العصبة الحضرمية . والمراهقة الصبيانية !

[صقر الجزيرة]

السبت, 27 تموز/يوليو 2013 01:12

العصبة الحضرمية . والمراهقة الصبيانية !







عبدالجبار عوض الجريري

لمّا أضحت القضية الجنوبية محل اهتمام العالم أجمع لا سيما الدول العظمى منه ؛ وذلك لأهميتها الاقتصادية التي تنبع من باب المندب الاستراتيجي المطل على البحر الأحمر ؛ولكونها تحتل مكان مرموق جغرافياً إذا أنها تقع في الجانب الجنوبي لشبه الجزيرة العربية التي تعد من أغنى بقاع العالم في مجالات الثروة النفطية والمعدنية والسمكية .
ولمّا باتت القضية الجنوبية تمثل بعداً استراتيجياً في مجال الأمن والاستقرار في الملاحة البحرية والبرية لكثير من الدول التي توجد لها مصالح في البحر الأحمر والعربي ،حيث يظهر ذلك جلياً من خلال كمية النفط والسفن التي تمر عبر مضيق باب المندب والتي تقدر بـ 57 سفينة نفطية يومياً وهو ما يعطي لهذا المضيق أهمية قصوى على الصعيد الدولي .
لمّا أصبحت القضية الجنوبية تمثل هذه الأهمية الكبرى بالنسبة لدول العالم وأصبحت خطراً محدقاً بالمحتلين ؛ ذهب المحتل اليمني لإنشاء وابتكار أساليب جديدة لإضعاف الزخم الرسمي الخارجي الذي تحظى به القضية الجنوبية ،ومن أجل بث الفرقة والنزاع والاختلاف بين أبناء الجنوب بغية تمزيق القضية الجنوبية وكسر شوكتها القوية ؛ ومن جملة الأساليب التي دأب المحتل على استخدامها في الجنوب إنشاء تيارات ومنظمات وحركات تنشد حقوق المواطنين في المحافظات الجنوبية ولكنها في الوقت نفسه تسبح بعكس التيار السائد والمنتشر في الجنوب والمطالب بفك الارتباط ! لم يكن الهدف من وراء إنشاء هذه الحركات - التي هي في الواقع لا تحظى بأي مقدار من التأييد الشعبي - هو المطالبة بحقوق أبناء حضرموت كما تفعل ( العصبة الحضرمية ) أو المطالبة بحقوق أبناء عدن كما ترفع ذلك ( الجمعية العدنية ) ! ولكن كان الهدف الأول والأخير من وراء هذه التيارات والحركات المعادية لموجة الشعب هو إيجاد التفرقة الحقيقية بين الجنوبيين وقطع الطريق أمامهم، للحيلولة دون تماسكهم وتوحدهم الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى إعطائهم استقلالهم وحريتهم الكاملة التي يتعشمون لها .
لعله من الأنسب لهذه المنظمات والحركات الوليدة من صلب الاحتلال أن ترفع شعارات جوفاء فضفاضة أشبه بالبربوقندا الإعلامية من أجل استعطاف الرأي العام وكسب عقولهم لكي ينحازوا لهذه المشاريع الخاسرة ، ويتركوا المشروع الأكبر الذي يفترض بكل جنوبي أن يسعى لإنجاحه بدلاً من السعي لإفشاله والمتمثل بالتحرير والاستقلال .
لم تكن تلك الشعارات والمطالبات التي ترفعها هذه التيارات المعادية لإرادة شعب الجنوب سوى كلمة حق أُريد بها باطل !وربما تنطوي هذه الشعارات على البسطاء الذين دائماً ما تغرهم الشعارات الواهية الجذابة ؛ ولكن تجارب التاريخ أثبتت زوال مثل هذه التيارات والحركات سرعان ما ؛ وذلك لأنها بنيت على باطل ( وما بني على باطل فهو باطل) ومصيره الزوال. ولعل ما يؤكد أن هذه الحركات معادية للإرادة الشعبية الجنوبية هو عدم وجود قاعدة شعبية تستند إليها هذه التيارات بالرغم من تظاهرها بأنها تطالب بحقوق المواطنين الذين تعنى بشأنهم عن غيرهم ؛ ثانياً أن هذه الحركات أتت بعد إقرار المشروع والبرنامج السياسي للحراك الجنوبي والذي أكد على أن نظام دولة الجنوب المستقبلية سيكون نظام ديمقراطي تعددي فيدرالي ، وهو ما يزيل المخاوف من تكرار سيناريو المركزية التي كان يعاني منها الجنوب في السابق . وهذا الأمر يتيح لأبناء كل المحافظات أن يديروا محافظاتهم بكل حرية ودون الشعور بالوصاية من قبل محافظة أخرى وبعيداً عن المركزية المقيتة . بطبيعة الحال إذا كانت هذه هي رؤية الحراك الجنوبي للمستقبل السياسي والاقتصادي للجنوب ،فلما يذهبون أصحاب هذه الحركات للمطالبة بحقوق هذه المحافظة بعيداً عن القاعدة السياسية والتاريخية والجغرافية التي تجمعهم ببقية المحافظات ؟ وهذا هو ما يفسر أن هذه الحركات جاءت لإفشال المسيرة الجنوبية التي صارت في ذروتها الثورية والسياسية ، وبإيعاز مباشر من قوى الاحتلال وتنفيذاً لأجندة مغرضة تهدف للنيل من وحدة وتماسك وتلاحم الجنوبيين الذي أصبح عصياً على المحتلين .
لم تكن تلكم التسمية التي أطلقها السفير البريطاني في صنعاء على ما يسمى ( بالعصبة الحضرمية ) بعد اجتماعه مع وفد من هذه العصبة لإطلاعه على رؤية هذه العصبة وأهدافها، أمراً يدعو للضحك بمقدر ما يدعو للإعجاب بهذه التسمية التي تلامس واقع وعمل هذه العصبة المسكينة ؛ فبعد أنتهاء الاجتماع معه رفع السفير البريطاني تقرير يتحدث فيه عن هذه الجماعة ، وتضمن تقريره اسم دقيق لهذه العصبة واصفاً إياها بأنها (( مراهقة صبيانية )) ! هكذا أطلق السفير البريطاني في صنعاء هذه التسمية على العصبة الحضرمية التي تسبح بعكس التيار الشعبي الجنوبي .
هذه المغامرة الصبيانية التي تهدف إلى ضرب القضية الجنوبية في العمق لن تجد لنفسها موطئ قدم تستريح فيه، أو أرضاً خصبة تتخذها قاعدة لأفكارها ومنطلق لأعمالها ؛ لأنها وبصراحة تامة مثل الفأر الذي يريد أن يشق ويهدم جبل شامخ بأسنانه الصغيرة !

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

السبت, 27 تموز/يوليو 2013 01:12

العصبة الحضرمية . والمراهقة الصبيانية !







عبدالجبار عوض الجريري

لمّا أضحت القضية الجنوبية محل اهتمام العالم أجمع لا سيما الدول العظمى منه ؛ وذلك لأهميتها الاقتصادية التي تنبع من باب المندب الاستراتيجي المطل على البحر الأحمر ؛ولكونها تحتل مكان مرموق جغرافياً إذا أنها تقع في الجانب الجنوبي لشبه الجزيرة العربية التي تعد من أغنى بقاع العالم في مجالات الثروة النفطية والمعدنية والسمكية .
ولمّا باتت القضية الجنوبية تمثل بعداً استراتيجياً في مجال الأمن والاستقرار في الملاحة البحرية والبرية لكثير من الدول التي توجد لها مصالح في البحر الأحمر والعربي ،حيث يظهر ذلك جلياً من خلال كمية النفط والسفن التي تمر عبر مضيق باب المندب والتي تقدر بـ 57 سفينة نفطية يومياً وهو ما يعطي لهذا المضيق أهمية قصوى على الصعيد الدولي .
لمّا أصبحت القضية الجنوبية تمثل هذه الأهمية الكبرى بالنسبة لدول العالم وأصبحت خطراً محدقاً بالمحتلين ؛ ذهب المحتل اليمني لإنشاء وابتكار أساليب جديدة لإضعاف الزخم الرسمي الخارجي الذي تحظى به القضية الجنوبية ،ومن أجل بث الفرقة والنزاع والاختلاف بين أبناء الجنوب بغية تمزيق القضية الجنوبية وكسر شوكتها القوية ؛ ومن جملة الأساليب التي دأب المحتل على استخدامها في الجنوب إنشاء تيارات ومنظمات وحركات تنشد حقوق المواطنين في المحافظات الجنوبية ولكنها في الوقت نفسه تسبح بعكس التيار السائد والمنتشر في الجنوب والمطالب بفك الارتباط ! لم يكن الهدف من وراء إنشاء هذه الحركات - التي هي في الواقع لا تحظى بأي مقدار من التأييد الشعبي - هو المطالبة بحقوق أبناء حضرموت كما تفعل ( العصبة الحضرمية ) أو المطالبة بحقوق أبناء عدن كما ترفع ذلك ( الجمعية العدنية ) ! ولكن كان الهدف الأول والأخير من وراء هذه التيارات والحركات المعادية لموجة الشعب هو إيجاد التفرقة الحقيقية بين الجنوبيين وقطع الطريق أمامهم، للحيلولة دون تماسكهم وتوحدهم الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى إعطائهم استقلالهم وحريتهم الكاملة التي يتعشمون لها .
لعله من الأنسب لهذه المنظمات والحركات الوليدة من صلب الاحتلال أن ترفع شعارات جوفاء فضفاضة أشبه بالبربوقندا الإعلامية من أجل استعطاف الرأي العام وكسب عقولهم لكي ينحازوا لهذه المشاريع الخاسرة ، ويتركوا المشروع الأكبر الذي يفترض بكل جنوبي أن يسعى لإنجاحه بدلاً من السعي لإفشاله والمتمثل بالتحرير والاستقلال .
لم تكن تلك الشعارات والمطالبات التي ترفعها هذه التيارات المعادية لإرادة شعب الجنوب سوى كلمة حق أُريد بها باطل !وربما تنطوي هذه الشعارات على البسطاء الذين دائماً ما تغرهم الشعارات الواهية الجذابة ؛ ولكن تجارب التاريخ أثبتت زوال مثل هذه التيارات والحركات سرعان ما ؛ وذلك لأنها بنيت على باطل ( وما بني على باطل فهو باطل) ومصيره الزوال. ولعل ما يؤكد أن هذه الحركات معادية للإرادة الشعبية الجنوبية هو عدم وجود قاعدة شعبية تستند إليها هذه التيارات بالرغم من تظاهرها بأنها تطالب بحقوق المواطنين الذين تعنى بشأنهم عن غيرهم ؛ ثانياً أن هذه الحركات أتت بعد إقرار المشروع والبرنامج السياسي للحراك الجنوبي والذي أكد على أن نظام دولة الجنوب المستقبلية سيكون نظام ديمقراطي تعددي فيدرالي ، وهو ما يزيل المخاوف من تكرار سيناريو المركزية التي كان يعاني منها الجنوب في السابق . وهذا الأمر يتيح لأبناء كل المحافظات أن يديروا محافظاتهم بكل حرية ودون الشعور بالوصاية من قبل محافظة أخرى وبعيداً عن المركزية المقيتة . بطبيعة الحال إذا كانت هذه هي رؤية الحراك الجنوبي للمستقبل السياسي والاقتصادي للجنوب ،فلما يذهبون أصحاب هذه الحركات للمطالبة بحقوق هذه المحافظة بعيداً عن القاعدة السياسية والتاريخية والجغرافية التي تجمعهم ببقية المحافظات ؟ وهذا هو ما يفسر أن هذه الحركات جاءت لإفشال المسيرة الجنوبية التي صارت في ذروتها الثورية والسياسية ، وبإيعاز مباشر من قوى الاحتلال وتنفيذاً لأجندة مغرضة تهدف للنيل من وحدة وتماسك وتلاحم الجنوبيين الذي أصبح عصياً على المحتلين .
لم تكن تلكم التسمية التي أطلقها السفير البريطاني في صنعاء على ما يسمى ( بالعصبة الحضرمية ) بعد اجتماعه مع وفد من هذه العصبة لإطلاعه على رؤية هذه العصبة وأهدافها، أمراً يدعو للضحك بمقدر ما يدعو للإعجاب بهذه التسمية التي تلامس واقع وعمل هذه العصبة المسكينة ؛ فبعد أنتهاء الاجتماع معه رفع السفير البريطاني تقرير يتحدث فيه عن هذه الجماعة ، وتضمن تقريره اسم دقيق لهذه العصبة واصفاً إياها بأنها (( مراهقة صبيانية )) ! هكذا أطلق السفير البريطاني في صنعاء هذه التسمية على العصبة الحضرمية التي تسبح بعكس التيار الشعبي الجنوبي .
هذه المغامرة الصبيانية التي تهدف إلى ضرب القضية الجنوبية في العمق لن تجد لنفسها موطئ قدم تستريح فيه، أو أرضاً خصبة تتخذها قاعدة لأفكارها ومنطلق لأعمالها ؛ لأنها وبصراحة تامة مثل الفأر الذي يريد أن يشق ويهدم جبل شامخ بأسنانه الصغيرة !

عصبة محافظة عدن وعصبة محافظة حضرموت معصوبين من المحتل اليمني وهدفهم أضعاف شعبنا الجنوبي وأفشال عملية التحرير والأستقلال للجنوب وأستلموا مبالغ طائلة مقابل هذه الهرطقات المافياوية هولاء لا تأثير لهم بأذن الله سواء في محافظة عدن أو محافظة حضرموت وعاد محافظة حضرموت مقسمة الى سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري ومن يقوم بهذه الأعمال المعادية لثورة الجنوب هو السلطان الكثيري شخص متجنس بالسعودية صعلوك وسكير حسب المعلومات عنة وحتى أهلة متخلين عنة ومعة كم صعلوك وسلخ في المكلا عملاء للأحتلال اليمني حتى أنة ينكر جنوبيتة ويقول أنة من همداني وليس حميري من الجنوب العربي يعني يمني وليس جنوبي وهذه اللعبة ما تنطلي على شعبنا الجنوبي ونحن أبناء السلطنة القعيطية ضد العصبة حق السلطنة الكثيرية وهو يعرف حدود سلطنتة لا تتجاوز قرية الشنافر الذي منحها أياه السلطان القعيطي هذا المعتوة يقول أنة يمني من همدان وأستلم مبالغ من الأحتلال اليمني مقابل هذا النشاط المعادي . نحن الحضارم ضد هولاء العصبة وهم باعو ا أنفسهم للأحتلال اليمني وهدفهم تخريبي لا أأقل ولا أكثر .. وشعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب مصمم على طرد الأحتلال اليمني وعملاءه أمثال عصبة محافظة عدن وعصبة محافظة حضرموت ..

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

عصبة محافظة عدن وعصبة محافظة حضرموت معصوبين من المحتل اليمني وهدفهم أضعاف شعبنا الجنوبي وأفشال عملية التحرير والأستقلال للجنوب وأستلموا مبالغ طائلة مقابل هذه الهرطقات المافياوية هولاء لا تأثير لهم بأذن الله سواء في محافظة عدن أو محافظة حضرموت وعاد محافظة حضرموت مقسمة الى سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري ومن يقوم بهذه الأعمال المعادية لثورة الجنوب هو السلطان الكثيري شخص متجنس بالسعودية صعلوك وسكير حسب المعلومات عنة وحتى أهلة متخلين عنة ومعة كم صعلوك وسلخ في المكلا عملاء للأحتلال اليمني حتى أنة ينكر جنوبيتة ويقول أنة من همداني وليس حميري من الجنوب العربي يعني يمني وليس جنوبي وهذه اللعبة ما تنطلي على شعبنا الجنوبي ونحن أبناء السلطنة القعيطية ضد العصبة حق السلطنة الكثيرية وهو يعرف حدود سلطنتة لا تتجاوز قرية الشنافر الذي منحها أياه السلطان القعيطي هذا المعتوة يقول أنة يمني من همدان وأستلم مبالغ من الأحتلال اليمني مقابل هذا النشاط المعادي . نحن الحضارم ضد هولاء العصبة وهم باعو ا أنفسهم للأحتلال اليمني وهدفهم تخريبي لا أأقل ولا أكثر .. وشعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب مصمم على طرد الأحتلال اليمني وعملاءه أمثال عصبة محافظة عدن وعصبة محافظة حضرموت ..

المؤمن الشافعي عناقيد الغضب لواء حنيشان ابو الاحرار رعد الجنوب العربي كلها مسميات للشخص واحد من مهمشي يافع قولك كلام حقير على الكثيري انما يدل على طبعك والله لتسواء ضفره الشي الاخر انت تقول انك من تريم وهل تريم تتبع القعيطي هههههههههههههههههههههههاما الشي الاخر مافيه شي اسم السلطنة القعيطية لان سلطنة لا تقدر تبيع منزل من املاكها الابموافقة بريطانيا !!!!!!!!!! ومتى وقع القعيطي المعاهدة مع بريطانيا ومتى وقع الكثيري فرق بين الثرى والثريا الشي الاخر سلطنة القعيطي لا لم تحكم حتى نصف محافظة حضرموت (مديريات العبر زمخ ومنوخ وقف العوامر حجر الصيعر وادي سر رماة ثمود غيل بن يمين وغيرها هذه المديراات تساوي اكثر 60% لم يدخل جندي يافعي فيها وبيني وبينك معاهدات انجرامس ) بلاضافة الى مناطق السلطنة الكثيرية

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

المؤمن الشافعي عناقيد الغضب لواء حنيشان ابو الاحرار رعد الجنوب العربي كلها مسميات للشخص واحد من مهمشي يافع قولك كلام حقير على الكثيري انما يدل على طبعك والله لتسواء ضفره الشي الاخر انت تقول انك من تريم وهل تريم تتبع القعيطي هههههههههههههههههههههههاما الشي الاخر مافيه شي اسم السلطنة القعيطية لان سلطنة لا تقدر تبيع منزل من املاكها الابموافقة بريطانيا !!!!!!!!!! ومتى وقع القعيطي المعاهدة مع بريطانيا ومتى وقع الكثيري فرق بين الثرى والثريا الشي الاخر سلطنة القعيطي لا لم تحكم حتى نصف محافظة حضرموت (مديريات العبر زمخ ومنوخ وقف العوامر رماة ثمود غيل بن يمين هذه المديراات تساوي اكثر 60% لم يدخل جندي يافعي فيها وبيني وبينك معاهدات انجرامس ) بلاضافة الى مناطق السلطنة الكثيرية

من مهمشي يافع هههههههههههههه يافع ما فيها مهمشين ياقرد يافع أحرار وقبائل معروفة عرب أقحاح وأبناء جبال شماء و لها صولات وجولات في الحروب والغزوات وكلا يعرف الأخر يافسل ما فيها مهمشين المهمشين عندنا في الساحل أمثالك أما أنا حضرمي ومن تريم أبا عن جد قلي أنت بأي قارب شراعي وصلت الى سواحل حضرموت وأما العميل الكثيري معروف وأعترف نفسة أنة من همدان يمني وليس حميري عربي .. وأما القعيطي سيدك وسيظل سيدك لأنة أمير الدولة القعيطية الحضرمية . وأما المعرفات لذي ذكرتها هولاء زملائي وأعرفهم فردا فردا وبعضهم لا أعرفهم ولا علاقة لمعرفي فيهم أن بعض الضن أثم ..

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

من مهمشي يافع هههههههههههههه يافع ما فيها مهمشين يافع أحرار وقبائل معروفة لها صولات وجولات وكلا يعرف الأخر يافسل ما فيها مهمشين المهمشين عندنا في الساحل أمثالك أما أنا حضرمي ومن تريم أبا عن جد قلي أنت بأي قارب شراعي وصلت الى سواحل حضرموت وأما العميل الكثيري معروف وأعترف نفسة أنة من همدان يمني وليس حميري عربي .. وأما القعيطي سيدك وسيظل سيدك لأنة أمير الدولة القعيطية الحضرمية . وأما المعرفات لذي ذكرتها هولاء زملائي وأعرفهم فردا فردا ولا علاقة لمعرفي فيهم أن بعض الضن أثم ..

مرة تقول من تريم ومرة من الساحل الاذا كنت تتعتقد ان تريم في الساحل ههههههههه اما انساب الكثيري الى همدان فهذا والله فخر في قبيلية قل الرسول((السلام على همدان)) وقبائل الجنوب اغلبها ليس حميرية بل حمير اغلب غبائل اليمن السافل فين ذهبت بالعواذل وال فضل وعله وبلحارث والمصعبين وبني هلال والعوابثة وغيرهم اما ان القعيطي حكمني فلعنة الله علي وعلى اجدادي اذا كانت ارضنا تابعة لها في يوم من الايام

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

مرة تقول من تريم ومرة من الساحل الاذا كنت تتعتقد ان تريم في الساحل ههههههههه اما انساب الكثيري الى همدان فهذا والله فخر في قبيلية قل الرسول((السلام على همدان)) وقبائل الجنوب اغلبها ليس حميرية بل حمير اغلب غبائل اليمن السافل فين ذهبت بالعواذل وال فضل وعله وبلحارث والمصعبين وبني هلال والعوابثة وغيرهم اما ان القعيطي حكمني فلعنة الله علي وعلى اجدادي اذا كانت ارضنا تابعة لها في يوم من الايام

شف على شأن أقرب لك المسافة وتعرف أني حضرمي ومن الأشراف أيضا وعند ما أقول من عندنا ليس أقصد تريم وأنما أقصد سلطنة القعيطي الحضرمية وليس الكثيرية صاحب همدان اليمن نحن حميريون عرب من المهرة حتى الضالع اذا ما أعجبك الطم برأسك بلحجر القبائل الذي ذكرتها نعم حميرية الفضلي وغيرة وأما اليمن السافل يافسل هم قبائل مذحج ويعودون الى بطون كهلان وبأعترافهم وليس الى قبائل وبطون حمير مثل صاحبك الكثيري يعود الى قبائل كهلان وليس الى قبائل بني حمير الجنوبية الأصل والفصل ملوك العرب العاربة .

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

شف على شأن أقرب لك المسافة وتعرف أني حضرمي ومن الأشراف أيضا وعند ما أقول من عندنا ليس أقصد تريم وأنما أقصد سلطنة القعيطي الحضرمية وليس الكثيرية صاحب همدان اليمن نحن حميريون من المهرة حتى الضالع اذا ما أعجبك الطم رأسك بلحجر القبائل الذي ذكرتها نعن حميرية وأما اليمن السافل يافسل هم قبائل مذحج ويعودون الى بطون كهلان وبأعترافهم وليس الى قبائل حمير مثل صاحبك الكثيري يعود الى قبائل كهلان وليس الى قبائل حمير الأصل والفصل ملوك العرب العاربة .

ياخي حرام عليك والله مو كذا لازم ياحبيبي تخذلك دورة في هاي الفنون

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

ياخي حرام عليك والله مو كذا لازم ياحبيبي تخذلك دورة في هاي الفنون

الحجة بالحجة وأفشلتك يادحباشي أنت دحباشي وهدفك تمزيق بلادي يانعجة وتندعي أنك من محافظة حضرموت القعيطية .

[صقر الجزيرة]

اخي لحبيب : المؤمن الشافعي

لك التحيه

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

اخي لحبيب : المؤمن الشافعي

لك التحيه

الله يحفظك أخي صقر الجزيرة ....