تاج احد المغنين بالعزف على اوتار الفتنة في الجنوب

[برنو]

لاحول ولاقوة الا بالله اعذروني على النقل قد يكون غير موفق ولاكن نقلي وعدم نقلي للموضوع

لن يوثر لانه تحصيل حاصل واصبح المقال منشور والي مايشتري يتفرج

هل وصل بنا الحال لهذا الدرجه هل اقسمنا الا نتفق
تعالو شوف لاوين وصلنا

اذا كان قد نشر المقال هنا احذفوه

شبكة الطيف - بقلم العميد/ طيار عبد الحافظ العفيف
انا كنت مقررا انني سارتاح من الكتابة عن مواضيع كهذه ولكنني سبق واكدت انني ساعاود الكتابة في الحالات الإضطرارية وها انا مضطر الرد على مقال النقيب والوقوف امام صغار القوم الذي يلعبون لعبة قذرة في تزييف التاريخ وخلق الفتنة بين حلفاء المصير الواحد بل وما هو مخزي اختلاقهم سقوف وهويات ومسميات خاصة بهم لا يتفق عليها الجميع في ضرف نحن امس الحاجة بان نتكاتف فيه ونواجه عدونا اللدود وهو الإستعمار الحاشدي واليكم نبذة مما ورد في مقال عبده النقيب والذي نشر في موقع السياسي برس حيث نزل شتما وتجريما وافتراء على الإشتراكي وقياداته ومناضلي الثورة من 14/ من اكتوبر والذي غالبيتهم في الحراك وهم جزء لا يتجزء منه ومن القضية الجنوبية بل ومواجه اول لنظام صنعاء حيث ورد في مستهل المقال ما يلي :

ومن بديهيات الديمقراطية أن حزبا كالاشتراكي اليمني ذبح 99 % من قادة الثورة والمناضلين في الجنوب وسلخ أكثر من نصف خيرة كوادر الدولة الجنوبية وشرّد أكثر من ثلث شعب الجنوب وحكم الجنوب بالحديد والنار طوال عشرون عاما وحول ميناء عدن من ثاني ميناء في العالم بعد نيويورك إلى واحد من آخر موائي العالم بعد جيبوتي وباع وصادر حق شعب الجنوب في تقرير مصيره وسلمه لعصابة من مهربي الأسلحة والمخدرات أن يكف وان يعفي نفسه من مهمة التصدي الجسور للدفاع عن حق شعب الجنوب. لو تمكنت في الذهاب بخيالي الجامح إلى التفكير بأن حراك الجنوب هذا وجد في ظل حكم القائد والموجّه الذي لاصوت يعلو فوق صوته فإني اعجز عن تصور ما ستؤول إليه النتيجة.
لست مغاليا فيما أقول ولست من المتضررين من الماضي ولا أدعو لتصفية الحسابات معه فأنا أؤمن مثلما يؤمن التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" الذي انتمي إليه بالمبادئ العظيمة للتصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي, لكن هذا لا يدع لعودة الماضي بأي شكل وبأي لون كان وهو تخوف مشروع نلمسه من الجنوبيين حتى في هذه اللحظات السوداء التي تمتزج بها روائح البارود اليمني بروائح اللحم المشوي لشباب الجنوب وشهداءه الأبرار. كما إن هذا التخوف ليس وهما وليس هاجسا من هواجس الماضي بل أن الحقائق صارت أكثر وضوحا من ذي قبل فمحاولة فرض ما يسمى بالحوار الوطني بعيدا عن مشاركة القوى الميدانية في الحراك الجنوبي دون شروط يكشف ملامح المخطط ألتآمري ومخاطره الجمة على الجنوب. ثم إن الدعم السخي الذي تقدمه السلطة للحزب الاشتراكي اليمني لمحاولة إحياءه وتمكينه من السيطرة على الشارع الجنوبي وضخ السلطة للأموال عبر الشيخ حميد وعبر شركائه الجنوبيين لشق وتمزيق صفوف الحراك الجنوبي صار أمرا معروفا ولا يحتاج إلى اجتهاد خاصة وان أصحابه لا يخفون ذلك. كل هذا يكشف أبعاد المخطط السلطوي لوأد الثورة التحررية الجنوبية ويبين الدور المحوري للقاء المشترك
لا شئ اخطر على القضية الجنوبية ومستقبل الجنوب العربي من نشاط اللقاء المشترك والحزب الاشتراكي اليمني. ولا شئ أنكى على الجنوب مما يفعله هذا التجمع الذي يجتمع فيه الإرهابي بالشيوعي ( هذا تكفير )والمرتزق بالمخبر سوى ماتفعله بنا ما تسمى ب"الديمقراطية اليمنية". لسنا في خوف من عصابات "الجنجويد " التي تسمى ب " لجان الدفاع عن الوحدة" التي شكلتها دائرة الأمن القومي اليمني بالاشتراك مع الدائرة الأمنية في الحزب الاشتراكي فهؤلاء قد تولى أمرهم شعب الجنوب ولن يكون حالهم أفضل من فرق الموت والقتل والألوية المدججة التي تنتشر في طول وعرض الجنوب المحتل والذي زاد قمعهم من تأجيج واشتعال المقاومة وتمتين مداميكها.ولسنا في خوف من الجوع وسياسة الإفقار والكبت والتمييز فكل هذه الممارسات تعد وقود تتزود به الثورة وتسرّع من خطاها. لكن الخوف والخطر أن تنطلي على بعض الجنوبيين الكلمات المعسولة التي يتشدق بها ممثلي "المشترك" والحماس المترف الذي ينساب من بين فكي ممثلي الجنوب في تلك الأحزاب أمناء ومساعدين ممن لا أمانة لهم ك"أراجيز" جمع ارجوز – ليعذرني الجميع فلم أجد كلمة أقيس عليها في اللغة لأجمع المفرد سوى كلمة "صعلوك وصعاليك "والكلمة الأجنبية المتداولة " كركوس وكرا كيس" في دفاعهم عن شعب الجنوب.

*سكرتير دائرة الإعلام في التجمع الديمقراطي الجنوبي"تاج"
　
هكذا استهل حديثه اخي وابن جلدتي عبده النقيب هذا الضابط الذي ترعرع في امن الإشتراكي والذي ان وجد ذبح على ما صرح به عبده النقيب فهو وكل من ينطوي في تياره المسمى بباج الفتنة ونبش الماضي خدمة لنظام صنعاء احد من كانوا يمارسون الذبح والسحل ببطاقة الهوية في كافة المراحل وللأسف كل هؤلاء رضعوا من ثدي جمهورية اليمن الديمقراطية قبل العام 1990م واليوم يجازونها كما يجازي الحمار امه وهم يتبنون فكرة اعادة عجلة التاريخ الى الوراء من خلال تبنيهم اعادة ما يسمى با الجنوب العربي ونسي صاحبنا انه واغلب من في حزبه المسمى بالتاج العنصري هم اجانب مستوردون من الخارج واغلبهم من ا( .......... )؟ وعبده من عائلة اتت من خولان في شمال اليمن الى جحاف الضالع التي لا تبعد عن جبل الحشاء وقعطبة الا مرمى حجر.
يا اخي عبده لا اعرف ما ذا تريد بكتابات تخدم نظام صنعاء الذي شغله الشاغل البحث عن مداخل للقضاء على الحراك وعلى ما تبقى من الإشتراكي الذي انته قلق من وجوده في الساحة الجنوبية اكثر من قلقك من تواجد سلطة الإحتلال وتقول ان عدوك الأول هو الإشتراكي يا اخي خاف الله من انته ياعبد ه عاد شي عندك عقل او انك خارج عن الجاهزية
الى وقت قريب وانته تدعيني للم الشمل الضالعي فقط وتقول ان الآخرين من مكونات الحراك تتآمرعلينا لمجرد انهم ظلموك حسب وهمك من الترتيب الحكومي لدولة الجنوب في المنفى الوهمية مؤخرا او ليست هذه مشكلتك يا عبده النقيب الخولاني يا من تتباكى على الشعب الجنوبي وانته تطعنه من الخلف بكتاباتك ومسلكك هذا صح النوم يا عبده انته ومن دفعك في الكتابه على نحو مفاده تشتيت ما تم انجازه على الصعيد الحراكي الميمون بالنصر انشاء الله ولكن برجاله الصادقين وليس على يد منهم على شاكلة من يحلمون بوهم ابعد لهم من نجوم السماء
　
او لا يا عبده تعرف اننا في تصالح الذي تطبقوه بطريقتكم فقط وفي تحالف جنوبي- جنوبي و الحراك الجنوبي هدفه الأول والأخير استعادة دولة الجنوب المسماة بجمهورية اليمن الديمقراطية وهذا ما اجمع عليه الشارع الجنوبي ونطق فيه رئيس الجنوب علي سالم البيض او عندك اي اعتراض على مرجعية الرئيس البيض لكن للأسف هو نفسه مخدوع فيكم اليس هو صاحب الشرعية الشعبية في المرجعية واصدار البيانات والتحدث عن القضية الجنوبية امام الراي العالمي والمحلي من خلال بيانه الشهير في الذكرى السادسة عشر للعدوان والغزو الهمجي على ارض الجنوب الطاهرة والذي صادف ذكراها في 27/ 4/ 2010م اجب هذا صح او خطاء.
　
من مقال طويل نشر للنقيب في السياسي برس والذي هي مطالبة بنشر ردي هذا قد يكون مما كتب شيء يسير منه قريب الى الصح لكن ما قاله عن الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبر في ضرف كهذا فهو باطل والهدف منه التشويه وخلق الفتنة بل وما هو اخطر اقصاء الإشتراكيون وجيل الثورة 14/ من اكتوبر واجتثاثهم من قبل عبده وحزبه ودعاة الجنوب العربي والنظام وكلابه المسعورة واقول لهم انتم واهمون لو تطلب الأمر (...............) ومن كذب جرب يا حاقدون والله لا اعرف ما يريد صاحبي من الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبرالذي هو اساس الحراك في الميدان وفي الخارج وعلى اقل تقدير ليس ضد حراكنا نحن ابناء اليمن الجنوبي ونعتز ونفتخر بكل من هو منتمي الى الإشتراكي والذي تجمعنا بهم التاريخ والمصير الواحد مهما اختلفت الرؤى باسلوب كيفية تحقيقها ولكن كل الطرق تؤدي الى باب عدن وهم في الأخير جنوبيون لهم الحق في ممارسة عملهم السياسي او ليست دولة الجنوب القادمة تعددية وفيها حرية العمل السياسي وحرية الراي والراي الآخر او قد تكون ديمة قلبنا بابهااذا كان الحال كذلك فما هو موجود فهو اريح وافضل من ان نذهب الى جنوب نتقاتل فيه مجددا على طريقة ايام زمان والذي تشكي منه يا عبده قلي يا عبده يا ابن منطقتي ولكن من المهاجرين الأنصار ليس الا. ( قلي ما دخل برمتك بين الدسوت ياصاحبي او تشتي تكون الأمير حيدره بدل من حيدر الحالي وتعود تحكم الضالع من قمة جحاف هذا هو الجنان بعينه ).
عبده اقولها لك انته ترتكب خطاء جيسيم من خلال ما ورد في مقالك هذا كما تم ارتكابكم اخطاء سابقة ومن ابرز تلك الأخطاء عندما دفعتم بالأخ المحامي محمد مسعد العقلة ذلك الرجل الطيب والمناضل الجسور والمدافع عن الحق دفعتم به للكتابة عن الأخ الرئيس البيض لا داعي لتكرار ما نشر انا واثق ان الجميع قراء ذلك الكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر في ضرف كهذا يا عبد قلها صراحة انك قد تكون مدفوع من نظام صنعاء للحديث عن سلبيات الإشتراكي لكي يعزز ما قاله صالح عنه في خطابه الأخير ويعزز ما قاله مجور عن لحج والضالع امام حشد التهديد والوعيد وهذا لكي يثبت عبده النقيب الخولاني ان مشكلتهم في تجمع تاج الفتنة ليس نظام صنعاء بل الإشتراكي الجنوبي والذي يرون فيه خطر على مستقبلهم في الوصول الى السلطة الذي يحلمون بها هم ومايسمى بالجنوب العربي الذي بسياستهم هذه يرتكبون خطاء تاريخي بحق الجنوب وشعبه المناضل في الميدان والذي يستخدمون وسائل اعلامهم لنسب ما يدور في الشارع الجنوبي انه من صنعهم وهم من يحدد مستقبله وهذا هراء فو الله ان كان الأمر كذلك لنعد الى الجبال مجددا نحن ثوار 14/ من اكتوبر لمواجهة مثل هؤولاء النصابين والحاقدين والمفترين والمغرورين.
قد . يستفسر البعض لماذا عبده قرر يكتب مثل هذه الخزعبلات بعد صوم طويل واعتكاف من العمل السياسي مع تاج للجواب على ذلك لانه مقرر يسافر الى اليمن بعد ان قد تم ارسال المقدمة وصاحبنا معه شوية نقود يريد استثمارها قبل فوات الآوان هذا ولو كان مناضلا جنوبيا صرفا لما ذكر الإشتراكي بسوء والذي كان الأجدر به التركيز على ما يقوم به نظام الإجرام والفساد والمحتل لارضنا جميعا نظام مبني على القتل والتشريد واقتياد الشرفاء والأبرياء الى السجون ولكل من يناضل من اجل حرية الجنوب وهو الشيء الذي يجب ان نركز عليه ونتجنب الكتابات المزيفة للتاريخ فعودوا الى الرئيس البيض والرئيس السابق علي ناصر والرئيس حيدر العطاس وبا عوم والماضل محمد علي احمد والمناضل صالح عبيد و ابو النضال الميداني وفارسه الدكتور الخبجي والشنفرة وشلال والطماح والنوبة والبيشي والمعطري والمناضل مسدوس وعلي منصر والمحامي يحي الشعيبي وقاسم داود والشيخ بنان والدكتور الوالي والشيخ طارق الفضلي الوحيد الذي يعترف بماضيه ويؤمن باستعادة دولة الجنوب الديمقراطي والإعتراف بالذنب فضيلة عودوا الى كل الشرفاء في ساحة النضال فهم من يوضح لكم من هو الإشتراكي وما دوره في الحراك يا حاقدون وما يجب نشره اوعدم نشره في ضرف نحن بامس الحاجة لبعضنا البعض وبحاجة الإشتراكي وكل من يناصر قضيتنا ويقف الى جانبنا في التصدي للتواجد الإستعماري على ارضنا الطاهرة.
.
يا مجموعة تاج الفتنة اصحوا والا فتحنا الملفات التي ستكشف كل منا على حقيقته واقول لكم فليذهب الحراك الى الجحيم اذا كان حراك الجنوب العربي وباج الزبالة والذي هدفهم تصفية حسابات كنا قد طوينا صفحاتها و هدفهم اجتثاث تاريخ الجبهة القومية وجبهة التحرير والحزب الإشتراكي المكون من كل التحالفات السياسية الجنوبية حينها وفي الوقت الحاضر من كل القوى الخيرة في الجنوب وهذا محال محال الإشتراكي لكم ولنظام الجهالة والإجرام والفساد بالمرصا د وهو رقم صعب هذا وعد مني ومن عاش ذكر
يقول عبده النقيب انه لا يريد العودة الى ماضي الإشتراكي ودولة اليمن الديمقراطية لكن حزبهم الصغير ومن وقع في حباله وشباكه المقززة يحق لهم العودة الى دويلات الجنوب العربي ونظام الحزب الواحد الذي هو حزبه الغير معروف حتى في قريته و الذي بقدرة قادر توحدت جميعها في دولة جنوب الإستقلال الأول وحتى استطاع الشعب الجنوبي انجاز هذا المكسب العظيم في حياته كلفه الغالي من الشهداء الأخيار على مدى نضال عشرات الأعوام ضد الإستعمار وعملائه ممن يسمون انفسهم بدويلات الجنوب العربي التي اكبرها يمكن الإنتقال اليها مسير ساعات فقط ولكن انته بحاجة الى جواز سفر للمرور من دويلة او مشيخة الى اخرى ........ الخ
هذا رد بسيط واطالب من كل قيادات وكل مناضلي الحزب الإشتراكي و الجبهة القومية وجبهة التحرير القديمة والجديدة المنطوين ضمن الحراك السلمي الجنوبي التنبه لما يخطط له من اجتثاث لتاريخهم وحاضرهم ومستقبلهم من قبل هؤولاء الجهلة والمتطفلون واحب ان اؤكد على انه من الواجب المصارحة والمكاشفة اليوم قبل غد اذا كان الأمر على ما طرح من قبل النقيب وباسم تجمعهم المشبوه لكي يتخذ كل منا قراره المصيري قبل ان يقع الفاس بالراس ويا دار ما دخلك شر
　
وعلى الرئيس البيض وقيادات الحراك في الداخل والخارج ايقاف مهزلة تاج ومن يفكر باستعادة دويلات الفتنة والتشرذم والفرقة وتلجيم هؤلاء المتطفلين الذين يسيؤون الى تاريخ شهداء الثورة 14/ من اكتوبر وشهداء فك الإرتباط الأول وشهداء الحراك المناضل من اجل استعادة جمهورية اليمن الديمقراطية تفاديا للفرقة والفتنة وافشال الحراك لا سمح الله صدقوني هنا مناضلون اجلاء طفح الكيل عندهم من ما ينزل فيهم شتما واهانة وتكفير وتجريم وهم براءة من ذلك الى يوم الدين وهم صابرون على مثل هذا حفاظا على وحدة الحراك ونصرته ليس الا.
　
اما ما ورد في المقال يخص المشترك فيقول المثل لكل كعبة رب يحميها وهم معنيون بالرد رغم انني مقتنع بان سياسة المشترك ليست هي من يشكل خطرا على الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية حسب طرح عبده النقيب في مقاله ويكررها اكثر من مرة ولكنه نظام صنعاء ومرتزقته القدامى والجدد وكل من يوفر لهم اجندة الفتنة بين الجنوبيين وتاج احدهم هذا هو الصدق والمنطق ولا شيئ غيره يريد من اراد ويزعل من زعل لكنها الحقيقة التي يجب ان تقال وتدرس قبل فوات الأوان والله من وراء القصد واحب ان اوجه لكل الشرفاء من هم مغررين في تاج ان يسرعوا من الجلوس لتدارس ما تخطط له قيادتهم المشبوهة للمستقبل من خلال تصرفاتها السيء نحو حلفاؤهم في الحراك وخلق عدوات غير مبررة تؤدي الى اجهاض العملية برمتها هذا ما اضطرينا توضيحه والله ولي التوفيق
　
عبد الحافظ العفيف

[شيخان اليافعي]

أخي الفاضل عبدالحافظ العفيف أنت تريد التوافق بين أبناء الجنوب العربي وهذا عمل وطني 100% وليس لناعدو غير المُحتل اليمني للجنوب العربي أما غلطات وإخطاء الإشتراكي وجرائمه ضد شعب الجنوب العربي فلن تعد ولن تحصى فهذا الحزب أسسه اليمنيون القادمون من الحجرية ورداع لمصلحة اليمن واليمنيين وضد الجنوب العربي ولكن مفروض نجمد أي إنتقاد ضد أي تنظيم جنوبي لأننا بحاجة للجميع وبخصوص الأخ عبده النقيب إنتقد الإشتراكي لأنه من أوصلنا إلى كارثة الوحدة مع اليمن وكُل مصائب الجنوب العربي من الحزب وما قاله الأخ عبده النقيب هو الصحيح ولكن المفروض في الوقت الحاضر أن نجمع ولا نفرق ولي تعليق على كراهية عبدالحافظ العفيف لمسمى الجنوب العربي وتمجيده لليمن الجنوبي فهنا يُفضح من هو أصله يمني ويريد يتمسك بإسم اليمن ومن أصله جنوبي يريد يتمسك بالجنوب العربي لأن الهوية والإنتماء له أهمية كبيرة لأنه ليس لنا باليمن لا ناقة ولا جمل ولا يربطنا بهم غير الدين الإسلامي وعليه يجب أن نتمسك بالجنوب العربي حتى نحافظ على كرامتنا وإستقلالنا هذا ونحيي كُل جنوبي يعمل من أجل إقامة دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .


شيخان اليافعي 29/04/2010

[الدوري الممتاز]

المكرم / برنو
الاختلافات التي تحدث الان هي صورة متجدده

[افراح علي سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل عبدالحافظ العفيف أنت تريد التوافق بين أبناء الجنوب العربي وهذا عمل وطني 100% وليس لناعدو غير المُحتل اليمني للجنوب العربي أما غلطات وإخطاء الإشتراكي وجرائمه ضد شعب الجنوب العربي فلن تعد ولن تحصى فهذا الحزب أسسه اليمنيون القادمون من الحجرية ورداع لمصلحة اليمن واليمنيين وضد الجنوب العربي ولكن مفروض نجمد أي إنتقاد ضد أي تنظيم جنوبي لأننا بحاجة للجميع وبخصوص الأخ عبده النقيب إنتقد الإشتراكي لأنه من أوصلنا إلى كارثة الوحدة مع اليمن وكُل مصائب الجنوب العربي من الحزب وما قاله الأخ عبده النقيب هو الصحيح ولكن المفروض في الوقت الحاضر أن نجمع ولا نفرق ولي تعليق على كراهية عبدالحافظ العفيف لمسمى الجنوب العربي وتمجيده لليمن الجنوبي فهنا يُفضح من هو أصله يمني ويريد يتمسك بإسم اليمن ومن أصله جنوبي يريد يتمسك بالجنوب العربي لأن الهوية والإنتماء له أهمية كبيرة لأنه ليس لنا باليمن لا ناقة ولا جمل ولا يربطنا بهم غير الدين الإسلامي وعليه يجب أن نتمسك بالجنوب العربي حتى نحافظ على كرامتنا وإستقلالنا هذا ونحيي كُل جنوبي يعمل من أجل إقامة دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .


شيخان اليافعي 29/04/2010

معك حق اخي في بعض ما قلته ولكن كيف عنده حق النقيب او غيره حينما يشيروا الى مثل هذه المواضيع الان ؟؟نحن نريد ان نتوحد كلنا دون فرز .هذا اشتراكي او رابطي او اصلاحي ...وهذا اصوله الاولى من الشمال وذاك يعمل مع النظام ووو..يا اخي هذا الكلام ليس لصالحنا لانه موجه الى ابناء الجنوب الذي نريدهم ان يتوحدو ويشكلو جبهة واحدة ضد المحتل ..نحن بهكذا تركنا قضيتنا الاساسية وتفرغنا لضرب بعضنا البعض وسلطة المحتل تشتغل ضدنا دون توقف مستفيدين من توقفنا وعطلتنا ..ويا زعيمة جري السنبوق ...نريد ان نتوحد يا جماعة ارجوكم ابعدو من توزيع الصكوك الوطنية وخاصة اننا نعلم تماما ان ابناء الجنوب في كل الاحزاب متواجدين في الميدان وبدلا من شن الهجوم عليهم خلونا نشنه على جحافل سلطة الاحتلال معهم ..وهذا الذي بيجعلهم يغيرو قناعاتهم وينسحبوا الى جوارنا بدلا من الخوف منا .وبعدين نحن متفقين ان الاشتراكي بنى دولة وفيه من الاخطاء ما يجعلنا الا نفكر بعودته لكن احسبوا حساب اخوانكم الجنوبيين ولا تفرضو قناعاتكم عليهم بالتشكيك والتخوين وكيل التهم التي تخدم عدونا ومن يساعده ويغديها .. بل بالحوار الهادف والصدق بالتعامل والسلوك الحضاري الراقي وقيم التصالح والتسامح الذي تجمعنا والتي تعاهدنا بها واما الاشتراكين الماضي ومن كان السبب وراء نكساتنا فاغلبهم بطيات النسيان وتحت الثرى ولماذا تنبشو ثركة الماضي السيئة فقط الا يستحق اخواننا ان نفرد لهم مساحة حب وتسامح وطالما وهم بيننا وفي مقدمة الصفوف ..والله ان اغلبهم مع خيار الاستقلال ولكن هذه الهجمات هي التي تؤخر توحدنا ...تحياتي واعتذر يا سدي على الطالة

[طائر الاشجان]

يتوخى المرء أن يكون محايداً في أمور كهذه ، يدعي كل واحدٍ البراءة من الإثم ، ويحلف أيماناً غلاظاً بأن هدفه نبيل ، وأن غايته سليمة .. هنا نعود إلى عام 1994م من الذي وقف إلى جانب المحتل في غزوه للجنوب ، أليس هو التيار ( الموالي ) في الحزب الإشتراكي ؟ وبقي هذا التيار الوصيفة في مخدع ملكة القصر ، يعتز بيمنيته ، يدعو إلى إصلاح ما أفسدته السياسة ولكن تحت (زنة) فخامة الرئيس وحزبه ، هذا التيار أقول أنا شخصياً بأنه يمثل الخطر الأكبر على الحراك بل وعلى القضية الجنوبية برمتها ، لماذا ..؟ لأنه شريك للنظام الحاكم في خطواته بدءاً بالقضاء على الكثير من قادة الجنوب إما في حرب 94 أو عقب الحرب وما نتج عنه من تسريحات قسرية وإحالات إلى المعاش لشباب في مقتبل العمر ، وبرغم أن هذا التيار يعيش الوضعية المريبة لسياسة النظام الحاكم والتي بفضلها يرزح ملايين اليمنيين في مثلث برمودا المؤلف من الجوع والفقر والمرض ، هؤلاء الإشتراكيون دسوا رؤوسهم في الرمال كما تفعل النعامة وقت الخوف ، وساندوا المحتل حتى أنه اتخذ من موقفهم ذريعة ليقنع العالم أن الجنوبيين إلى صف الوحدة ومع النظام ، ولم نكن نسمع من أحدهم كلمة محتل ، ولكنها جاءت بصورة تلقائية مع تصاعد الحراك ووصوله إلى ذروة المطالبة بفك الإرتباط ، هؤلاء الإشتراكيون اليمنيون هم أكثر عرضة لعقاب الجنوب في حال تحقق الإستقلال ، لأنهم لعبوا على حبال السيرك ، ويعلمون خطورتها ولكنها شهوة الأنانية حينما ترمي بمصلحة شعب عرض الحائط لتبقي على مصالحك الشخصية مع النظام الحاكم .

وعليه .. فالسيد عبده النقييب لم يفترِ على أولئك النفر لأنهم هم من وضعوا أنفسهم في قوالب التهمة ، وأصروا على يمنية الجنوب ، وهم يدركون بأن التسمية ليس لها وجود ما قبل عام 1963م وأن جبهتهم القومية التي يثأرون لها اليوم كان شعارها ( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل ) فكيف تم حشر ( اليمن ) في منظومة الجنوب العربي ، نعم صدقناكم يومها وقلنا لنسير في اتجاهات تخدم الوحدة العربية بل ( الأممية ) إن كنتم تذكرون ، ولكننا اليوم نكفر بالوحدة العربية كما كفرت بها سوريا بالأمس ، وكما يكفر بها إقليم جنوب السودان اليوم .

سموا أنفسكم يمناً ، واذهبوا في تصحيح الأوضاع الإجتماعية والإقتصادية مع نظام تعلمون مدى تخلفه ، وشيوخ عشائر كنتم بأنفسكم أيها الإشتراكيون تهتفون مع زعيمكم ( بو صلاح اليوم علم رفاقك .. كلنا مدفع وشعبك ذخيرة .. ما لبا وحدة مع حكم رجعي .. والمشايخ في شمال الجزيرة ) كيف تريدونها اليوم بعد أن عشتم مرارة تجربتها مثلما عاشها أبناء الجنوب ووجدوا أن الموت أهون من وحدتكم العرجاء ، أنتم تطالبون بتحرير الجنوب ، وتصفون النظام بالمحتل فهل كان هذا موقفكم منذ البداية أم أنها لعبة المصالح حينما تتكيف مع الظروف ؟ فيا سيدي لا يأخذك الحماس وتندفع في مخاطبتنا إلا بما يمكن أن نستوعبه ، فلا تحرير لجنوب يمني من اليمن بل إصلاحات بحسب ما يمليه المنطق وهو ما كنتم تروجون له ، واليوم تريدون جنوباً يمنياً مستقلاً عن اليمن على غرار الكوريتين .. الإصرار على يمنية الجنوب مضحك لأننا لم نسمع هذا التوصيف ما قبل انطلاق الجبهة القومية يا رجل ، واليمن لم تقاوم الإستعمار البريطاني لو أن جزءاً من أراضيها احتلته دولة أجنبية كبريطانيا ، ولا البريطانيون جاءوا بتسمية الجنوب من لندن لطمس إسم الجنوب اليمني كما يروج لهذا سدنة الظام وإعلامه الفج .

ربما كانت هناك حسنات للحزب الإشتراكي بل حتماً له حسنات ، وهي ما لمح إليها البيض وقال علينا أن نأخذ ما هو أصلح في تجربة الثورة في الجنوب ، ولكن هذه الحسنات ذهبتم بها مع الريح عندما ارتميتم في أحضان المحتل وألبتموه على إخوتكم ، واليوم تظهرون بوجوه مغايرة ، ويا سيدي حتى الإحتلال له حسنات فقد أسهم في المصالحة الجنوبية الجنوبية من دون أن يقصد ، والتأمت جراح الجنوبيين عندما ألزمتهم الضرورة التوجه نحو هدفٍ واحد ، ولهذا فأنت مدعو إلى مراجعة موقفك عى خلفية ما ذكر ، واعلم أنه لا يصح إلا الصحيح .

تحياتي
طائر الاشجان

[أبو عامر اليافعي]

لا بأس ان من ان نطرح ارائنا وافكارنا ولاباس حتى من الاختلاف في الافكار لان هذا امر صحي جدا وفيه ثراء كبير ومن خلاله يتم خلق وعي وطني ووعي ثقافي وفيه ايضا تتعدد الخيارات من خلال الاطروحات المختلفة وربما احيانا تلك التي تبدو مختلفة هي في الحقيقة تكاملية وتكون اوجه متعددة لشيء واحد هو الجنوب لكن مشكلة بعض مثقفينا وكتابنا هو الطرح المتطرف والمتشدد والبحث عن اقوى واشد الكلمات التي تجرح بعضنا البعض وتضيق فيها النفوس بعيدا عن الطرح الفكري بل تذهب بالاخير الى حسابات شخصية ضيقة وبعيدة كل البعد عن الفكر والراي ولهذا تهدر اوقات وجهود في امور تضرنا اكثر مما تنفعنا .
على سبيل المثال :
الطرح الذي جاء من الاخ عبده النقيب هو طرح تاريخي من وجهة نظر هو صاحبها او تاج ، لافرق.
المهم انها تقييم معين تجاه احداث تاريخية وهذا حق له بالرغم من ان دراسة التاريخ وتقييمه التقييم الشامل يستوجب الاعتراف بالايجابيات والنقد للسلبيات بعقلانية الغرض منه استخلاص العبر واحترام الجهة التي يوجه اليها مثل هذا وبكل الاحوال هو تقييم من جهة معينة او من شخص ولايعني انه صادق بكله ولا هو افتراء بكله ونحتاج الى تقديم وجهات النظر من جميع الجهات او الشخصيات التي لها بتلك الفترة علاقة او شان او يهمها التطرق اليه .
وبالرغم من الاخ عبده النقيب اراد ان يعطي صورة مرعبة للاشتراكي في الماضي الا ان مراده كما هو من خلال مقاله انه اراد ربط السيء في الماضي مع احداث ومجريات آنية لا اجد لربطها سبب مقبول ومنطقي لانه لم يعتمد على اي حقائق مادية بل من باب التكهن والحدس الظني وهنا تكمن المشكلة في اطروحاتنا .
اما الاخ الطيار فلقد حاول ان يجمع كل شيء سيء وجد او لم يجد في الاخ النقيب وتاج متجنبا تجنيا كبير ويتضح ذلك من خلال الكلمات التي لا تعبر عن وجهة نظر او راي او حتى موقف بل مزيدا من الشحن والاحتقان بدون اي موجب لذلك .
ربما وجهة نظر الاخ عبده النقيب لم تعجب الاخ الطيار ولكن ما اجمل ان يفند اراءه بطرح مهذب وعقلاني وبكلمات هادئة تحترم العقول والمشاعر وبغض النظر ان كانت وجهة نظر الاخ الطيار صحيحة او غير صحيحة فليس الامر المهم اليوم هو ذاك بل طريقة واسلوب الحوار والطرح الذي يؤجج وينفر بدون اي فائدة تذكر .
وفي الاخير فما قاله الاخ عبده النقيب فيه الكثير من الصحة وفيه ايضا من التجني وبنفس الامر هنالك الكثير من القول الصحيح فيما قاله الطيار وفيه ايضا من التجني غير المبرر .
التكامل يمكن ان يوجد من خلال ماطرحه الاخوين وهنالك قاسم مشترك بينهما وهو حب الجنوب والخوف عليه وهذا لوحده اهم من كل الامور الاخرى وسناخذ مما قيل هنا ماهو صحيح بوجهة نظرنا وسنترك الكلمات المتشددة والجارحة والمتجنية لاصحابها .

[عاشق الجنوب]

للاسف والمؤسف ان عقولنا ومواضيعنا اصبحنا نشتتها
بالكتابة على بعضنا البعض واصبحنا نتجنب الحديث على ماهو اهم من هذا كله
تناساء بعض الاخوان ان نحن تحت احتلال ولسنا في منافسه وداعية حزبية
وان الدعايا على بعضنا البعض هي
ماتعطي للاحتلال المزيد من الوقت لاحتلالنا ونهب وسلخ ارضنا وسفك دمائنا
انني اتنمى من الجميع الخروج من هذا النفق المضلم ..
ان من ينبش الماضي ويحاول اعادتنا اليه انما هو يعمل لصالح الاحتلال !!!!
ان من يعمل على الفرقة بين ابناء الجنوب انما هو من اتباع الاحتلال
ان جميع ابناء الجنوب قلب واحد بغض النظر بأي حزب كان
حتى الشعارات المرفوعة من اسم الدولة وعلمها ان من يعمل بغير ماهو موثق في مجلس الامن
والأمم المتحدة وجميع المنظمات فهو ايضاء يفرقنا لان نحن دولة معترف بها بأسم
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
وعلمها معروف ...!!!




بعد الاستقلال نغير اي اسم اوعلم نتفق عليه اكل العنب حبه حبه !!!!

[نبض الضالع]

تاج احد المغنين بالعزف على اوتار الفتنة في الجنوب
بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الأربعاء 28-04-2010 10:59 مساء

تاج احد المغنين بالعزف على اوتار الفتنة في الجنوب
حتى لا يزيف التاريخ
شبكة الطيف - بقلم العميد/ طيار عبد الحافظ العفيف
انا كنت مقررا انني سارتاح من الكتابة عن مواضيع كهذه ولكنني سبق واكدت انني ساعاود الكتابة في الحالات الإضطرارية وها انا مضطر الرد على مقال النقيب والوقوف امام صغار القوم الذي يلعبون لعبة قذرة في تزييف التاريخ وخلق الفتنة بين حلفاء المصير الواحد بل وما هو مخزي اختلاقهم سقوف وهويات ومسميات خاصة بهم لا يتفق عليها الجميع في ضرف نحن امس الحاجة بان نتكاتف فيه ونواجه عدونا اللدود وهو الإستعمار الحاشدي واليكم نبذة مما ورد في مقال عبده النقيب والذي نشر في موقع السياسي برس حيث نزل شتما وتجريما وافتراء على الإشتراكي وقياداته ومناضلي الثورة من 14/ من اكتوبر والذي غالبيتهم في الحراك وهم جزء لا يتجزء منه ومن القضية الجنوبية بل ومواجه اول لنظام صنعاء حيث ورد في مستهل المقال ما يلي :
ومن بديهيات الديمقراطية أن حزبا كالاشتراكي اليمني ذبح 99 % من قادة الثورة والمناضلين في الجنوب وسلخ أكثر من نصف خيرة كوادر الدولة الجنوبية وشرّد أكثر من ثلث شعب الجنوب وحكم الجنوب بالحديد والنار طوال عشرون عاما وحول ميناء عدن من ثاني ميناء في العالم بعد نيويورك إلى واحد من آخر موائي العالم بعد جيبوتي وباع وصادر حق شعب الجنوب في تقرير مصيره وسلمه لعصابة من مهربي الأسلحة والمخدرات أن يكف وان يعفي نفسه من مهمة التصدي الجسور للدفاع عن حق شعب الجنوب. لو تمكنت في الذهاب بخيالي الجامح إلى التفكير بأن حراك الجنوب هذا وجد في ظل حكم القائد والموجّه الذي لاصوت يعلو فوق صوته فإني اعجز عن تصور ما ستؤول إليه النتيجة.
لست مغاليا فيما أقول ولست من المتضررين من الماضي ولا أدعو لتصفية الحسابات معه فأنا أؤمن مثلما يؤمن التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" الذي انتمي إليه بالمبادئ العظيمة للتصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي, لكن هذا لا يدع لعودة الماضي بأي شكل وبأي لون كان وهو تخوف مشروع نلمسه من الجنوبيين حتى في هذه اللحظات السوداء التي تمتزج بها روائح البارود اليمني بروائح اللحم المشوي لشباب الجنوب وشهداءه الأبرار. كما إن هذا التخوف ليس وهما وليس هاجسا من هواجس الماضي بل أن الحقائق صارت أكثر وضوحا من ذي قبل فمحاولة فرض ما يسمى بالحوار الوطني بعيدا عن مشاركة القوى الميدانية في الحراك الجنوبي دون شروط يكشف ملامح المخطط ألتآمري ومخاطره الجمة على الجنوب. ثم إن الدعم السخي الذي تقدمه السلطة للحزب الاشتراكي اليمني لمحاولة إحياءه وتمكينه من السيطرة على الشارع الجنوبي وضخ السلطة للأموال عبر الشيخ حميد وعبر شركائه الجنوبيين لشق وتمزيق صفوف الحراك الجنوبي صار أمرا معروفا ولا يحتاج إلى اجتهاد خاصة وان أصحابه لا يخفون ذلك. كل هذا يكشف أبعاد المخطط السلطوي لوأد الثورة التحررية الجنوبية ويبين الدور المحوري للقاء المشترك
لا شئ اخطر على القضية الجنوبية ومستقبل الجنوب العربي من نشاط اللقاء المشترك والحزب الاشتراكي اليمني. ولا شئ أنكى على الجنوب مما يفعله هذا التجمع الذي يجتمع فيه الإرهابي بالشيوعي ( هذا تكفير )والمرتزق بالمخبر سوى ماتفعله بنا ما تسمى ب"الديمقراطية اليمنية". لسنا في خوف من عصابات "الجنجويد " التي تسمى ب " لجان الدفاع عن الوحدة" التي شكلتها دائرة الأمن القومي اليمني بالاشتراك مع الدائرة الأمنية في الحزب الاشتراكي فهؤلاء قد تولى أمرهم شعب الجنوب ولن يكون حالهم أفضل من فرق الموت والقتل والألوية المدججة التي تنتشر في طول وعرض الجنوب المحتل والذي زاد قمعهم من تأجيج واشتعال المقاومة وتمتين مداميكها.ولسنا في خوف من الجوع وسياسة الإفقار والكبت والتمييز فكل هذه الممارسات تعد وقود تتزود به الثورة وتسرّع من خطاها. لكن الخوف والخطر أن تنطلي على بعض الجنوبيين الكلمات المعسولة التي يتشدق بها ممثلي "المشترك" والحماس المترف الذي ينساب من بين فكي ممثلي الجنوب في تلك الأحزاب أمناء ومساعدين ممن لا أمانة لهم ك"أراجيز" جمع ارجوز – ليعذرني الجميع فلم أجد كلمة أقيس عليها في اللغة لأجمع المفرد سوى كلمة "صعلوك وصعاليك "والكلمة الأجنبية المتداولة " كركوس وكرا كيس" في دفاعهم عن شعب الجنوب.
*سكرتير دائرة الإعلام في التجمع الديمقراطي الجنوبي"تاج"
　
هكذا استهل حديثه اخي وابن جلدتي عبده النقيب هذا الضابط الذي ترعرع في امن الإشتراكي والذي ان وجد ذبح على ما صرح به عبده النقيب فهو وكل من ينطوي في تياره المسمى بباج الفتنة ونبش الماضي خدمة لنظام صنعاء احد من كانوا يمارسون الذبح والسحل ببطاقة الهوية في كافة المراحل وللأسف كل هؤلاء رضعوا من ثدي جمهورية اليمن الديمقراطية قبل العام 1990م واليوم يجازونها كما يجازي الحمار امه وهم يتبنون فكرة اعادة عجلة التاريخ الى الوراء من خلال تبنيهم اعادة ما يسمى با الجنوب العربي ونسي صاحبنا انه واغلب من في حزبه المسمى بالتاج العنصري هم اجانب مستوردون من الخارج واغلبهم من ا( .......... )؟ وعبده من عائلة اتت من خولان في شمال اليمن الى جحاف الضالع التي لا تبعد عن جبل الحشاء وقعطبة الا مرمى حجر.
يا اخي عبده لا اعرف ما ذا تريد بكتابات تخدم نظام صنعاء الذي شغله الشاغل البحث عن مداخل للقضاء على الحراك وعلى ما تبقى من الإشتراكي الذي انته قلق من وجوده في الساحة الجنوبية اكثر من قلقك من تواجد سلطة الإحتلال وتقول ان عدوك الأول هو الإشتراكي يا اخي خاف الله من انته ياعبد ه عاد شي عندك عقل او انك خارج عن الجاهزية
الى وقت قريب وانته تدعيني للم الشمل الضالعي فقط وتقول ان الآخرين من مكونات الحراك تتآمرعلينا لمجرد انهم ظلموك حسب وهمك من الترتيب الحكومي لدولة الجنوب في المنفى الوهمية مؤخرا او ليست هذه مشكلتك يا عبده النقيب الخولاني يا من تتباكى على الشعب الجنوبي وانته تطعنه من الخلف بكتاباتك ومسلكك هذا صح النوم يا عبده انته ومن دفعك في الكتابه على نحو مفاده تشتيت ما تم انجازه على الصعيد الحراكي الميمون بالنصر انشاء الله ولكن برجاله الصادقين وليس على يد منهم على شاكلة من يحلمون بوهم ابعد لهم من نجوم السماء
　
او لا يا عبده تعرف اننا في تصالح الذي تطبقوه بطريقتكم فقط وفي تحالف جنوبي- جنوبي و الحراك الجنوبي هدفه الأول والأخير استعادة دولة الجنوب المسماة بجمهورية اليمن الديمقراطية وهذا ما اجمع عليه الشارع الجنوبي ونطق فيه رئيس الجنوب علي سالم البيض او عندك اي اعتراض على مرجعية الرئيس البيض لكن للأسف هو نفسه مخدوع فيكم اليس هو صاحب الشرعية الشعبية في المرجعية واصدار البيانات والتحدث عن القضية الجنوبية امام الراي العالمي والمحلي من خلال بيانه الشهير في الذكرى السادسة عشر للعدوان والغزو الهمجي على ارض الجنوب الطاهرة والذي صادف ذكراها في 27/ 4/ 2010م اجب هذا صح او خطاء.
　
من مقال طويل نشر للنقيب في السياسي برس والذي هي مطالبة بنشر ردي هذا قد يكون مما كتب شيء يسير منه قريب الى الصح لكن ما قاله عن الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبر في ضرف كهذا فهو باطل والهدف منه التشويه وخلق الفتنة بل وما هو اخطر اقصاء الإشتراكيون وجيل الثورة 14/ من اكتوبر واجتثاثهم من قبل عبده وحزبه ودعاة الجنوب العربي والنظام وكلابه المسعورة واقول لهم انتم واهمون لو تطلب الأمر (...............) ومن كذب جرب يا حاقدون والله لا اعرف ما يريد صاحبي من الحزب الإشتراكي والثورة 14/ من اكتوبرالذي هو اساس الحراك في الميدان وفي الخارج وعلى اقل تقدير ليس ضد حراكنا نحن ابناء اليمن الجنوبي ونعتز ونفتخر بكل من هو منتمي الى الإشتراكي والذي تجمعنا بهم التاريخ والمصير الواحد مهما اختلفت الرؤى باسلوب كيفية تحقيقها ولكن كل الطرق تؤدي الى باب عدن وهم في الأخير جنوبيون لهم الحق في ممارسة عملهم السياسي او ليست دولة الجنوب القادمة تعددية وفيها حرية العمل السياسي وحرية الراي والراي الآخر او قد تكون ديمة قلبنا بابهااذا كان الحال كذلك فما هو موجود فهو اريح وافضل من ان نذهب الى جنوب نتقاتل فيه مجددا على طريقة ايام زمان والذي تشكي منه يا عبده قلي يا عبده يا ابن منطقتي ولكن من المهاجرين الأنصار ليس الا. ( قلي ما دخل برمتك بين الدسوت ياصاحبي او تشتي تكون الأمير حيدره بدل من حيدر الحالي وتعود تحكم الضالع من قمة جحاف هذا هو الجنان بعينه ).
عبده اقولها لك انته ترتكب خطاء جيسيم من خلال ما ورد في مقالك هذا كما تم ارتكابكم اخطاء سابقة ومن ابرز تلك الأخطاء عندما دفعتم بالأخ المحامي محمد مسعد العقلة ذلك الرجل الطيب والمناضل الجسور والمدافع عن الحق دفعتم به للكتابة عن الأخ الرئيس البيض لا داعي لتكرار ما نشر انا واثق ان الجميع قراء ذلك الكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر في ضرف كهذا يا عبد قلها صراحة انك قد تكون مدفوع من نظام صنعاء للحديث عن سلبيات الإشتراكي لكي يعزز ما قاله صالح عنه في خطابه الأخير ويعزز ما قاله مجور عن لحج والضالع امام حشد التهديد والوعيد وهذا لكي يثبت عبده النقيب الخولاني ان مشكلتهم في تجمع تاج الفتنة ليس نظام صنعاء بل الإشتراكي الجنوبي والذي يرون فيه خطر على مستقبلهم في الوصول الى السلطة الذي يحلمون بها هم ومايسمى بالجنوب العربي الذي بسياستهم هذه يرتكبون خطاء تاريخي بحق الجنوب وشعبه المناضل في الميدان والذي يستخدمون وسائل اعلامهم لنسب ما يدور في الشارع الجنوبي انه من صنعهم وهم من يحدد مستقبله وهذا هراء فو الله ان كان الأمر كذلك لنعد الى الجبال مجددا نحن ثوار 14/ من اكتوبر لمواجهة مثل هؤولاء النصابين والحاقدين والمفترين والمغرورين.
قد . يستفسر البعض لماذا عبده قرر يكتب مثل هذه الخزعبلات بعد صوم طويل واعتكاف من العمل السياسي مع تاج للجواب على ذلك لانه مقرر يسافر الى اليمن بعد ان قد تم ارسال المقدمة وصاحبنا معه شوية نقود يريد استثمارها قبل فوات الآوان هذا ولو كان مناضلا جنوبيا صرفا لما ذكر الإشتراكي بسوء والذي كان الأجدر به التركيز على ما يقوم به نظام الإجرام والفساد والمحتل لارضنا جميعا نظام مبني على القتل والتشريد واقتياد الشرفاء والأبرياء الى السجون ولكل من يناضل من اجل حرية الجنوب وهو الشيء الذي يجب ان نركز عليه ونتجنب الكتابات المزيفة للتاريخ فعودوا الى الرئيس البيض والرئيس السابق علي ناصر والرئيس حيدر العطاس وبا عوم والماضل محمد علي احمد والمناضل صالح عبيد و ابو النضال الميداني وفارسه الدكتور الخبجي والشنفرة وشلال والطماح والنوبة والبيشي والمعطري والمناضل مسدوس وعلي منصر والمحامي يحي الشعيبي وقاسم داود والشيخ بنان والدكتور الوالي والشيخ طارق الفضلي الوحيد الذي يعترف بماضيه ويؤمن باستعادة دولة الجنوب الديمقراطي والإعتراف بالذنب فضيلة عودوا الى كل الشرفاء في ساحة النضال فهم من يوضح لكم من هو الإشتراكي وما دوره في الحراك يا حاقدون وما يجب نشره اوعدم نشره في ضرف نحن بامس الحاجة لبعضنا البعض وبحاجة الإشتراكي وكل من يناصر قضيتنا ويقف الى جانبنا في التصدي للتواجد الإستعماري على ارضنا الطاهرة.
.
يا مجموعة تاج الفتنة اصحوا والا فتحنا الملفات التي ستكشف كل منا على حقيقته واقول لكم فليذهب الحراك الى الجحيم اذا كان حراك الجنوب العربي وباج الزبالة والذي هدفهم تصفية حسابات كنا قد طوينا صفحاتها و هدفهم اجتثاث تاريخ الجبهة القومية وجبهة التحرير والحزب الإشتراكي المكون من كل التحالفات السياسية الجنوبية حينها وفي الوقت الحاضر من كل القوى الخيرة في الجنوب وهذا محال محال الإشتراكي لكم ولنظام الجهالة والإجرام والفساد بالمرصا د وهو رقم صعب هذا وعد مني ومن عاش ذكر
يقول عبده النقيب انه لا يريد العودة الى ماضي الإشتراكي ودولة اليمن الديمقراطية لكن حزبهم الصغير ومن وقع في حباله وشباكه المقززة يحق لهم العودة الى دويلات الجنوب العربي ونظام الحزب الواحد الذي هو حزبه الغير معروف حتى في قريته و الذي بقدرة قادر توحدت جميعها في دولة جنوب الإستقلال الأول وحتى استطاع الشعب الجنوبي انجاز هذا المكسب العظيم في حياته كلفه الغالي من الشهداء الأخيار على مدى نضال عشرات الأعوام ضد الإستعمار وعملائه ممن يسمون انفسهم بدويلات الجنوب العربي التي اكبرها يمكن الإنتقال اليها مسير ساعات فقط ولكن انته بحاجة الى جواز سفر للمرور من دويلة او مشيخة الى اخرى ........ الخ
هذا رد بسيط واطالب من كل قيادات وكل مناضلي الحزب الإشتراكي و الجبهة القومية وجبهة التحرير القديمة والجديدة المنطوين ضمن الحراك السلمي الجنوبي التنبه لما يخطط له من اجتثاث لتاريخهم وحاضرهم ومستقبلهم من قبل هؤولاء الجهلة والمتطفلون واحب ان اؤكد على انه من الواجب المصارحة والمكاشفة اليوم قبل غد اذا كان الأمر على ما طرح من قبل النقيب وباسم تجمعهم المشبوه لكي يتخذ كل منا قراره المصيري قبل ان يقع الفاس بالراس ويا دار ما دخلك شر
　
وعلى الرئيس البيض وقيادات الحراك في الداخل والخارج ايقاف مهزلة تاج ومن يفكر باستعادة دويلات الفتنة والتشرذم والفرقة وتلجيم هؤلاء المتطفلين الذين يسيؤون الى تاريخ شهداء الثورة 14/ من اكتوبر وشهداء فك الإرتباط الأول وشهداء الحراك المناضل من اجل استعادة جمهورية اليمن الديمقراطية تفاديا للفرقة والفتنة وافشال الحراك لا سمح الله صدقوني هنا مناضلون اجلاء طفح الكيل عندهم من ما ينزل فيهم شتما واهانة وتكفير وتجريم وهم براءة من ذلك الى يوم الدين وهم صابرون على مثل هذا حفاظا على وحدة الحراك ونصرته ليس الا.
　
اما ما ورد في المقال يخص المشترك فيقول المثل لكل كعبة رب يحميها وهم معنيون بالرد رغم انني مقتنع بان سياسة المشترك ليست هي من يشكل خطرا على الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية حسب طرح عبده النقيب في مقاله ويكررها اكثر من مرة ولكنه نظام صنعاء ومرتزقته القدامى والجدد وكل من يوفر لهم اجندة الفتنة بين الجنوبيين وتاج احدهم هذا هو الصدق والمنطق ولا شيئ غيره يريد من اراد ويزعل من زعل لكنها الحقيقة التي يجب ان تقال وتدرس قبل فوات الأوان والله من وراء القصد واحب ان اوجه لكل الشرفاء من هم مغررين في تاج ان يسرعوا من الجلوس لتدارس ما تخطط له قيادتهم المشبوهة للمستقبل من خلال تصرفاتها السيء نحو حلفاؤهم في الحراك وخلق عدوات غير مبررة تؤدي الى اجهاض العملية برمتها هذا ما اضطرينا توضيحه والله ولي التوفيق
　
عبد الحافظ العفيف








ان الحوار الهداف والبناء يجب ان يترفع عن ذكر الاشخاص والمناطق ويجهه النقد على الاحزاب والكيانا ويننقدها ويقيمها بطريقة الصحيحه الا ان تفرغ مضمون من الاحقاد والغيض على شخص بينك وبينه شيى وتسب حزبة ومنطقتة وحتى وصل الحال الى التشكيك بهويته ز
من المفترض ان الكاتب يدافع عن الحزب الاشتراكي اليمني بالطريقة الصحيحه ولا يتهكم على المناظلين وعز مناطقهم وذكرياتهم لانه يخدم المحتل بذلك



اولا تشبيه سوقي وخالي من الادب حين شبهه تاج واعظائها بالحمير والجنوب واهلهه بانثى الحمير

ثانيا حين بداء يصرف بطائق الهوية والوطنية وقال هم اجانب وربما يقصد تاج وهذا ليس من حقه

والمصيبة الكبرى حين تناول قمة الثورة وجبل التضحيات وعمق الثوره الجنوبية منطقة وجبل جحاف الشماء التي تعانق السماء بكبريئها وشموخها الا يعرف العفيف كم عدد شهداء جحاف لحالها في الثوره السلمية المباركة تعدة المائه وعشره ومائات الجرحاء وان المعتقلات تانو بابناء جحاف فما من حدبا ولا صوب الا وخطتها اقدام ابناء جحاف
فعلا جحاف هي دار النقيب وله الفخر بالانتماء الى منطقة كاجحاف ماذا يريد ان يقول العفيف من التشكيك بهوية جحاف ووطنيتها سوى قربت من الحشاء او من قعطة اواتت قبائلها من سنحان او من خولان ماهو هدف الكاتب من ذلك .

هل هو هذا المنتظر منك نحو تضحيات جحاف والضالع خاصة والجنوب عامه الا تتذكر الشهيد علي قائد المعكر والشهيد الجمل والشهيد الحريري والشهيد القحطاني والشهيد سيف علي غالب والشهيد الوداد والشهيد مرشد والشهيد توفيق والشهيد سيف الجنوب
هل تتذكر حين دمرت مانزل سكان جحاف في عام 2000م وانت كنت سبات عميق هل تتذكر حين قصفة جحاف بالمدفعية وصواريخ الكاتوشه في عام 2000م
هل تعرف ان جحاف ومن اكثر من شهرين لازالت تخضع للحصار المطبق من اي مصدر استسقيت معلوماتك ان جحاف خولانية او هجره من هجر العشاء او قرية تابعه لقعطبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من انت حتى تقول فليذهب الحراك وجنوبنا الحبيب الى الجحيم تبا لك ايها الكاتب اني ارى قصر في فكرك ونظرك لايتجاوز اكثر من قدميك

[أفق الضالع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

لا بأس ان من ان نطرح ارائنا وافكارنا ولاباس حتى من الاختلاف في الافكار لان هذا امر صحي جدا وفيه ثراء كبير ومن خلاله يتم خلق وعي وطني ووعي ثقافي وفيه ايضا تتعدد الخيارات من خلال الاطروحات المختلفة وربما احيانا تلك التي تبدو مختلفة هي في الحقيقة تكاملية وتكون اوجه متعددة لشيء واحد هو الجنوب لكن مشكلة بعض مثقفينا وكتابنا هو الطرح المتطرف والمتشدد والبحث عن اقوى واشد الكلمات التي تجرح بعضنا البعض وتضيق فيها النفوس بعيدا عن الطرح الفكري بل تذهب بالاخير الى حسابات شخصية ضيقة وبعيدة كل البعد عن الفكر والراي ولهذا تهدر اوقات وجهود في امور تضرنا اكثر مما تنفعنا .

على سبيل المثال :
الطرح الذي جاء من الاخ عبده النقيب هو طرح تاريخي من وجهة نظر هو صاحبها او تاج ، لافرق.
المهم انها تقييم معين تجاه احداث تاريخية وهذا حق له بالرغم من ان دراسة التاريخ وتقييمه التقييم الشامل يستوجب الاعتراف بالايجابيات والنقد للسلبيات بعقلانية الغرض منه استخلاص العبر واحترام الجهة التي يوجه اليها مثل هذا وبكل الاحوال هو تقييم من جهة معينة او من شخص ولايعني انه صادق بكله ولا هو افتراء بكله ونحتاج الى تقديم وجهات النظر من جميع الجهات او الشخصيات التي لها بتلك الفترة علاقة او شان او يهمها التطرق اليه .
وبالرغم من الاخ عبده النقيب اراد ان يعطي صورة مرعبة للاشتراكي في الماضي الا ان مراده كما هو من خلال مقاله انه اراد ربط السيء في الماضي مع احداث ومجريات آنية لا اجد لربطها سبب مقبول ومنطقي لانه لم يعتمد على اي حقائق مادية بل من باب التكهن والحدس الظني وهنا تكمن المشكلة في اطروحاتنا .
اما الاخ الطيار فلقد حاول ان يجمع كل شيء سيء وجد او لم يجد في الاخ النقيب وتاج متجنبا تجنيا كبير ويتضح ذلك من خلال الكلمات التي لا تعبر عن وجهة نظر او راي او حتى موقف بل مزيدا من الشحن والاحتقان بدون اي موجب لذلك .
ربما وجهة نظر الاخ عبده النقيب لم تعجب الاخ الطيار ولكن ما اجمل ان يفند اراءه بطرح مهذب وعقلاني وبكلمات هادئة تحترم العقول والمشاعر وبغض النظر ان كانت وجهة نظر الاخ الطيار صحيحة او غير صحيحة فليس الامر المهم اليوم هو ذاك بل طريقة واسلوب الحوار والطرح الذي يؤجج وينفر بدون اي فائدة تذكر .
وفي الاخير فما قاله الاخ عبده النقيب فيه الكثير من الصحة وفيه ايضا من التجني وبنفس الامر هنالك الكثير من القول الصحيح فيما قاله الطيار وفيه ايضا من التجني غير المبرر .

التكامل يمكن ان يوجد من خلال ماطرحه الاخوين وهنالك قاسم مشترك بينهما وهو حب الجنوب والخوف عليه وهذا لوحده اهم من كل الامور الاخرى وسناخذ مما قيل هنا ماهو صحيح بوجهة نظرنا وسنترك الكلمات المتشددة والجارحة والمتجنية لاصحابها .

ايضا الفرق بين طرح النقيب وطرح الطيار هو ان النقيب تحدث عن الاشتراكي بشكل عام بينما الطيار شخصن الموضوع الذي كان من الاجدر به ان يدافع عن الاشتراكي بنفس الطريقة التي هاجمه فيها النقيب بدلا من تخوين النقيب وتخوين المنطقة التي ينتمي اليها عندما قال ان جحاف هي اقرب ما تكون الى الحشاء التابعة للشمال وتناسى الكوكبه - من الشهداء - التي قدمتها ولا زالت تقدمها جحاف .. نتمنى من الجميع في حال ارادوا النقد أو التقييم لأي موضوع ان لا يخرجوا عن صلب المواضيع وان لا يدخلوا في المماحكات الشخصية على حساب نقد الطرح الذي عبر فيه الفرد عن وجهة نظره.

بالاخير تحيه للاخ ابو عمر اليافعي ،،، افق الضالع مع الماده كما وردت.

[أفق الضالع]

كان الاجدر بك يااخي عبدالحافظ ان توجه النقد بطريقة مؤدبة ولا تشخصن الموضوع وتكيل التهم جزاف للاخرين بقصد او بدون قصد ،، لانك لست المخول بتوزيع صكوك الوطنيه ومنح الشهادات والميداليات الفخريه كونك فرد مثلك مثل عبده النقيب لا اكثر،، ومن ايجابيات النقيب هو عدم شخصنة الموضوع وتجنب فيه ذكر الافراد وركز في حديثة عن الحزب الاشتراكي وقادة ثورة اكتوبر والكل يختلف مع سياسة تاج في هذا الطرح واذا كنت وقفت موقف المدافع على ما تهجم عنه النقيب دون الخوض في مواضيع التخوين لكنت ربحت الجوله ،، اما هكذا فلسنا معك ولا نفرق بين ما طرحته انت وما طرحة النقيب وربما اسلوب النقيب كان الافضل بغض النظر عن المضمون ،، ومن ناحية أخرى انت أٍسأت بصفة عامة للمنطقة التي ينتمي اليها النقيب وكأن النقيب هو الوحيد الذي يسكنها ونسيت وربما تناسيت ان جحاف هي من قدم الرقم القياسي من حيث عدد الشهداء حتى اليوم على مستوى الجنوب وهذا ليس منه فالجنوب يستاهل ما هو اغلا من ذلك وانما ردا على ما نسبت اليه من ان جحاف لا تبعد عن الحشاء سوى مرمى حجر بمعنى ان جحاف منطقه تابعة لها ..بالاخير يجب عليك الاعتذار للمديريه ثم للنقيب نفسه كشخص ولك الحق ان تنتقد الطرح وبأي الفاظ تناسبك بعيدا عن الشخصنة.