عجباً ماذا يقول دحباش)ديننا حرم علينا الخروج على الحاكم المسلم وإن كان ظالما أو فاسدا

[السافع1]

هل يجوز قتل المنشقين والخارجين عن النظام والقانون؟
الجمعة, 04-فبراير-2011

أعلم أخي القارئ الكريم أن ديننا حرم علينا الخروج على الحاكم المسلم وإن كان ظالما أو فاسدا ما لم يظهر منه الكفر البواح ،ومسألة الخروج على الحاكم الكافر بعد ظهور الكفر الواضح منه لأعيان المسلمين وأصفيائهم من ورثة الأنبياء،ولهذا حدود وشروط وضوابط حتى تكون المسألة شرعية وقانونية ولم يتركوا للناس الفرصة للخروج على عواهنه يذهب إليه عامة الشعوب والقائلين بالخروج والمحرضين عليه بدون إقامة الأدلة الشرعية على ما ذهبوا إليه،فلهذا أفتى الكثير من العلماء والأئمة بجواز قتل هؤلاء المحرضين لأنهم يعتبرون منشقين وخارجين على إمام المسلمين وقبل أن أسرد النصوص الواردة من السنة النبوية التي تدل على جواز قتل الخارجين والمنشقين سأذكر لكم بعض النصوص الدالة على الصبر على جور الحكام الظلمة والفسقة والتزام البيوت عند إصطلام الفتن واحتدامها وهنا لم أقصد أحدا بعينه على أنه منشق أو خارج ولن أسمي ولكن قصدت كل من يحرض على زوال وزعزعة الأمن وذهاب الأمان من بلد الحكمة والإيمان ويدعوا الناس إلى الخروج للمظاهرات من أجل المطالبة بتنحي الحاكم وهذا خلاف منهج السلف وهو يعلم الأوضاع في اليمن وما فيها من تملك العوام والجهلة للأسلحة والمسيئين استخدامها والحليم يفهم بالإشارة،وكذلك لن أقول أنه لا يجوز الخروج عليه لأن الحكام يتفاوتون فمنهم من يجوز الخروج عليه ولو خالف النصوص الشرعية عند الاستطاعة إلى ذلك،ومنهم من لا يجوز الخروج عليه مهما بلغ من ظلمه وقهره وأذاه للشعب وأنت أيها القارئ اللبيب والمحب لأمن اليمن وأمانها الحبيب ما عليك إلا التمعن في قراءة النصوص وما سأذكره من كلام العلماء الربانيين قراءة متأنية وتوليها سمعك وعقلك وفهمها فهما صحيحا لا على فهم عقولنا القاصرة أو فهم أصحاب المصالح والمذاهب والطوائف المجيزين للخروج أو أصحاب الأحزاب اللاهثون وراء المناصب والكراسي وإنما على فهم أئمة الدين من الماضين والمتأخرين والذين لا همّ لهم إلا بقاء الأمن والأمان واستقرارهما في بلد الحكمة والإيمان والذين استطاعوا الإجابة على كل من سولت له نفسه الآثمة أن يخرج على إمامه بسبب مارآه من الظلم والجبروت الذي يقوم به الحاكم وأعوانه وحاولوا إنزال النصوص منازلها إنزالا صحيحا ووجهوها توجيها سليما لاكما ينزلها من يفقدون المصالح ويقبعون وراء الكواليس ويكتفون بالتوجيه والتحريض من خلف الأستار وهم يعيشون تحت غضب الجبار ومصيرهم بعد إصرارهم على إدخال اليمن في بحور من دماء إلى النار وبئس القرار وهي مسكنهم والدار وهنا سأسرد لكم بعضا من النصوص لأن المقام لا يكفي لاستقصائها ولا لسردها:

لاستكمال البقية اذا عادك ما طرشت من المقدمة ( تعالوا على نفسكم وشوف كيف يفكر المحتل ويغسل الادمغة)

ثم لتعلم أخي القارئ الكريم أن الأمة الإسلامية اليوم تعاني من تسلط الأعداء عليها من كل جانب وهم يفرحون بالذرائع التي تبرر لهم التسلط على أهل الإسلام وإذلالهم واستغلال خيراتهم فمن أعانهم في تحقيق مقاصدهم وفتح على المسلمين وبلاد المسلمين ثغرا لهم فقد أعان على انتقاص المسلمين والتسلط على بلادهم وهذا من أعظم الجرم كما أنه يجب العناية والحفاظ على بقاء الأمن والاستقرار والسكينة,
ولذلك أفتى الكثير من الأئمة والعلماء من المتقدمين والمتأخرين بقتل وقتال الخارجين والمنشقين والمحرضين والداعمين لزعزعة نظام الحكم والأمن والاستقرار وإعانة الأعداء على احتلال الأرض وانتهاك المال واغتصاب العرض والله الموفق لما فيه الخير والصلاح وبسط الأمن وكبح جماح الخارجين عن النظام والقانون.

- ابو ابراهيم المجاهد -
http://www.alganob.net/g/showdetails.asp?id=5482

[بن عفيف الموسطي]

حرم على الشماليين
اما نحن محتلين واتحداه يفتي بحرمة نضالنا ضد المحتل

وذكروهم فتوى 94 او فتنة 94

[انا الجنوب الحـر]

على ضوء هذا الكلام يجوز قتل علي صالح كونه خرج على امام المسلمين
بل قام بقتل امام المسلمين الشهيد ابراهيم الحمدي رحمة الله عليه
بمشاركة الغشمي للآستيلاء على الحكم بالتامر والغدر
وهذه جريمة لاتسقط بالتقادم ولازال اهل الدم على قيد الحياة
والقصاص لابد منه حتى بعد 2013 م

ابن كريتر

[الصادقين]

نحن الجنوبيين على طريق الاستقلال من الاستعمار الزيدي التاريخي القديم الجديد


لاكن من باب النقاش لشعب الشمالي

يقول ذالك المفتي عدم مقاتلة الحاكم الفاسد ومن يقاتله كما يقول جزاه الاعدام

الموضوع في الشمال تعداء الفساد واكتبها بالخط العريض شعب زيدي كامل مع حكومته مستعبد شعب شافعي شمالي كامل عبيد فهل هذه حكومه ترفع من الزيودمواطنيين درجه اولا لهم التصرف كيفما يشاون وتهبط بالمواطن الشافعي بدرجة عبيد لايملكون من امرهم شيءا

[فتى العروبة]

الشيخ عبدالوهاب الديلمي ( الخروج على الرئيس اليمني أصبح فرض عين )


في حديثه اليوم لقناة سهيل تحدث الشيخ الديلمي حديث طويل أهم ما جاء فيه :

الخروج في المظاهرات فرض كفاية وإذا أحتاج المتظاهرين المساندة فيصبح فرض عين

لا طاعة لولي الأمر طالما وأنه قد خرج عن طاعة الله ورسوله والدستور

علي عبدالله خرج عن الدستور وعبث به حسب مصالحه ويدير الوطن بعيدا عنه

والعقد الذي بينه وبين الشعب هو الدستور وقد نكث العقد والعهد ولم يكن أمين عليه وقد وجب الخروج عليه

قال إن علماء السلطة يظللون الأمة ويفتون حسب ما يطلب منهم بإسم إطاعة ولي الأمر

متجاهلين بأن سيد الشهداء حمزه ورجل قام الي سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله

قال إن الطاعة لله ولرسوله قبل أن تكون لعلي لعبدالله صالح

قال إن إقامة الصلاة والحج من قبل الحاكم لا يعني صلاحه وأنه لا يجوز الخروج عليه

وحول الفتوى التي نسبت إليه في حرب 94 قال إن كلامه حرف وإنه يتحدى من يأتي بدليل حول ما نسب إليه وبأنه إذا كنت قاضي وأتاك أحدهم وقد فقعت عينه فلا تحكم على من فقعها حتى يأتي إليك وتراه لأنه يمكن أن يكون قد فقعت عينيه