامي ، الذي يساعد في التقارب وتشجيع روح الحوار والبحث عن المداخل التي يمكنها ان تستفيد من طاقات ابناء الجنوب السياسية والفكرية والثقافية، وتوظيفها بشكل صحيح في خدمة القضية وتعزيز الوحدة الوطنية، فالمرحلة القادمة خطيرة بكل المقاييس وليس هناك متسع من الوقت للتجريب .تحياتي

اخي عميقان
شكرا لتفاعلك وطرحك الكبير
اخي اثبت العلم ان عمر العقل القيادي من 4 ألي 8 سنوات بعدها يصبح غير قادر على الابداع وتقديم اي جديد
لذا فهوا يعود لتكرار ماتم عمله ويضل يدور في حلقه مفرغه
لذلك يجب ان نعرف ان القيادات الحاليه قد ادت دورها وقامت بواجبها في ابراز القضية واظهرها من خلال اخراج الجنوبيون الى الشارع شكرا لهم
وعلينا ان نقتنع ان القاده الحاليه غير قادره على التقدم حتي خطوه واحده نحو الاستقلال
وعلى النخب والمثقفين والاكاديميين الوصول الى هذه القناعه وان عليهم ان يدركو انها تقع عليهم مسئوليه كسر الجمود والخروج عن الصمت ودفع الشباب وتصعيد الكفائات الى مواقع القياده وتأصيل مبدى المفاضله والتدوير والعمل الموسسي
وابراز معالم المستقبل بخطواط عمليه تبشر بدوله مدنيه ديمقراطيه عادله
ودمت بود

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden

نعم نحن بحاجة لتكريس ثقافة جديدة من قبل جيل جديد يتصدر المشهد السياسي الجنوبي .. .. قضيتنا عادلة واهدافنا سامية وبوجود الزخم الجماهيري و الارادة الشعبية لابد انها ستصل لمبتغاها في وجود شرطين اساسيين ...1) قيادة مسؤولة وواعية تملك الفهم الصحيح لآليات الصراع , مؤتمنة , متوافقة مع نفسها ومع الاخرين ...2) تنظيم محكم وادارة مقتدرة تملك الاساس العلمي النظري والعملي في الميدان ..... للاسف ماوجد للان في قيادة الحراك مما نطلق عليهم قيادات ,لايرتقون حتى لمستوى مقاولي الانفار والمقاوتة (للاسف ) ... انا مطمئن لما حصل ويحصل في هذة الايام لانه النتيجة الطبيعية لوضع العربة قبل الحصان .. فالكل يريد نصيبة من الكعكة الجنوبية وليحجز موقعة من الان بدون ان يستعيد ذاكرتة وليكرر الماضي بلا خجل. هؤلاء لاشك انهم سيسقطون وهم ساقطون .... السؤال المركب ... لماذا يحصلون على بعض الالتفاف من قبل البعض ؟؟؟ لماذا لم تظهر حتى الان قيادات مؤتمنة من جيل الشباب ؟؟؟ انا اتفق معك في كل ماقلته وسبق ان تم طرحة من قبلي في البالتوك منذ عدة ليال .... لك فائق الاحترام و كل التقدير ... بايلوت

اخي بايلوت ، تشرفت بمساهمتكم القيمة وتناولكم لعدد من القضايا الهامة ، ولا شك اخي الكريم ان هناك زوايا كثيره لا زالت غائبة عنا و يصعب على اي مجتهد في الوقت الراهن القيام بالتوصيف الدقيق لحال الحراك ، وتقييم التأثير المتبادل ين الحراك الاجتماعي والحراك السياسي ، فجماهيرية الحراك مثلا اتسمت بالعفوية ، كنتيجة طبيعية لعفوية الحراك ، وبحكم العفوية ، تحكمت القاعدة الاجتماعية للحراك بالتركيب والتكوين القيادي ، ونجم عنها تعذر تحقق الشرط الاول في رؤيتكم وانعكس ذلك بالضرورة على الشرط الثاني ، اذ ان التنظيم المحكم والادارة المقتدره ، مرتبطة بوجود قيادة مسؤولة وواعية تملك الفهم الصحيح لاليات الصراع ، و الحديث عن اليات الصراع ، يتطلب اولا الاتفاق على تحديد طبيعة الصراع وماهيته ، وكيفية ادارته ، بما في ذلك تقييم مواطن الضعف والقوة في اي عملية سياسية أو نضاليه ، ومراجعة وتقييم الاليات ارتباطا بالمتغيرات ومدى تحقق الاهداف،و كذا بالتفريق بين آلاني والاستراتيجي ، السري والعلني ،وغيرها من المفاهيم المتعارف عليها في ابجديات العمل السياسي والتنظيمي و الغائبة تماما عن اذهان القيادات السياسية والميدانية المفترضه التي لازالت تحصل على بعض التأييد الجماهيري لاسباب كثيرة، ومنها: حالة السلبية والاتكالية القائمة لدى بعض النخب السياسية والثقافية الجنوبية ، تأثير البنى التقليدية والموروث الاجتماعي، وجود اجندات خاصة بالقوى والجماعات السياسية المنظمه ، ضعف الوعي السياسي والثقافي في اوساط الشباب ، تأثيرات دورات الصراع وتأمر السلطة، وغيرها من الاسباب السياسية والاقتصادية والمجتمعية الاخرى . خالص الاحترام والتقدير

[نبراس الجنوب]

موضوع رائع وطرح موفق

[قناص الجنوب العربي]

مقال اكثر من رائع ويجب علينا ان نتعلم الراي والراي الاخر

[عمقيان]

مواصلة للنقاش حول الموضوع وفي ضؤ التعليقات التي تفضل بها معظم الاخوة ، يظهر ان هناك حالة من شبه الاجماع على القبول بمبدأ حق الاختلاف والتنوع ، واهميته بالنسبة للوحدة الوطنية الجنوبيه ، وتأسيسا على هذه الفرضية تبرز عدد من التسأولات واهمها : هل يمكن ان يؤدي القبول بحق التنوع والاختلاف الى عقد مائدة مستديرة بين كل الاطياف والمكونات الجنوبية للحوار بشأن قضيتهم؟ لماذا يصر معظم القادة على رفض الحوار بينهم كجنوبيين ؟ لماذا يتم وضع شروط تعجيزية في طريق عملية الحوار ؟ لماذا لا يتم الاستعانة بالعقول والكفاءات الجنوبية والخبرات في التأسيس لعملية الحوار؟ هل قامت اي جهة من مكونات الحراك باي جهد او حوار مع ابناء الجنوب في الدولة وفي السلطة ؟ والى اي حد تتسوعب تلك القيادات الفرق بين من يتواجد في الدوله ومن يتواجد في السلطة والتفريق بين المتواجدين في السلطة؟ ماهي الحوارات التي خططت لها قيادات الحراك للحوار مع ابناء الجنوب في اطار احزاب المشترك وخارج المشترك ؟ هل يشترط الانتصار لقضية الشعب الاستفادة من كل الفرص ، واستخدام كل الوسائل والطرق الممكنه لتوسيع التحالفات الوطنية بين ابناء الجنوب ؟ وتحييد من يمكن تحييده داخليا وخارجيا عوضا عن توسيع دائرة العداء باضافة اعداء جدد ؟ هل تمكنت المكونات الجنوبية من العمل على الصعيد الخارجي كجبهة موحدة بعيدة عن خلافاتها الداخلية ؟ ماهي الاثار السلبية على الصعيد الدولي لعدم قبول المكونات الجنوبية للحوار فيما بينها ؟ هل سيكون لذلك اي انعكاسات داخلية ؟ الى اي مدى اسهم الخطاب السياسي والاعلامي الجنوبي في اشاعة ثقافة حق القبول بالأخر، اوتقوية عقلية الاقصاء والتخوين ؟ ماهي الدروس المستقاه من عملية الاصرار على فردية الخيارات ؟ ماهي المعايير والاسس التي يمكن اتباعها لادارة حوار جنوبي - جنوبي ؟ هل هناك فرصةلاتمام مثل هذا الحوار على المدى القريب ؟
اجتهدنا في وضع هذه الاستفسارات بالاستفادة من مادة النقاش على امل ان تشكل هي نفسها مادة اضافية . تحياتي