عفوية تونس ومصر تذهب بالعمل المؤسسي الى الوراء قليلا

[نبيل العوذلي]

يحتج كثيرا من التنظيميين الى ان ضرورة العمل المؤسسي لاتمام نجاح اي ثورة يجب ان يكون الاساس المطلوب لاستمراريته ولكن ما حدث في تونس ومصر يكشف عن ان العفوية قد باتت تحل محل التنظيم الحزبي والمؤسسي للكيانات السياسية والايدلوجية



ان الخلاف قائم في الجنوب بين دعاة العمل المؤسسي وبين دعاة العفوية العشوائية موجودا ولايزال قويا

والفاحص لجذور فلسفة الموضوع يجد ان ثمة صراع كان بين داعاة التنظيمية وبين دعاة العفوية
ترى فلسفة الفيزياء التقليدية نيوتن ان التنظيم هو الذي يسود الكون والاحداث التي تجري فيه وقد كانوا يصورون العالم على انه كالساعة وعقاربها وتروسها واسننها بحيث يمكن توقع الاحداث بدقة وقراءة دورة الماضي والحاضر والمستقبل من خلال هذا التنظيم المحكم في دورة الحياة

اما دعاة الفسفة الكمية فيرون ان العفوية --العشوائية--هي التي تسود سير الاحداث وان الاجتمالية هي المقاس على سير الاحداث

ان الانسان فيه من الاشياء المنظمة كالمؤسسات المنظمة مثل الاجهزة العضوية التي هي بمثابة المؤسسات التي تدير نشاط الانسان كالجهاز العصبي والهضمي والتناسلي والعظمي....كذلك فيه من التفاعلات العفوية التي تتم بداخله وذلك من خلال تفاعله مع المحيط الذي حوله مما يؤثر على الدورة المؤسسية المنظمة لهذه الاجهزة العضوية فيجعلها تتخذ طابعا عفويا يتناسب مع تغير مجريات الاحداث التي يواجهها الانسان


لقد دار صراعا وخلافا قويا قديما بين دعاة المؤسسية المنظمة والعفوية العشوائية وكل فريق يقول ان نظرته هي الاصل في الحياة

والسؤال ايهما انسب لاتمام نجاح شيء ما ومنها ثورتنا ان شاء الله

المؤسسية ام العفوية؟

هذا سؤال مطروح للنقاش ليدلي كل واحد بدلوه