بعض الجنون فنون.. شعيبي يمني شعيبي بدون ؟!

خط الوسط · 2012-11-04, 01:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنويه : هذا الموضوع يعتبر دفاعاً عن القضية الجنوبية العادلة ودفاعاً أيضاً عن الحراك الجنوبي ومحاولة تنقيته من بعض شوائب الأفكار الغريبة ومن الجدل والسفسطة

الأنساب ثابته والسياسات متغيرة ومن الخطأ والمعيب أن نحمل الثابت على المتغير

جاء في بعض تعريفات الجنون أنه الخروج على المألوف
وإنطلاقاً من هذا التعريف فإنني أستميحكم عذراً في الخروج بكم عبر هذا الموضوع عن مألوف الحوارات السياسية وصخبها والإنتقال ولو لبرهة إلى أجواء الترفيه والتسلية والترويح عن النفس عبر بعض الأخبار الطريفة والنكتة المعبرة.

1- النكتة الأولى :
في أوائل شهر يوليو 2012 قدمت قناة الميادين الفضائية برنامجاً حوارياً ( حديث الوطن ) عن مستقبل القضية الجنوبية ، إستضافت فيه القيادي المعروف في الحراك الجنوبي المحامي يحيى غالب الشعيبي وكذلك النائب البرلماني أحمد سيف حاشد.
وكان مما قاله المحامي الشعيبي ذلك الكلام العجيب الغريب الذي قاله أمام ملايين المشاهدين من يمنيين وعرب والذي لا يقوله عاقل وذلك حين قال أنه ليس يمني وأن الجنوب كذلك ليس من اليمن ، ونسب نفسه والجنوب معه إلى المجهول وإلى العدم أو إلى ما يسمى بخرافة الجنوب العربي
يعني أنه تخلى عن الجنسية اليمنية وأصبح من البدون ( أي بدون جنسية )
لكن كان الملاحظ على طريقة حديثه أنه لم يكن مقتنعاً في قرارة نفسه بما يقول وإنما هو يردد مثل هذه الخزعبلات مسايرة لبعض زملائه الذين يرددون مثل هذه التخاريف من أمثال أحمد الحسني وغيره والله أعلم
بدليل أنه عاد ونفى في آخر اللقاء ما قاله في أوله ، وذلك حين سألته المذيعة لماذا تنكرون يمنية الجنوب ؟ فرد عليها بقوله حرفياً ( ولماذا تصرين على يمنية الجنوب أنت ومن الذي أنكر يمنية الجنوب
ثم أردف قائلا ( هذا سؤال من السفسطة أعتبره وهذه ليست قضية الحراك الجنوبي )
كذلك حاول المغالطة بإنكاره يمنية الجنوب حين قال إن إسم الجنوب بعد الإستقلال كان الجمهورية الجنوبية الشعبية ، ثم عاد وأكد يمنية الجنوب وصحح الإسم وقال بأنها كانت تسمى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.
أيضاً إرتبك عندما سألته المذيعة أنت تقول جنوب عربي فهل هناك شمال عربي فقال وليش لا..
والحقيقة أن الأخ يحى الشعيبي بدا متخبطاً في حديثه لا يدري ما يقول فهو ينفي الشئ ويثبته في أقل من دقيقة وهذا يدل على أن الرجل غير مقتنع بما يقول.
لكن المشكلة أو الغريب في الموضوع أو النكتة سموها ما شئتم يا سادة يا كرام أن للأخ يحيى الشعيبي أخ شقيق أكبر منه سناً يفخر بيمنيته ويعتز بأصله ونسبه وهو الأخ محمد غالب الشعيبي السياسي المعروف

إذاً نحن أمام حالة مرضية جنونية مستعصية
فلدينا أخوان شقيقان ينتميان إلى حزب سياسي واحد وهو الحزب الإشتراكي اليمني
أحدهما يمني كأباه وجده وويفتخر بأصله ونسبه ، والآخر إنسلخ عن أصله وتبرأ من نسبه أمام الملاء.

نعم لقد طرأ متغير سياسي في موقف ونظرة كلٍ منهما لحل القضية الجنوبية منذ إنطلاق الحراك الجنوبي ، فبينما الشقيق الأكبر يرى إمكانية حل القضية الجنوبية حلاً عادلاً دون المساس بوحدة اليمن وتجزئته ، بغض النظر عن شكل النظام القادم ، سواءً أكان وحدة إندماجية كما هو الأن أم بشكل فيدرالي
في حين نرى الشقيق الأصغر لا يرى حلاً للقضية الجنوبية الإ بالإنفصال.
والأخ يحيى الذي كان وحدوياً بالأمس واليوم يتبنى خيار الإنفصال هو في الحقيقة لم يتبنى هذا الخيار من فراغ بل له أسبابه ويشاركه الكثير من أبناء الجنوب في رأيه هذا ، فلقد كان هو وأبناء الجنوب جميعاً وحدويون حتى النخاع ، لكن ونتيجةً للمتغيرات السياسية التي أعقبت فتنة حرب عام 1994 وما تبعها من نهج سياسي خاطئ إعتمد الإقصاء والتهميش والظلم وغيرها من الممارسات الخاطئة ضد شريحة كبيرة من أبناء المحافظات الجنوبية خاصة وبقية المحافظات عامة ، كل ذلك الضغط والكبت والحرمان والظلم ولد الإنفجار الذي بدأ على شكل حراك حقوقي سرعان ما تطور نتيجة صصم الحكومة وعدم مبالاتها لمطالبهم إلى حراك ينادي بالإنفصال.
ولا ندري ما هو حاصل غداً إن تغييرت السياسات الخاطئة وتولى أمر البلاد من يخافون الله ويتقونه كما نأمل ، فقد يغير البعض من أرائهم تجاه الوحدة إن رأو جدية في الإصلاح ،
فالناس تتفاعل مع ما حولها من أحداث وتغير من نظرتها تبعاً لمقتضيات كل ما يحيط بهم ويؤثر على حياتهم سواءً بالسلب أو بالإيجاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن . كقلب واحد . يصرفه حيث يشاء . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك ) صحيح مسلم )(2654) من كتاب القدر/ باب تصريف الله تعالى القلوب كيف يشاء
أما السياسة والسياسيون فلا أمان لهم فهم متقلبون في كل إتجاه وعلى كل وجه والشواهد كثيرة ، فهناك من حارب مع الوحدة واليوم يدعو للإنفصال وفي المقابل هناك من حارب مع الإنفصال واليوم هو مع الوحدة.

الخلاصة : أن الأصول والأنساب ثابتة ، أما الحكومات والسياسات فمتغيرة ومتقلبة
ولا يجوز أن نحمل الثابت وهو النسب على المتغير وهي السياسة.
بعض الأسئلة الحائرة :
1 - لماذ لا تتم الدعوة إلى الإنفصال وعودة اليمن يمنين كما كان وكفى دون الإنسلاخ والتبرؤ من الأصول والأنساب ؟
2 -هل الترويج لخرافة الجنوب العربي والدندنة حول الهوية المختلفة ينم عن ضعف حجة المطالبين بالإنفصال أمام الرأي العربي والعالمي لذا لجأوا إلى إبتداع هذه الخزعبلات ليقولوا للعالم نحن غير ؟!
3 - ما مقدار الضرر الذي لحق بالحراك جراء هذه الخرافات وإشغال الناس بأمور تافهة يتجادلون حولها ويختلفون عليها وكأنه ينقصهم ما يختلفون عليه ؟
4 - ماذا بظنكم سيقول أي مشاهد عربي عندما يسمع قيادي في الحراك الجنوبي وهو يدعي أنه ليس يمني ؟ !
5 - لو وجه سؤال لأحد المنسلخين وقيل له من أين أنت فبماذا سيجيب ؟ من الجنوب – من الجنوب العربي – من دولة حضرموت الكبرى – أم من اليمن الجنوبي
6 - القول بالجنوب العربي هل يفتح الباب أمام بعض القوى للدعوة للإنفصال عن الشمال وعن الجنوب ؟

ولكن أرجوا أن لا تشغلكم الأسئلة عن الإستمتاع بالنكتة فهي تستحق الضحك كثيراً والبكاء أيضاً في نفس الوقت ، وكما قيل ( شر البلية ما يضحك )

ختاماً : قال الأخ يحى الشعيبي أن الحديث عن الجنوب العربي ليست قضية الحراك الجنوبي وأن الخوض في هذا الأمر يعتبر من السفسطة.
وقد صدق والله في ما قال وأحسن إختيار الوصف المناسب لمجموعة الجنوب العربي
ويحق لنا من اليوم أن نطلق عليهم إسم السفسطائيين.

تعريف السفسطة : هي الجدل العقيم وإنكار الحسيات
وهي قياس مركب من الوهميات الغرض منه إفحام الخصم أو إسكاته والسفسطائيون ينكرون الحسيات والبديهيات وغيرها مما اقره المنطق أو قبلته أحوال المجتمع السليم.
والسفسطة في المعجم الوسيط تعني من أتى بالحكمة المموّهة
السفسطة هي أيضا التلاعب بالالفاظ لطمس الحقائق والاجابة على السؤال بسؤال.

تحيتي للجميع
ودمتم جميعاً يمنيين أصلاء سواءً بقيت الوحدة أم وقع الإنفصال

ترقبوا النكتة الثانية ( نكتة تطير العقل ) والتي ستكون بعنوان ( لماذا ذكر الجنوب العربي في التوراة والقرآن ولم يذكر في الإنجيل ومصحف فاطمة )

إستمع للدقيقة 15 وما بعدها.. والدقيقة 38 وما بعدها

صقر الجزيرة · 2012-11-04, 02:35 AM

ياخساره ياخط وسط
انت عريت وجرحة المناضل يحيى الشعيبي وكذا مسيت كل ابناء الشعيب لناعوده

خط الوسط · 2012-11-04, 03:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

ياخساره ياخط وسط
انت عريت وجرحة المناضل يحيى الشعيبي وكذا مسيت كل ابناء الشعيب لناعوده

الله المستعان عليك يا أخي
وايش دخل أبناء الشعيب الكرام بما جاء في الموضوع
بل الصحيح ( إن كان لهم علاقة بالموضوع ) أنني دافعت عنهم ممن يريد أن يسلخهم من أنسابهم الأصيله وينسبهم إلى العدم
كذلك لم أهاجم الأخ يحى كشخص وإنما إنتقدت الفكرة وهي إنكار النسب
وقلت لما لا يدعو للإنفصال ويبقى يمني أصيل
هذا كل كا في الأمر
ولا أدري كيف فهمت أنني أهاجمه أو أهاجم أهلي وأحبتي من أبناء الشعيب الأكارم

تحيتي لك

شيخان اليافعي · 2012-11-07, 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط الوسط

الله المستعان عليك يا أخي
وايش دخل أبناء الشعيب الكرام بما جاء في الموضوع
بل الصحيح ( إن كان لهم علاقة بالموضوع ) أنني دافعت عنهم ممن يريد أن يسلخهم من أنسابهم الأصيله وينسبهم إلى العدم
كذلك لم أهاجم الأخ يحى كشخص وإنما إنتقدت الفكرة وهي إنكار النسب
وقلت لما لا يدعو للإنفصال ويبقى يمني أصيل
هذا كل كا في الأمر
ولا أدري كيف فهمت أنني أهاجمه أو أهاجم أهلي وأحبتي من أبناء الشعيب الأكارم

تحيتي لك

وما هو اليمني الذي تريد ننتسب إليه هل له سُمعة طيبة هل له بصمات طيبة بالعالم أو بدول الإغتراب ؟ تعلم أن الجنسية اليمنية أحقر جنسية بالعالم ولا نرغب التمسك بها أو الإنتساب إليها لأن وطننا إسمه الجنوب العربي وليس لنا أي دعوى باليمن الشقيق وإذا أنت تشوف اليمن زين عليك التمسك بهويتك ونهنيك أما نحن والعرب الآخرين فلا يمكن أن نغير هويتنا العربية الأصيلة إلى يمنية مالها قيمة في أي بقعة من العالم .

خط الوسط · 2012-11-07, 12:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

وما هو اليمني الذي تريد ننتسب إليه هل له سُمعة طيبة هل له بصمات طيبة بالعالم أو بدول الإغتراب ؟ تعلم أن الجنسية اليمنية أحقر جنسية بالعالم ولا نرغب التمسك بها أو الإنتساب إليها لأن وطننا إسمه الجنوب العربي وليس لنا أي دعوى باليمن الشقيق وإذا أنت تشوف اليمن زين عليك التمسك بهويتك ونهنيك أما نحن والعرب الآخرين فلا يمكن أن نغير هويتنا العربية الأصيلة إلى يمنية مالها قيمة في أي بقعة من العالم .

مرحباً بالأخ الأكبر شيخان اليافعي
النسب لاصق بالشخص مثل النخرة في الوجه
وما حد يتهرب من نسبه زين ولا شين
ونعم أوافقك في بعض كلامك عن سوء معاملة بعض اليمنيين والنظرة إليهم بإحتقار في دول الخليج وذلك كله بسبب الحكومات الفاسدة والظالمة التي أهانت نفسها وأهانت شعبها
لكن وأقول لها لك من تجربة فقد طفت عدة بلدان عربية وأوربية وللأمانة أن اليمني برغم فقره الإ أنه الأفضل في جميع الصفات مقارنة مع بقية العرب
والحمدلله جميع الناس يشهدون بتميز اليمني عن غيره بالأخلاق والأمانه والصبر والشجاعة والعفة وغيرها من الصفات الحميدة ومثل هذه الشهادات قد سمعتها والله بنفسي من كثير من الأخوة العرب في أماكن مختلفة
ويكفينا فخراً قبل ذلك وبعده شهادة ربنا عز وجل وشهادة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ويمكنك الإطلاع على فضائل اليمن وأهله في القرآن والسنه ثم أرجع البصر كرتين هل تجد قوماً مدحهم الله ورسوله كما مُدح أهل اليمن

تحيتي لك

خط الوسط · 2012-11-06, 03:07 AM

جرى حوار سابق بيني وبين أحد الأخوه في موضوع مختلف فجاء يحدثني عن الجنوب العربي
فكتبت له هذا الرد والذي أرى أن له صلة وثيقة بموضوعنا هذا
وهذا هو الإقتباس

quote=خط الوسط;229191]ليس هناك ما يستفزني ويجعلني أشعر بالقرف الإ شئ واحد فقط وهو عندما يتنكر الشخص لأصله وينسلخ من حسبه ونسبه ومصدر فخره وينسب نفسه إلى العدم من أجل أن يبرر دعوته إلى الإنفصال.
ولو يستمع هؤلاء ( القلة من المنسلخين ) لنصيحتي ودعوا إلى الإنفصال بدون خرافة الجنوب العربي لكان أحفظ لماء وجوههم لأنهم بخرافتهم هذه يفقدون إحترامهم ويثيرون الشفقة والإشمئزاز والسخرية والضحك عليهم من العرب والعجم ( بما فيهم البريطانيون أنفسهم مخترعي نكتة الجنوب العربي )
كما أنهم يثيرون خلافات بين الناس ويزيدونهم إنقساماً بأشياء تافهه تعتبر من الترف الفكري الأسطوري
وأبسط مثال على أن هذه الخرافة تفرق ولا تجمع أن المنطقة الشرقية وأبناء حضرموت بالذات يرفضون بشدة هذه الأسطورة وتثير مخاوفهم وجعلت أصوات بعضهم تتعالى بالدعوة لإستقلال حضرموت عن الجنوب والشمال.
لذا فإني أرى وبقوة أن من يتبنى خرافة الجنوب العربي إنما هو عدو للحراك وللقضية الجنوبية عرف أم لم يعرف.

جنوب احرار · 2012-11-06, 06:40 AM

في الاصل
اليمن اسم جهوي ويشمل دول كثيره اضافه الى سلطنه عمان
ثم مسماء اليمن كم عقود له من ان تم تسميتها
ياخي معك كلام تاني وكاننا خرجنا عن الاسلام
دوله كثيره موجوده الان على الساحات العربيه
غير اسمها الى اشخاص
وصاره في مقدمه الدول العالم والقديمه متخلفه دمره حتى تاريخها مابالك من تطور
انشالله نسمي انفسناء موزمبيق
ولايشرفنا نكون وياكم في مسماء واحد
لانكم جبتولنا العارالشبهه
صرتو كل تؤاف الدنياء فيكم وباسم اليمن
ياغجر

خط الوسط · 2012-11-06, 11:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوب احرار

في الاصل
اليمن اسم جهوي ويشمل دول كثيره اضافه الى سلطنه عمان
ثم مسماء اليمن كم عقود له من ان تم تسميتها
ياخي معك كلام تاني وكاننا خرجنا عن الاسلام
دوله كثيره موجوده الان على الساحات العربيه
غير اسمها الى اشخاص
وصاره في مقدمه الدول العالم والقديمه متخلفه دمره حتى تاريخها مابالك من تطور
انشالله نسمي انفسناء موزمبيق
ولايشرفنا نكون وياكم في مسماء واحد
لانكم جبتولنا العارالشبهه
صرتو كل تؤاف الدنياء فيكم وباسم اليمن
ياغجر

أخي الكريم بصراحة أنا قد مللت من عبارة ( اليمن اسم جهوي ويشمل دول كثيره اضافه الى سلطنه عمان ) من كثر ما يرددها الجميع لأن ما معكم غيرها تعيدوها كل مرة
عموماً سأختصر على نفسي وعليك وأقول لك نعم بعض الدول قد تغير من إسمها
لكن النسب ثابت لا يتغير
فتأمل بارك الله فيك

تحيتي لك

شيخان اليافعي · 2012-11-07, 12:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوب احرار

في الاصل
اليمن اسم جهوي ويشمل دول كثيره اضافه الى سلطنه عمان
ثم مسماء اليمن كم عقود له من ان تم تسميتها
ياخي معك كلام تاني وكاننا خرجنا عن الاسلام
دوله كثيره موجوده الان على الساحات العربيه
غير اسمها الى اشخاص
وصاره في مقدمه الدول العالم والقديمه متخلفه دمره حتى تاريخها مابالك من تطور
انشالله نسمي انفسناء موزمبيق
ولايشرفنا نكون وياكم في مسماء واحد
لانكم جبتولنا العارالشبهه
صرتو كل تؤاف الدنياء فيكم وباسم اليمن
ياغجر

أخي الفاضل ( جنوب أحرار ) لك التحية وتعلم أنه عندما حصل الإستقلال للجنوب العربي أنتقدت وحذرت من إدخال إسم اليمن الجنوبي على الجنوب العربي لأنه أول خطوة في طريق يمننة الجنوب العربي وبعدها سوف تتم خطوات حتى يتم الضم والإلحاق ويصبح إحتلال واضح ولكن كان الشعب الجنوبي في غفلة ولم يفكروا بالعواقب وبعد الإحتلال عام 94إستيقض أبناء الجنوب الغافلون من سباتهم والذين كانوا يصفقون للوحدة وكأنهم با يتوحدون مع ألمانيا أو أمريكا وبا تتحسن أوضاعهم المعيشية ولكنهم أكتشفوا أنهم كانوا أغبياء منذ أن وافقوا على إطلاق إسم اليمن الجنوبي على بلادهم الجنوب العربي وبعد الوحدة نهبت أراضيهم وقيدت حرياتهم وتم تسريحهم من أعمالهم وكل من يطالب منهم بحقه المشروع يتهمونه بالإنفضالية والتاّمر على وحدة اليمن وكأن اليمن سويسرا بينما هي بالواقع مرتع الكهنة والمشعوذين والمرتشين والظالمين وقاعدة للأمراض والأوبئة ولهذا يتحسر أبناء الجنوب العربي على وطنهم لأنهم سلموه لليمنيين عديمي الذمة والضمير ولكن سيأتي اليوم الذي يقوم به أبناء الجنوب العربي لتحرير بلدهم من الإحتلال اليمني لأن كل جنوبي أصبح مقتنع أنه لا ( حليب من صياد ) كما يقولونها بأمثالهم اليمنية وأسألكم من هو الحيوان الجنوبي الذي يفتخر بإسم باليمن المعتمدة على الشحاته والتسول وحتى سمعة أبناء الجنوب العربي تخربت بعد إرتباطهم باليمنيين لأن الإسم أصبح واحد والجواز واحد وفي السابق كان لنا تقدير وإحترام من كل دول العالم لأننا كنا دولة وهوية مستقلة لها مكانتها بين الدول أما اليمنيين مرميين بجانب الزبالات في كل دولة بالعالم وكانوا في عدن حمالين وكناسين وخدامين لدى أبناء الجنوب العربي وحتى سفراءاليمن الذين يمثلون دولتهم العظمى يشحتون من التجار الجنوبيين في دول الخليج وتعلم أن في العراق يسمون النعال يمني وعندما يسمون الرئيس اليمني يقولون الرئيس اليماني لأن الكلمة الأولى منسوبة للنعال وتعلم أن العبدة بدول الخليج إذا خطبها عبد ولم يعجبها تقسم بالله إنها لن تتزوج هذا العبد حتى لو تتزوج بالنهاية واحد يماني لأن اليماني عند الشعوب أنزل جنسية وأحقر بشر و في العام 2004 م باعواخمسون ألف طفل وطفلة للسعوديين حسب إعتراف مجلس النواب اليمني والذي ناقش القضية بجديه والزواج السياحي المنتشر في بلادهم مقابل المال فهل هذا يشرف أبناء الجنوب العربي أن يطمسون هويتهم ويكونون يمنيين ؟ ولكن أي جنوبي عنده ذرة عقل لن يقبل أن يكون يمني بل يفتخر أن يكون من الجنوب العربي

الامير اليافعي · 2012-11-06, 12:12 PM

الحقيقه والمتعارف عليها يمن شمالي ويمن جنوبي
حتى المطالبه بالساحات الدوليه بتكون ضمن دولتين كانتا قايمه الا 1990
ودخلوا بشراكه بالوحده وفشلت هذه الوحده والأن ما مع ابنا الجنوب غير يطالبون بعودة دولتهم السابقه وبأسم جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه
المتعارف عليها دوليا بعد استقلالها من بريطانيا وبعد ما تستقل من ايادي الدحابيش لكل حادث حديث يسمونها كيف ما يشائون شكرا ومن يافع سلام

2012-11-04, 01:02 AM	#1
خط الوسط قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2010-01-27 المشاركات: 288	بعض الجنون فنون.. شعيبي يمني شعيبي بدون ؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تنويه : هذا الموضوع يعتبر دفاعاً عن القضية الجنوبية العادلة ودفاعاً أيضاً عن الحراك الجنوبي ومحاولة تنقيته من بعض شوائب الأفكار الغريبة ومن الجدل والسفسطة الأنساب ثابته والسياسات متغيرة ومن الخطأ والمعيب أن نحمل الثابت على المتغير جاء في بعض تعريفات الجنون أنه الخروج على المألوف وإنطلاقاً من هذا التعريف فإنني أستميحكم عذراً في الخروج بكم عبر هذا الموضوع عن مألوف الحوارات السياسية وصخبها والإنتقال ولو لبرهة إلى أجواء الترفيه والتسلية والترويح عن النفس عبر بعض الأخبار الطريفة والنكتة المعبرة. 1- النكتة الأولى : في أوائل شهر يوليو 2012 قدمت قناة الميادين الفضائية برنامجاً حوارياً ( حديث الوطن ) عن مستقبل القضية الجنوبية ، إستضافت فيه القيادي المعروف في الحراك الجنوبي المحامي يحيى غالب الشعيبي وكذلك النائب البرلماني أحمد سيف حاشد. وكان مما قاله المحامي الشعيبي ذلك الكلام العجيب الغريب الذي قاله أمام ملايين المشاهدين من يمنيين وعرب والذي لا يقوله عاقل وذلك حين قال أنه ليس يمني وأن الجنوب كذلك ليس من اليمن ، ونسب نفسه والجنوب معه إلى المجهول وإلى العدم أو إلى ما يسمى بخرافة الجنوب العربي يعني أنه تخلى عن الجنسية اليمنية وأصبح من البدون ( أي بدون جنسية ) لكن كان الملاحظ على طريقة حديثه أنه لم يكن مقتنعاً في قرارة نفسه بما يقول وإنما هو يردد مثل هذه الخزعبلات مسايرة لبعض زملائه الذين يرددون مثل هذه التخاريف من أمثال أحمد الحسني وغيره والله أعلم بدليل أنه عاد ونفى في آخر اللقاء ما قاله في أوله ، وذلك حين سألته المذيعة لماذا تنكرون يمنية الجنوب ؟ فرد عليها بقوله حرفياً ( ولماذا تصرين على يمنية الجنوب أنت ومن الذي أنكر يمنية الجنوب ثم أردف قائلا ( هذا سؤال من السفسطة أعتبره وهذه ليست قضية الحراك الجنوبي ) كذلك حاول المغالطة بإنكاره يمنية الجنوب حين قال إن إسم الجنوب بعد الإستقلال كان الجمهورية الجنوبية الشعبية ، ثم عاد وأكد يمنية الجنوب وصحح الإسم وقال بأنها كانت تسمى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية. أيضاً إرتبك عندما سألته المذيعة أنت تقول جنوب عربي فهل هناك شمال عربي فقال وليش لا.. والحقيقة أن الأخ يحى الشعيبي بدا متخبطاً في حديثه لا يدري ما يقول فهو ينفي الشئ ويثبته في أقل من دقيقة وهذا يدل على أن الرجل غير مقتنع بما يقول. لكن المشكلة أو الغريب في الموضوع أو النكتة سموها ما شئتم يا سادة يا كرام أن للأخ يحيى الشعيبي أخ شقيق أكبر منه سناً يفخر بيمنيته ويعتز بأصله ونسبه وهو الأخ محمد غالب الشعيبي السياسي المعروف إذاً نحن أمام حالة مرضية جنونية مستعصية فلدينا أخوان شقيقان ينتميان إلى حزب سياسي واحد وهو الحزب الإشتراكي اليمني أحدهما يمني كأباه وجده وويفتخر بأصله ونسبه ، والآخر إنسلخ عن أصله وتبرأ من نسبه أمام الملاء. نعم لقد طرأ متغير سياسي في موقف ونظرة كلٍ منهما لحل القضية الجنوبية منذ إنطلاق الحراك الجنوبي ، فبينما الشقيق الأكبر يرى إمكانية حل القضية الجنوبية حلاً عادلاً دون المساس بوحدة اليمن وتجزئته ، بغض النظر عن شكل النظام القادم ، سواءً أكان وحدة إندماجية كما هو الأن أم بشكل فيدرالي في حين نرى الشقيق الأصغر لا يرى حلاً للقضية الجنوبية الإ بالإنفصال. والأخ يحيى الذي كان وحدوياً بالأمس واليوم يتبنى خيار الإنفصال هو في الحقيقة لم يتبنى هذا الخيار من فراغ بل له أسبابه ويشاركه الكثير من أبناء الجنوب في رأيه هذا ، فلقد كان هو وأبناء الجنوب جميعاً وحدويون حتى النخاع ، لكن ونتيجةً للمتغيرات السياسية التي أعقبت فتنة حرب عام 1994 وما تبعها من نهج سياسي خاطئ إعتمد الإقصاء والتهميش والظلم وغيرها من الممارسات الخاطئة ضد شريحة كبيرة من أبناء المحافظات الجنوبية خاصة وبقية المحافظات عامة ، كل ذلك الضغط والكبت والحرمان والظلم ولد الإنفجار الذي بدأ على شكل حراك حقوقي سرعان ما تطور نتيجة صصم الحكومة وعدم مبالاتها لمطالبهم إلى حراك ينادي بالإنفصال. ولا ندري ما هو حاصل غداً إن تغييرت السياسات الخاطئة وتولى أمر البلاد من يخافون الله ويتقونه كما نأمل ، فقد يغير البعض من أرائهم تجاه الوحدة إن رأو جدية في الإصلاح ، فالناس تتفاعل مع ما حولها من أحداث وتغير من نظرتها تبعاً لمقتضيات كل ما يحيط بهم ويؤثر على حياتهم سواءً بالسلب أو بالإيجاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن . كقلب واحد . يصرفه حيث يشاء . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك ) صحيح مسلم )(2654) من كتاب القدر/ باب تصريف الله تعالى القلوب كيف يشاء أما السياسة والسياسيون فلا أمان لهم فهم متقلبون في كل إتجاه وعلى كل وجه والشواهد كثيرة ، فهناك من حارب مع الوحدة واليوم يدعو للإنفصال وفي المقابل هناك من حارب مع الإنفصال واليوم هو مع الوحدة. الخلاصة : أن الأصول والأنساب ثابتة ، أما الحكومات والسياسات فمتغيرة ومتقلبة ولا يجوز أن نحمل الثابت وهو النسب على المتغير وهي السياسة. بعض الأسئلة الحائرة : 1 - لماذ لا تتم الدعوة إلى الإنفصال وعودة اليمن يمنين كما كان وكفى دون الإنسلاخ والتبرؤ من الأصول والأنساب ؟ 2 -هل الترويج لخرافة الجنوب العربي والدندنة حول الهوية المختلفة ينم عن ضعف حجة المطالبين بالإنفصال أمام الرأي العربي والعالمي لذا لجأوا إلى إبتداع هذه الخزعبلات ليقولوا للعالم نحن غير ؟! 3 - ما مقدار الضرر الذي لحق بالحراك جراء هذه الخرافات وإشغال الناس بأمور تافهة يتجادلون حولها ويختلفون عليها وكأنه ينقصهم ما يختلفون عليه ؟ 4 - ماذا بظنكم سيقول أي مشاهد عربي عندما يسمع قيادي في الحراك الجنوبي وهو يدعي أنه ليس يمني ؟ ! 5 - لو وجه سؤال لأحد المنسلخين وقيل له من أين أنت فبماذا سيجيب ؟ من الجنوب – من الجنوب العربي – من دولة حضرموت الكبرى – أم من اليمن الجنوبي 6 - القول بالجنوب العربي هل يفتح الباب أمام بعض القوى للدعوة للإنفصال عن الشمال وعن الجنوب ؟ ولكن أرجوا أن لا تشغلكم الأسئلة عن الإستمتاع بالنكتة فهي تستحق الضحك كثيراً والبكاء أيضاً في نفس الوقت ، وكما قيل ( شر البلية ما يضحك ) ختاماً : قال الأخ يحى الشعيبي أن الحديث عن الجنوب العربي ليست قضية الحراك الجنوبي وأن الخوض في هذا الأمر يعتبر من السفسطة. وقد صدق والله في ما قال وأحسن إختيار الوصف المناسب لمجموعة الجنوب العربي ويحق لنا من اليوم أن نطلق عليهم إسم السفسطائيين. تعريف السفسطة : هي الجدل العقيم وإنكار الحسيات وهي قياس مركب من الوهميات الغرض منه إفحام الخصم أو إسكاته والسفسطائيون ينكرون الحسيات والبديهيات وغيرها مما اقره المنطق أو قبلته أحوال المجتمع السليم. والسفسطة في المعجم الوسيط تعني من أتى بالحكمة المموّهة السفسطة هي أيضا التلاعب بالالفاظ لطمس الحقائق والاجابة على السؤال بسؤال. تحيتي للجميع ودمتم جميعاً يمنيين أصلاء سواءً بقيت الوحدة أم وقع الإنفصال ترقبوا النكتة الثانية ( نكتة تطير العقل ) والتي ستكون بعنوان ( لماذا ذكر الجنوب العربي في التوراة والقرآن ولم يذكر في الإنجيل ومصحف فاطمة ) إستمع للدقيقة 15 وما بعدها.. والدقيقة 38 وما بعدها

2012-11-06, 06:40 AM	#7
جنوب احرار قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-04-26 المشاركات: 1,687	في الاصل اليمن اسم جهوي ويشمل دول كثيره اضافه الى سلطنه عمان ثم مسماء اليمن كم عقود له من ان تم تسميتها ياخي معك كلام تاني وكاننا خرجنا عن الاسلام دوله كثيره موجوده الان على الساحات العربيه غير اسمها الى اشخاص وصاره في مقدمه الدول العالم والقديمه متخلفه دمره حتى تاريخها مابالك من تطور انشالله نسمي انفسناء موزمبيق ولايشرفنا نكون وياكم في مسماء واحد لانكم جبتولنا العارالشبهه صرتو كل تؤاف الدنياء فيكم وباسم اليمن ياغجر التعديل الأخير تم بواسطة جنوب احرار ; 2012-11-06 الساعة 06:43 AM

2012-11-06, 12:12 PM	#10
الامير اليافعي قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2008-01-11 الدولة: يافـــع بني قاصــد المشاركات: 1,384	الحقيقه والمتعارف عليها يمن شمالي ويمن جنوبي حتى المطالبه بالساحات الدوليه بتكون ضمن دولتين كانتا قايمه الا 1990 ودخلوا بشراكه بالوحده وفشلت هذه الوحده والأن ما مع ابنا الجنوب غير يطالبون بعودة دولتهم السابقه وبأسم جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه المتعارف عليها دوليا بعد استقلالها من بريطانيا وبعد ما تستقل من ايادي الدحابيش لكل حادث حديث يسمونها كيف ما يشائون شكرا ومن يافع سلام __________________

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
زامل شعيبي	احمد البلعسي	الشعر الشعبي والزوامل	1	2010-05-02 12:43 AM
زامل شعيبي	احمد البلعسي	الشعر الشعبي والزوامل	0	2010-05-01 10:23 PM
شعيبي يشتي ترحيب	شعيبي ثأر	منتدى الترحيب والتهاني	3	2009-07-26 07:54 PM
أجهزة أمن الاحتلال تعتقل طالب شعيبي آخر على خلفية مشاركته في تظاهرة الأمس	ابو الشباب	منتدى أخبار الجنوب اليومية	0	2008-12-31 11:04 PM
بدع خالد علي اليريمي وجواب احمد حسنين الشعيبي=اصلي شعيبي ضالعي بيدة ضلع	احمد حسنين الشعيبي	الشعر الشعبي والزوامل	3	2008-06-18 11:05 PM

2012-11-04, 02:35 AM	#2
صقر الجزيرة قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-05-25 المشاركات: 17,893	ياخساره ياخط وسط انت عريت وجرحة المناضل يحيى الشعيبي وكذا مسيت كل ابناء الشعيب لناعوده

2012-11-06, 03:07 AM	#6
خط الوسط قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2010-01-27 المشاركات: 288	جرى حوار سابق بيني وبين أحد الأخوه في موضوع مختلف فجاء يحدثني عن الجنوب العربي فكتبت له هذا الرد والذي أرى أن له صلة وثيقة بموضوعنا هذا وهذا هو الإقتباس quote=خط الوسط;229191]ليس هناك ما يستفزني ويجعلني أشعر بالقرف الإ شئ واحد فقط وهو عندما يتنكر الشخص لأصله وينسلخ من حسبه ونسبه ومصدر فخره وينسب نفسه إلى العدم من أجل أن يبرر دعوته إلى الإنفصال. ولو يستمع هؤلاء ( القلة من المنسلخين ) لنصيحتي ودعوا إلى الإنفصال بدون خرافة الجنوب العربي لكان أحفظ لماء وجوههم لأنهم بخرافتهم هذه يفقدون إحترامهم ويثيرون الشفقة والإشمئزاز والسخرية والضحك عليهم من العرب والعجم ( بما فيهم البريطانيون أنفسهم مخترعي نكتة الجنوب العربي ) كما أنهم يثيرون خلافات بين الناس ويزيدونهم إنقساماً بأشياء تافهه تعتبر من الترف الفكري الأسطوري وأبسط مثال على أن هذه الخرافة تفرق ولا تجمع أن المنطقة الشرقية وأبناء حضرموت بالذات يرفضون بشدة هذه الأسطورة وتثير مخاوفهم وجعلت أصوات بعضهم تتعالى بالدعوة لإستقلال حضرموت عن الجنوب والشمال. لذا فإني أرى وبقوة أن من يتبنى خرافة الجنوب العربي إنما هو عدو للحراك وللقضية الجنوبية عرف أم لم يعرف.