![]() |
![]() |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
قلـــــم نشيـط جــــداً
تاريخ التسجيل: 2008-08-19
الدولة: المكتبة
المشاركات: 190
|
![]()
[align=right]
أرجو من جميع أخواني لمن يفهم في السياسة أو يريد أن يفهمها تماماً أن يقرأوا هذا الموضوع بتمعن من أوله إلى آخره ففيه الفائدة السياسية و إستخراج النقاط المشتركة التي تشترك فيها بعض فقرات الموضوع مع ما يجري في وطننا ... لا تتعجبوا من هذا العنوان فهي قصة داهية،في القرون الوسطى كان يحكم شعبا حرا كريما، وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل أبدا، ولا يدع الحاكم أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم. أخذ الحاكم في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. و، وهناه أن يحكم هذا البلد كما يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية ،أشار عليه بإتباع سياسة ،يسميها سياسة البيض المسروق. فما تلك السياسة؟ نادى الوزير في الناس أن الحاكم يريد من كل رب أسرة خمس بيضات من أي نوع فقام الناس بجمع البيض والذهاب به إلى قصر الحاكم.، وبعد يومين نادى المنادي أن يذهب كل رجل لأخذ ما أعطاه من البيض.. فاستجاب الناس وذهب كل منهم لأخذ ما أعطاه.،وهنا وقف الوزير والحاكم وحاشيتهم وهم يتابعون الناس أثناء أخذ البيض.،ترى ما الذي وجدوه؟ وجدوا كل واحد تمتد يده ليأخذ البيضة الكبيرة!! والتي ربما لم يأتِ بها هنا وقف الوزير ليعلن للملك أنه الآن فقط يستطيع أن يفعل بهم ما أراد.. فقد أخذ الكثير منهم حاجة أخيه وأكل حراما، ونظر كل منهم لما في يد الآخر فلن يتجمعوا بعدها أبدا. لا عجب في ذلك فقد أشار الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لِمن كان مأكله حرام وملبسه حرام ومشربه حرام ويدعو الله فأنّى يستجاب له من هنا لجأت بعض الحكومات لانتهاج نفس السياسة، تجويع الناس ليقوموا باللجوء إلى المال الحرام ولو في أبسط صوره، وجعل الشعوب طبقات تتناحر،وفئات تتقاتل وتتنازع، فينشأ الحقد والحسد بين الناس وهو ما يمكنهم من حكم شعوبهم. وعندما مر الزمن وقامت فئة واعية تبصر ما فعله الحاكم بشعبه أخذوا يثورون ويطالبون بحق الشعب في الحياة الطيبة، فلجأ الحاكم للوزير الذي أشار عليه بسياسة جدول الضرب فما هذه السياسة؟ أن يستخدم الحاكم العمليات الحسابية: الجمع والطرح والضرب والقسمة.. في تعامله مع هذه الفئة التي تطالب بحقوقها وحقوق الوطن...كيف؟ أولا يبدأ بعملية الجمع.. فيجمع ما استطاع منهم حوله بأن يتقلدوا المناصب ويأخذوا الأموال والأوسمة فينسوا القضية بعد أن يكسر الحاكم عيونهم بفضله عليهم. أما الفئة التي تظل على موقفها وبالضرورة هم قلة فيلجأ الحاكم للطرح.. فيطرحهم أرضا بتلفيق القضايا واستخدام نقطة الضعف في كل واحد منهم وبذلك يتوارون عن الأنظار إما خجلا أو خلف غياهب السجون، شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الحاكم.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا. أما من تبقى وهم قلة القلة فإذا خرجوا يهتفون وينددون فالرأي أن يلجأ للعلامة الثالثة من العلامات الحسابية وهي الضرب.. فضربُهم وسحلُهم والتنكيلُ بهم في الطرقات سوف يخيف الباقين من تكرارها. هنا تساءل الحاكم ترى ما الذي سيكون عليه حال الشعب؟ فضحك الوزير قائلا يا سيدي لم يتبقَ للشعب في معادلتنا سوى علامة واحدة هي القسمة؟. قال الحاكم وماذا تعني؟. فأجاب الوزير:- أعنى أنه لن يكون أمامهم سوى أن يخضعوا ويفلسفوا عجزهم بقولهم: هذا نصيبنا؟ . ربنا على الظالم؟. يعني على سيادتك!! . وهذا أمر مؤجل ليوم القيامة. وهنا ضحك الحاكم وضحك الوزير. ومازالت أصداء ضحكاتهم تملأ الآفاق حين يقف أي شعب مكتوف الأيدي بعد أن كبله الخوف وطحنه البحث عن لقمة العيش وهو يهمس قائلا: هذا نصيبنا،ربنا على الظالم. مادة مقتبسه و شكراً و كل عام و الجميع بخير [/align]
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-08-03
المشاركات: 748
|
![]()
أما الفئة التي تظل على موقفها وبالضرورة هم قلة فيلجأ الحاكم للطرح.. فيطرحهم أرضا بتلفيق القضايا واستخدام نقطة الضعف في كل واحد منهم وبذلك يتوارون عن الأنظار إما خجلا أو خلف غياهب السجون، شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الحاكم.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا.
شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الحاكم.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا. شرط أن تكون كل القضايا بعيدة عن خلافهم مع الحاكم.. أي يكون التدبير محكما ونظيفا. رائع ايها الدكتور عيدك مبارك وكل عام وانت بخير تقبل منا ومنكم صالح الاعمال
__________________
[mtohg=undefined]http://www.up-00.com/s2files/9h729614.gif[/mtohg] |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2007-12-01
المشاركات: 891
|
![]()
عيد سعيد وكل عام وانت بخير اخي الكريم دكتور وايت...
هذا مايحدث في كل العالم تقريبا مع اختلاف نسبه التطبيق بين العالم الاول والعالم الثالث ... كل عام والجميع بخير |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
قلـــــم نشيـط جــــداً
تاريخ التسجيل: 2008-08-19
الدولة: المكتبة
المشاركات: 190
|
![]()
شكراً أخواني سحداد الردفاني و السلام عليكم على مروركم العطر و على التعليق //و الى اللقاء //
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-07-31
المشاركات: 1,229
|
![]()
مقال رائع جدا .. لكن مشكلتنا ان عهدنا بالسياسة قريب ولا نملك الخبرة الكافية اما الحكام فعندهم مستشارون اجانب يخططون لهم اما هم طناجير ليس عندهم فكر وخطط ولكن ينسبون لانفسهم خطط الخبراء ........... ومقابل الفائدة يسكت الخبراء فتصبح هالة على الحكام .
شكرا لك ثم شكرا ثم شكرا وكل عام وانتم بخير |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
![]()
[align=center]الحكاية رائعة ومضامينها واضحة
شكرا د.وايت واضيف الى المعاني التي اوردتها معنى اخر من قصة قرأت عنها في احد كتب المطالعة في المنهاج المدرسي قديما الحكاية تقول انه كان احد السياح يريد ان ينتقل الى مكان بعيد ولا توجد وسيلة مواصلات غير الحمير فاستأجر حمار من احد الناس على اساس ان يقوده صاحب الحمار الى المكان المنشود ويكون السائح راكب على ظهر الحمار . وصل الرجلان الى مكان صحراوي في وقت شديد الحر والقيظ وارادا المكوث حتى يذهب وقت الظهر ولكن لم يجدا صخرة ولا شجرة يستظلان تحتها واراد السائح ان يستظل بظل الحمار ولكن صاحب الحمار رفض ذلك وقال له: انت استاجرت الحمار وليس الحمار وظل الحمار . وقال السائح : انا استأجرت الحمار بما فيه. فاشتد نزاع الرجلان وعلا صراخهما فسمع اهل قرية مجاورة وجاءوا يستفهمون الخبر. فاخبرا الرجلان اهل القرية عن المشكلة وانقسم اهالي القرية نصفان: نصف يرى ان ظل الحمار لصاحب الحمار ونصف يرى ان الظل للسائح المستأجر فاشتد الخلاف بين اهالي القرية وتحول الى عراك وقتال. في العصر تحرك الرجلان الى المكان المقصود ولايزال اهالي القرية في نزاع وصراع الى يومنا هذا. { الزيود والحجرية والاشتراكية والجنوب} هل ياترى هناك علاقة بين القوى الاربع والحكاية اعلاه؟[/align]
__________________
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا * * وَمَن يَخْطَبُ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
|
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-03
الدولة: Oslo
المشاركات: 4,124
|
![]()
اخي د_ وايت طرح رائع ومبسط
وسياسي جدآ نسأل الله ان لا يجعلنا من تلك الشعوب تحياتي _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ اخي ابو عامر ارئ انك قد اخذت نظره خاطئه عن الحزب الاشتراكي وليس قيادته الحالية تحياتي↳
__________________
مكاني عئ مبداءي لما اندفن ![]() بان الجنوبي جنوبي والشمالي شمالي ![]() متئ باتعودي ياحكومة عدن ![]() ماشي علي لوم لا صيحت من ضيق حالي ![]() ضحكتوا علينا بالمانجو واللبن بعتوة من اول رخيص وذلحين غالي |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2008-10-03
الدولة: سويسرا
المشاركات: 98
|
![]()
بوجهة نظري الخاصة
من استخدمت عليهم العمليات الحسابية من الجنوبيين هم : عملية الجمع : من نصيب الجنوبيين في السلطة عملية الطرح : من نصيب الجنوبيين في المشترك عملية الضرب : من نصيب الجنوبيين الذين تراجعوا عن الحراك عملية القسمة : على فئة قليلة من الشعب الجنوبي بينما الفئة الجنوبية الممانعة و الصامدة بقيادة باعوم ما زالت تنتظر عملية حسابية أخرى وجهة نظر ليست إلا و شكراً للدكتور ويت و كل عام وانتم بخير الكونـــــــــت The Count
__________________
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2008-10-03
الدولة: سويسرا
المشاركات: 98
|
![]()
[align=center]
![]() ![]() كل عام وانت بخير الكونــــــت The Count[/align]
__________________
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2008-01-09
المشاركات: 4,299
|
![]()
[align=center]
Thank you Dr.wait وصلت الفكره تحياتي [/align]
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الانظمة العربية وسياسة البيض المسروق // قصة قصيرة | الزبير المهاجر | المنتدى السياسي | 1 | 2012-04-21 02:17 PM |
من يتخلى عن حريته خوفا على أمنه، لا يستحق حرية ولا يستحق أمناً ولا يستحق وطن | الطفي | المنتدى السياسي | 0 | 2012-01-26 09:29 PM |
علي سالم البيض شخصية يجدر التأمل في تركيبتها ملياً | ابو صالح الحضرمي | المنتدى السياسي | 1 | 2010-06-15 11:30 PM |
سياسة البيض المسروق وجدول الضرب | الراي الاخر | المنتدى السياسي | 0 | 2009-12-29 10:09 AM |
موضوع في غاية الروعه لنقيب و يحتاج التأمل | الزامكي | المنتدى السياسي | 4 | 2009-01-05 02:40 PM |
|