حركة النضال السلمي قد شكلت مدرسة جديدة للجنوبيين تعلموا ويتعلمون منها كيف يؤسسون لمجت

[نبض الضالع]

حركة النضال السلمي قد شكلت مدرسة جديدة للجنوبيين تعلموا ويتعلمون منها كيف يؤسسون لمجتمع ودولة قادمة تستوعب الجنوبيين كلهم بتنوعهم الفكري والسياسي دون إقصاء أو إلغاء
........... أبو وضاح الحميري

لقد إن الأوان أن نقف بشجاعة اليوم إمام تجربة حركة النضال السلمي , ليس لتقييم ايجابياتها الذي لا يختلف عليها احد , ولكن للوقوف أمام مارا فقها من أخطاء ونواقص وأعمال وممارسات وأفكار وأطروحات أضرة بحركة الحراك السلمي الحضاري , مع وضع خطين تحت السلمي الحضاري .
أن تنقية وتطهير حركة نضالنا السلمي من هذه الأعمال والممارسات التي أربكتنا وشوشت عقولنا وخدمة نظام صنعاء لمحاولة إخراج الحراك عن مضمونه السلمي وتشويهه والقضاء عليه ولعبة مدرسة الماضي بفكرها الشمولي وسياسة الإلغاء والتخوين والإقصاء والنزعات الذاتية مع مدرسة نظام صنعاء التي تعلمنا منها الفساد والفوضى واستخدام العنف والقوة وعودة الثار والجهل والأمية وشراء الذمم والعودة إلى القرون الوسطى , كل هاتين المدرستين كان لهما حضورهما وفعلهما داخل الحراك السلمي إضافة إلى نشاط نظام صنعاء الهادف لتشويه النضال السلمي والقضاء عليه .
لقد برزت هذه المخاطر وتأثيرها من خلال بروز واستغلال وتغذية الخلافات داخل مكونات النضال السلمي وفي التخبط وعدم القدرة على توحيد هذه المكونات وإنتاج قيادة مشتركة وبرنامج سياسي يحدد أهداف الحراك وشكل دولته القادمة ونهجها وقاعدة التحالفات وتجلى ذلك في البيانات والقرارات والخطابات المتكررة والمتناقضة والدعوات المتناقضة للمظاهرات والفعاليات وكيل التهم
إلى بعضهم البعض وضعف ترشيد وتسييس الشارع وشعاراته وبدلا من قيادة الشارع أصبح القادة والأحزاب والهيئات تركض وراء الشارع و كان لمظاهر العنف والشغب والتقطع أضرار بحركة النضال السلمي وسمعته أكانت هذه الأعمال بدافع من نظام صنعاء أو من العناصر الغير واعية والفوضوية التي تخدم نظام صنعاء بدون مقابل . وشكلت اخطر محاولة لنظام صنعاء عملية إلصاق القاعدة بالحراك الجنوبي وعلى الرغم من فشل هذه المحاولة إلا أنها لازالت تشكل خطورة تتطلب الانتباه 0
أن المرحلة القادمة تطلب إن نخلص حراكنا السلمي من هذه الإمراض وأن نعمل على أساس رؤية سياسية جديدة
تستوعب المحاذير التالية :
التأكيد على:

1. تمسكنا بنضالنا السلمي الحضاري الذي يعبر عن وعي وثقافة أبناء الجنوب هذا النضال الذي يحضا باحترام وتقدير العالم المتحضر وتعاطف الشارع الشمالي ويلجم ويبطل في نفس الوقت آلة الحرب التي يتعطش نظام صنعاء لاستخدامها لضرب الجنوبيين , كما أن النضال السلمي حق كفله دستور دولة الوحدة وكفلته المواثيق الدولية , ولذلك فأن النضال السلمي لا يلتقي مع الإرهاب ولا مع العنف كما أن النضال السلمي لا يلتقي مع الدعوات للكفاح المسلح وينبغي علينا إن نترك للقيادة تقديرات الأمور واتخاذ القرارات المناسبة وفقاً للمعطيات وحقائق الواقع وموازين القوى والإمكانيات المتاحة بعيداً عن اتخاذ القرارات العاطفية الغير مدروسة .
2. التمسك بمطالبتنا باستعادة دولتنا :التي توحدت مع الجمهورية العربية اليمنية وهي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , بصفتها الاعتبارية وشرعيتها القانونية والدولية التي كانت عضواً في الأمم المتحدة والجامعة العربية والمنظمات الدولية والإقليمية , دولة كاملة السيادة بحدودها الجغرافية البحرية والبرية , وان نبتعد عن طرح تسميات أخرى كالجنوب العربي واتحاد الجنوب العربي , لان الجنوب العربي لم يتوحد مع نظام صنعاء وبرز هذا التخبط والتناقض يشكل واضح حيث نطرح أن البيض هوا الرئيس الشرعي ونرفع في مختلف مناطق الجنوب والفعاليات صورة وعلم جمهورية اليمن الديمقراطية ونطالب بالجنوب العربي 0مع إقرارنا جميعا إننا نطالب بدولة الجنوب السابقة ككيان وهوية وليس كنهج وسياسة 0
3. يجب أن نقر ونعترف أن هناك من أبناء الجنوب أكانوا افرد أم أحزاب وبغض النظر عن حجمهم وتأثيرهم ليس مع فك الارتباط ولهم مشاريعهم وحججهم , ولذلك ينبغي أن نتقبلهم ونحاورهم بصدر رحب وواسع دون اللجوء إلى استخدام الأساليب التي عانينا منها التي تدل على العجز في محاورة وإقناع الأخر , مثل اتهام كل من يختلف معك بالعمالة والخيانة والرجعية الخ ... يجب إن نقبل الناس كما هم بأفكارهم وان لا نلغي أو نخون احد وينبغي أن نعي جيداً أن الجنوب ملك كل أبنائه , مهما اختلفت انتماءاتهم وتناقضه أفكارهم , يجب إن نتعلم كيف نقبل ونحترم بعضنا البعض , أن حركة النضال السلمي قد شكلت مدرسة جديدة للجنوبيين تعلموا ويتعلمون منها كيف يؤسسون لمجتمع ودولة قادمة تستوعب الجنوبيين كلهم بتنوعهم الفكري والسياسي دون إقصاء أو إلغاء احد وكانت أول نتائج هذه المدرسة عملية التصالح والتسامح ولازلنا في تحدي لتحقيق وتثبيت مدرسة قبول الأخر كما هو بفكره والإقرار بحقه , وكذلك لازلنا نتعلم في إطار قبول الأخر كيف نحل مشاكلنا وخلافاتنا عن طريق الحوار والقانون دون اللجوء للعنف والقمع والإرهاب ,أن هذه المدرسة أن نجح الجنوبيين في اجتيازها سوف تأسس لمجمع حضاري جديد بعيد عن العنف والدكتاتورية , أن تعلم الحوار وإبقاء أبواب الحوار مفتوحة داخل كل مكون من المكونات الجنوبية أو فيما بينها أو مع القوى والدول الأخرى يشكل أهمية خاصة للتربية السياسية والفكرية لبناء المجتمع المتحضر .
4. يجب أن لا نستفز أو نعادي القوى والأحزاب والشخصيات الاجتماعية والقبلية الشمالية التي لا تلتقي معنا في فك الارتباط لكنها تلتقي معنا في العداء لنظام صنعاء وتحمله المسؤولية عن ما أوصل البلد أليه وتتعاطف مع قضيتنا ,أن العقل والحكمة تتطلب أن نتحالف مع القوى التي نلتقي معها في العداء لنظام صنعاء وأن لا نستفزها وندفعها للارتماء في أحضان النظام والتحالف معه ضدنا , أن نظام صنعاء يبذل جهود لكسب كل جنوبي ليس مع فك الارتباط ويبذل المال والمناصب والهبات لشراء من يمكن شرائهم , فهل نتعلم منه ونغير خطابنا ولهجتنا السياسية وتكتيكنا , وفي أسوءا الحالات أذا لم نتحالف مع هذه القوى ينبغي علينا تحييدها .
5. أن قضية أبناء الجنوب هي مع نظام صنعاء الدكتاتوري القمعي الذي أحتل أرضنا ونهب ثرواتنا ويمارس ضدنا كل أشكال القمع والبطش والإرهاب وليست قضيتنا مع أبناء الشمال أو المواطن العادي, أن كلمة ( دحباشي ) أو ( زيدي ) أو أبناء الشمال بصفة الجمع ينبغي أن تلقى من قاموس الجنوبيين ولا نسمح لمثل هذه الأطروحات والشعارات التي يحاول أن يوظفها نظام صنعاء لتحويل الصراع بين الشعبيين. أن ترديد كلمة شمالي وجنوبي في إطار الصراع مع نظام صنعاء خطير جداً وسوف يضر بعملنا المستقبلي أذا تحول إلى سلوك سوف يستخدم فيما بعد فيما بيننا كجنوبيين , هذا ضالعي وهذا يافعي وهذا حضرمي الخ , فكما تزرع تحصد ,
6. عدم استفزاز أبناء الجنوب العاملين مع نظام صنعاء فيكفي ما يلاقوه من مضايقات وتمييز واستفزاز من قبل سلطة صنعاء , يجب إن نعي أن رواتبهم ولقمة العيش هي التي أرغمتهم على البقاء في وظائفهم , ويجب أن نفرق بين الموظفين والقياديين الذي يحتلون مناصب كبيرة في السلطة .
7. يجب المحافظة على مؤسسات الدولة في مناطق الجنوب وبالذات المحاكم والشرطة والصحة والتعليم والخدمات خاصة أن اقلب موظفيها من أبناء الجنوب , وينبغي الحفاظ عليها حتى لا يحصل فراق وتتحول الأمور إلى فوضى وخارج السيطرة , مع العلم أن نظام صنعاء يتعمد إلى أفراغ المناطق الجنوبية من أجهزة السلطة لإحداث الفوضى والانفلات الأمني لكي يؤكد صحة ما يردده عن الصوملة والحرب من طاقة إلى طاقة ومن شارع إلى شارع الخ .
8. محاربة الأفكار والسلوكيات والإعمال التي تتنافى مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا وثقافتنا أكان التطرف الفكري السياسي الذي يتنافي مع ديننا الحنيف أو التطرف الديني ذات النزعة التكفيرية الإرهابية , وكذلك تلك السلوكيات الغريبة والأمراض التي جلبها لنا نظام صنعاء بعد الوحدة .
9. بنبقي أن نعي إن الحراك بتنوعه وكثافته وشعبيتها لم يكن محصن أو بعيداً عن الاختراق من قبل نظام صنعاء والذي يهدف ل لعمل من داخلة باتجاهين الأول محاولة إجهاضه من خلال الدس والوقيعة والإشاعات وتغذية الاختلافات وكذلك رفع الشعارات التي تسيء وتضر بالحراك وإعمال العنف والشغب والتقطع الخ , إما الاتجاه الأخر للاختراق هو زرع عناصر داخل الحراك للمستقبل البعيد في ما أذا نجح الحراك بحيث يكون لنظام صنعاء جواسيسه داخل سلطة الجنوب القادمة , ولذلك ينبغي التنبه لذلك واخذ الحيطة والحذر.
10. لقد آن الأوان لحركة نضالنا السلمي الانتقال فيها من حالة الضعف والتخبط والازدواجية والعفوية إلى العمل المؤسسي والجهد السياسي المنظم المدروس الموحد من خلال توحيد الخطاب والأعلام السياسي والعمل الدبلوماسي الذي يدافع عن قضيتنا ضد ما تتعرض له من عمل وهجمة معادية وفي نفس الوقت إيصالها وإقناع العالم بعدالة قضيتنا , وكذا الانتقال إلى الهجوم لفضح أعمال وممارسات نظام صنعاء وهذا الأمر لن يتحقق بدون قيادة موحدة وبرنامج ورؤية موحدة ومركز أعلامي وسياسي موحد 0
11. أن قيادات الحراك السلمي الذي تمثل النواة ينبغي أن تكون القدوة الحسنة التي يحتذي بها الآخرون سوى أ كان من حيث المواقف أو السلوك والنزاهة والاستقامة , أن أخلاق الناس هي الأساس التي تفرض نفسها لكسب حب واحترام الآخرين لما لذلك من أهمية كبيرة في استقطاب الناس لتوسيع قاعدة النضال السلمي .

　
　
أبو وضاح الحميري

[alamuody]

الجنوب العربي
كلمة غير مهضومة لدى قيادات أشتراكية بالحراك ومن ألذ أعدائهم من ينادي بها ، فهل يقبلوا بها هذه المرة؟؟
شكرا كثير للكاتب

[بطل]

الجنوب الجنوب العربي بعد الأستقلال أنشاللّة حسب القانون الدولي يظهر لا زم بالأسم القديم وبعد الأستقلال يتم التغيير الى الأسم الجديد بس بيننا البين لازم من الأن نكتب بأسم الجنوب العربي . ومع العالم الخارجي [أسم اليمن الجنوبي لآنهم يعرفونا بهذا الأسم واللّة وأعلم .