احذكركم واكرر تحذيري من التمادي في التخوين!!!

[نزار السنيدي]

لن نتقدم خطوه واحده أبدا, إن لم نعي مشكلتنا الحقيقيه, اين تكمن واين جوهرها؟؟ مشكلتنا أكثر من سياسيه وأكثر من حقوقيه مطلبيه وأكثر من مناطق وأكثرمن قبليليه حتى, مشكلتنا اننا نكذب ونكذب حتى بلغ الكذب فينا مبلغ التصديق, ونختلف بشكل لا نقبل معه الحوار أي حوار, ولا نعلم أو نريد إن نتعلم اسس الحوار , نشتكي دوما من الاخر المجهول ونحمله كل اخطائنا وكل اخفاقاتنا , ونصور محاوارنا الاخر بعبعا جهنميا خائننا متامرا , لا يفهم ولا يعي وليس لديه عقل ولا يفكر ,
يا اخي يا روحي يا قلبي, تاكد إن الله سبحانه وتعالى خلقنا مختلفين, نحمل عقول وقدرات مختلفه , لا يمكن إن تتشابه أو تتطابق حتى نفكر بنفس الطريقه وبنفس الاسلوب, لهذا خلق لنا نعمت الكلام ووسائل التعبير الحسيه والتطبيقيه كي نتحاور وان تحاورنا وطبقنا شروط وقواعد الحوار وصلنا الى نتيجه
الجنوب ليس ملك لاحد, ولا وصيا عليه احد, ولا احد يدعي انه يمثل احد, إلا اولائك الذين تاطروا جماعات أو احزاب فهم ممثلون في هذا الايطار الضيق, حتى اولائك الذين يدعون انهم يمثلونا في الحراك الجنوبي تحت أي مسمى وان تعاطفنا معهم لا يمتلون أي شرعيه , ولا انفي حقوقهم الثوريه في النظال بالطريقه التي يرونها مناسبه , لكن اذا انبرى أي احد منهم لاي سبب يراه إن يوزع صكوك الوطنيه لاي جنوبي ويشهر سيفه البالي فهو مخطئ وخطئه راكبه من راسه الى اسفل قدميه , وعليه إن يفهم في أي قرن يعيش , واي متغيرات سياسيه وجيو سياسيه من حواليه ,
أي جنوبي حر ويملك كامل الحريه إن يجتمع وان يكتب وان يختار أي طريق نضالي يراه مناسبا, وان يشارك أو لا يشارك في فعاليه , هذا لا يعطيه درجه اضافيه ولا يضعه تحت أي مسائله , أو ينتقص من حقوقه ألسياسيه بعد الاستقلال
أو في ضل أي ايطار جنوبي قادم , واي جنوبي يناضل اليوم , سو اصيب أو سجن أو سحل أو تعرض الى أي نوع من الاضطهاد , عليه إن يدرك إن هذا واجبه والذي كان مخيرا في ممارسته, لا يحق له قولا أو فعلا إن يذكرنا به في كل مناسبه كي يمارس علينا ديكتاتوريته الكلاميه , بل إن عليه إن يفهم إن هذا النضال الذي بالتاكيد سيكسبه احتراما إن سلك سلوكا قويما , ليس حصانتا ابديه له , بل سيزيد من مسؤليته الادبيه ليكون قدوه للاخرين
لن يستقيم مطلبنا الشرعي إلا بادراك اسس التوافق الوطني, الذي يجب إن يجسد قولا وفعلا , وخصوصا ممن ارادو لانفسهم إن يتصدرون العمل الوطني , أو ووضعوا انفسهم في هذه المكانه , ويحاولون استقطاب ممن يرون انهم خارج الخط أو خارج السرب شريطه إن يكون هذا الاستقطاب سلوكيا متحضرا , وبالتي هي احسن وليس كما نرى هذه الايام وخصوصا ممن يرون في الاستقلال الناجز خيارا صحيحا, تقع عليهم هذه المسؤليه مضاعفه وعليا إن اذكرهم هنا إن الاساليب التي يمارسونها في هذه الايام في حملات التخوين الجماعيه لكل من خالفهم الراي , ماهي إلا اشارات خطيره تعود بالذاكره الجمعيه الجنوبيه الى عهد ظلامي ما زلنا نعاني منه , ومازالت اثاره الهدامه على جلودنا ولم تنمحي بعد
الحل في اعتقادي للمشهد الجنوبي مطروح على شكل رؤيه طرحها المفكر الجنوبي المخضرم الدكنور محمد حيدره مسدوس , في أخر مداخله له في قناه عدن لايف, بما معناه وليس حرفيا, احإن لا احد يجب إن يدعي انه يمتلك الحقيقيه
وعلينا ترك أي جنوبي يجرب أي خيار يراه صحيحا, ويجسده بالطريقه التي يراها مناسبه, وعلينا عدم معارضته دونما اتباعه "وان عاد الى رشده أو ادرك خطاه علينا احتضانه, في نظري هذا هو الحل كي نبني جنوبا جديدا خالي من الوصايه أو الحلول الجاهزه لان ألسياسيه وليدت المتغيرات ونتجه حتميه لها, والجنوبيون هم سكان الجنوب بكل اختلافاتهم ولن تهدى النفوس إلا بشعورها بالعدل والرضى

[قلم حر]

أتفق معك تماماً أخي نزار السنيدي

قد قلناها مراراً وتكراراً نحن في الجنوب للأسف لم نتعلم من اخطائنا ولم نتعلم من تجارب الاخرين

ما يجب ان يفهمه الجميع أن لا وصاية على شعب الجنوب لا العطاس وعلي ناصر اوصياء ولا البيض وبن فريد وعلي هيثم الغريب اوصياء على الجنوب

اذا استمرينا في التخوين والتباعد هناك اطراف أخرى سوف تستفيد وتعيدنا الى مربع الصفر

نحن نريد حوار جنوبي يضم كل الاطياف على الساحة الجنوبية بمختلف مشاربهم وانتمائتهم نتناقش نتبادل الافكار كلاً يقنع الاخر حتى نخرج برؤيه موحده يتوافق عليها الاغلبية وليس الجميع

نقول هذا الكلام والله ان الجنوب هدفنا وهمنا الاول والخوف ان نخسر ما عملناه خلال السنوات الماضية بسبب الخلافات والتخوين ويفوتنا القطار ونعض اصابع الندم كما نعضها اليوم بسبب الاخطاء السابقة
يجب ان نحترم الرأي الاخر سوء كان مع فك الارتباط او الفدراليه كل طرف يحط ما عنده وكيف الخروج من الوضع الراهن الى بر الامان والشعب هو يحكم ويختار
يجب ان يكون مع الجميع خارطة طريق يطرحها امام الشعب في المرحلة المقبلة ويتم التشاور حولها ، اما مجرد كلام في منتديات الانترنت لن يخرجنا الى بر الامان
الوقت اصبح ضروري جداً لطرح المشاريع وخارطة الطريق التي تخرجنا من الوحل الذي اوقعنا فيه قيادات الجنوب السابقة لأن نحن وخصوصا الشباب هرمنا هرمنا ومازلنا في ريعان الشباب مستقبلنا تم تدميره فنحن اما في عزب دول الخليج او عاطلين عن العمل في أرصفة الشوارع ونحمل المسؤولية الكامله القيادات التاريخيه لانها لم تحسب حساب لهذا اليوم ، وان ارادت الاعتذار من شعب الجنوب عليها التصالح والتسامح الفوري دون تاخير والخروج برؤيه موحده وواضحه وباتفاق الاغلبية مالم على الشباب القيام بدورهم في الجنوب في اسرع وقت ممكن والاخذ بزمام المبادرة ، فيبدوا ان القيادات التاريخيه لا تحس بما نعانيه ولا تشعر بما نشعر به ولم تردك حتى اللحظة أخطائها الجسميه التي دمرتنا دمرتنا دمرتنا !!!

[جبل حقات]

طيب وبعدين
اش تشتي تقوول

[الابيني]

مسدوس عل حق سيدي الكريم تحيتي

[الكوكني ابو مافيش]

التخوين شعار الضعفاء فمن لا يستطيع تقديم شئ لقضتيه ليس امامه سوى تخوين الاخرين

[@نسل الهلالي@]

من القاهرة الى المخوال مرة اخرى لاجديد

[ابو خطاب]

يحكي أن رجلا واعظا وجد ذئبا فأخذ الواعظ ينصح الذئب ويحذره بأن لا يأكل الغنم حتى لا يعاقب وظن الرجل أن الذئب سوف يتأثر بموعظته وفي حين الرجل مازال يوعظ الذئب صاح الذئب بالواعظ أختصر فأن قطيع الغنم يوشك أن يهرب مني , نسى الواعظ أن الذئب لا يستطيع أن يعيش بدون أكل الغنم , وظن انه يستطيع أن يغير من طبائعه التي جبل عليها .

[العرب العاربه]

إقتباس:

وعليا إن اذكرهم هنا إن الاساليب التي يمارسونها في هذه الايام
في حملات التخوين الجماعيه لكل من خالفهم الراي , ماهي إلا اشارات خطيره تعود بالذاكره الجمعيه الجنوبيه
الى عهد ظلامي ما زلنا نعاني منه , ومازالت اثاره الهدامه على جلودنا ولم تنمحي بعد

نسيت ياأخ نزار انك تضيف ان العطاس وعلي ناصر كانوا من جملة الذين حكموا في العهد الظلامي الذي تشتكي منه الآن

والا تريد تنكر وتقول انهم حكموا مثل حكم عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما

[عرب اقحاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

لن نتقدم خطوه واحده أبدا, إن لم نعي مشكلتنا الحقيقيه, اين تكمن واين جوهرها؟؟ مشكلتنا أكثر من سياسيه وأكثر من حقوقيه مطلبيه وأكثر من مناطق وأكثرمن قبليليه حتى, مشكلتنا اننا نكذب ونكذب حتى بلغ الكذب فينا مبلغ التصديق, ونختلف بشكل لا نقبل معه الحوار أي حوار, ولا نعلم أو نريد إن نتعلم اسس الحوار , نشتكي دوما من الاخر المجهول ونحمله كل اخطائنا وكل اخفاقاتنا , ونصور محاوارنا الاخر بعبعا جهنميا خائننا متامرا , لا يفهم ولا يعي وليس لديه عقل ولا يفكر ,
يا اخي يا روحي يا قلبي, تاكد إن الله سبحانه وتعالى خلقنا مختلفين, نحمل عقول وقدرات مختلفه , لا يمكن إن تتشابه أو تتطابق حتى نفكر بنفس الطريقه وبنفس الاسلوب, لهذا خلق لنا نعمت الكلام ووسائل التعبير الحسيه والتطبيقيه كي نتحاور وان تحاورنا وطبقنا شروط وقواعد الحوار وصلنا الى نتيجه
الجنوب ليس ملك لاحد, ولا وصيا عليه احد, ولا احد يدعي انه يمثل احد, إلا اولائك الذين تاطروا جماعات أو احزاب فهم ممثلون في هذا الايطار الضيق, حتى اولائك الذين يدعون انهم يمثلونا في الحراك الجنوبي تحت أي مسمى وان تعاطفنا معهم لا يمتلون أي شرعيه , ولا انفي حقوقهم الثوريه في النظال بالطريقه التي يرونها مناسبه , لكن اذا انبرى أي احد منهم لاي سبب يراه إن يوزع صكوك الوطنيه لاي جنوبي ويشهر سيفه البالي فهو مخطئ وخطئه راكبه من راسه الى اسفل قدميه , وعليه إن يفهم في أي قرن يعيش , واي متغيرات سياسيه وجيو سياسيه من حواليه ,
أي جنوبي حر ويملك كامل الحريه إن يجتمع وان يكتب وان يختار أي طريق نضالي يراه مناسبا, وان يشارك أو لا يشارك في فعاليه , هذا لا يعطيه درجه اضافيه ولا يضعه تحت أي مسائله , أو ينتقص من حقوقه ألسياسيه بعد الاستقلال
أو في ضل أي ايطار جنوبي قادم , واي جنوبي يناضل اليوم , سو اصيب أو سجن أو سحل أو تعرض الى أي نوع من الاضطهاد , عليه إن يدرك إن هذا واجبه والذي كان مخيرا في ممارسته, لا يحق له قولا أو فعلا إن يذكرنا به في كل مناسبه كي يمارس علينا ديكتاتوريته الكلاميه , بل إن عليه إن يفهم إن هذا النضال الذي بالتاكيد سيكسبه احتراما إن سلك سلوكا قويما , ليس حصانتا ابديه له , بل سيزيد من مسؤليته الادبيه ليكون قدوه للاخرين
لن يستقيم مطلبنا الشرعي إلا بادراك اسس التوافق الوطني, الذي يجب إن يجسد قولا وفعلا , وخصوصا ممن ارادو لانفسهم إن يتصدرون العمل الوطني , أو ووضعوا انفسهم في هذه المكانه , ويحاولون استقطاب ممن يرون انهم خارج الخط أو خارج السرب شريطه إن يكون هذا الاستقطاب سلوكيا متحضرا , وبالتي هي احسن وليس كما نرى هذه الايام وخصوصا ممن يرون في الاستقلال الناجز خيارا صحيحا, تقع عليهم هذه المسؤليه مضاعفه وعليا إن اذكرهم هنا إن الاساليب التي يمارسونها في هذه الايام في حملات التخوين الجماعيه لكل من خالفهم الراي , ماهي إلا اشارات خطيره تعود بالذاكره الجمعيه الجنوبيه الى عهد ظلامي ما زلنا نعاني منه , ومازالت اثاره الهدامه على جلودنا ولم تنمحي بعد
الحل في اعتقادي للمشهد الجنوبي مطروح على شكل رؤيه طرحها المفكر الجنوبي المخضرم الدكنور محمد حيدره مسدوس , في أخر مداخله له في قناه عدن لايف, بما معناه وليس حرفيا, احإن لا احد يجب إن يدعي انه يمتلك الحقيقيه
وعلينا ترك أي جنوبي يجرب أي خيار يراه صحيحا, ويجسده بالطريقه التي يراها مناسبه, وعلينا عدم معارضته دونما اتباعه "وان عاد الى رشده أو ادرك خطاه علينا احتضانه, في نظري هذا هو الحل كي نبني جنوبا جديدا خالي من الوصايه أو الحلول الجاهزه لان ألسياسيه وليدت المتغيرات ونتجه حتميه لها, والجنوبيون هم سكان الجنوب بكل اختلافاتهم ولن تهدى النفوس إلا بشعورها بالعدل والرضى

هكذا هو السنيدي فقد ظهر على حقيقته بأنه مع مشر وع دفن قضية الجنوب وتهديدك بعدم التخوين يذكرنا بماقالته الصوماليه
(خلون نشوف الى فين عقله ) ولا بد انك تعرف مايعني هذا المثل بحكم سكنك وطفولتك في حيهم
هكذا كانت مايسمى بالقيادات الباليه تهدد الناس وتقول نحن القياده والقياده نحن متناسين بانهم مجرد موظفين لدى محسن الشرجبي
انت روجت لاسقاط النظام الذي هدفه هو نفس لقاء القاهره العتيد وسقط شعاركم في سايلة صنعاء
والآن تدافع عن عن لقاء القاهره الذي أعلن اصحابه مراراً وتكراراً بانهم مع وحدة مايو ولا يعترفون بشيء اسمه الجنوب
وهذا يتناسب مع أجندتك الشماليه فالعرق دساس كما يقول المثل وصرت كالغريق الذي يتشبث بأي شيء لعل وعسى ان تتفادى
الموت لان سكينة الجنوب المستقل قد قربت كثيراً من أوردتكم .
وسواء جابوا غلمان الحواري أو جابوا اي اشخاص آخرين فلن يغير في الأمر شيئاً بأسم انهم من الحراك لاظهار ان لديهم مريدين
لكن حقيقة الأمر ان هؤلاء ذهبوا الى القاهره من باب الفهلوه والتنزه لانهم يعرفون انفسهم بانهم لاقيمه لهم ورحم الله رجل عرف قدر نفسه .
وشعب الجنوب هو سيد قراره وبيننا الأيام وسيكون مصيرهم الاحتقار والرمي في مزبلة التاريخ وعليهم أن يرحلوا لانهم من الماضي
كما رحل مبارك وبن علي فالشعار (ارحلوا ) ينطبق عليهم .

[الابيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرب اقحاح

هكذا هو السنيدي فقد ظهر على حقيقته بأنه مع مشر وع دفن قضية الجنوب وتهديدك بعدم التخوين يذكرنا بماقالته الصوماليه
(خلون نشوف الى فين عقله ) ولا بد انك تعرف مايعني هذا المثل بحكم سكنك وطفولتك في حيهم
هكذا كانت مايسمى بالقيادات الباليه تهدد الناس وتقول نحن القياده والقياده نحن متناسين بانهم مجرد موظفين لدى محسن الشرجبي
انت روجت لاسقاط النظام الذي هدفه هو نفس لقاء القاهره العتيد وسقط شعاركم في سايلة صنعاء
والآن تدافع عن عن لقاء القاهره الذي أعلن اصحابه مراراً وتكراراً بانهم مع وحدة مايو ولا يعترفون بشيء اسمه الجنوب
وهذا يتناسب مع أجندتك الشماليه فالعرق دساس كما يقول المثل وصرت كالغريق الذي يتشبث بأي شيء لعل وعسى ان تتفادى
الموت لان سكينة الجنوب المستقل قد قربت كثيراً من أوردتكم .
وسواء جابوا غلمان الحواري أو جابوا اي اشخاص آخرين فلن يغير في الأمر شيئاً بأسم انهم من الحراك لاظهار ان لديهم مريدين
لكن حقيقة الأمر ان هؤلاء ذهبوا الى القاهره من باب الفهلوه والتنزه لانهم يعرفون انفسهم بانهم لاقيمه لهم ورحم الله رجل عرف قدر نفسه .
وشعب الجنوب هو سيد قراره وبيننا الأيام وسيكون مصيرهم الاحتقار والرمي في مزبلة التاريخ وعليهم أن يرحلوا لانهم من الماضي
كما رحل مبارك وبن علي فالشعار (ارحلوا ) ينطبق عليهم .

وين انته هابي واصبي دلا دلا لا يقرح لك عرق, وابني رعك طالع فوق المشاجح