{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}

[ابو اصيل المفلحي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11] :

مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها، فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم، ويغيروا ما كُتب عليهم؟ هذا شرح وافي من سماحة الشيخ عبد العزيز حول هذا الموضوع جزاه الله خيراً.


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالله سبحانه وتعالى هو مدبر الأمور وهو مصرف العباد كما يشاء سبحانه وتعالى، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة وهو سبحانه قد شرع لعباده الأسباب التي تقربهم منه وتسبب رحمته وإحسانه عليهم، ونهاهم عن الأسباب التي تسبب غضبه عليهم وبعدهم منه وحلول العقوبات فيهم، وما ذلك هم بهذا لا يخرجون عن قدره، هم بغير الأسباب التي شرعها لهم والتي نهاهم عنها، هم لا يخرجون بهذا عن قدره سبحانه وتعالى، فالله أعطاهم عقولاً، أعطاهم أدوات، وأعطاهم أسباباً يستطيعون بها أن يتحكموا فيما يريدون من جلب خير أو دفع شر، وهم بهذا لا يخرجون عن مشيئته كما قال سبحانه وتعالى: لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاؤون إلا أن يشاء رب العالمين، وقد سئل النبي - صلى الله عليه وسلم- عن هذا، قالوا له: يا رسول الله، إذا كان ما نفعله قد كتب علينا، وفرغ منه فلم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسروا لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسروا لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى، فهكذا قوله جل وعلا:إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال، فأمره نافذ سبحانه وتعالى، لكنه جل وعلا يغير ما بالناس إذا غيروا، فإذا كانوا على طاعة واستقامة ثم غيروا إلى المعاصي غير الله حالهم من الطمأنينة والسعادة واليسر والرخاء إلى ضد ذلك بسبب معاصيهم وذنوبهم، وقد يملي لهم سبحانه وقد يتركهم على حالهم استدراجاً ثم يأخذهم على غرة ولا حول ولا قوة إلا بالله، كما قال الله عز وجل: ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار، قال سبحانه: فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فالواجب الحذر، فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يلزم الحق، وأن يستقيم عليه وألا يحيد عنه إلى الباطل فإنه متى حاد عنه إلى الباطل فقد تعرض لغضب الله، أن يغير قلبه وأن يغير ما به من نعمة إلى جدب وقحط وفقر وحاجة وهكذا بعد الصحة إلى المرض، وهكذا بعد الأمن إلى خوف إلى غير ذلك، بأسباب الذنوب والمعاصي، و هكذا العكس إذا كانوا في معاصي وشرور وانحراف ثم توجهوا إلى الحق وتابوا إلى الله ورجعوا إليه واستقاموا على دينه، فإن الله يغير ما بهم سبحانه من الخوف والفقر، والاختلاف والتشاحن إلى أمن وعافية واستقامة وإلى رخاء وإلى محبة وإلى تعاون وإلى تقارب فضلاً منه وإحساناً سبحانه وتعالى، ومن هذه قوله تعالى: ذلك بأن لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، فالعبد عنده أسباب، عنده عمل، عنده إرادة، عنده مشيئة، ولكنه بذلك لا يخرج عن قدر الله سبحانه وتعالى، فالواجب عليه أن يستعمل ما استطاع من طاعة الله ورسوله، وأن يستقيم على ما أمره ربه وأن يحذر ما نهى الله عنه وأن يسأل ربه العون و التوفيق فالله سبحانه وتعالى هو المتفضل وهو الموفق وهو الهادي جل وعلا، وله الفضل وله النعمة وله الإحسان سبحانه وتعالى، بيده توفيق العباد وبيده هدايتهم وبيده إضلالهم فيهدي من يشاء ويضل من يشاء، سبحانه وتعالى. لعل الموضوع يحتاج إلى إعادة ملخصه شيخ عبد العزيز؟ الحاصل أن العبد له أسباب، العبد عنده أسبابه والله أعطاه أدوات وعقلاً يعرف به الضار والنافع والخير والشر، فإن استعمل عقله وأسبابه في الخير جازاه الله على ذلك بالخير العظيم وأدر عليه نعمه، وجعله في نعمة وعافية بعد ما كان في سوء وشر في معاصيه الأولى، فإذا تاب إلى الله وأناب واستقام فالله جل وعلا من جوده وكرمه يغير حاله السيئة إلى حالة حسنة، وهكذا العكس إذا كان العبد على طاعة واستقامة وهدى ثم انحرف وحاد عن الطريق واتبع الهوى والشيطان فالله سبحانه قد يعجل له العقوبة، وقد يغير عليه وقد يمهله سبحانه وتعالى فينبغي أن يحذر وينبغي ألا يغتر بإمهال الله تعالى له سبحانه وتعالى.

http://www.binbaz.org.sa/mat/9095

هذا ماينقصنا في حراكنا وفي شعبنا وفي امتنا الجنوبية العربية الاسلامية

" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب "

[ابو اصيل المفلحي]

لا تعليق

كان الموضوع مو مهم لنجاح قضيتنا متناسين ان النصر والتثبيت من عند الله

السنا مسلمين

[أمنه]

السيد mum7777

هذا كلام الله سبحانه وتعالى
وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم


ويبدو انك من الاجيال الشابة فبارك الله فيك

لاتنسى ادبيات الثورة
والنظام الداخلي للاحزاب



مناظرة الشيطان وفرعون

[الجبل الشااامخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنه

السيد mum7777

هذا كلام الله سبحانه وتعالى
وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم


ويبدو انك من الاجيال الشابة فبارك الله فيك

لاتنسى ادبيات الثورة
والنظام الداخلي للاحزاب



مناظرة الشيطان وفرعون

بناء على ردك
اعتقد انك الاخبر والاجدر بمناظرات الشيطان وفرعون

[أمنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الشااامخ

بناء على ردك
اعتقد انك الاخبر والاجدر بمناظرات الشيطان وفرعون

هون على نفسك

واشكرك جزيل الشكر
فأنت اهلا له

خذ الامر ببساطة
فرعون قال أنا ربكم الاعلى ولم يتجرأ عليها ابليس

الامر بسيط والكل يعلمه وما في داعي تتعب دماغك في امور
لا تستاهل

[الجبل الشااامخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنه

هون على نفسك

واشكرك جزيل الشكر
فأنت اهلا له

خذ الامر ببساطة
فرعون قال أنا ربكم الاعلى ولم يتجرأ عليها ابليس

الامر بسيط والكل يعلمه وما في داعي تتعب دماغك في امور
لا تستاهل

والشكر لك مثله واكثر
وابليس قال انا الشيطان الاكبر تعلم جرمي الكبير
فقد قال الامام الشافعي : من استغضب و لم يغب فهو حمار و من استرضي و لم يرض فهو شيطان

ولكن ماعلاقة ذلك في ردك السابق
ويبدو انك من الاجيال الشابة فبارك الله فيك

لاتنسى ادبيات الثورة
والنظام الداخلي للاحزاب

وما الفرق بينك وبين الديلمي ؟

مع التحية

[أمنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الشااامخ

والشكر لك مثله واكثر
وابليس قال انا الشيطان الاكبر تعلم جرمي الكبير
فقد قال الامام الشافعي : من استغضب و لم يغضب فهو حمار و من استرضي و لم يرض فهو شيطان

ولكن ماعلاقة ذلك في ردك السابق
ويبدو انك من الاجيال الشابة فبارك الله فيك

لاتنسى ادبيات الثورة
والنظام الداخلي للاحزاب

؟

مع التحية

اشكرك على نبل اخلاقك
فكم أنتم نبيل

[ابن المعلا]

بارك الله في اخي العزيز

موضوعك هو عين الحق ولكن ليت قومي يعلمون

[ابو اصيل المفلحي]

سيدة امنة شكرا لك .
..
اخي وسيدي دامبي اشكرك اولا وثانيا لامكان

في هذا الموضوع لكلمة ليت يجب مناقشة الموضوع

من جميع الاعضاء ومعرفة مايجب علينا تجاه رب العالمين

وتجاه انفسنا وذلك لانه اساس التغيير ..........

واخيراً وليس اخراً ما ألاحظه في منتدانا من عدم الاهتمام

بالمواضيع الهامة والتي تعتبر اهم بكثير من غالبية المواضيع

المسببة للفرقة والشتات والبعد من الله سبحانه وتعالى .

كما اتوجه بالنصح الى الادارة والمشرفين بالتوجه الى اسباب النصر

الحقيقي وليس الحماسي .


{إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ }

[النضال]

اخي موم 7777اشكرك

هذا الموضوع ممتاز وفي عندنا قسم في المنتداء خاص اسمة المنتداء الاسلامي

لكن هذا القسم خاص لنقل المعلومات ومناقشة المواضيع والبيانات الصادرة

ولكن اخي كلام اللة وسنة نبية لا نقاش فيها ونحنو متمسكون بديننا وعقيدتنا السمحة ونحنو نناضل تحت رية النصر

الذي هو من عند اللة وليس من احد نحنو ابناء الجنوب ضلمنا من قبل ومن بعد الاول الحزب الاشتراكي اسوا نضام

حكمنا ثم وحدة مع المتخلفين الزيود ومع الشوافع الذي هم تحت وطئة الزيود

اما اليوم الوضع متغير انضر الصحوة في الجنوب شعب يحب دينة وشعب يخاف اللة

ولو كنا غير ذلك كنت شفت الجرايم ما هو السر في النضال السلمي اليس هو الحفاظ على ارواح الناس واعراضهم

وممتلاكاتهم ونحنو متمسكون بهذا الخيار نحنو نعامل الناس اين كانو انهم بشر

ونتحمل القتل والجرح والاعتقالات ونحنو صابرين ومحتسبين الاجر من اللة

انضر الى العصابة كيف تعمل القتال قتال والسرقة والنهب والسلب والفتن وقتل الابرياء لمصالح الكرسي

والرشوة والفساد في القضاء وفي كل نواحي الحياة هذة الافعال كلها عند الذي يتشدقون باسم الدين

ولكن هذة عقيدهم الفاسدة والذي يدعو مذهب خامس ولكن هم اقرب الى الفرقة الاثناء عشر