الى الاخ العرب العاربة

[اسد الشرق الخليفي]

الاخ العرب العاربة

صحيح انني لم اتشرف بعد بالالتقاء بكم والتعرف على شخصكم الكريم من قريب ، فانا واثق انه سوف يوم اليوم وتأتي المناسبة الجميلة لذلك ، ان الانطباع الذي تولد لدي من متابعتي لما تكتبوه هو انكم تحملون فكرا سياسيا نيرا وطرحا ناضجا ، ولذلك نزلت عند رغبتكم التوقف عن المشاركة والمساهمة في المواضيع ذات العلاقة بكذبة ونكبة 14اكتوبر 1963 واكيد انكم لاحظتم ذلك ولعدة ايام وبالتحديد فقد توقفت عن الاضافة كتابة او نقلا للموضوع الذي عنوانه ( 14 اكتوبر الكذبة والجريمة العظمى ) والى هذه اللحظة ، الا ان الطرف الآخر استمر في تمجيد الكذبة الكبرى بطريقة استفزازية .

سيدي ،

طالما ان هناك من يمجد الكذبة الكبرى والجريمة العظمى فلن اتوقف في فضح وتعرية وبكل ما اوتيت من قوة ( وهذا من حقي كمواطن من الجنوب العربي تضررت انا وغالبية شعب الجنوب العربي من المؤامرة اليمنية والتي تطلقون عليها ثورة 14 اكتوبر ) وذلك وفاءا لشهداء الجنوب العربي وضحايا تلك الكذبه من جراء الجرائم والاعمال البربرية التي ارتكبوها القتلة والسفاحين في نظام 14 اكتوبر 1963 و30 نوفمبر 1967 .

هذا رأي وموقفي حول الكذبة تلك ، ان كذبة 14 اكتوبر 1963 ونظام 30 نوفمبر 1967أنتجت فتنة كبرى ومناطقية نتنة كريهه وتمزيق للنسيج الاجتماعي الجنوبي وتدمير القيم ومصادمة المثل والعادات الاصيلة في مجتمعنا و ضياع وطن وشعب وتخلف حضاري .

تنويه : السوريون والتونسيون والمصريون فعالياتهم لم تكن تؤدى في يومين او ثلاثة محددة في السنة ، الشباب في اليمن لم تتوقف فعالياتهم عند يوم 26 سبتمبر وانما مستمرة منذ شهور بدون توقف .

تحياتي لكم ولجميع الاخوة .

[رفيق الجنوب]

استاذي الكريم بما انها رسالة للاخ العرب العاربة وليس موضوع كان بامكانك ارسال له رسالة على الخاص وليس هنا في السياسي

تحية لك

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

استاذي الكريم بما انها رسالة للاخ العرب العاربة وليس موضوع كان بامكانك ارسال له رسالة على الخاص وليس هنا في السياسي

تحية لك

الاخ العرب العاربة وجه لي رسالة في المنتدى السياسي واطلع عليها القراء الاعزاء ، لذلك وجب الرد في المنتدى ليطلع عليها القراء غير ان الادارة اتخذت اجراءا باعتبار ان الموضوع مغلق فعليه تعذر علي الرد من خلال الموضوع .

تحياتي .

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

الاخ العرب العاربة وجه لي رسالة في المنتدى السياسي واطلع عليها القراء الاعزاء ، لذلك وجب الرد في المنتدى ليطلع عليها القراء غير ان الادارة اتخذت اجراءا باعتبار ان الموضوع مغلق فعليه تعذر علي الرد من خلال الموضوع .

تحياتي .

على راسي يا لحبيب

لك التحية

[نيران الثورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

الاخ العرب العاربة

صحيح انني لم اتشرف بعد بالالتقاء بكم والتعرف على شخصكم الكريم من قريب ، فانا واثق انه سوف يوم اليوم وتأتي المناسبة الجميلة لذلك ، ان الانطباع الذي تولد لدي من متابعتي لما تكتبوه هو انكم تحملون فكرا سياسيا نيرا وطرحا ناضجا ، ولذلك نزلت عند رغبتكم التوقف عن المشاركة والمساهمة في المواضيع ذات العلاقة بكذبة ونكبة 14اكتوبر 1963 واكيد انكم لاحظتم ذلك ولعدة ايام وبالتحديد فقد توقفت عن الاضافة كتابة او نقلا للموضوع الذي عنوانه ( 14 اكتوبر الكذبة والجريمة العظمى ) والى هذه اللحظة ، الا ان الطرف الآخر استمر في تمجيد الكذبة الكبرى بطريقة استفزازية .

سيدي ،

طالما ان هناك من يمجد الكذبة الكبرى والجريمة العظمى فلن اتوقف في فضح وتعرية وبكل ما اوتيت من قوة ( وهذا من حقي كمواطن من الجنوب العربي تضررت انا وغالبية شعب الجنوب العربي من المؤامرة اليمنية والتي تطلقون عليها ثورة 14 اكتوبر ) وذلك وفاءا لشهداء الجنوب العربي وضحايا تلك الكذبه من جراء الجرائم والاعمال البربرية التي ارتكبوها القتلة والسفاحين في نظام 14 اكتوبر 1963 و30 نوفمبر 1967 .

هذا رأي وموقفي حول الكذبة تلك ، ان كذبة 14 اكتوبر 1963 ونظام 30 نوفمبر 1967أنتجت فتنة كبرى ومناطقية نتنة كريهه وتمزيق للنسيج الاجتماعي الجنوبي وتدمير القيم ومصادمة المثل والعادات الاصيلة في مجتمعنا و ضياع وطن وشعب وتخلف حضاري .

تنويه : السوريون والتونسيون والمصريون فعالياتهم لم تكن تؤدى في يومين او ثلاثة محددة في السنة ، الشباب في اليمن لم تتوقف فعالياتهم عند يوم 26 سبتمبر وانما مستمرة منذ شهور بدون توقف .

تحياتي لكم ولجميع الاخوة .

اذى كانت اكتوبر كذبه فلماذى الاعدادات لهذى اليوم
والاتبانا نحتفل ب 7 7

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيران الثورة

اذى كانت اكتوبر كذبه فلماذى الاعدادات لهذى اليوم
والاتبانا نحتفل ب 7 7

ستضل اخي نيران الثورة 14 اكتوبر صفحة من تاريخ الجنوب وشعبة مهما تخللها من اخطاء الا انها من نضالات شعب الجنوب ومن يحاول انتزاع هذا النضال من شعب الجنوب هو احد الامرين اما انه قد زاد ضيمة فاشتد غضبة والغضب يعمي البصيرة واما شئ اخر

تحية

[شيبوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

ستضل اخي نيران الثورة 14 اكتوبر صفحة من تاريخ الجنوب وشعبة مهما تخللها من اخطاء الا انها من نضالات شعب الجنوب ومن يحاول انتزاع هذا النضال من شعب الجنوب هو احد الامرين اما انه قد زاد ضيمة فاشتد غضبة والغضب يعمي البصيرة واما شئ اخر

تحية

يا رفيق الجنوب ويا ثوار 14 اكتوبر فلتكن الثورة صفحة في التاريخ على حسب قولكم بس يا ليت تسموا بالمسميات وبجمل مفيدة فأي جنوب تقصدون هل هو الجنوب اليمني او الجنوب العربي هذا الذي نريد ان نعرفه منكم يا ثوار الجنوب

[شيبوب]

الجنوب العربي بين فقدان الهوية و اليمننة و استعادة الاصالة / الحلقة الاولى ... بقلم :الباحث والمؤرخ سالم فرج مفلح
شبكة الجنوب العربي / المكلا اونلاين / متابعات

منذ ان دخلت الانسانية المرحلة التي تعي فيها ذاتها و تدرك نفسها ، كقبائل و شعوب و اقوام ، لكل منها خصوصيتها ( كهوية ) التي تخالف بها غيرها ، و تميز خصوصيتها عن غيرها ، لم يحدث ان تخلى شعب عن هويته الاصيلة ليتبنى غيرها ، و لا يحدث ،في الظروف الطبيعية ، ان يتخلى ( زيد ) من الناس عن ادراكه لشخصه باعتباره ( زيدا ) ، ليدعي انه ( عمرو ) من الناس ، الا عند من يعاني مرضا نفسيا ، او تحت ضغط ظروف غير طبيعية .

غير ان تلك الحقيقة لا تصدق على شعب الجنوب العربي ، الا في حالتها (المرضية) و فقدان الهوية .

منذ ما قبل مرحلة ( الكفاح المسلح ) ضد الاستعمار البريطاني ، استقرت التشكيلة السياسية للجنوب العربي على اكثر من عشرين كيانا ، كل منها يرى نفسه ( اصلا اصيلا )، غير ان تلك ( الاصالة ) لا تجد ( مكتوبا تاريخيا و ثقافيا ) يسندها ، اذ كانت دعوى الاصالة الحضارية لتلك التشكيلات المكونة لمجتمع الجنوب تستند الى الذاكرة الجمعية و الثقافة الشعبية المتناقلة عبر الاجيال ، التي لا تغني عن ( المكتوب التاريخي) شيئا ، باعتباره ( الحصن المنيع ) الذي تحتمي به الشعوب ، من خلال غرسه درسا و تدريسا في وجدان الاجيال ، ليعطيها هويتها المتميزة التي تحميها من اية محاولة احتواء او الالغاء او الذوبان في الاخر........

و لهذا ، و في ظل تلك الوضعية التي تكاد ان تعم كل تلك الكيانات الجنوبية ، كان طبيعيا ان لا تكون ( الهوية الجنوبوية ) حاضرة لدى النخبة ناهيك عن العامة في تلك الكيانات ، و بديهيا ان لا يكون للهوية اليمنية حضورا جنوبيا .

في مطلع ستينيات القرن الميلادي الماضي العشرين ، تبنت الطلائع المناضلة من الشعب الجنوبي (الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل – جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل ) الكفاح المسلح خيارا وحيدا لطرد الاحتلال البريطاني و نيل الحرية و الاستقلال للشعب الجنوبي كله ، الذي رأوا فيه مبكرا ، كيانا سياسيا واحدا لا يتجزأ ......

غير ان حالة فقدان الهوية الجامعة لعموم الشعب الجنوبي ، ما كان لها الا ان تفرض نفسها بقوة حاسمة على تلك الطلائع ، و ذلك من خلال تبنيها للهوية ( اليمنية ) كتأصيلا جديدا و مستحدثا للشخصية الجنوبية و هوية اصيلة لها .

و هكذا ، صعدت الهوية ( اليمنية ) بسلاسة و هدوء الى كرسي السلطة و الحكم في الجنوب العربي على ظهر الجبهة القومية بعد الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م ، التي انجبت الحزب الاشتراكي ( اليمني) كحامل صريح( لمشروع) يمننة الجنوب العربي .

و لما كان الشعب الجنوبي حين استقلاله عن بريطانيا ، فاقدا لهويته الاصيلة الجامعة ، اضافة الى النشاط التنظيمي و السياسي في اتجاه ( اليمننة ) الذي كانت تقوم به تلك الطلائع المناضلة و تكويناتها السياسية في مرحلة الكفاح المسلح ، فقد كان طبيعيا ان ( يتكيف ) الشعب الجنوبي مع الهوية اليمنية الحاكمة في الجنوب ، اذ ان المراقب السياسي لا يجد ما يدل على رفض او مقاومة يمننة الشخصية الجنوبية ، طوال فترة سيادتها جنوبيا .

تولي ( الهوية اليمنية) للسلطة و الحكم في الجنوب ، يعني في الحقيقة و التحقيق ، ان شعب الجنوب العربي قد فقد أمنه القومي الاستراتيجي و التكتيكي ، و اصبح مكشوفا و عاريا امام سلطة و شعب الجمهورية العربية اليمنية ، و كان الشعب الجنوبي من خلال سيطرة الهوية اليمنية على مجمل شؤونه كسلطة حاكمة ، انما يسرع الخطى نحو الذوبان و السقوط النهائي و الطوعي ( الللا ارادي) في مجتمع و شعب الجمهورية العربية اليمنية الى الابد .

في 22 مايو1990م ،وجد شعب الجنوب العربي ( الميمنن)نفسه في شراكة اندماجية مع شعب الجمهورية العربية اليمنية ، و كان ذلك اليوم مشهودا احتفاليا في العاصمة الجنوبية ( عدن) و عموم الجنوب ، و كيف لا يكون الامر كذلك و قد حققت ( يمننة ) الجنوب مسعاها وغايتها و مقصدها الذي ناضلت من اجله طويلا ، و اصبح الجنوب فرعا عاد الى اصله بسلام و امان .

اربع سنوات من ( الشراكة الاندماجية) كانت كافية لتحدث انقلابا سياسيا و اجتماعيا و اقتصاديا في حياة الشعب الجنوبي ، و في كل الاحوال لم تعد سياسات الحزب الاشتراكي موضع قبول لدى اغلبية الجنوبيين ،كما ان الجيش الجنوبي بعد ان رفعت عنه او كادت يد الاشتراكي ،كان في حالة استرخاء و هبوط حاد في جاهزيته المادية و المعنوية .

تلك كانت احوال الجنوب و جيشه حين قرر نظام الرئيس صالح فك عرى تلك الشراكة و احتلال الوطن الجنوبي بالقوة المسلحة في عام 1994م .

و في ظل الاحتلال ، لم تكن ثمة صعوبة في ان ( يتكيف ) الشعب الجنوبي مع الوضع الجديد ، ذلك ما نفهمه من مشاركته بفعالية في ثلاث دورات انتخابية برلمانية و محلية ، و هو الامر الذي يعني ان الشعب الجنوبي لم يكن ينظر الى الوضع الجديد باعتباره احتلالا خارجيا ، و انه اندمج او كاد في شعب وسلطة دولة الاحتلال

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيبوب

الجنوب العربي بين فقدان الهوية و اليمننة و استعادة الاصالة / الحلقة الاولى ... بقلم :الباحث والمؤرخ سالم فرج مفلح
شبكة الجنوب العربي / المكلا اونلاين / متابعات

منذ ان دخلت الانسانية المرحلة التي تعي فيها ذاتها و تدرك نفسها ، كقبائل و شعوب و اقوام ، لكل منها خصوصيتها ( كهوية ) التي تخالف بها غيرها ، و تميز خصوصيتها عن غيرها ، لم يحدث ان تخلى شعب عن هويته الاصيلة ليتبنى غيرها ، و لا يحدث ،في الظروف الطبيعية ، ان يتخلى ( زيد ) من الناس عن ادراكه لشخصه باعتباره ( زيدا ) ، ليدعي انه ( عمرو ) من الناس ، الا عند من يعاني مرضا نفسيا ، او تحت ضغط ظروف غير طبيعية .

غير ان تلك الحقيقة لا تصدق على شعب الجنوب العربي ، الا في حالتها (المرضية) و فقدان الهوية .

منذ ما قبل مرحلة ( الكفاح المسلح ) ضد الاستعمار البريطاني ، استقرت التشكيلة السياسية للجنوب العربي على اكثر من عشرين كيانا ، كل منها يرى نفسه ( اصلا اصيلا )، غير ان تلك ( الاصالة ) لا تجد ( مكتوبا تاريخيا و ثقافيا ) يسندها ، اذ كانت دعوى الاصالة الحضارية لتلك التشكيلات المكونة لمجتمع الجنوب تستند الى الذاكرة الجمعية و الثقافة الشعبية المتناقلة عبر الاجيال ، التي لا تغني عن ( المكتوب التاريخي) شيئا ، باعتباره ( الحصن المنيع ) الذي تحتمي به الشعوب ، من خلال غرسه درسا و تدريسا في وجدان الاجيال ، ليعطيها هويتها المتميزة التي تحميها من اية محاولة احتواء او الالغاء او الذوبان في الاخر........

و لهذا ، و في ظل تلك الوضعية التي تكاد ان تعم كل تلك الكيانات الجنوبية ، كان طبيعيا ان لا تكون ( الهوية الجنوبوية ) حاضرة لدى النخبة ناهيك عن العامة في تلك الكيانات ، و بديهيا ان لا يكون للهوية اليمنية حضورا جنوبيا .

في مطلع ستينيات القرن الميلادي الماضي العشرين ، تبنت الطلائع المناضلة من الشعب الجنوبي (الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل – جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل ) الكفاح المسلح خيارا وحيدا لطرد الاحتلال البريطاني و نيل الحرية و الاستقلال للشعب الجنوبي كله ، الذي رأوا فيه مبكرا ، كيانا سياسيا واحدا لا يتجزأ ......

غير ان حالة فقدان الهوية الجامعة لعموم الشعب الجنوبي ، ما كان لها الا ان تفرض نفسها بقوة حاسمة على تلك الطلائع ، و ذلك من خلال تبنيها للهوية ( اليمنية ) كتأصيلا جديدا و مستحدثا للشخصية الجنوبية و هوية اصيلة لها .

و هكذا ، صعدت الهوية ( اليمنية ) بسلاسة و هدوء الى كرسي السلطة و الحكم في الجنوب العربي على ظهر الجبهة القومية بعد الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م ، التي انجبت الحزب الاشتراكي ( اليمني) كحامل صريح( لمشروع) يمننة الجنوب العربي .

و لما كان الشعب الجنوبي حين استقلاله عن بريطانيا ، فاقدا لهويته الاصيلة الجامعة ، اضافة الى النشاط التنظيمي و السياسي في اتجاه ( اليمننة ) الذي كانت تقوم به تلك الطلائع المناضلة و تكويناتها السياسية في مرحلة الكفاح المسلح ، فقد كان طبيعيا ان ( يتكيف ) الشعب الجنوبي مع الهوية اليمنية الحاكمة في الجنوب ، اذ ان المراقب السياسي لا يجد ما يدل على رفض او مقاومة يمننة الشخصية الجنوبية ، طوال فترة سيادتها جنوبيا .

تولي ( الهوية اليمنية) للسلطة و الحكم في الجنوب ، يعني في الحقيقة و التحقيق ، ان شعب الجنوب العربي قد فقد أمنه القومي الاستراتيجي و التكتيكي ، و اصبح مكشوفا و عاريا امام سلطة و شعب الجمهورية العربية اليمنية ، و كان الشعب الجنوبي من خلال سيطرة الهوية اليمنية على مجمل شؤونه كسلطة حاكمة ، انما يسرع الخطى نحو الذوبان و السقوط النهائي و الطوعي ( الللا ارادي) في مجتمع و شعب الجمهورية العربية اليمنية الى الابد .

في 22 مايو1990م ،وجد شعب الجنوب العربي ( الميمنن)نفسه في شراكة اندماجية مع شعب الجمهورية العربية اليمنية ، و كان ذلك اليوم مشهودا احتفاليا في العاصمة الجنوبية ( عدن) و عموم الجنوب ، و كيف لا يكون الامر كذلك و قد حققت ( يمننة ) الجنوب مسعاها وغايتها و مقصدها الذي ناضلت من اجله طويلا ، و اصبح الجنوب فرعا عاد الى اصله بسلام و امان .

اربع سنوات من ( الشراكة الاندماجية) كانت كافية لتحدث انقلابا سياسيا و اجتماعيا و اقتصاديا في حياة الشعب الجنوبي ، و في كل الاحوال لم تعد سياسات الحزب الاشتراكي موضع قبول لدى اغلبية الجنوبيين ،كما ان الجيش الجنوبي بعد ان رفعت عنه او كادت يد الاشتراكي ،كان في حالة استرخاء و هبوط حاد في جاهزيته المادية و المعنوية .

تلك كانت احوال الجنوب و جيشه حين قرر نظام الرئيس صالح فك عرى تلك الشراكة و احتلال الوطن الجنوبي بالقوة المسلحة في عام 1994م .

و في ظل الاحتلال ، لم تكن ثمة صعوبة في ان ( يتكيف ) الشعب الجنوبي مع الوضع الجديد ، ذلك ما نفهمه من مشاركته بفعالية في ثلاث دورات انتخابية برلمانية و محلية ، و هو الامر الذي يعني ان الشعب الجنوبي لم يكن ينظر الى الوضع الجديد باعتباره احتلالا خارجيا ، و انه اندمج او كاد في شعب وسلطة دولة الاحتلال

قراءتة قبل ان ترفقه في مشاركة هنا ولكن ارى انك لم تفهم ما خط الاستاذ سالم فرج!!

[أبو حضرم]

لحمد لله والصلاه والسلام على من لانبي بعده وبعد كلام الأخ أسد الشرق الخليفي هو عين الصواب ثورة 14 أكتوبر المشؤمه هذا اليوم هو وصمة عار في جبين الجنوبين نعم كان ضحايا تلك الثورة الهوجاء والعرجاء هم من شعب الجنوب العربي لكن لأجل من لأجل اليمن هذه حقيقه والإعتراف بالحق فضيله ونحن مع الفضيله لامع الرذيله فأرجوكم يا أبنائي ويا أخواني التحذير من الإحتفال بهذا اليوم المشؤم بل عليكم نبذه ولعنه لأنه خدم وقدم وطنكم قربانا للدوله المجاوره وهي العربيه اليمنيه العدو اللدود لوطنكم وكل ماتعانوه وعاناه وطنكم منذ إنتصار هذه الثوره اللعينه على الهويه والوطن والشعب وكوادره ورجالاته ونخبه السياسيه والفكريه والإقتصاديه ولقد تحول وطنكم بسبب الثورة الجوفاء الى مزرعه خاصه لآل بن علوان أعزكم الله نحن لاننكر إن من آباءنا وأبناءنا وإخواننا سامحهم الله قد أشتركو في صنع حلم اليمن والكثير منهم قد خدعوا بالوصول الى جنة الدنيا والعيش الرغيد والوطن المجيد فإني بصفتي أحد كوادر رابطة أبناء الجنوب العربي فرع حضرموت وقد كنا نسعى وزملاؤنا سلميا لإنضمام السلطنات الحضرميه القعيطيه والكثيريه والمهريه الى جكومة الإتحاد وقد التقينا بالسلاطين مرارا وتكرارا بهذا الصدد وكانوا هم يرون تشكيل إتحادي حضرمي لعدم وضوح الرؤيه لديهم وللحفاظ على وطنهم من العدو اللدود المملكه المتوكليه اليمنيه الطامعه والحالمه بالضم والإلحاق وهيهات هيهات ماكان لهم أن ينالوا منا لولا المد القومي الذي جرف الحثالاث من أبنائنا وأوقعهم في الفخ وأوقعوا بلدهم والشعب العربي في بير برهوت كما نقولها في حضرموت انا رجل عامي لاتؤاخذوني على التعبير المهم آمل من كل من شارك في هذه الثوره اليمنيه وهو لازال على قيد الحياة أن يتوب قبل الممات وأن يعتذر للشعب ويتبرأ من هذه الثوره وأهدافها الخسيسه لاتقولوا لي الثوره كانت من أجل خروج الإنجليز وأذنابهم الإنجليز اتفقنا معهم للخروج من عدن سلميا وتحدد ذلك في أواخر عام 69 ميلادي والأذناب منهم يا أخواني أتعرفون من يقصدون إنهم يقصدون نخبكم السياسيه من القعيطي والعبدلي والكثيري وبن فريد العولقي والعفيفي وبن عفرير والشريف والصبيحي والعقربي والعوذلي وشعفل والواحدي والمفلحي وغيرهم ممن قد تخونني الذاكره بذكرهم من رجالات وعظماء الجنوب أنتم عارفين الثوره الملعونه جاءت بمن ليتحكم بالشعب والوطن قبل عبدالله صالح وزبانيته معارضه وسلطه جاءت بفتاح الهالك ومحسن شرجب وجار الله عمر وسلطان عمر والخامري وذكرهم ليس للحصر بل هم كثر كالنمل في الجنوب العربي قبحهم الله وأخزاهم دنيا وآخره وأما النخب الجنوبيه السياسيه والثقافيه والفكريه والعلميه والعسكريه والإقتصاديه فمنهم من قضى نحبه على جلاودة 14 أكتوبر اللئيمه ومنهم من فر بجلده الى الشتات من ظلم 14 أكتوبر البليده أقول بارك الله فيكم الواجب رفع الأعلام السوداء يوم الجمعه الحزينه كسبعه يولاي و22 مايو الأيام الغبره ونوصي بالإحتفال بيوم 11 فبراير العيد الوطني لتأسيس إتحاد الجنوب العربي 11 فبراير 1959 ميلاديه