دعوة التصالح والتسامح ما هي إلا كذبة كبرى

ولد الرملة · 2013-06-02, 11:17 PM

في عام 1977م وقفت ضد التحريض والانقسامات المناطقية في إطار التنظيم السياسي الموحد فاتهموني بالعمالة لسالمين . أصر علي شايع آنذاك على تسريحي من الجيش عندما كان علي ناصر وزيرا للدفاع فكان له ما أراد . في العام 1987 م عندما كنت مديرا لدائرة الكادر في محافظة عدن قدمت مذكرة للمكتب السياسي والأمين العام للحزب ولجنة الرقابة الحزبية قلت فيها بأن كارثة يناير أوجدت شرخا في جسد الوحدة الوطنية وطالبت بالعمل سريعا على عقد مؤتمر للمصالحة الوطنية ودعوة للتصالح والتسامح فاتهموني بأني مندس بين صفوفهم وعميل للزمرة فاتخذوا قرارا بفصلي من الحزب والبقاء في البيت بدون عمل حتى قيام وحدة 22 مايو عام 90م . في لقاء جماعي عام 94م في عدن مع من تركوا أعمالهم في صنعاء بحضور احد القادة السياسيين وكنت موجودا بالصدفة , كان الحديث يدور حول الأزمة السياسية القائمة , قلت للحضور بأن عليهم العودة الى مرافق أعمالهم في صنعاء في أسرع وقت ممكن , وأشرت أيضا بأنه في حالة أن علي البيض أعلن الانفصال فسوف ينتهي وينتهي جيشه وحزبه, فاتهموني بأني عميل لعلي عبد الله صالح كما هو حالهم اليوم في كيل الاتهامات , وهم يدركون جيدا بأني موقف عن العمل ولم أغادر عدن , كما لا توجد لديهم من حجة في اتخاذ اي قرار ضدي لأني موجود في البيت بلا عمل بعد أن تم تسريحي من الجيش الى العمل المدني ومن ثم طردي من الحزب وعن العمل كما أشرت سابقا . بعد حرب 94 م اللا شرعية اتهمني النظام اللا شرعي بأني انفصالي لا لشيء سوى لأني انتمي عائليا للشهيد صالح ابو بكر بن حسينون . هذه هي باختصار نفسية وعقلية من جاؤا يحكمون الجنوب في غفلة من الزمن , هذه هي ثقافة القبيلي وموروث القبيلة , فالقبيلي لا يمكن أن يتقبل أي نقد أو اي نصيحة صادقة تخالف ذلك الموروث البغيض والمقيت , فلا تصدقوهم فهم بحاجة ماسة اليوم للتصالح والتسامح ولكن الى حين . ما عليهم اليوم إلا أن يلاحقوا من أذاقهم المذلة ومرارة الهزيمة والذي أصبح مطرودا ملاحقا من قبل الشعب اليمني في الشمال وليس من يطالبون اليوم بالتصالح والتسامح الذين سلموه للجنوب على طبق من ذهب عام 1990م كما سلموه ما تبقى من الجنوب ومن ثروات الجنوب الذي غادروه هاربين بجلودهم كالفئران المذعورة قبل سقوط حضرموت بيومين . الخبجي وما أدراك ما الخبجي ومن لف لفهم عليهم أن يعودوا إلى مناطقهم وقراهم ويتصالحوا فيما بينهم كقبائل لم تخرج بعد من عقلية وثقافة وموروث القبيلة المتخلف مع أنهم لن يخرجوا على الإطلاق من عباءة هذا الموروث مهما نادوا وتداعوا رافعين شعار التصالح والتسامح الذي يريدون من خلاله تضليل البسطاء من الناس . لقد دمروا عدن أكثر من مرة عبر صراعاتهم الموسمية , وبعد كل كارثة يقدمون عليها سرعان ما يرفعون مثل ذلك الشعار الذي دائماً ما يختفي تحت أقدامهم عندما تبداء صراعاتهم من جديد على السلطة والنفوذ استعداداً لجولة جديدة من الحروب الدامية. عليهم أن يتركوا عدن لأهلها يعيشون بأمن وسلام واستقرار الذي لم يتذوقوا له طعماً منذ الثلاثين من نوفمبر 67م وحتى الوقت الحاضر بسبب صراع القبائل من المحافظات الجنوبية التي جعلت من عدن مركز وساحة لصراعاتهم على السلطة والنفوذ . وما دامت عدن أصبحت بالنسبة لهم ساحة للصراعات والحروب الأهلية مثلها مثل صنعاء التي هي الأخرى لم ولن تشهد قيام دولة مدنية على الإطلاق لا في الماضي ولا في الحاضر ولا حتى في المستقبل بسبب وجود النفوذ للسبع القبائل المحيطة بها والمتصارعة على السلطة , لأن الموروث القبلي عندهم هو القانون الذي يعلوا ولا يعلى عليه وأي محاولة للتعدي على هذا القانون الوحيد المعترف به فسيكون مصيره الفشل والتجارب كثيرة ومتعددة. أما الحديث عن دولة النظام والقانون, دولة المؤسسات الديمقراطية: تنفيذية, قضائية, تشريعية ما هو إلا ضحك على الذقون ولا مكان له أصلاً في القاموس القبلي شمالاً كان أم جنوباً. الهدف منه لأسباب لا يدركها سوى تلك القوى المتنفذة في المؤسستين القبلية والعسكرية والحزبية الكاذبة لأن الحزبية عندهم خيانة كما يدعون علانية . أما في المحافظات الجنوبية فحدث ولا حرج فجميع الذين يدعون اليوم للتصالح والتسامح سبق لهم أن تشبعوا بالفكر الماركسي اللينيني بل أن البعض منهم أضاف إلى ما قاله ماركس ولينين من أفكار. وعندما أنهار الاتحاد السوفيتي سرعان ما توجهوا غرباً 180 درجة حتى أصبح البعض منهم من كبار الدعاة الإسلاميين بلحاهم الطويلة. أما لماذا كل ذلك؟ نجيب وكما قلنا سابقاً بأن العرف القبلي وحده المعترف به هذا أولاً وثانياً لأنهم أعراب كما جاء في القرآن الكريم " الأعراب أشد كفراً ونفاق". كلمة أخيرة أوجهها إلى أولئك الذين يصرون على أن يجعلوا من عدن ساحة صراع وخلافات وتكتلات وزرع للفتن والضغائن والأحقاد بين الناس, عليهم أن يكفوا وأن يتوقفوا عن هذه الأساليب المدمرة ويعيشون داخل عدن في أمن وسلام مثلهم مثل أبناء عدن . أو يغادروها إلى قراهم ومناطقهم وكفى ما عانته عدن وأهلها من جرائم وآثام ومن متاعب ارتكبتها تلك القبائل المتصارعة, عليهم أن يضعوا حداً لزحفهم إلى عدن عند كل مناسبة من مناسباتهم التي أصبحت بالنسبة لسكان عدن مثار خوف وقلق وإزعاج , والاكتفاء بوفود تمثلهم في متابعة مطالبهم بحيث تكون وجهتهم صنعاء المركز وليس عدن, خاصة وأنهم هم وحدهم من انتقل إلى صنعاء هم وحدهم من أجمع ووقع على وحدة 22 مايو عام 90م وهم وحدهم من تقاسم مع نظام صنعاء الحقائب الوزارية وفي جميع مرافق دولة الوحدة وهم وحدهم من أعلن الانفصال , وهم وحدهم من ترك عدن وأهلها وبقية سكان المحافظات الجنوبية ومرافق ومؤسسات دولة الجنوب وثروات الجنوب لقمة سائغة لنظام علي عبد الله صالح , هم وحدهم من ترك الجبهات والقواعد العسكرية وكل أنواع الأسلحة البرية والبحرية والجوية بما فيها مستودعات الأسلحة وطائرات الميج 29 وصواريخ السكود ومئات الدبابات وهربوا بجلودهم خوفاً ورعبا ً. واليوم يأتون رافعين شعار التصالح والتسامح. لا لا تصالح ولا تسامح مع القتلة والمجرمين الذين لم يفوضهم أحد حتى يكونوا أوصياء عليه . مع العلم أن أغلب الهاربين قد عادوا إلى أعمالهم وأعطيت لهم رتب عسكرية جديدة ومناصب رفيعة أرفع من تلك التي كانوا يحملونها عند هروبهم الجماعي إلى عمان ودول الخليج. على كل من كان السبب في كل الجرائم التي طالت المواطنين في الجنوب في الفترة من 1967م وحتى نهاية حرب 94م وما بعدها أن ينتظروا حكم الشعب في الجنوب, فالحقوق بما في ذلك قتل النفس البشرية بغير ذنب, لا يمكن لها أن تضيع بالتقادم ولا بدعوة التصالح والتسامح التي تمثل في الوقت الحاضر كذبة كبرى.

علي ابن الجنوب · 2013-06-02, 11:56 PM

اشكرك اخي ولد الرملة على توضيحك الرائع ومتفقين معاك في كل ماقلت اضافة الى ماقلت تصور اخي يريدون استعادة الجنوب بنفس الطاقم المناطقي مع البيض الذي هو سبب ضياع سيادتنا على ارضنا واذاء قلت لهم لابد من توحيد القيادة والمكونات الجنوبية ووحدة الصف قالوا عنك خائن شكرا مرة اخرى لقد عبرت عن راي اغلبية شعبنا واوجزت بكلمات لها صداها ومعناها للي يفهم

جنوب احرار · 2013-06-03, 01:35 AM

خلونا من الهرطقات والكلام الى لايجيب فائده
من هو قادر على جلب الجنوب فليفعل محد مسكه وفي ناس كثير في صنعاء
من المركوز الى محمد على الى اصغر رتبه عسكري
السؤال للناس المصره اصراراً
ان التصالح والتسامح مفتوح الى وقت غير محدد
ممكن حد يفسر لنا
المنطق والعقل يقول تصالح وتسامح على مامضى ولانسمع او نعرف انه
في تصالح وتسامح على الى يحصل مستقبلاً
ممكن تفسرو لنا ماذا يعني ذالك
هل مازال ناس تريد تعمل ضد ابناء الجنوب وتريد تحجز لها تصالح للمستقبل
افيدونا
بارك الله فيكم
لاتكون هذه من عاده والعرف القبلي عند المعلنين به او نحن لانعرف شي

علي ابن الجنوب · 2013-06-03, 06:48 AM

نحن الان لازلنا في بداية الثورة التحررية وبحاجة لكل طاقات ابناء الجنوب سوى كانوا في الشارع يتظاهرون او من في السلطة او من في الخارج وعملية الفرز دائما تتم من قبل ناس ادمنوا ذلك حتى انهم قدموا الوطن على طبق من ذهب لعصابات صنعاء دون حتى التفكير في اجراء مصالحة وطنية بعد حرب اهلية طاحنة في يناير86م انقسم فيها الجيش والامن والدولة والشعب رغم انه طوال تجربة اليمن الديمقراطية ومنذ الاستقلال وجيشنا وقواتنا موجهه للشمال للدفاع عن الجنوب من نظام صنعاء واطماعة بادعائه انه الاصل والجنوب جزء من اراضية اليمنية والاخ جنوب احرار يجب ان نتعلم من الماضي وبلدنا لازال محتلا وسيادتنا على ارضنا ليست بيدنا ولازلنا لم نتعدى مرحلة التظاهر السلمي في الشارع

العرب العاربه · 2013-06-03, 10:04 AM

الموضوع قديم وتم نشره في صحيفة عدن الغد الالكترونية

http://adenalghad.net/news/36347/#.UawvGejNg2x

فإذا كنت أنت نفسه الكاتب (حسن بن حسينون) فكان من الأولى أن تضعه بأسمك الحقيقي حتى لانظنك تسطو على الحقوق الفكرية للغير

أما إذا لم تكن كاتب المقال نفسه فكان من الأجدر بك أن تضع تحت المقال كلمة منقول على أقل تقدير

تحياتي.

شيخان اليافعي · 2013-06-03, 11:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

الموضوع قديم وتم نشره في صحيفة عدن الغد الالكترونية

http://adenalghad.net/news/36347/#.uawvgejng2x

فإذا كنت أنت نفسه الكاتب (حسن بن حسينون) فكان من الأولى أن تضعه بأسمك الحقيقي حتى لانظنك تسطو على الحقوق الفكرية للغير

أما إذا لم تكن كاتب المقال نفسه فكان من الأجدر بك أن تضع تحت المقال كلمة منقول على أقل تقدير

تحياتي.

أخي العزيز العرب العاربة لك التحية وكلامك عين الصواب والمفروض على الناقل أن يكتب إسم صاحب المقال لأن المقال بالصحيفة مكتوب بإسم حسن بن حسينون ولا خوف من كتابته الآن لأن كُل من يقرأ المقال يعتقد أن الناقل هو الكاتب .

ابو قرنين · 2013-06-03, 12:57 PM

احيي الاخ( حسن بن حسينون0 او ولد الرمله . تكلم عن امور ليست خافيه على
الكثير . ولو ان الموضوع شخصي اكثر منه عام . الا انه يركب على الكثير من الصور والاحداث . قضية التصالح والتسامح كان لي مداخله حولها قبل اشـهر
وقلت ان التصالح والتسامح يجب ان ينحصر في من صنعوا الحرب والتناحر بين
ابناء الوطن . وان من ذهب قتيل او شهيد من ابناء الجنوب العربي ما هو الا وقود
المرحله التي صنعوها الرفاق . وليس هناك برئ . وان ابن الجنوب ليس بينه وبين اخيه في اي منطقه او قريه او محافظه عداوه وخلاف على شي ملموس
ومعروف . وانما هو ضحية الانتهازيه والأستأثار بكل شي في قيادات لا يمكننا ان
نسميها قيادات وطنيه بل قيادات طفيليه استغلتها ايادي آثمه لتنفيذ مخطط جهنمي ضد الوطن الجنوبي بأكمله . هناك من رحل غير مأسوف عليه . وهناك من بقي
ولا زال يمارس ( البغاء) ضد الوطن من جديد . ان الجسم الخبيث الموبؤء الذي
انتج هذه الوجوه وتاك الوجوه . لا يمكنه ان يقدم دواء او حلول للوطن وأهله .
وهذا الجسم المعلول هو ( الحزب الاشتراكي اليمني) هذا هو من اتى بمخرجات
الامراض والضغائن والخساره لأبن الجنوب العربي منذوا ان كان جنينا في بطن
امه ( انجلترى ) حتى اصبح شابا يافعا في صف لينين . وبعد ان اذاق وطنه الأمرين هاوهواء اليوم يتلوى من الالم والغربه امام وطنه . ويحاول ان يلبس كل
رداء . عله يتجاوز البوابه ليدخل الى الجسم الوطني بأمراضه الخبيثه من جديد.
هولاء رفاق الامس . اعداء اليوم لن يبرأوا مما لحق واستقر فيهم وعشعش
في افكارهم ومعاملتهم للناس . وهولاء يجب ان يعزلهم شعبنا في ( العزل الصحي) حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . ليس لشعبنا او وطننا خيرا فيهم
وهم خلال نصف قرن من الزمن وهم في مناقفة الديوك . لا لشي بل من اجل
مصالحهم الخاصه . القيادات الوطنيه تتبارى في تقديم ما هو مفيد للوطن وانتم
يا اشتراكيي تعز وما حولها . تتقاتلون على من يجر الوطن وأهله الى تحت قدم المحتل اليمني . خسأتوا فلم تأتوا بخير بالأمس فكيف اليوم وانتم مقيدي الارجل
ومكممي الافواه . أملنا في وطن جديد بكل ما تعنيه هذه الكلمه . تحدد معالمه
احرار الوطن الجنوبي من خلال تضحيات ابناءئه على طول ساحات النضال اليومي
في الجنوب العربي / الذي ننشده ونصر على الا يكون الا حرا عزيزا بأهله .

2013-06-02, 11:17 PM	#1
ولد الرملة قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2013-04-22 المشاركات: 226	دعوة التصالح والتسامح ما هي إلا كذبة كبرى في عام 1977م وقفت ضد التحريض والانقسامات المناطقية في إطار التنظيم السياسي الموحد فاتهموني بالعمالة لسالمين . أصر علي شايع آنذاك على تسريحي من الجيش عندما كان علي ناصر وزيرا للدفاع فكان له ما أراد . في العام 1987 م عندما كنت مديرا لدائرة الكادر في محافظة عدن قدمت مذكرة للمكتب السياسي والأمين العام للحزب ولجنة الرقابة الحزبية قلت فيها بأن كارثة يناير أوجدت شرخا في جسد الوحدة الوطنية وطالبت بالعمل سريعا على عقد مؤتمر للمصالحة الوطنية ودعوة للتصالح والتسامح فاتهموني بأني مندس بين صفوفهم وعميل للزمرة فاتخذوا قرارا بفصلي من الحزب والبقاء في البيت بدون عمل حتى قيام وحدة 22 مايو عام 90م . في لقاء جماعي عام 94م في عدن مع من تركوا أعمالهم في صنعاء بحضور احد القادة السياسيين وكنت موجودا بالصدفة , كان الحديث يدور حول الأزمة السياسية القائمة , قلت للحضور بأن عليهم العودة الى مرافق أعمالهم في صنعاء في أسرع وقت ممكن , وأشرت أيضا بأنه في حالة أن علي البيض أعلن الانفصال فسوف ينتهي وينتهي جيشه وحزبه, فاتهموني بأني عميل لعلي عبد الله صالح كما هو حالهم اليوم في كيل الاتهامات , وهم يدركون جيدا بأني موقف عن العمل ولم أغادر عدن , كما لا توجد لديهم من حجة في اتخاذ اي قرار ضدي لأني موجود في البيت بلا عمل بعد أن تم تسريحي من الجيش الى العمل المدني ومن ثم طردي من الحزب وعن العمل كما أشرت سابقا . بعد حرب 94 م اللا شرعية اتهمني النظام اللا شرعي بأني انفصالي لا لشيء سوى لأني انتمي عائليا للشهيد صالح ابو بكر بن حسينون . هذه هي باختصار نفسية وعقلية من جاؤا يحكمون الجنوب في غفلة من الزمن , هذه هي ثقافة القبيلي وموروث القبيلة , فالقبيلي لا يمكن أن يتقبل أي نقد أو اي نصيحة صادقة تخالف ذلك الموروث البغيض والمقيت , فلا تصدقوهم فهم بحاجة ماسة اليوم للتصالح والتسامح ولكن الى حين . ما عليهم اليوم إلا أن يلاحقوا من أذاقهم المذلة ومرارة الهزيمة والذي أصبح مطرودا ملاحقا من قبل الشعب اليمني في الشمال وليس من يطالبون اليوم بالتصالح والتسامح الذين سلموه للجنوب على طبق من ذهب عام 1990م كما سلموه ما تبقى من الجنوب ومن ثروات الجنوب الذي غادروه هاربين بجلودهم كالفئران المذعورة قبل سقوط حضرموت بيومين . الخبجي وما أدراك ما الخبجي ومن لف لفهم عليهم أن يعودوا إلى مناطقهم وقراهم ويتصالحوا فيما بينهم كقبائل لم تخرج بعد من عقلية وثقافة وموروث القبيلة المتخلف مع أنهم لن يخرجوا على الإطلاق من عباءة هذا الموروث مهما نادوا وتداعوا رافعين شعار التصالح والتسامح الذي يريدون من خلاله تضليل البسطاء من الناس . لقد دمروا عدن أكثر من مرة عبر صراعاتهم الموسمية , وبعد كل كارثة يقدمون عليها سرعان ما يرفعون مثل ذلك الشعار الذي دائماً ما يختفي تحت أقدامهم عندما تبداء صراعاتهم من جديد على السلطة والنفوذ استعداداً لجولة جديدة من الحروب الدامية. عليهم أن يتركوا عدن لأهلها يعيشون بأمن وسلام واستقرار الذي لم يتذوقوا له طعماً منذ الثلاثين من نوفمبر 67م وحتى الوقت الحاضر بسبب صراع القبائل من المحافظات الجنوبية التي جعلت من عدن مركز وساحة لصراعاتهم على السلطة والنفوذ . وما دامت عدن أصبحت بالنسبة لهم ساحة للصراعات والحروب الأهلية مثلها مثل صنعاء التي هي الأخرى لم ولن تشهد قيام دولة مدنية على الإطلاق لا في الماضي ولا في الحاضر ولا حتى في المستقبل بسبب وجود النفوذ للسبع القبائل المحيطة بها والمتصارعة على السلطة , لأن الموروث القبلي عندهم هو القانون الذي يعلوا ولا يعلى عليه وأي محاولة للتعدي على هذا القانون الوحيد المعترف به فسيكون مصيره الفشل والتجارب كثيرة ومتعددة. أما الحديث عن دولة النظام والقانون, دولة المؤسسات الديمقراطية: تنفيذية, قضائية, تشريعية ما هو إلا ضحك على الذقون ولا مكان له أصلاً في القاموس القبلي شمالاً كان أم جنوباً. الهدف منه لأسباب لا يدركها سوى تلك القوى المتنفذة في المؤسستين القبلية والعسكرية والحزبية الكاذبة لأن الحزبية عندهم خيانة كما يدعون علانية . أما في المحافظات الجنوبية فحدث ولا حرج فجميع الذين يدعون اليوم للتصالح والتسامح سبق لهم أن تشبعوا بالفكر الماركسي اللينيني بل أن البعض منهم أضاف إلى ما قاله ماركس ولينين من أفكار. وعندما أنهار الاتحاد السوفيتي سرعان ما توجهوا غرباً 180 درجة حتى أصبح البعض منهم من كبار الدعاة الإسلاميين بلحاهم الطويلة. أما لماذا كل ذلك؟ نجيب وكما قلنا سابقاً بأن العرف القبلي وحده المعترف به هذا أولاً وثانياً لأنهم أعراب كما جاء في القرآن الكريم " الأعراب أشد كفراً ونفاق". كلمة أخيرة أوجهها إلى أولئك الذين يصرون على أن يجعلوا من عدن ساحة صراع وخلافات وتكتلات وزرع للفتن والضغائن والأحقاد بين الناس, عليهم أن يكفوا وأن يتوقفوا عن هذه الأساليب المدمرة ويعيشون داخل عدن في أمن وسلام مثلهم مثل أبناء عدن . أو يغادروها إلى قراهم ومناطقهم وكفى ما عانته عدن وأهلها من جرائم وآثام ومن متاعب ارتكبتها تلك القبائل المتصارعة, عليهم أن يضعوا حداً لزحفهم إلى عدن عند كل مناسبة من مناسباتهم التي أصبحت بالنسبة لسكان عدن مثار خوف وقلق وإزعاج , والاكتفاء بوفود تمثلهم في متابعة مطالبهم بحيث تكون وجهتهم صنعاء المركز وليس عدن, خاصة وأنهم هم وحدهم من انتقل إلى صنعاء هم وحدهم من أجمع ووقع على وحدة 22 مايو عام 90م وهم وحدهم من تقاسم مع نظام صنعاء الحقائب الوزارية وفي جميع مرافق دولة الوحدة وهم وحدهم من أعلن الانفصال , وهم وحدهم من ترك عدن وأهلها وبقية سكان المحافظات الجنوبية ومرافق ومؤسسات دولة الجنوب وثروات الجنوب لقمة سائغة لنظام علي عبد الله صالح , هم وحدهم من ترك الجبهات والقواعد العسكرية وكل أنواع الأسلحة البرية والبحرية والجوية بما فيها مستودعات الأسلحة وطائرات الميج 29 وصواريخ السكود ومئات الدبابات وهربوا بجلودهم خوفاً ورعبا ً. واليوم يأتون رافعين شعار التصالح والتسامح. لا لا تصالح ولا تسامح مع القتلة والمجرمين الذين لم يفوضهم أحد حتى يكونوا أوصياء عليه . مع العلم أن أغلب الهاربين قد عادوا إلى أعمالهم وأعطيت لهم رتب عسكرية جديدة ومناصب رفيعة أرفع من تلك التي كانوا يحملونها عند هروبهم الجماعي إلى عمان ودول الخليج. على كل من كان السبب في كل الجرائم التي طالت المواطنين في الجنوب في الفترة من 1967م وحتى نهاية حرب 94م وما بعدها أن ينتظروا حكم الشعب في الجنوب, فالحقوق بما في ذلك قتل النفس البشرية بغير ذنب, لا يمكن لها أن تضيع بالتقادم ولا بدعوة التصالح والتسامح التي تمثل في الوقت الحاضر كذبة كبرى.

2013-06-03, 10:04 AM	#5
العرب العاربه قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2011-01-04 المشاركات: 4,468	الموضوع قديم وتم نشره في صحيفة عدن الغد الالكترونية http://adenalghad.net/news/36347/#.UawvGejNg2x فإذا كنت أنت نفسه الكاتب (حسن بن حسينون) فكان من الأولى أن تضعه بأسمك الحقيقي حتى لانظنك تسطو على الحقوق الفكرية للغير أما إذا لم تكن كاتب المقال نفسه فكان من الأجدر بك أن تضع تحت المقال كلمة منقول على أقل تقدير تحياتي. __________________ [frame="5 80"] [/frame]

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عروسا التصالح والتسامح يعقدان قرانهم بالمنصه امام مليونية التصالح والتسامح	د-الشبواني	المنتدى السياسي	0	2013-01-13 07:56 PM
الرئيس البيض وجهة دعوة للجميع لينضر الى فعالية التصالح والتسامح فهل سنكون بالموعد	صقر الجليلة	المنتدى السياسي	2	2012-01-11 10:00 AM
دعوة لمناقشة مبدأ التصالح والتسامح في الجنوب	د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )	المنتدى السياسي	5	2012-01-09 03:27 AM
دعوة لتظاهرة كبرى في سويسرا	نصر شاذلي	المنتدى السياسي	10	2011-02-28 04:20 PM
هل التصالح والتسامح بين الجنوبيين كذبة الحراك ام روح الحراك وعصبه ..!!	نزار السنيدي	المنتدى السياسي	42	2010-10-15 08:19 PM

2013-06-02, 11:56 PM	#2
علي ابن الجنوب قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-12-26 المشاركات: 832	اشكرك اخي ولد الرملة على توضيحك الرائع ومتفقين معاك في كل ماقلت اضافة الى ماقلت تصور اخي يريدون استعادة الجنوب بنفس الطاقم المناطقي مع البيض الذي هو سبب ضياع سيادتنا على ارضنا واذاء قلت لهم لابد من توحيد القيادة والمكونات الجنوبية ووحدة الصف قالوا عنك خائن شكرا مرة اخرى لقد عبرت عن راي اغلبية شعبنا واوجزت بكلمات لها صداها ومعناها للي يفهم

2013-06-03, 01:35 AM	#3
جنوب احرار قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-04-26 المشاركات: 1,687	خلونا من الهرطقات والكلام الى لايجيب فائده من هو قادر على جلب الجنوب فليفعل محد مسكه وفي ناس كثير في صنعاء من المركوز الى محمد على الى اصغر رتبه عسكري السؤال للناس المصره اصراراً ان التصالح والتسامح مفتوح الى وقت غير محدد ممكن حد يفسر لنا المنطق والعقل يقول تصالح وتسامح على مامضى ولانسمع او نعرف انه في تصالح وتسامح على الى يحصل مستقبلاً ممكن تفسرو لنا ماذا يعني ذالك هل مازال ناس تريد تعمل ضد ابناء الجنوب وتريد تحجز لها تصالح للمستقبل افيدونا بارك الله فيكم لاتكون هذه من عاده والعرف القبلي عند المعلنين به او نحن لانعرف شي

2013-06-03, 06:48 AM	#4
علي ابن الجنوب قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-12-26 المشاركات: 832	نحن الان لازلنا في بداية الثورة التحررية وبحاجة لكل طاقات ابناء الجنوب سوى كانوا في الشارع يتظاهرون او من في السلطة او من في الخارج وعملية الفرز دائما تتم من قبل ناس ادمنوا ذلك حتى انهم قدموا الوطن على طبق من ذهب لعصابات صنعاء دون حتى التفكير في اجراء مصالحة وطنية بعد حرب اهلية طاحنة في يناير86م انقسم فيها الجيش والامن والدولة والشعب رغم انه طوال تجربة اليمن الديمقراطية ومنذ الاستقلال وجيشنا وقواتنا موجهه للشمال للدفاع عن الجنوب من نظام صنعاء واطماعة بادعائه انه الاصل والجنوب جزء من اراضية اليمنية والاخ جنوب احرار يجب ان نتعلم من الماضي وبلدنا لازال محتلا وسيادتنا على ارضنا ليست بيدنا ولازلنا لم نتعدى مرحلة التظاهر السلمي في الشارع

2013-06-03, 12:57 PM	#7
ابو قرنين قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2013-05-02 المشاركات: 674	احيي الاخ( حسن بن حسينون0 او ولد الرمله . تكلم عن امور ليست خافيه على الكثير . ولو ان الموضوع شخصي اكثر منه عام . الا انه يركب على الكثير من الصور والاحداث . قضية التصالح والتسامح كان لي مداخله حولها قبل اشـهر وقلت ان التصالح والتسامح يجب ان ينحصر في من صنعوا الحرب والتناحر بين ابناء الوطن . وان من ذهب قتيل او شهيد من ابناء الجنوب العربي ما هو الا وقود المرحله التي صنعوها الرفاق . وليس هناك برئ . وان ابن الجنوب ليس بينه وبين اخيه في اي منطقه او قريه او محافظه عداوه وخلاف على شي ملموس ومعروف . وانما هو ضحية الانتهازيه والأستأثار بكل شي في قيادات لا يمكننا ان نسميها قيادات وطنيه بل قيادات طفيليه استغلتها ايادي آثمه لتنفيذ مخطط جهنمي ضد الوطن الجنوبي بأكمله . هناك من رحل غير مأسوف عليه . وهناك من بقي ولا زال يمارس ( البغاء) ضد الوطن من جديد . ان الجسم الخبيث الموبؤء الذي انتج هذه الوجوه وتاك الوجوه . لا يمكنه ان يقدم دواء او حلول للوطن وأهله . وهذا الجسم المعلول هو ( الحزب الاشتراكي اليمني) هذا هو من اتى بمخرجات الامراض والضغائن والخساره لأبن الجنوب العربي منذوا ان كان جنينا في بطن امه ( انجلترى ) حتى اصبح شابا يافعا في صف لينين . وبعد ان اذاق وطنه الأمرين هاوهواء اليوم يتلوى من الالم والغربه امام وطنه . ويحاول ان يلبس كل رداء . عله يتجاوز البوابه ليدخل الى الجسم الوطني بأمراضه الخبيثه من جديد. هولاء رفاق الامس . اعداء اليوم لن يبرأوا مما لحق واستقر فيهم وعشعش في افكارهم ومعاملتهم للناس . وهولاء يجب ان يعزلهم شعبنا في ( العزل الصحي) حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . ليس لشعبنا او وطننا خيرا فيهم وهم خلال نصف قرن من الزمن وهم في مناقفة الديوك . لا لشي بل من اجل مصالحهم الخاصه . القيادات الوطنيه تتبارى في تقديم ما هو مفيد للوطن وانتم يا اشتراكيي تعز وما حولها . تتقاتلون على من يجر الوطن وأهله الى تحت قدم المحتل اليمني . خسأتوا فلم تأتوا بخير بالأمس فكيف اليوم وانتم مقيدي الارجل ومكممي الافواه . أملنا في وطن جديد بكل ما تعنيه هذه الكلمه . تحدد معالمه احرار الوطن الجنوبي من خلال تضحيات ابناءئه على طول ساحات النضال اليومي في الجنوب العربي / الذي ننشده ونصر على الا يكون الا حرا عزيزا بأهله .